養生堂汗與血

1、血,水,汗哪個比較重?

汗>血>水
4°C時，水的密度是1g/cm^3
血液採用相對密度，所謂血液相對密度，就是將同體積的水的重量作為1，它與血液質量的比。一般男性1.052-1.0601g/cm^3，女性1.049-1.0561g/cm^3為正常值。健康人的血液相對密度，在一定范圍內維持恆定，男性在1.0541g/cm^3以上，女性在1.0521g/cm^3以上。
汗的密度在1.11g/cm^3左右。
由於液體體積計算公式是M=ρV，所以，體積相同的液體，密度大，重量就重。

2、中醫口訣「養陰不在血，而在津與汗」怎麼理解？

不劇烈運動，不出汗，不傷津。
督脈通，津生。
任脈通，歸元。

3、出的汗，怎麼有紅色的，像血一樣

沒騙你
這是復制的
汗血寶馬出的汗是紅的嗎
汗血汗血,指的就是它流出來的汗是像血一樣的紅色液體
2011-02-09 21:11
汗血馬為什麼會流出紅色的汗水?
神秘的汗血寶馬 汗血馬的神話流傳了一千多年。傳說它前脖部位流出的汗呈血色;史書記載汗血馬「日行千里」,又名「大宛馬」、「天馬」,為了得到...
2006-12-28 20:25
出紅色的汗,這是怎麼回事?
你好,血汗症是一種很罕見的皮膚病,是由於血液或者是血液色素混在汗液內有汗液排出。一般見於血友病,月經異常或嚴重神經疾患者。好發部位為眼瞼,額頭,胸部.....
2011-06-12 19:03

4、中醫血 汗 津作用的區別 以及它們之間關系 幫我解答下 謝謝

血是指的充盈在血脈之中的營養物質，濡養全身；而津是除了血以及臟腑之精的所有液體物質，他的作用也是濡養，滋潤作用，汗是心之液，他的作用是滋潤皮毛，滋養體表。他們三者的關系其實可以用血汗同源，津血同源來概括。首先胃受納腐熟飲食水谷，然後通過小腸，大腸分清泌濁，升清於脾，脾具有輸布作用，脾氣散精上歸於肺，然後通過肺朝白脈將水谷精微輸布於全身各處，通過肺、脾、腎三藏的作用在全身周遊不息。水谷精微入於心，心具有化生血液的作用，通過奉心化赤的作用，將水谷精微與營氣合入血就成了血液，所以說津血同源。而津通過散精入肺，肺有輸布作用，肺主氣合皮毛，將津布於肌膚體表，化生成汗，滋養肌膚，也就是說津化生成汗，而津又可化生成血，所以血汗同源。

5、為什麼人體會流虛汗 ， 汗與血同源嗎？

你所說的流虛汗就是中一種所謂的盜汗
盜汗是中醫的一個病證名，是以入睡後汗出異常，醒後汗泄即止為特徵的一種病徵。「盜」有偷盜的意思，古代醫家用盜賊每天在夜裡鬼祟活動，來形容該病證具有每當人們入睡、或剛一閉眼而將入睡之時，汗液象盜賊一樣偷偷的泄出來。盜汗有生理性和病理性之分。中醫運用臍療的方法治療盜汗效果非常顯著，盜汗病人應注意自我養護，加強體育鍛煉，合理食療調養。
至於汗和血，汗與血液沒有直接關系，但有間接關系。當血液循環加速時，汗就多；反之，就會少，甚至沒有。汗的主要成份是水，血液的主要成份也是水。當血液循環加速時（一是因為運動，二是因為心情緊張激動，引起體溫升高，故需加速循環以散熱），總體積增大，水份就會從汗腺排出體外，達到平衡和散熱的目的。

6、怎麼給血液和汗液排毒

對於我們的身體而言最重要的兩種液體應該就是血液和汗液。但是你知道血液和汗液的排毒方法嗎?下面就來跟隨小編一起看一下吧。血液循環排毒多吃新鮮蔬果調理血液循環血液循環排毒原理：不可不提的還有人體最重要的循環系統血液，身體經由血液循環的作用將養份與氧氣輸送至各個部位，當血液循環良好，人的氣色自然好，也代表身體的狀況很好;但是當循環不佳，身體就會開始出現各種狀況甚至引發心血管方面的疾病，所以維持血管的暢通，避免血液中的毒素累積就變得相對重要。當血液循環不暢：腦部血液循環不暢會壓迫面部神經形成腫脹，極易誘發中風等腦部疾病。下肢血液循環不暢，影響卵巢及附件的正常排毒功能，引發炎症。血液循環不佳導致體內積聚毒素過多，還會在額頭起痘。汗液排毒多做運動多流汗排毒汗液排毒原理：皮膚是人體最大的排毒器官，排汗也是重要的排毒渠道。皮膚上的汗腺和皮脂腺，能夠通過出汗等方式排出其他器官難以排出的毒素。養成規律的生活作息，避免因壓力大造成免疫力下降，有氧運動、瑜伽都是不錯的排毒運動方式，讓身體的新陳代謝維持正常，循環佳、氣色好，精神狀態好，自然無毒一身輕。

7、郁成仁老先生坐客北京衛視養生堂主講氣虛、血虛，氣血兩虛的症狀和方劑以及食療方，

您可以

裡面有詳細的介紹，還有摘錄的節目筆記

8、什麼是「奪血者無汗、奪汗者無血」？

「奪血者無汗、奪汗者無血」出自《素問·營衛生會篇》，「衄不可發汗、亡血家不可發汗，」出自《傷寒論》。
《靈樞·決氣篇》說：「營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血」。汗與血存在的形式不同，其化生過程亦不相同，但都化源於津液，津液在體內有滋養濡潤的作用，同時又是血液的組成成分，屬陰精之范疇。若由皮膚排出則謂汗。所以稱「血汗同源」。關於血與津液的關系《靈樞。決氣篇》說：「中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血」。即中焦水谷化生的津液(汁)，從中焦進入肺脈與經脈中運行的血液融合，又通過心脈的化赤作用變成紅色為血液。《癰疽篇》也說：「腸胃受谷……，中焦出氣如露。上注溪谷而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血。」即中焦化生的水谷精微通過三焦的蒸化，與輸布於肌肉腠理之中的津液，由孫絡滲入子脈中，與經脈中運行的血液化合，又在心臟的化赤作用下變成紅色的血液，從經文所述，血與津液皆為中焦水谷所化生，津液和調變而為血，而血中之「液」若滲出脈外則為津液，津液滲出皮毛則為汗。所以說三者密不可分，為同源所化，古人講「血汗同源」，只是一個存在於體內，一個排泄於體外而已。臨床上若血有所傷，必耗傷津液，此時若再用汗法治之，則必更傷其血與津液，重傷其陰；同樣若汗出過多已傷其津液，則不可動用放血之法，若用之則會更傷其津液，亦會使陰大傷。所以在臨床上，若遇新產婦外感風寒之患者，不可輕易用汗法，若汗出不當傷其津液，必會招致傷陰動風。又如臨床若見高熱大汗患者，亦不可輕易用放血法以瀉其熱，若瀉之不當傷其津血，亦可招致傷陰動風。
「奪血者無汗，奪汗者無血」的原則與其造成危害的臨床表現，在《傷寒論》中闡述的尤為具體，如《太陽篇》說：「衄家不可發汗，汗出必額上陷，脈緊急，直視不能眴，不得眠。」經常鼻衄或其它嚴重失血，已傷其津，若再發其汗，則津液更傷，經絡失養，津液不充而見額上陷，脈緊急，牽引其目故直視而不能轉。亡血失津，神無所附，則不得眠。反過來，在病變時，大汗不止耗傷津液也必傷其血，汗出過多津傷，血化源不足，血耗則神不安而心慌，所以《傷寒論·太陽篇》又說：「汗家重發汗，必恍忽心亂」大吐、大瀉過甚，則可傷其津液，故汗法皆當禁之。
古人所講「奪血者無汗，奪汗者無血」、「衄家不可發汗、亡血家不可發汗」，是從津液、血、汗三者同源密切相關而得出的結論，作為臨床治療的原則，也是對後人的告誡。

9、中醫講的奪血者無汗,奪汗者無血何解

汗為心之液，心主血脈，所以說汗血同源，所以說奪血者無汗,奪汗者無血。