不一法師養生

1、佛教養生，人是如何長壽的

佛教的養生和我們通常理解的養生不一樣，譬如：
一、人心的「善惡」影響壽命的長短。
美國耶魯大學、加州大學和密西根大學，分別對不同地區的人進行了長達數年的跟蹤研究，得出人的善惡觀念影響壽命長短的結論。研究人員發現，一個善良的人往往更加長壽。
1、長壽需要斷除妄念
不隨妄想習氣境界轉，在一切時中，不分行住坐卧，動靜一相，本自如如，妄念不生，自然疾病減少，並能健康長壽。靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。
2、長壽還需慈悲為懷
佛教從第一福的要訣出發，認為人世間的財富、學識、地位、美貌和生死是多半不相乾的。宅心仁厚，寬以待人一定會有好報。長壽的人，一定是對人類和動物充滿慈愛的人。今生短命的人，必然是反其道而行之人。
二、內外修其身。
佛門修身法坐禪形定。在家修習的佛弟子，修禪的時間沒有僧尼這么講究，但要求在黎明、中午、下午、日落等時辰里修禪為好。在吃飯前後半小時不宜修禪；久習禪修可以坐禪，２～４小時為度，不宜過長。另外散步等有氧運動，不僅可以強身健體、舒緩筋骨，更可以促進血液循環。
三、飲食起居遵循規律。
順其自然一年四季的春夏秋冬，與人體的臟腑功能活動和氣血運行也是息息相關的。人如果違背「春生夏長秋收冬藏」的變化規律，打破正常的生物節律，就會導致疾病，加速衰老。要想健康長壽，當須依自然規律科學生活才是。睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚22：00~早4：00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏。冬季不藏，春夏不長。

2、耀一法師的人物經歷

耀一法師，俗姓張名家芳,1968年出生於四川成都。自幼能歌善舞，酷愛藝術，長大後考入藝術學校，學習六年。畢業後分配到四川藝術劇院。98年被評為四川省先進工作者，同年獲得四川省戲劇一等獎。一九九九年七月與廣東省梅州市千佛塔寺，頂禮上明下慧比丘尼師傅出家。2002年於杭州依上木下魚比丘受具足戒。法師出家後即就讀於四川重慶佛學院，本科畢業後讀研，畢業後任教於千佛塔寺佛陀教育培訓中心。之後又去閉關實修，打下了扎實的佛學和修持功底。法師認為，弘法利生有百千法門，她根據自身的特點和優勢，發大心願，用音樂藝術的形式把佛法傳播給大眾，在社會各界獲得了不俗反響。
因宿緣和願力所感，耀一法師在弘法利生過程中，深深感到弘法手段現代化的重要性，特別是以音樂舞台影視的方式，立體化、形象化、層次化地展現佛法實質的內涵和精神，具有非常大的攝受力和感染力，能在極短的時間引導人們對佛教有一個正面的理解和接受。
度生願力，眾生福德具足，遂感時節因緣成熟，2004年7月，耀一法師受到廣東省佛教協會梵唄音樂團邀請，擔任副總務主任及藝術指導法師。同年2004年9月16日在廣東省第六屆佛教協會換屆會議期間，廣東省佛教協會梵唄音樂團在廣州黃花崗劇院舉行首次公演中，耀一法師在演出中獨唱的《是心做佛祖》，成為整台晚會的亮點，把晚會推向了高潮，受到與會者的熱烈歡迎，成為媒體關注的焦點，同時受到省市領導、諸山長老、各位法師及眾多善信的高度評價。耀一法師由此遂感以大眾喜聞樂見的富有表現力和感染力的舞台音樂為媒介，巧用音聲作佛事的重要性。藉此方便，可以更好地宣揚佛法，傳播佛法，使佛法更易被現代人所接受和認可，成為社會文化的一個有益補充和指導。

3、不一法師的葯酒為什麼有二個配方

這個還不簡單啊
一個是真的
一個是假的
一個是祖傳的
一個是偷來的

4、不一法師在哪個寺廟

釋耀一，俗姓張，女，出生於1968年，祖籍四川成都，漢族，學歷為研究生。耀一法師出家前是一頗有成就的表演藝術家。因為善要福德因緣具足，聽聞佛法，即立出世之志。1999年7月19日於廣東省梅州市千佛塔寺，依上明下慧和尚剃度出家，2000年12月在杭州法鏡寺受具足戒。遂於1999年9月求學於重慶佛學院；2002年7月畢業。學有所成後，同年，回到梅州市千佛塔寺，直到2004年5月，一直任教於千佛塔寺佛陀教育培訓中心，為佛教僧伽的培養盡心盡力。

5、不一法師人在哪裡

不一法師住在杭州開化蟠桃山，曾經出國在美國，按摩的確不錯，還會做古琴，研究艾灸，優酷網很多關於不一法師的視頻，個人感覺不一法師很不一般，就特地來拜訪法師，誰知道接觸後才知道根本不不是所想的那樣！很失望！來這里就要買古琴，一隻古琴要價一萬多，而且不買就翻臉，心理陰暗，算計別人，說話忽悠，大騙子！

6、不一法師自我治療推拿法視頻

一陽指