龍門派養生

1、道家養生方面的書有哪些

老子、莊子、列子，參同契、悟真篇，這是主要的。其他的比較多，可以搜索 道教典籍或丹道。

2、房納生簡介在網上有好幾個版本，求真實的房納生老師的介紹

你好，最近我也比較關注房老師，剛好有個朋友和房老師認識，給我講了講，我感覺比較全面，我整理了一下，你看看這個版本怎樣。
房納生，道名:房誠生, 字晉銳，號炆暄鋅，道教龍門派第二十四代弟子、《神農養生功》唯一傳人、古《易筋經》第三十四代弟子、少林武學踐行者、《百歲養生》品牌創始人、《百歲養生功》創始人、《房氏百歲養生功》《房氏混元易筋經》《房氏洗髓經》奠基人、山東省科學養生協會副會長、山東省科學養生協會東營中醫與心理百歲養生委員會會長，曾任北京匯世堂上工醫學研究院客座教授、原中國健康促進基金會養生健康科普知識進社區管理委員會副主任委員。
房納生先生自小受佛、道文化熏陶，成年後皈依道教，在道家養生方面有很深的造詣；醫學專業畢業，一直在臨床第一線工作，具有近20年中西醫結合臨床工作經驗,擅長以中醫及道家經絡治療各類疑難雜症。

3、武當武術，全真龍門派武術，邯鄲旋風武道，哪種功夫最適合防身格鬥與養生

朋友，全真龍門派武術、邯鄲旋鋒武道總體上都是內家拳，都是武當功夫，不過全真龍門派似乎概念的成分多，邯鄲旋鋒武道則是現實格鬥威力很強的功夫，邯鄲旋鋒武道的元始太極萬法掌健身效果非常好。

4、請問道教全真龍門派養生功 有一種養生功 叫做融化功 還是如化功 還是什麼功？

如化功吧

5、聽說信宜有個 上善太極拳內功養生館 i不知道具體來說在哪個地方，我非常想學太極拳，請知道的好心人告知，

上世紀八九十年代專家學者開始採用氣功、太極拳、傳統內功來作為抗癌防癌的一種重要方法，已有數百萬計的肺癌，肝癌，腸癌，食道癌，鼻咽癌，胃癌，膀胱癌，甲狀腺腫
瘤，乳腺癌，宮頸癌，腎癌，白血病等各種腫瘤患者在練習氣功、太極拳等傳統內功中受益，許多研究明確表明氣功、太極拳等傳統內功抗癌的真正價值。
太極行氣十三式是道家養生煉氣的秘傳內功練法，它把拳術、導引術、吐納術三者相結合,式簡理宏，使學習者配合呼吸、意識、形體充分放鬆，內養五臟六腑之氣，外令氣
行四肢百骸，達到調整人體陰陽，疏通經絡，氣通肌肉層、臟腑層、骨駱層，有著非常驚人養生治病效果。

道家龍門派內功二十二代傳人,陳式太極拳傳人王振傑，自2005年開始開始舉辦太極行氣十三式的高級內功行氣深化養練修研班，運用於對失眠、神經衰弱、脊椎病、心腦血
管疾病、糖尿病、癌症等各種慢性疾病病人進行調養治療，取得很好的效果，成功為諸多患者解決疾病問題。自開班傳授以來，己有幾百例腫瘤及癌症患者，在配合太極行氣十三
式及其內功養練了一段時間，很好地改善了患者體質，明顯提高生存質量，許多癌症症狀自然消失了，一些練功時間較長的患者檢查發現癌細胞已完全消失，這又證明了中醫的陰
陽互轉理論：身體狀態可以通過有效的調養逆轉，身體既可以從健康無病發展到有病，也可以從有病逆轉至無病，從這種意義上講，癌症也只是一種慢性病，而不是絕症。現己有
廣東香港、加拿大、澳洲、新加坡多家海內外科研機構邀請王振傑老師建立太極行氣十三式對脊椎病、心腦血管疾病、糖尿病、腫瘤及癌症的康復課題，均取得令人鼓舞的效果。

王振傑老師針對腫瘤及癌症患者不同需要，長期在上善太極拳內功養生館及與國際健康養生中心其它合作的療養機構舉辦太極行氣十三式的內功深化養練學習班，傳授太極行氣
十三式的標准演練動作及內功深化行氣心法，使學員系統地學習太極拳內功的調身、調心、調息、放鬆、養氣、練氣、行氣練法，使身體達到身正、心靜、體松、氣勻的狀態，激
發五臟六腑進行正常的生理活動，促進身體的康復，恢復健康狀態。
本班對諸多慢性疾病有明顯效果。
王振傑簡介：年少開始修習中醫、氣功，師從龍門派二十一代傳人王至向道長，道家龍門派太極拳內功二十二代傳人,師戒道名王理真,系統繼承道家太極內功。並追隨多名中
國頂級營養學教授研習營養之道。長期致力於太極內功養生與營養學的研究與探索,把太極拳及內功心法與營養學相結合,運用於對癌症、糖尿病、失眠等各種慢性疾病病人進行調
養治療,調理治癒不少的癌症、糖尿病、心腦血管疾病、神經衰弱……等各種慢性疾病病人。現任國際健康養生中心的癌症和糖尿病太極拳治療康復研究課題組組長,國際健康養生
網養生顧問,廣東省健康產業委員會營養顧問。

地址：信宜新里十路28號五樓（加州旅館後街)

你可以去百度一下 上善太極拳內功養生館 應該可以找到。太極任何人都適合學習的。

6、道家養生功的介紹

道家養生功，是老子創始的，傳承至今己有二千多年的歷史。至元代丘處機祖師創立道教龍門派，經十二代傳到牛金寶。道copy家養生功以收心求靜為基礎，這叫做修性；以養精固本為歸宿，這叫做養命百。修性必須落實到養命之上，故此功稱為性命雙修養生功。這是本功區別於其他氣功的根本之點，也是它有特殊養生功效的原因所在度。所以道家養生功既能使人轉弱為強，且能返老為少；不但可驅除疾病，恢復健康，而且能補腦養神，增長智慧。

7、道教全真龍門派在世師傅誰輩分最高

王重陽在山東傳教過程中收納了許多弟子，其中又以馬鈺（丹陽子）、丘處機（長春子）、譚處端（長真子）、王處一（玉陽子）、郝大通（太古子）、劉處玄（長生子）、和馬鈺之妻孫不二（清靜散人）七人為翹楚，人稱北七真，也就是我們通常所說的全真七子。
金庸先生的一部《射鵰英雄傳》，因其同名改編影視作品的精典而燴炙人口，而其中的「全真七子」，尤其是長春子邱處機也為廣大《射鵰》迷所熟悉。可是大家知道嗎？位於我們武漢的長春觀，與「全真七子」，特別是長春子邱處機還頗有淵源咧。

「全真七子」真有其人

提起全真七子，還得先從他們的師傅王重陽說起。《射鵰》把王重陽描繪成天下武功第一人，在華山論劍中技壓群雄，奪取《九陰真經》。王重陽後，各大高手對其所遺《九陰真經》的爭奪，是貫穿全書的一條主線。那麼歷史上真有王重陽其人，他真的武功蓋世嗎？

王重陽歷史上確有其人，他是道教重要派別全真教的創始人，出生於宋徽宗政和二年（公元1112年）。王重陽本名王喆，據說因為他喜歡陶淵明，便改名知明。又因與陶淵明一樣喜愛菊花，而菊花在重陽節開放，便給自己起了個號叫重陽子。

王重陽出身於一個「家業豐厚」的富裕家庭。他的一生正值北宋淪亡，金人入侵，民族災難深重的時代。青年時代，他「痛祖國之淪亡，憫民族之不振」，曾於天春年間應過文、武試，得中文、武雙舉人，有志於拯救民族危難。但由於南宋政權孱弱，舍棄廣大北方人民不顧，苟且偏安，使王重陽的抱負沒有能夠施展。抗金失敗後，王重陽掘地穴居，稱之「活人墓」，以方牌掛其上，書雲：王害瘋（王自稱瘋子）靈位。七年後，王重陽走出活人墓，開始以另一種方式實現自己的理想。

金世宗大定七年（1167年），王重陽東至今山東東部傳教。在寧海（今山東牟平）講道時，他對被宋徽宗寵信的道士林靈素弄的喪失人心的傳統道教進行了改造，創立了全真教。在國難當頭、「南渡君臣輕社稷」的大背景下，王重陽舉起全真教的旗幟，為的是留住中國傳統文化，把傳統文化保存於宗教社會、民間社會。這實屬無奈之舉。

王重陽在山東傳教過程中收納了許多弟子，其中又以馬鈺（丹陽子）、丘處機（長春子）、譚處端（長真子）、王處一（玉陽子）、郝大通（太古子）、劉處玄（長生子）、和馬鈺之妻孫不二（清靜散人）七人為翹楚，人稱北七真，也就是我們通常所說的全真七子。

王重陽後，全真七子在北方廣泛傳統全真教，並且各立支派，即：馬鈺遇仙派、丘處機龍門派、譚處端南無派、劉處玄隨山派、郝大道華山派、王處一嵛山派、孫不二清靜派。這其中，又以邱處機及其龍門派影響全大。

歷史上的長春子邱處機

丘處機（公元1148-1227），字通密，道號長春子，是道教龍門派的創立者。在《射鵰》中，丘處機武功平平，但在歷史上，丘處機的名聲頗大。這不是因為武功，而是因為他通過自己對蒙元統治者的影響，拯救了無數的中原百姓。

在金、宋、元交替時期，以詩、醫、道三術而名滿天下的邱處機，是各方拉攏的對象。在先後拒絕了金、宋皇帝的徵召後，他於1220年，不遠萬里，遠赴西域昆都斯（在今阿富汗），覲見一代天驕成吉思汗。邱真人之行的目的何在？且看看他出發前贈給朋友的一首詩——「十年兵火萬民愁，萬千中無一二留。去歲幸逢慈詔下，今春須合冒寒游。不辭嶺北三千里，仍念山東二百州。窮急漏誅殘喘在，早教身命得消憂。」顯然，邱道長不遠萬里，為的還是中原百姓免受屠戳。

當年事已高的成吉思漢向邱處機詢問長生之術時，邱處機不像通常道士那樣慫恿成吉思汗煉丹求仙，而是坦言，「有衛生之道而無長生之葯。」

一代天驕必竟是一代天驕，雖然心中無限失望，但成吉思汗沒有責怪丘處機，反而對他的坦誠極為敬重。在丘處機逗留期間，成吉思汗給他提供了非常優裕的生活條件。在軍務閑暇的時候，成吉思汗還經常向丘處機求教養生之道。

在成吉思汗身邊呆了一年之後，丘處機自北印度回歸中原。雖然當時戰事頻仍，成吉思汗還是派出騎兵五千，予以護送。為了表達對丘處機的尊崇，成吉思汗賜丘處機虎符璽書（在帝王的習慣上，這等於封王封侯），號神仙，封大宗師，讓他「掌管天下所有的出家人」。

在《射鵰英雄傳》里，丘處機的武功雖難蓋世，但在歷史上，他卻用自己的智慧，征服了征服天下的成吉思汗。蒙古兵入主中原之後，丘處機到燕京修道，今天故宮中的長春宮，居說就曾是他修道之處，而現在北京乃至全國最重要的道觀之一——白雲觀，就是他親手創立的。

憑著虎符璽書，丘處機師徒挽救了大批中原人，「由是為人奴者，得復為良。與瀕而得更生者，毋慮二三萬人。中州人至今稱道至之」（引自《元史》）。到忽必烈統一中國的時候，繼丘處機執掌全真教的弟子尹志平，還憑借丘處機留下的虎符璽書，庇護了很多人的生命財產。

當國難當頭之時，一個新興的道教宗派挺身而出，承擔了存續文脈的工作，並盡己所能保護百姓，這種貢獻，只能用功德無量來形容。此外，丘處機的弟子李志常寫的《長春真人西遊記》一書，為後來吳承恩的《西遊記》提供了素材。

長春觀與長春子

長春觀坐落在武昌大東門，西依黃鶴樓，東鄰洪山寶塔，環境優美。據說，過去這一帶青松滿山，因而被人們稱之為「松島」。相傳，老子曾應弟子之請，至廬埠會五老，赴江南鄂城未居，而西入長松之島。所謂「長松之島」，即指此地。

據記載，元太祖成吉思汗時，道教全真龍門派祖師邱處機來此築觀修道，因其號長春，後人遂稱該觀為「長春觀」。自此以後，「江楚名區，道子雲集」，長春觀成為湖北最著名的道教叢林，屋宇千間，道友萬數，香火輝煌。清咸豐元年(1851年)，長春觀毀於太平天國之戰。同治三年(1864年)，全真龍門派第十六代宗師何合春從武當山來到此地，廣結善緣，四處化募，終於又按明代風格重修了長春觀。

由此可見，長春觀與長春子，可以說有必不可分的關系。「文革」期間，長春觀被機關佔用，年久失修，殿宇頹殘。1982落實黨的宗教政策以後，歸還道眾管理，近年來地方政府的資助下，多次進行了大規模修繕，現已煥然一新。

今天的長春觀，不僅是全國道教十方叢林之一，全國漢族地區重點宮觀，也是武漢市道教協會駐地，同時還是武漢市區一個重點的旅遊景點，每年都接待大量自海內外慕名而來的遊客。

參考資料
http://www.qlwh.sdnu.e.cn/article_view.aspid=38

8、還請習練 龍門派性命雙修養生功 的前輩指教一二

在下張某人，不知能否為你排憂解惑，我練此功達6年之久

9、古代房中術,房中養生術都有那些

素女經 彭祖房中術

彭祖歷三個朝代，至多歲，尚手腳輕便，依然年輕。據傳，概括彭祖的養生之術，主要為三個方面：即氣功術，營養術，房中術。氣功為今人養生及治病的一種方法，黃帝內經雲「精神內守， 病安從來」，此之謂也。氣運丹田，使九竅、五臟、四肢甚至毛發，都能感到氣在運行。後人的吐故納新就是從氣功中來。從《史記·世本·帝系》、《山海經》以及劉向的《列仙傳》的記載，可以知道，彭祖名錢鏗，他是顓頊帝的玄孫，陸終氏的第三個兒子，軒轅黃帝的第八代孫，歷經夏商周，夏時曾率兵攻打徐州，並封官於斯，號彭城。商時為守藏史（守藏史如今之國家圖書館館長，當時管理書籍及甲骨文的卜骨卜年），官祿至商大夫，周為柱下史（柱下史是宮廷記錄官員）。後來彭祖從師尹壽子，學得真道，他隱居武夷山修煉，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，後移居到今天的彭祖山，他對所處的社會和自然環境、衣、食、住、行、運動、葯物等進行不斷調整，從而總結出一套自成體系的長生理論與技法，他經常雲游四方，將長壽之道廣為傳授，便民間百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百餘歲 川豐房中養生宣

10、百歲養生功創始人是誰？

《百歲養生功》創始人是房納生大師。來
房納生，道名:房誠生, 字晉銳，號炆暄鋅，道教龍門派第二十四代弟子、《神農養生功》唯一傳人、古《易筋經》第三十四代弟子、少林武學踐行者、《百歲養生》品牌創始人、《百歲養生功》創始人、《房氏百歲自養生功》《房氏混元易筋經》《房氏洗髓經》奠基人、山東省科學養生協會副會長、山東省科學養生協會東營中醫與心理百歲養生委員會會長，曾任北京匯世堂上工醫學研究院客座教授、原中國健康促進基金會養生健康科普知識進社區管理委員會副主任委員。
房納生先生自小受道家文化熏陶，成年後皈依道教，在道家養生方面有很深的造詣；醫學專業畢業，一直在臨床第一線工作，具有近20多年中西百醫結合臨床工作經驗,擅長以中醫及道家經絡治療各類疑難雜症。
房納生先生近年來一直在努力打造一個「綜合性百歲養生平台」，通過各類媒體以及平台推廣講解正確的百歲養生知識，知識范圍涵蓋了中醫醫學與道家養生理念，弘揚社會正能量，在社會上起到了良好的反度響，為不少民眾糾正了不良的養生習慣。