徐州彭祖養生

1、彭祖到底活了多少歲？

在我國傳說的壽星中，彭祖活了八百歲，是位最長壽的老人。是否真活了八百歲？實難考證，也難令人置信。不過，根據《國語》和《史記》的記載，彭祖是確有其人的，而且以長壽著稱。晉代醫學家葛洪撰寫的《神仙傳》中還特別為彭祖立傳。書中說彭祖在殷末時已活過七百歲不老，殷王特請他介紹長壽之道。

彭祖的延年益壽養生法大致有如下四個方面。

其一，注意鍛煉身體。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸氣數十遍；然後起身、熊徑鳥伸、運氣發功等，他是氣功的最早創始人，這套健身法，被後人寫成《彭祖引導法》。

其二，是思想修養，他從不計較名利得失，不追求物質享受，情緒恬靜而達觀。殷王贈其萬金，他用來接濟貧困，自己無所留。不受「慎喜毀譽」所累，經常保持良好的精神狀態。

其三，是生活習慣，他堅持順乎自然，不傷害身體，冬天注意保暖，夏季時常納涼，順應四時節氣，使身體舒適安康，重視勞逸結合，用腦切忌過度，衣著求適不求華髦，男女生活飲食合理調節，，並說：「凡此之類，譬猶之水，用之過當反為害也。」

彭祖

彭祖，傳說姓卅（jian）名鏗，是祝融氏吳回之孫，陸終氏的第三子，據《神仙傳》上的說法，這位卅鏗「少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，惟從養生沾身為事。」他是大夫，但經常稱病而閑居，不參與政事，又經常獨自雲游，不乘車馬，「或數百日或數十日，不持資糧」。因為他深得養性之方，所以「年二百七十歲，視之如五、六十歲。」這位卅鏗據說活到殷末「已七百六十七歲，而不衰老。」 這位卅鏗據說以雉和以五味，創造了雉羹，獻給堯帝，為堯所贊美，堯因此而封他為彭地的諸侯，屈原《楚辭·天向》中，因此有「彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多，夫何久長」之句。這位卅鏗以後子孫繁衍，成為大彭氏族的祖先，所以稱為「彭祖」。故彭城在今江蘇徐州，《徐州府志》：「唐堯封大彭氏國，其城在大彭山下，距今城三十里。」舊彭城流傳有詩：「雍巫善味祖彭鏗，三坊求師古彭城。九會諸侯任司庖，八盤五簋宴王公。」

2、彭祖的壽命是多少？

彭祖姓箋名鏗，於六丹六日出生，其父親陸終，母親女饋，彭祖是 黃帝的第八代孫。

彭祖因為善於調制味道鮮美的雉羹(野雞湯)，獻給帝堯食用，被帝 堯封於大彭(今江蘇省徐州

市)。我國愛國主義詩人屈原在(楚辭·天問》中寫道：「彭鏗斟雉，帝何饗?受壽永多，夫何久長?」

這藝術地反映 了彭祖在推動我國飲食文化進步方面所作出的卓越貢獻。漢代楚辭專 家王逸注曰：

「彭鏗，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯,帝堯美而饗食之也」。宋代洪興祖補注曰：

「彭祖姓錢名鏗，帝顓頊玄孫，善養氣， 能調鼎，進雉羹於堯，封於彭城」。

彭鏗是彭部族的始祖，以後子孫繁衍，主要是他的「雉羹之道」可祖，便尊稱他為彭祖，他的

後裔就叫彭祖氏。彭祖的「雉羹之道」逐步發展成為「烹飪之道」，雉羹是我國典籍中 記載最早的

名饌，被譽為「天下第一羹」。(中國烹飪史略9中稱彭祖「是我國第一位著名的職業廚師」，而且

是「壽命最長的廚師」，至今被尊為廚行的祖師爺。

彭祖氏足跡遍及我國各地大彭氏國在武丁四十三年前是個強國，戰敗後，便成了商殷的屬

國。大彭氏國遺族被迫退避、遷移，散布於全國各地。一支由彭城南遷，曾經過今安徽含山與和縣。

《太平環宇記》一百二十四引《列仙傳》雲；「歷陽有彭祖石室。」又雲：「歷陽有彭祖宅。」又

渡過長江，到達今鄱陽湖及贛江上游桃江一帶，與當地揚越雜居。其中的一支彭族，又遷移到今

贛、閩交界的武夷山，和閩越人雜居。另一部分彭人，則因不斷受到商的壓迫，退避到今河南魯山

縣東南，因彭人居於此地而有彭山、彭水、彭山廟，廟前有彭山碑。

商末，又一部分彭人，被迫西遷到今陝西白水縣東北四十里的彭衙堡。彭又再遷到今甘肅慶陽

縣西南八十里，與同族羅人相鄰，居彭原。後一部分南渡長江，分布在今湖北、湖南、江西等地。在

甘肅慶陽的另一支彭人，到今陝西石泉縣的彭溪，又南遷到今四川彭縣。以後又南遷到今彭山縣。(華

陽國志)卷三及《水經注、江水》都提到武陽(今彭山縣)有彭祖家。縣東十里有彭亡山，是因「周末

彭祖家於此而亡，因名」。這個彭祖家，並非堯帝彭人的始祖彭祖之墓，而是彭祖的後裔，仍以踐祖

氏命名的部族首領的墳墓。至今彭山縣還有每年農歷三月三祭彭祖的習俗。

彭祖的故鄉祭彭祖

徐州古稱彭城，乃淵源於古大彭氏國，是中國烹飪的發源地之一。彭城是我國唯一以廚師命名的

城市。為了紀念大彭氏國的始祖和烹飪鼻祖，徐州自古以來就有許多關於彭祖的古跡、名萊與傳說。

彭祖菜有：雉羹、羊方藏魚、坨湯、糜角雞、雲母羹等。還有彭祖養生宴，彭壽宴、彭祖酒、

彭祖煙等。

徐州萊屬於江蘇菜系四大風味之一的徐海風味菜。以徐州為中心有16個地區，市統稱『淮海地

區後成立「淮海經濟區」。該經濟區萊餚包括蘇，魯，豫、皖四大菜系，(中國烹飪n990年第五期為

淮海經濟區專輯，介紹了「廚師的祖師爺——彭祖」等方面情況。蘇、魯、豫，皖接壤地區方圓數百

里的廚師們，每年農歷六月十五日到徐州彭祖祠(廟)祭彭祖並設攤獻藝，熱鬧非凡。

彭氏後裔在海外有上百萬人，分布在台灣、香港、新加坡、馬來西亞，英國、印度尼西亞、泰國

等地的彭氏宗親會，他們巳陸續回徐州尋根祭祖，觀光，洽談經濟貿易，投薴修葺彭祖遺址。這些彭

祖的遺跡、名萊與傳說都值得廚師們感到光榮和自豪!

3、為什麼彭祖能夠長壽?

「從現今已知的文獻典籍來看，歷史上確有其人，他姓錢名鏗，系顓頊帝三玄孫、軒轅皇帝的第八代傳人。"四川省社會科學院教授陳世松告訴記者，劉向的《列仙傳》中就記載稱，彭祖自堯時舉用，一直到殷末，足足活了800歲。在夏代，他曾受封於大彭（今江蘇徐州），因稱彭祖。《神仙傳》形容彭祖「善引導行氣，堯時封於大彭，至殷末已，年七百六十七歲而不衰。"
彭祖作為長壽的象徵，連先賢孔子、莊子都羨慕其長壽。蘇軾曾在詩中贊譽彭祖:「猖狂戰國古神仙，曳尾泥塗老更安。厭世乘雲人不見，空墳聊復葬衣冠。"清代學者周洪更進一步說：「乘雲人已去，此地葬衣冠。墓古松明碧，山空鶴夢寒。大夫原不作，真宰豈須棺。三代曾誰在，聊同法物看。"種種跡象表明，彭祖的確是長壽的，並且因厭世而去，留下空墳一座供人們祭奠。
關於彭祖的歲數，目前學術界有幾種不同的觀點。一種說法認為,只有用「小花甲設歲法"才符合現代人的生命觀，由於「小花甲設歲法"以60天為一年，這樣推測彭祖的800歲只相當於現代人的130多歲。另一種說法則認為，彭祖長壽800歲，從科學上分析是不現實的，但把彭祖作為彭國歷代彭伯代代相襲的封號或祖宗崇拜，則合乎情理。
還有一種說法認為，根據流傳下來的古籍文獻資料和歷史記載，彭祖的確生活了兩個朝代，活了800餘歲,理由是:《山海經》、《史記》、《華陽國志》等文獻中都記載了彭祖確有其人，經歷了夏商周三代，足足有800多年。並且歷史紀年法不支持「小花甲設歲"的說法，「小花甲設歲"可能是某些個別地方表述時間的方法，並沒有用於記錄中國的歷史年代。而「小花甲設歲"是否以60天為一年，目前尚無證據顯示。而沿用至今的60花甲（農歷）與公歷對照，花甲設歲的每一年仍為365天。而且,夏商周的歷史人物和朝代紀年也是用公歷紀年法來表示的。
陳世松教授表示:「我們現在研究彭祖，不一定非要搞清楚彭祖的真實年齡和當時的實際情況。既然歷代的人們都把彭祖作為長壽的象徵，那麼我們就要吸收彭祖養生文化中的精髓，把長壽文化發揚光大，而不要僅僅局限於彭祖的年齡上進行無休止的爭論。"

彭祖養生秘訣

彭祖之所以長壽，源於他的養生術，是通過自我修煉以提高抵禦疾病的能力來達到長壽的目的。據傳,古有《彭祖經》，為彭祖養生學的專著，但後來遺失了。目前學術界較一致的看法，主要歸結為膳食術、氣功（吐納）術、醫術。
首先，彭祖喜歡多做運動來達到強身健體的目的，在思想上淡薄名利。據說周穆王曾請其做大夫，但他不願做官，800歲後不知去向。他不慕虛榮、不受功利思想束縛，殷王賞賜的數萬金都悉數捐給了貧苦人民，可見其心地善良、精神高尚、心胸寬闊，以救濟他人而心悅，這樣在精神上就奠定了長壽的基礎。
其次，彭祖是一位美食家，屈原在《天問》中說:「彭鏗斟雉帝何饗，」其意就是他烹調的野雞湯連皇帝都喜歡。戰國時期，齊國的易牙嚮往彭祖的食補術，曾親往武陽（彭山古稱武陽）學習烹調技術。他還精通醫術和煉丹術，對我國的傳統醫學有很大的貢獻，被張仲景、華佗、李時珍等尊為祖師。
他還善於氣功（即吐納術）。由於遠古時期洪水泛濫、陰多滯伏、民雜食而不勞，故多痿厥寒熱之病，於是,他發明了引導術，到春秋戰國時已經流行為保健養生的好方法。他把吐納行氣和形體運動有機結合起來，形成了獨具特色的長壽引導行氣術。莊子在《刻意》中說:「吹噓呼吸，吐故納新……彭祖壽考者之所好也"；荀子稱:「以治氣養生，則後彭祖。」可見,他們都把彭祖當成了氣功術的開山鼻祖。
關於房中術，彭祖指出：「男不可無女，女不可無男，若孤獨而思交接者，損人壽，生百病。"「有強郁閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病。」他強調既不禁慾也不縱欲，要適可而止，和諧的夫妻生活才能增強人的精神活力和養生長壽。彭祖大膽地提出氣補不如食補、食補不如性補的觀點，這不僅是人類歷史上最早的關於男女性愛的系統理論和經驗總結，還是迄今為止世界上不可多得的原汁原味的男女性愛經驗與理論的集大成者。

為何彭山人普遍長壽

彭祖山，據傳是彭祖仙逝之處，是彭祖養生長壽文化的發祥地，至今仍完好地保存有彭祖祠、彭祖墓、煉丹洞、玉女洞、彭祖井等歷史遺跡。彭祖山地形為天然太極圖，是一處格局好、氣場佳、「藏風聚氣"的風水寶地，其獨特的地形讓無數風水學家流連忘返。而彭祖墓就處在太極地的陽魚魚眼上，據說是練氣功的理想場所，養生殿更是集中展示了彭祖養生長壽的秘訣。彭山人普遍長壽，是與這些優越的地理環境分不開的。
一份來自彭山縣旅遊局的資料顯示，彭山縣人口平均預期壽命達到76.6歲。全縣總人口323995人，到今年底滿百歲的老人就達32人，占總人口的0.0988％，比同期全國百歲老人的比例高出近20倍。
為什麼彭山人普遍長壽呢？據陳世松教授介紹:這首先是受環境的影響。彭山屬亞熱帶濕潤氣候區，海拔差異小、氣候變化不大，大多數長壽老人居住在農村，空氣清新、污染少、自然環境優美。其次，人們從小就有愛勞動的生活習慣，彭山的長壽老人大多出身貧寒，在這樣的環境中養成了吃苦耐勞的習慣，從早忙到晚為生活而忙碌奔波。他們的生活又很有規律，喜歡早睡早起，飲食以五穀和新鮮蔬菜為主。還有,彭山人有尊老敬老愛老的優良傳統，西晉尚書郎、漢中太守、《陳情表》的作者李密就是彭山縣保勝鄉人，為盡孝道，他視高官厚祿為草芥，美名傳天下。此外,家庭和睦、國泰民安，也是老人們長壽的一個必要條件。
有專家在調查時還發現了一個很有趣的現象:長壽者中以女性為主，彭山縣的32位百歲長壽者中，男性僅僅只有5位。其原因有人歸結為，在家庭中,大量的家務事都由女性干，她們養成了勤勞善良的本能;再有就是女性喜歡嘮叨，能夠很好地調節生理和心理的平衡。
據中國老年協會有關人員介紹，現在全國已有7個地區都自稱「長壽之鄉"。為了評定國家級「長壽之鄉"，中國老年協會將聯合有關部門制定相關評選標准。究竟彭山能否憑借其獨特的彭祖養生文化和長壽發源地——彭祖山而摘奪國家級「長壽之鄉"的桂冠，我們將拭目以待。

4、徐州的彭祖和眉山的彭祖有什麼區別？

下面是我在網上查的，我認為都是一個人，因為彭祖在徐州出生，死在眉山。眉山與徐州，有著歷史的情結。兩個地方的兩個主要名人，彭祖和蘇東坡，將兩市緊緊相連，一個是生在徐州，死在眉山；一個是生在眉山，曾做官在徐州。兩市的歷史情結，長達4000餘年。 彭祖，中國古代養生奠基人，大彭(徐州)氏國創始人。按「小甲子」計算，壽高八百。屈原寫進楚辭，司馬遷記入《史記》，孔子表示欽佩。現葬於彭山縣仙女山。 彭祖為皇帝八世孫：皇帝+昌意+顓頊+稱+卷章+重黎+吳回+陸終。其父陸終，漢族。其母鬼方女，少數民族。兄弟六人，彭祖居三。 彭祖命運多舛，本為遺腹子，難產，折斷其母肋骨取出，不幸3歲喪母，成為孤兒。少年時流落西域，寄人籬下，生存艱難，身體孱弱，但他意志堅強，後拜青精、宛丘兩人為師，得養生健身秘籍。長大成人後，從西域返回，此時堯為賢君，御外安內，防洪斗獸，重任在肩，積勞成疾。彭祖上山打獵，得野雞、草葯，熬羹奉獻，堯病癒。堯念彭祖有功，將其封於大彭山，即今江蘇徐州一帶。此處山清水秀、宜漁宜獵，彭祖在此創建大彭氏國，國運延續800年左右。 彭祖創立烹調術，廣為傳授，壯萬民體質；國人原飲河水，染病者眾，彭祖親自率眾掘並，教民飲井水，強身防病。彭祖善烹調、房中、引導三術。黎明即起，披發散步。冬日愛洗冷水浴，夏日愛食青菜，漱口固齒，外出辟穀。常用葯物：松旨、柏子、鹿角、雲母等，提倡多食雞、魚及羊肉。 彭祖倡導晚上不宜露宿，曰：風入耳吹腦，則陽氣散，命短。 彭祖認為，男女之事，非常自然，關乎健康長壽，應會房中術。男人節制不縱欲，溫和不粗暴，多交少射精，還精可補腦。夫妻分床分被睡，讓女人也快活。 彭祖引導術有十法：吐故納新、按摩叩齒、閉氣攻病、采氣吞津、息慮寧神、存想內視等，集意念、按摩、肢體運動為一體，可以疏通氣血，強身健體。 據傳：商王向彭祖討教長壽之道，彭祖認其動機不正相拒，商王便封彭祖為大夫，彭祖不願上任。商王又送彭祖萬金，彭祖收後周濟窮人卻不傳道。商王大怒，便發布命令，追殺彭祖。商武丁四十三年，商滅大彭氏國，彭祖無家可歸，只好雲游天涯，先到天目山，再到武夷山，後到彭山，在今仙女山上，以周圍山林為家，仰卧山之坡，吸天地之靈氣，收日月之精華，活到一百三十多歲(現時計算)，終葬於彭山。

5、彭祖與徐州的關系

　徐州現在的大彭鎮，就是古大彭氏國的故址
彭祖，姓籛，氏彭,名翦，也稱篯鏗，顓頊。遠古時期五帝之一——顓頊的玄孫。父親是吳回的長子陸終，母親
是鬼方首領之妹女嬇，因擅長烹飪野雞湯，受帝堯的賞識，後受封於大彭，是為大彭氏國（今江蘇徐州），又稱彭鏗，傳說中是彭姓的祖先。
自堯帝起，歷夏、商朝，商代時為守藏史，官拜賢大夫，周代時擔任柱下史；娶妻四十九，生子五十四。相傳他活了八百八十歲 .實際壽命為140歲。
史傳彭祖壽高880歲，乃古時彭山一帶「小花甲計歲法」的結果。

6、彭祖活了800歲是真的嗎？

是的，舜的時候，他從師尹壽子，學得真道，遂隱居武夷山。到商代末年，已有767歲(一說有800餘歲)，盡管這么大年紀，可他仍不顯衰老。他自幼喜好恬靜，不追求名譽，不汲汲於世事，不刻意打扮自己，終日以養生修身為事。

商王請他作大夫，他推託不了，只好應諾，卻常常以有病為由，不上朝聽政。他精通補導之術；常常服用水桂、雲母粉、麋角散。平日沉默寡言，從不誇耀自己有道，也從不作一些詭惑變化鬼怪之事，以博取名譽。

(6)徐州彭祖養生擴展資料

幾千年前，武夷山開山鼻祖———彭祖就在武夷山下繁衍生息，並深得養生之道。彭祖養生術，內容豐富，流傳久遠，有些方法，今天仍有現實的意義。

在傳說中，彭祖養生之道，主要是通過自我修煉以抵禦疾病達到長生，這是中國古代文化的精華內容之一。彭祖注重生命本身，講究養生之道，故以長壽而著稱於世。所以諸子百家及史籍中，留下了其方國養生術記載，其精神內涵都是一脈相承的。彭祖養生術中，表現了中國人原始的生命哲學。

不僅有中國古老的氣功健身法，而且彭祖還是懂烹調術的高手，比如「雉羹」，其做法如下，以野雉（今多用家雞）、稷米（今用脫皮麥仁或薏苡米）入水，文火熬煮，待雉骨脫落肉化為細絲，稷米溶化為汁，再以二十四味佐料調味，鮮美噴香可口。

據傳，當年乾隆皇帝巡視徐州時，喝了此湯連連稱贊：「好湯！不愧是天下第一羹。」相傳，彭祖調制的雉羹，進獻給堯帝，帝堯大悅，封於寶地，名曰彭城。

7、彭祖是誰？

彭祖姓箋名鏗，於六丹六日出生，其父親陸終，母親女饋，彭祖是 黃帝的第八代孫。

彭祖因為善於調制味道鮮美的雉羹(野雞湯)，獻給帝堯食用，被帝 堯封於大彭(今江蘇省徐州

市)。我國愛國主義詩人屈原在(楚辭·天問》中寫道：「彭鏗斟雉，帝何饗?受壽永多，夫何久長?」

這藝術地反映 了彭祖在推動我國飲食文化進步方面所作出的卓越貢獻。漢代楚辭專 家王逸注曰：

「彭鏗，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯,帝堯美而饗食之也」。宋代洪興祖補注曰：

「彭祖姓錢名鏗，帝顓頊玄孫，善養氣， 能調鼎，進雉羹於堯，封於彭城」。

彭鏗是彭部族的始祖，以後子孫繁衍，主要是他的「雉羹之道」可祖，便尊稱他為彭祖，他的

後裔就叫彭祖氏。彭祖的「雉羹之道」逐步發展成為「烹飪之道」，雉羹是我國典籍中 記載最早的

名饌，被譽為「天下第一羹」。(中國烹飪史略9中稱彭祖「是我國第一位著名的職業廚師」，而且

是「壽命最長的廚師」，至今被尊為廚行的祖師爺。

彭祖氏足跡遍及我國各地大彭氏國在武丁四十三年前是個強國，戰敗後，便成了商殷的屬

國。大彭氏國遺族被迫退避、遷移，散布於全國各地。一支由彭城南遷，曾經過今安徽含山與和縣。

《太平環宇記》一百二十四引《列仙傳》雲；「歷陽有彭祖石室。」又雲：「歷陽有彭祖宅。」又

渡過長江，到達今鄱陽湖及贛江上游桃江一帶，與當地揚越雜居。其中的一支彭族，又遷移到今

贛、閩交界的武夷山，和閩越人雜居。另一部分彭人，則因不斷受到商的壓迫，退避到今河南魯山

縣東南，因彭人居於此地而有彭山、彭水、彭山廟，廟前有彭山碑。

商末，又一部分彭人，被迫西遷到今陝西白水縣東北四十里的彭衙堡。彭又再遷到今甘肅慶陽

縣西南八十里，與同族羅人相鄰，居彭原。後一部分南渡長江，分布在今湖北、湖南、江西等地。在

甘肅慶陽的另一支彭人，到今陝西石泉縣的彭溪，又南遷到今四川彭縣。以後又南遷到今彭山縣。(華

陽國志)卷三及《水經注、江水》都提到武陽(今彭山縣)有彭祖家。縣東十里有彭亡山，是因「周末

彭祖家於此而亡，因名」。這個彭祖家，並非堯帝彭人的始祖彭祖之墓，而是彭祖的後裔，仍以踐祖

氏命名的部族首領的墳墓。至今彭山縣還有每年農歷三月三祭彭祖的習俗。

彭祖的故鄉祭彭祖

徐州古稱彭城，乃淵源於古大彭氏國，是中國烹飪的發源地之一。彭城是我國唯一以廚師命名的

城市。為了紀念大彭氏國的始祖和烹飪鼻祖，徐州自古以來就有許多關於彭祖的古跡、名萊與傳說。

彭祖菜有：雉羹、羊方藏魚、坨湯、糜角雞、雲母羹等。還有彭祖養生宴，彭壽宴、彭祖酒、

彭祖煙等。

徐州萊屬於江蘇菜系四大風味之一的徐海風味菜。以徐州為中心有16個地區，市統稱『淮海地

區後成立「淮海經濟區」。該經濟區萊餚包括蘇，魯，豫、皖四大菜系，(中國烹飪n990年第五期為

淮海經濟區專輯，介紹了「廚師的祖師爺——彭祖」等方面情況。蘇、魯、豫，皖接壤地區方圓數百

里的廚師們，每年農歷六月十五日到徐州彭祖祠(廟)祭彭祖並設攤獻藝，熱鬧非凡。

彭氏後裔在海外有上百萬人，分布在台灣、香港、新加坡、馬來西亞，英國、印度尼西亞、泰國

等地的彭氏宗親會，他們巳陸續回徐州尋根祭祖，觀光，洽談經濟貿易，投薴修葺彭祖遺址。這些彭

祖的遺跡、名萊與傳說都值得廚師們感到光榮和自豪!

8、徐州現代彭祖養生服務有限公司怎麼樣？

徐州現代彭祖養生服務有限公司是2011-05-13在江蘇省注冊成立的有限責任公司，注冊地址位於徐州市泉山區鳳台路門面房。

徐州現代彭祖養生服務有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是913203115753665644，企業法人李建平，目前企業處於開業狀態。

徐州現代彭祖養生服務有限公司的經營范圍是：餐飲服務（限《餐飲服務許可證》及《環境保護審批》核定范圍經營）；中醫養生咨詢服務；非學歷職業技能培訓；營養健康咨詢服務；展覽展示服務；健身器材、日用品、預包裝食品銷售。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。在江蘇省，相近經營范圍的公司總注冊資本為1665845萬元，主要資本集中在 100-1000萬 和 1000-5000萬 規模的企業中，共4656家。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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9、徐州彭祖多少歲

徐州古稱彭城，因彭祖而得名。彭祖據說活了130多歲，是中國古代養生奠基人，大彭(徐州)氏國創始人。按「小甲子」計算，壽高八百。彭祖被屈原寫進楚辭、司馬遷記入《史記》、孔子表示欽佩。現葬於彭山縣仙女山。
彭祖為皇帝八世孫：皇帝+昌意+顓頊+稱+卷章+重黎+吳回+陸終。其父陸終，漢族。其母鬼方女，少數民族。兄弟六人，彭祖居三。 彭祖命運多舛，本為遺腹子，難產，折斷其母肋骨取出，不幸3歲喪母，成為孤兒。少年時流落西域，寄人籬下，生存艱難，身體孱弱，但他意志堅強，後拜青精、宛丘兩人為師，得養生健身秘籍。長大成人後，從西域返回，此時堯為賢君，御外安內，防洪斗獸，重任在肩，積勞成疾。彭祖上山打獵，得野雞、草葯，熬羹奉獻，堯病癒。堯念彭祖有功，將其封於大彭山，即今江蘇徐州一帶。此處山清水秀、宜漁宜獵，彭祖在此創建大彭氏國，國運延續800年左右。 彭祖創立烹調術，廣為傳授，壯萬民體質；國人原飲河水，染病者眾，彭祖親自率眾掘並，教民飲井水，教民飲井水，強身防病。彭祖善烹調、房中、引導三術。黎明即起，披發散步。冬日愛洗冷水浴，夏日愛食青菜，漱口固齒，外出辟穀。常用葯物：松旨、柏子、鹿角、雲母等，提倡多食雞、魚及羊肉。 彭祖倡導晚上不宜露宿，曰：風入耳吹腦，則陽氣散，命短。 彭祖認為，男女之事，非常自然，關乎健康長壽，應會房中術。男人節制不縱欲，溫和不粗暴，多交少射精，還精可補腦。夫妻分床分被睡，讓女人也快活。 彭祖引導術有十法：吐故納新、按摩叩齒、閉氣攻病、采氣吞津、息慮寧神、存想內視等，集意念、按摩、肢體運動為一體，可以疏通氣血，強身健體。 據傳：商王向彭祖討教長壽之道，彭祖認其動機不正相拒，商王便封彭祖為大夫，彭祖不願上任。商王又送彭祖萬金，彭祖收後周濟窮人卻不傳道。商王大怒，便發布命令，追殺彭祖。商武丁四十三年，商滅大彭氏國，彭祖無家可歸，只好雲游天涯，先到天目山，再到武夷山，後到彭山，在今仙女山上，以周圍山林為家，仰卧山之坡，吸天地之靈氣，收日月之精華，活到一百三十多歲(現時計算)，終葬於彭山。