中醫護理與養生

1、中醫與養生

。中醫認為沒有絕對健康的人

。中醫還認為人的百病的主要原因。是生活偏造成的。

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。生活一定不要偏。包括吃喝住行。（這里的住；主要是指的。早睡早起。晚上度9時——早晨6時。是身體的陰陽互補時段。任何葯物不可比擬也不可代替。）

。不吃大味食物。（包括；辛酸甘苦咸。）

。魚肉盡問管是好東西。少吃為佳。

。很多書里沒有說性生活影響健康答。很多人說手淫不影響健康。這里我也不敢反對。（實際我是反對的。）人的陽氣到了成年後。只會一點一內點的下降。
直至一點一點消耗盡。人也就死了。（。。。。。）

。還有一點，說來簡單。卻不易做到（是社會原因）。
就是夏天容不貪涼冬天不貪熱。

2、中醫護理的原則是什麼

中醫護理是在中醫基本理論指導下的護理工作，它是中醫學的重要組成部分,有著悠久的歷史和豐富的內涵。 中醫一貫重視護理,主張「三分治療,七分護理」, 在《黃帝內經》中就較為系統地論述了中醫護理的各個方面，包括精神修養、個人衛生、環境衛生、飲食護理與禁忌及用葯護理等方面的內容。中醫護理以中醫整體觀為護理工作的指導思想，「辨證」是護理的主要依據，中醫傳統技術是它的重要內容。
中醫護理的基本特點 中醫護理具有中醫學的兩個基本特點。
整體觀念 整體就是統一性完整性。中醫學十分重視人體自身的統一性、完整性及其與自然界的相互關系，它認為人體是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分之間，在結構上是不可分割的，在功能上是互相協調、互相為用的，在病理上是相互影響的。同時也認識到人體與自然環境有密切關系，人體的生理和病理上是變化不斷受到自然界的影響，人類在能動地改造自然的斗爭中，維持機體正常的生命活動。這種內外環境的統一性，機體自身整體性的思想，稱為整體觀念。這一思想貫穿到生理、病理、辯證和護理等各個方面。
1、人體是有機的整體 人體是由若干臟器、器管和組織所組成、各臟器、器官和組織都有著不同的功能。如心主血脈、主神志，肺主氣、司呼吸，主宣發和肅降，又有通調水道和朝百脈之功能等。但五臟各自的功能又都是整體活動的一個組成部分，從而決定了人體各臟器、器官和組織和生理上是互相影響，以維持其生理活動的協調平衡，在病理上是相互影響的。如心與腎，心在五行屬火，位居於上屬陽；腎在五行屬水，位居於下屬陰。根據陰陽、水火升降理論，位於下者以上升為順，位於上者以下降為和，所以心火必須下降於腎，而腎水必須上濟於心，這樣心腎之間的生理功能才能協調，稱為「心腎相交」或「水火相濟」。反之，若心火不能下降於腎，而心火獨亢，腎水不能上濟於心，而腎水凝聚，這樣就會出現以失眠為主症的心悸、怔忡、心煩、腰膝酸軟等「心腎不交」或「水火失濟」的病理表現。又如心與肝也有同樣的關系，只有心主血脈功能正常，血運正常，肝才有藏。若肝不藏血，血運也必然失常。說明五臟一體觀反映人體內部器管相互關聯而不是孤立的。
人體局部和整體也是辯證的統一，人體某一局部的病理變化，往往反映全身臟腑氣血、陰陽的盛衰。因此，我們在護理病員過程中，必須從整體出發，通過觀察病人的外在變化，了解機體內臟病變，從而提出護理問題和採用護理措施，使疾病早愈。如臨床上見到口舌糜爛的局部病變，實質是心火亢盛的表現。因心開竅於舌，心又與小腸相表裡，病人除口舌糜爛外，還可有心胸煩熱、小便短赤等證候表現。在護理上除局部給葯外，還須囑病人保持情志舒暢，不食油膩煎炸辛辣等助熱生濕之品，宜食清淡瀉火之物，如綠豆湯、苦瓜等。以通過瀉小腸之火而清心火，使口舌糜爛痊癒。
2、人與自然界的統一性 人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化又可直接或間接地影響人體，而機體相應地產生生理性反應，若超越生理范圍，則產生病理變化。
（1）季節氣候對人體的影響：在一年四季氣候變化中，有春溫、夏熱、秋涼和冬寒的氣候變化規律。萬物在這種氣候變化的影響下就會有春生、夏長、秋收和冬藏等相應的變化。人體也不例外，必須與之相適應才能保持身體健康。如：《靈樞.五癃津液別》中記載：「天暑誚厚則腠理開，故汗出……天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留於胱，由為溺與氣。」說明春夏陽氣發泄，氣血易趨於體表，皮膚鬆弛，故疏泄多汗等；而秋冬陽氣收斂，氣血易趨於里，表現為皮膚緻密，少汗多尿等。
（2）晝夜黃昏對人體的影響：在晝夜黃昏的陰陽變化過程中，雖在幅度上不象四季氣候變化那樣明顯，但人體也必須與之相適應。如：（《素問.生氣通天論》）中說：「故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉」。《靈樞·順氣一日分四時》記載：「以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。」人體的陽氣這種晝夜的變化，反映了人體生理 活動能動地適應自然變化。 晝夜晨昏的變化，同時也影響著疾病。如（《靈樞.順氣一日分四時第四十四》）中記載：「夫百病者，多以旦慧晝安，夕加夜甚……朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入臟，邪氣獨居於身，故甚也。」說明一般疾病，大多白天病情較輕，夜半加重，是因為早晨、中午、黃昏、夜半人體的陽氣存在生、長、收、藏的變化規律，因而疾病也隨之出現慧、安、加、甚的變化。 綜上所述，人體的生理和病理變化是隨四時氣候的變化而相應的改變。
了解人與自然統一性後，在護理上應做好氣象護理，加強夜間的病情觀察及行為情志護理。根據春生、夏長、秋收、冬藏的自然規則，做好四時的生活起居護理。如春三月，應夜卧早起，廣步於庭，披發緩行，以使志生。以春氣之應養生；夏三月……應夜卧早起，無厭於日，使志無怒……使氣得泄，以夏氣之應養長；秋三月……早卧早起，與雞俱興，使志安寧……使肺氣清……以秋氣之應養收；冬三月……早卧晚起，必待日光……去寒就溫，無泄皮膚……以冬氣之應養藏。只有按照自然變化的特點，做好「春夏養陽，秋冬養陰」的護理，才能防止六淫之邪的侵襲，確保疾病早日康復和預防病症的發生。同時，根據晝夜變化對疾病的影響，夜間應加強病情觀察，以防邪氣獨居於身，導致病情的突變。
辨證施護 辯證施護是中醫護理的又一基本特點，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和護理方法。
所謂辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、症狀和本徵，通過分析、綜合，辨清疾病的原因，性質、部位及邪正關系，概括、判斷為某種性質的證。施護，則是根據辯證的結果，確定相應的護理方法。辨證是決定護理的前提和依據，施護理疾病的手段和方法。通過施護的效果可以檢驗辯證的正確與否。
辯證和施護，在護理過程中是相互聯系不可分割的兩個方面，又是理論聯系實踐的具體體現。 中醫學認為，證和症有不同的概念。"症"，即症狀，如咳嗽、頭痛、失眠等。「證」則是機體在疾病發展過程中的某一階段的病理概括。如感冒所表現的風寒證、風熱證等。由於它包括了病變的部位、原因、性質及邪正關系，因而比症狀狀更全面、更深刻，從而也更正確地揭示了疾病的本質。 但「證」與「病」的概念也不同，如清代醫家徐靈胎說：「病之總者為之病，而一病總有數證。」這就是說病可概括證。如《傷寒論》對傷寒病以六經分證，可分太陽病證、陽明病證、少陽病證、太陰病證、少陰病證和厥陰病證。《溫熱論》對溫熱病以衛分證、氣分證、營分證和血分證。但中醫認識和護理病人、是既辨病又辯證的。辨證著眼於證的分辨，如見一初起發熱、惡寒、頭身痛、脈浮的病人，初步印象為感冒病。但由於致病因素和機體反應性不同，又常表現有風寒感冒和風熱感冒不同的證，只有把感冒病所表現的「證」是風寒證還是風熱證辨別清楚，才能確定施護的方法。如屬風寒感冒，根據「寒者熱之」的護理原則，應採用避風寒保暖，室溫宜偏高。飲食上可給豆豉湯、生妾紅糖水等辛溫解表之護法；苦屬風熱感冒，根據「熱者寒之」的護則，應採用室溫宜低而溫度偏高，使病人感到涼爽舒適，減輕心煩、口乾之不適感。飲食宜給綠豆湯、西瓜、藕汁、苦瓜等清熱生津辛涼之品。
但在臨床上有時可見到一種病包括幾種不同的證，又看到不同的病在其發展過程中可以出現同一種證，在護理時可以在辯證施護原則的指導下，採用「同病異護」和「異病同護」的方法處理之。
所謂「同病異護」是指同一種病，由於發病的時間、地區以及病員機體反應性不同，或處在不同的發展階段，所表現的證不同，施護的方法亦各異。以感冒為例，由於發病季節不同，施護方法也不同，暑季感冒，由於感受暑濕之邪（暑多挾濕），護理應採用一些祛暑化濕的方法。如室內注意通風涼爽，飲食可給清熱利濕之品，如西瓜、綠豆湯、番茄、苦瓜等，忌生冷、油膩和辛辣等助濕化熱之物。如果是冬令時節感冒，宜採用中葯溫熱服，給生薑紅糖蔥白湯等熱飲料以助葯力，服葯後覆蓋衣被，使 其周身微微汗出，而達汗出表解之功效。可見，同屬感冒病，由於其發病季節不同，而施護的方法也不一樣。 又如風溫，在發病的不同階段而施護方法也各異。如：風溫初起，邪在衛分，病位在表，宜用發汗解表的護理原則。若邪熱進入肺胃的氣分證時，由於病邪由表入時，護理上應用"清"的刻法，從室溫、飲食、服葯等應清、涼的措施。對高熱不退者，可採用物理降溫法。當熱入營血證時，護理上應防變預防病發症的發生。當熱病後期、余熱未盡時，護理上征在"調"字上，通過調養使病症得到痊癒。
所謂"導病同護"，就時指不同的病，在其發展過程中，由於出現了相同的病機，因而也可採用同一方法護理。比如，久痢脫肛、子宮下垂等，是不同的病，但如果均表現為中氣下陷證，都可采升提中氣的護理方法。如用黃芪、黨參燉母雞，苡仁粥、茯苓粥等益氣健脾之品；注意休息，避免疲勞，以培育中氣；採用針刺百會、關元、長強穴，以補中益氣；保持會陰部清潔，用五倍子、白礬煎水熏洗以促使回納等。由此可見，中醫護理主要的不是著眼於"病"的異同，而是著眼於病機的區別和"證"的不同。相同的病機和證，可採用基本相同的護理方法，不同的病機和證要採用不同的施護措施。
所謂"證同護亦同，證異護亦異"實質是由於"證"的概念中包涵著病機在內的緣故。這種針對疾病發展過程中不同質的矛盾用不同的方法解決護法，就是辨證施護的精神實質。

3、「養生」和「養身」有什麼區別

養身就是保養身體、調理身體，偏重在具體的身體機能上，而且不會太具備長遠性。比如說「孕婦剛生產完，要注重養身」；「某運動員受傷後做了手術，要請假養身」等等。

養生是保護生命、延年益壽。我國中醫及佛學十分重視預防保健，稱為養生，通過精神調養、食療葯膳、養生功法等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。

(3)中醫護理與養生擴展資料：

養生，動詞也，亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

保養，是指遵循生命法則，通過適度運動，加之外在護理等手段，讓身體機能及外在皮膚得以休養生息，恢復應有機能，這是養生的第一層面；

涵養，是指開闊視野、通達心胸、廣聞博見，通過對自身的道德和素質的修煉和提升，讓身心得到一種靜養與修為，從而達到修心修神的目的；

滋養，是指通過適時適地適人，遵循天地四時之規律，調配合宜食療，以滋養調理周身，達到治未病而延年的目的。

實質上，養生就是保養五臟，使生命得以綿長的意思。

養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。

參考資料：網路-養生

4、中醫護理有哪些基本的特點

中醫護理的基本特點 中醫護理具有中醫學的兩個基本特點。 整體觀念 整體就是統一性完整性。中醫學十分重視人體自身的統一性、完整性及其與自然界的相互關系，它認為人體是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分之間，在結構上是不可分割的，在功能上是互相協調、互相為用的，在病理上是相互影響的。同時也認識到人體與自然環境有密切關系，人體的生理和病理上是變化不斷受到自然界的影響，人類在能動地改造自然的斗爭中，維持機體正常的生命活動。這種內外環境的統一性，機體自身整體性的思想，稱為整體觀念。這一思想貫穿到生理、病理、辯證和護理等各個方面。 1、人體是有機的整體 人體是由若干臟器、器管和組織所組成、各臟器、器官和組織都有著不同的功能。如心主血脈、主神志，肺主氣、司呼吸，主宣發和肅降，又有通調水道和朝百脈之功能等。但五臟各自的功能又都是整體活動的一個組成部分，從而決定了人體各臟器、器官和組織和生理上是互相影響，以維持其生理活動的協調平衡，在病理上是相互影響的。如心與腎，心在五行屬火，位居於上屬陽；腎在五行屬水，位居於下屬陰。根據陰陽、水火升降理論，位於下者以上升為順，位於上者以下降為和，所以心火必須下降於腎，而腎水必須上濟於心，這樣心腎之間的生理功能才能協調，稱為「心腎相交」或「水火相濟」。反之，若心火不能下降於腎，而心火獨亢，腎水不能上濟於心，而腎水凝聚，這樣就會出現以失眠為主症的心悸、怔忡、心煩、腰膝酸軟等「心腎不交」或「水火失濟」的病理表現。又如心與肝也有同樣的關系，只有心主血脈功能正常，血運正常，肝才有藏。若肝不藏血，血運也必然失常。說明五臟一體觀反映人體內部器管相互關聯而不是孤立的。 人體局部和整體也是辯證的統一，人體某一局部的病理變化，往往反映全身臟腑氣血、陰陽的盛衰。因此，我們在護理病員過程中，必須從整體出發，通過觀察病人的外在變化，了解機體內臟病變，從而提出護理問題和採用護理措施，使疾病早愈。如臨床上見到口舌糜爛的局部病變，實質是心火亢盛的表現。因心開竅於舌，心又與小腸相表裡，病人除口舌糜爛外，還可有心胸煩熱、小便短赤等證候表現。在護理上除局部給葯外，還須囑病人保持情志舒暢，不食油膩煎炸辛辣等助熱生濕之品，宜食清淡瀉火之物，如綠豆湯、苦瓜等。以通過瀉小腸之火而清心火，使口舌糜爛痊癒。 2、人與自然界的統一性 人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時，自然界的變化又可直接或間接地影響人體，而機體相應地產生生理性反應，若超越生理范圍，則產生病理變化。 （1）季節氣候對人體的影響：在一年四季氣候變化中，有春溫、夏熱、秋涼和冬寒的氣候變化規律。萬物在這種氣候變化的影響下就會有春生、夏長、秋收和冬藏等相應的變化。人體也不例外，必須與之相適應才能保持身體健康。如：《靈樞·五癃津液別》中記載：「天暑誚厚則腠理開，故汗出……天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留於胱，由為溺與氣。」說明春夏陽氣發泄，氣血易趨於體表，皮膚鬆弛，故疏泄多汗等；而秋冬陽氣收斂，氣血易趨於里，表現為皮膚緻密，少汗多尿等。 （2）晝夜黃昏對人體的影響：在晝夜黃昏的陰陽變化過程中，雖在幅度上不象四季氣候變化那樣明顯，但人體也必須與之相適應。如：（《素問·生氣通天論》）中說：「故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉」。《靈樞·順氣一日分四時》記載：「以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。」人體的陽氣這種晝夜的變化，反映了人體生理 活動能動地適應自然變化。 晝夜晨昏的變化，同時也影響著疾病。如（《靈樞·順氣一日分四時第四十四》）中記載：「夫百病者，多以旦慧晝安，夕加夜甚……朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入臟，邪氣獨居於身，故甚也。」說明一般疾病，大多白天病情較輕，夜半加重，是因為早晨、中午、黃昏、夜半人體的陽氣存在生、長、收、藏的變化規律，因而疾病也隨之出現慧、安、加、甚的變化。 綜上所述，人體的生理和病理變化是隨四時氣候的變化而相應的改變。 了解人與自然統一性後，在護理上應做好氣象護理，加強夜間的病情觀察及行為情志護理。根據春生、夏長、秋收、冬藏的自然規則，做好四時的生活起居護理。如春三月，應夜卧早起，廣步於庭，披發緩行，以使志生。以春氣之應養生；夏三月……應夜卧早起，無厭於日，使志無怒……使氣得泄，以夏氣之應養長；秋三月……早卧早起，與雞俱興，使志安寧……使肺氣清……以秋氣之應養收；冬三月……早卧晚起，必待日光……去寒就溫，無泄皮膚……以冬氣之應養藏。只有按照自然變化的特點，做好「春夏養陽，秋冬養陰」的護理，才能防止六淫之邪的侵襲，確保疾病早日康復和預防病症的發生。同時，根據晝夜變化對疾病的影響，夜間應加強病情觀察，以防邪氣獨居於身，導致病情的突變。 辨證施護 辯證施護是中醫護理的又一基本特點，是中醫學對疾病的一種特殊的研究和護理方法。 所謂辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、症狀和本徵，通過分析、綜合，辨清疾病的原因，性質、部位及邪正關系，概括、判斷為某種性質的證。施護，則是根據辯證的結果，確定相應的護理方法。辨證是決定護理的前提和依據，施護理疾病的手段和方法。通過施護的效果可以檢驗辯證的正確與否。 辯證和施護，在護理過程中是相互聯系不可分割的兩個方面，又是理論聯系實踐的具體體現。 中醫學認為，證和症有不同的概念。「症」，即症狀，如咳嗽、頭痛、失眠等。「證」則是機體在疾病發展過程中的某一階段的病理概括。如感冒所表現的風寒證、風熱證等。由於它包括了病變的部位、原因、性質及邪正關系，因而比症狀狀更全面、更深刻，從而也更正確地揭示了疾病的本質。 但「證」與「病」的概念也不同，如清代醫家徐靈胎說：「病之總者為之病，而一病總有數證。」這就是說病可概括證。如《傷寒論》對傷寒病以六經分證，可分太陽病證、陽明病證、少陽病證、太陰病證、少陰病證和厥陰病證。《溫熱論》對溫熱病以衛分證、氣分證、營分證和血分證。但中醫認識和護理病人、是既辨病又辯證的。辨證著眼於證的分辨，如見一初起發熱、惡寒、頭身痛、脈浮的病人，初步印象為感冒病。但由於致病因素和機體反應性不同，又常表現有風寒感冒和風熱感冒不同的證，只有把感冒病所表現的「證」是風寒證還是風熱證辨別清楚，才能確定施護的方法。如屬風寒感冒，根據「寒者熱之」的護理原則，應採用避風寒保暖，室溫宜偏高。飲食上可給豆豉湯、生妾紅糖水等辛溫解表之護法；苦屬風熱感冒，根據「熱者寒之」的護則，應採用室溫宜低而溫度偏高，使病人感到涼爽舒適，減輕心煩、口乾之不適感。飲食宜給綠豆湯、西瓜、藕汁、苦瓜等清熱生津辛涼之品。 但在臨床上有時可見到一種病包括幾種不同的證，又看到不同的病在其發展過程中可以出現同一種證，在護理時可以在辯證施護原則的指導下，採用「同病異護」和「異病同護」的方法處理之。 所謂「同病異護」是指同一種病，由於發病的時間、地區以及病員機體反應性不同，或處在不同的發展階段，所表現的證不同，施護的方法亦各異。以感冒為例，由於發病季節不同，施護方法也不同，暑季感冒，由於感受暑濕之邪（暑多挾濕），護理應採用一些祛暑化濕的方法。如室內注意通風涼爽，飲食可給清熱利濕之品，如西瓜、綠豆湯、番茄、苦瓜等，忌生冷、油膩和辛辣等助濕化熱之物。如果是冬令時節感冒，宜採用中葯溫熱服，給生薑紅糖蔥白湯等熱飲料以助葯力，服葯後覆蓋衣被，使 其周身微微汗出，而達汗出表解之功效。可見，同屬感冒病，由於其發病季節不同，而施護的方法也不一樣。 又如風溫，在發病的不同階段而施護方法也各異。如：風溫初起，邪在衛分，病位在表，宜用發汗解表的護理原則。若邪熱進入肺胃的氣分證時，由於病邪由表入時，護理上應用「清」的刻法，從室溫、飲食、服葯等應清、涼的措施。對高熱不退者，可採用物理降溫法。當熱入營血證時，護理上應防變預防病發症的發生。當熱病後期、余熱未盡時，護理上征在「調」字上，通過調養使病症得到痊癒。 所謂「導病同護」，就時指不同的病，在其發展過程中，由於出現了相同的病機，因而也可採用同一方法護理。比如，久痢脫肛、子宮下垂等，是不同的病，但如果均表現為中氣下陷證，都可采升提中氣的護理方法。如用黃芪、黨參燉母雞，苡仁粥、茯苓粥等益氣健脾之品；注意休息，避免疲勞，以培育中氣；採用針刺百會、關元、長強穴，以補中益氣；保持會陰部清潔，用五倍子、白礬煎水熏洗以促使回納等。由此可見，中醫護理主要的不是著眼於「病」的異同，而是著眼於病機的區別和「證」的不同。相同的病機和證，可採用基本相同的護理方法，不同的病機和證要採用不同的施護措施。 所謂「證同護亦同，證異護亦異」實質是由於「證」的概念中包涵著病機在內的緣故。這種針對疾病發展過程中不同質的矛盾用不同的方法解決護法，就是辨證施護的精神實質。

5、養生理療跟中醫養生有什麼區別？

你的問題是這樣的：理療和中醫抄分別來養生的區別
理療是中醫襲學的一部分；是分支，理療養生是用理療的手段
中醫養生百是可以用中醫學的所有分支范圍來
理療養生好學，多藉助器械，工具，再學手法
中醫養生不好學，是一整套知識度體系。

6、患了身心疲勞綜合症 從中醫護理和養生的角度 如何走出亞健康狀態提高工作效

出現肌肉酸疼的原因及治療方法？

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體育知識[2003-5-13]

肌肉酸疼即在一次大運動量活動或久未活動剛剛開始鍛煉的一兩天後出現的肌肉酸脹，疼痛感，又稱為延遲性疼痛。

原因：肌肉在自身黏滯性較高時收縮過猛，引起局部肌肉纖維及結締組織的細微損傷並伴有肌纖維痙攣。

治療方法：可採用熱敷，按摩，電療或靜力牽引練習，有助於緩解痙攣，也可口服維生素c,促進受傷組織修復。

健康的生活方式？不良生活方式及危害？自我健康行為的保持與強化？

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體育知識[2003-5-13]

健康的「1234」生活方式：

一個中心：健康；

兩個基點：小事糊塗一點，對人大度一點；

三大快樂：助人為樂，知足常樂；

四塊基石：合理膳食，適量運動，戒煙戒酒，心理平衡；

不良生活方式及危害：吸煙，酗酒，吸毒，不良性行為等。

危害：酒能損害口腔，胃，腸黏膜，誘發胰腺炎，食道炎，胃及十二指腸潰瘍，酒對肺也有影響。吸煙能使心臟跳動加快，血壓上升，血管收縮。能引起中風，心臟及循環系統疾病。癌症，肺病及呼吸疾病，能使身體對疾病的抵抗能力下降。吸毒對消化系統，神經系統，心血管系統和呼吸系統都有危害。

自我健康行為的保持與強化：知行統一；正確體育態度和意識的形成 ；培養自己的體育能力；正確對待體質測試，並能科學解釋。

准備活動的作用及其生理學機理是什麼？

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體育知識[2003-5-13]

准備活動是在體育課，訓練課開始階段或比賽前有目的的進行的一系列肌肉活動，是為即將開始的正式比賽做好身體功能上的准備，縮短機體進入工作狀態的時間，有利於迅速投入運動中去。

做准備活動後，人體的體溫提高了，便可減小肌肉與韌帶的粘滯性(減少阻力)增加彈性，並促使關節囊分泌更多的滑液，以減小關節的摩擦力，加大關節的靈活性。這些變化可以加大人體運動的幅度，提高速度、力量、靈敏和柔韌性等，從而預防肌肉、韌帶和關節的損傷。准備活動的各種練習，可以發展力量、速度、耐力、靈敏性和柔韌性等身體素質，培養學生正確的身體姿勢，促使各種器官的正常發育和身體的全面發展，增強學生的體質。體育課的准備活動，一般是集體排好隊形整齊劃一地進行。這樣可以振奮學生的精神，培養學生的組織紀律性和集體主義觀念。由於准備活動具有重要作用，因此，教學或比賽中必須十分重視這一環節。

生理學機理是：

（1）預先進行的肌肉活動會在大腦皮層相應中樞留下痕跡，這一痕跡效應使運動中樞神經細胞的興奮性先期提高，使神經系統對肌體各器官的調節功能更為有效。

（2）可以是惰性有所克服，有助於更快到達到穩定工作狀態。

（3）准備活動還能預先升高參與活動的肌肉溫度。

整理活動的意義及作用機理？

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體育知識[2003-5-13]

整理活動是指在正式練習後所做的旨在加速機體功能恢復的較輕松的身體練習，目的是使人體由緊張的運動狀態平穩的過度到安靜狀態，是加速疲勞消除，促進體能恢復的必要措施。

意義及作用機理：

（1）促進肌肉局部的血循環，促進乳酸在骨骼肌和心肌內的氧化。

（2）加速全身的血液循環，運送代謝產物到肝臟經糖異生作用合成糖原。

有利於加速償還活動中所欠的氧債。

（3）預防運動驟然停止可能引起的機體功能失調。

運動中肌肉痙攣（抽筋）的處理及預防措施？

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體育知識[2003-5-13]

處置：對痙攣部位的肌肉施行牽引，使之伸長和鬆弛。

預防：鍛煉前要做好准備活動，對容易發生痙攣的肌肉可事先做好按摩。冬季室外鍛煉是要注意保暖，夏季鍛煉是要適當補充淡鹽水及維生素，特別是在游泳前先用冷水淋浴，游泳時在水中停留時間不要太長，疲勞時不要進行劇烈運動等。

運動時飲水應注意什麼？運動後如何補水？

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體育知識[2003-5-13]

在劇烈運動中和運動前後，均不宜一次性大量飲水。運動時的飲水應以少量，多次為原則，最好飲用淡鹽水或含鹽飲料，以保持體內的水---電解質平衡

運動不僅消耗能量，也消耗水分，尤其夏日進行運動，往往口乾舌燥，該如何補充體內丟失的水分，也是需要注意的一個方面。

第一是飲水的質量問題。應盡量不喝各種飲料，諸如汽水之類；要喝白開水，或者綠豆湯，或1%的淡鹽水等，以去熱除暑，及時補充體內由於大量出汗而丟失的鈉。

第二就是忌服過冷的水。因為平時人的體溫在37度左右，經過運動後，可上升到39度左右，如果飲用過冷的水，會強烈刺激胃腸道，引起胃腸平滑肌痙攣、血管突然收縮，造成胃腸功能紊亂，導致消化不良。

第三是飲水的量。運動中出汗多，需飲用的水量自然大，但不能一次喝足，要分次飲用。一次飲水量一般不應超過200毫升，兩次飲水至少間隔15分鍾。另外飲水速度要慢，不可過猛。

亞健康狀態及產生的原因？

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體育知識[2003-5-13]

定義：界於疾病與健康之間的狀態，又叫「第三狀態」，「灰色狀態」。是指機體在內外環境不良刺激下引起心理，生理發生異常變化，但未達到明顯病理性反映的程度。

狀態：亞健康在臨床上常被診斷為疲勞綜合症，內分泌失調，神經衰弱，更年期綜合症等。在心理上的具體表現為：精神不振，情緒低沉，反應遲鈍，失眠多夢，注意力不集中，記憶力減退，煩躁，焦慮等。生理上的表現為：疲勞，乏力，活動時氣短，出汗，腰酸腿疼等。

產生的原因：

（1）過度疲勞造成的精力體力透支；

（2）人的自然衰老；

（3）現代身心疾病；

（4）人體生物周期中的低潮期。

運動前後飲食需注意什麼？為什麼不應在飯後立即進行運動？

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體育知識[2003-5-13]

運動前：在運動前你最好是前1到2小時之間吃些高纖餅干，葡萄乾，或是新鮮的水果。

運動後：運動過後大約一小時後再吃東西，運動後比較容易接受各式飲料或是流質的食物，而且同時可以補充水分，若是在運動後兩小時還沒有吃正餐的話，可以再吃固體狀的食物補充醣類和蛋白質。運動後避免含有咖啡因的飲料，例如咖啡、汽水、和茶。因為咖啡因也有利尿的作用，會令你體內水分的補充不足。雖然汽水也可以提供水分糖類，但不是適合的運動後飲料。

注意不要在飯後立即進行劇烈活動同時也應避免在劇烈運動後立即進食，待休息30—60分鍾後，可以進食。食物應清淡，營養豐富，不要進食過涼，過硬或過於油膩的食品。

不要在飯後立即進行劇烈活動，因為（1）胃內容物在運動過程中震盪顛簸牽拉腸系膜，引起腹痛；（2）運動時血液主要供應肌肉，消化器官血流量減少，不利於消化活動的進行。

耐力素質的概念練習方法及手段？

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體育知識[2003-5-13]

耐力素質是指人體在長時間進行工作或運動中克服疲勞的能力。也是反映人體健康水平或體質強弱的一個重要標志。主要包括發展有氧耐力和無氧耐力。

有氧耐力：有氧耐力是指長時間進行有氧供能的工作能力。多採用長跑,長距離游泳等方法。負荷強度為最大負荷強度的75%—85%，心率在140—170次/分。時間最少5分鍾，一般在15分鍾以上。

無氧耐力：缺氧狀態下，長時間對肌肉收縮供能的工作能力。常採用短時間，最大用力和短暫休息的重復運動的方法進行。大約1分鍾時間，持續劇烈的運動，如快速的間歇跑，重復跑，400m跑，對抗性球類比賽等。

發展耐力素質具體方法附後。

速度素質的概念？速度素質練習方法及手段？

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體育知識[2003-5-13]

概念：速度素質是指人體進行快速運動的一種能力。從表現形式上可分為反應速度，動作速度，位移速度。

鍛煉方法：

（1）反應速度的鍛煉方法：反應速度是指人體對各種信號刺激的快速反映能力。可以利用各種突發信號進行練習。

（2）動作速度的鍛煉方法：動作速度是指人體完成某一動作的快慢。如起跑速度，踏跳速度，可通過掌握正確的預備姿勢，形成較大的工作幅度來發展動作速度。也可以利用外界條件或減輕器械重量來反復快速練習發展動作速度。

（3）位移速度的鍛煉方法：運用短距離重復跑，加快動作頻率（快頻率小步跑，高抬推，擺臂等），以最快的速度反復練習。

發展速度素質要注意力量，靈敏，柔韌等素質的發展，還要注意提高肌肉放鬆的能力。

發展速度素質具體方法附後。

什麽是有氧鍛煉？有氧鍛煉對心肺功能的價值？根據自己的身體狀況制訂一份有氧鍛煉計？

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體育知識[2003-5-13]

有氧鍛煉：有氧供應充分的條件下進行運動，能源來自體內糖和脂肪的有氧代謝。

為了達到有氧訓練的效果，所選擇的運動一定要能提高你的心率，使呼吸急促並且至少保持20分鍾不間斷。有氧訓練的好處包括增強心血管系統減輕壓兒降低血壓籌。當然了，最明顯的好處是消耗了熱量從而控制體重。

附：有氧鍛煉計劃

（1）選擇一種你喜歡並且適合你的運動來鍛煉。

（2）首先的5－10分鍾為熱身階段、要慢慢開始，例如你想跑步、那麼就先走5分鍾。然後再逐漸加快你的速度。

（3）選擇正確的強度。這是人們在鍛煉的時候經常發生的錯誤。可以通過你的呼吸來檢查強度，你可以感覺呼吸急促，但強度不能太大以至於不能呼吸。如果強度適中，你應該在訓練當中可以說話，重要的是你能達到這個強度，並能保持15-30分鍾，這是有氧訓練的最佳方式、如果你這樣做、你感覺到你的身體正在向我們所希望的狀態變化。因為每個人的運動強度都不同，所以你必須找出適合於自己的運動強度。

（4）有氧訓練至少要持續20-30分鍾，至於你訓練多長時間並不重要、重要的是你在訓練期間保持相同的訓練強度，如果你感覺太累就放慢一些，如果你感覺容易就加快一些。

（5）每周訓練2-5次，如果你只想做常規鍛煉，每周2-3次就足夠了。如果你想減肥，並收到顯著的效果那每周就要訓練5-6次。

體育運動與健康的關系？健康的行為及培養？

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體育知識[2003-5-13]

體育運動對健康的促進作用：

運動要消耗體內能量，能量靠體內的蛋白質、脂肪、糖等營養物質經過氧化而轉換，故釋放的能量越多，人體內所需要的氧和所產生的二氧化碳就越多，從而就需要呼吸系統加大工作量，進行超常規速度和深度的呼吸；為了體內物質交換的加速運轉，血液循環也隨之加快，要求心臟做出加大力度和加快頻率的收縮。因此，體育運動使心肺更健康，還可預防心血管疾病。同時體育運動可產生良好的心理效應，促進心理健康。

健康行為：是指一切有利於提高健康水平，降低損害健康的危險因素的活動與習慣。

健康行為的培養：養成健康習慣；講究心理衛生；體育鍛煉；營養平衡；生活起居規律。柔韌素質的概念練習方法及手段？

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體育知識[2003-5-13]

柔韌素質是指人體關節活動幅度的大小以及跨過關節的韌帶、肌腱、肌肉、皮膚及其他組織的彈性和伸展能力。關節的活動幅度主要取決於關節本身的裝置結構。跨過關節的肌肉、肌腱、韌帶等軟組織的伸展性，則主要通過合理的訓練獲得。發展柔韌素質，可採用靜力性練習和動力拉伸法。

方法：

（1）靜力性練習

緩慢的將肌肉、肌腱、韌帶拉伸到一定酸、脹、痛的感覺位置並略有超過，然後停留一定時間的練習方法。這種方法可減少或消除超過關節伸展能力的危險性，防止拉傷，由於拉伸緩慢不會激發牽張反射。一般要求在酸、脹、痛的位置停留6秒～8秒，重復6～8秒。

（2）動力拉伸法：

有節奏的、速度較快的、幅度逐漸加大的多次重復一個動作的拉伸方法。

在運用該方法時用力不宜過猛，幅度一定要由小到大，先作幾次小幅度的預備拉長，然後加大幅度，從而避免拉傷。每個練習重復5～10次(重復次數可根據專項技術需要而增加)。

主動的動力性拉伸方法是靠自己的力量拉伸，被動的動力性拉伸方法是靠同伴的幫助或負重藉助外力的拉伸，但外力應與被拉伸的可能伸展能力相適應。

上述方法可單獨採用亦可混合運用，練習時間根據需要確定。

手段：

（1）在器械上的練習：利用肋木、單杠等。

（2）利用輕器械的練習：利用木棍、繩、橡皮筋等。

（3）利用外部的阻力練習：同伴的助力、負重等。

（4）利用自身所給的助力或自身體重的練習：如壓腿時雙手用力壓同時上體前壓振；在吊環或單杠上作懸垂等。

（5）發展各關節柔韌所採用的動作：壓、踢、擺、搬、劈、繞環、前屈、後仰、吊、轉等。

發展柔韌素質具體方法附後。

靈敏素質的概念練習方法及手段？

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體育知識[2003-5-13]

靈敏素質是指人體在各種突然變換的條件下，快速、協調、敏捷、准確地完成動作的能力。它是人的運動技能、神經反應和各種身體素質的綜合表現。各專項的每一個動作都不同程度的體現了力量、速度、耐力、柔韌等素質。通過力量特別是爆發力量，控制身體的加速或減速；通過速度，特別是爆發速度，控制身體移動、躲閃、變換方向的快慢；通過柔韌保證力量、速度的發揮；通過耐力保證持久的工作能力。發展靈敏素質，首先是提高大腦皮質神經過程的靈活性，可採用球類，技巧，跳高，拳擊等非周期項目進行鍛煉。

方法及手段：

（1）在跑、跳中做迅速改變方向的各種跑、躲閃、突然起動以及各種快速急停和迅速轉體練習等。

（2）做各種調整身體方位的練習。

（3）做專門設計的各種復雜多變的練習。如用「之字跑「、「躲閃跑「、「穿梭跑「和「立卧撐「四項組成的綜合性練習。

（4）限制完成動作的空間練習。如在縮小的球類運動場地進行練習。

（5）改變完成動作的速度或速率的練習。如變換動作頻率或逐步增加動作的頻率。

（6）做各種變換方向的追逐性游戲和對各種信號作出應答反應的游戲等。

力量素質的概念？力量素質練習方法及手段？

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體育知識[2003-5-13]

力量素質是指人的機體或機體的某一部分肌肉工作(收縮和舒張)時克服內外阻力的能力。外部阻力是指物體的重量、支撐反作用力、摩擦力以及空氣或水的阻力等。內部阻力包括肌肉的粘滯力、關節的加固力及各肌肉間的對抗力等。外部阻力往往是發展力量素質的手段，人體在克服這些阻力中提高、發展自身的力量素質。

靜力性練習：

（1）對抗性靜力練習：根據發展某一部位肌肉的需要，確定一定的姿勢，身體姿勢保持不變，用極限力量對抗固定的物體。

（2）負重靜力練習：根據發展某一部位肌肉的需要，確定一定的姿勢，身體姿勢保持不變，負一定重量練習。

（3）慢速力量練習：動作速度很慢，不藉助反彈和慣性，靠肌肉的緊張收縮完成。

動力性練習：

（1）絕對力量：一般以最大負重量的85%—100%練習，次數：1—3次，組數：6—10組。

（2）速度力量：一般以最大負重量的60%—80%練習，次數：5—15次，組數：4—6組。

（3）力量耐力：一般以最大負重量的40%—60%練習，次數：15—30次，組數：2—4組。

發展力量素質的具體方法附後

7、中醫如何進行養生？

8、養生和護理有什麼區別？

養生更注重內 護理則偏外