香妃閣養生

1、香妃閣怎麼樣

也是一家湘菜館，菜品都還不錯，最大的特點就是人比較多，而且車位非常的難找到，值得推薦的菜式跟其他菜館差不多，魚頭還不錯巴

2、香妃是什麼時候就開始就起的？

在乾隆皇帝的40多個後妃中，有一位維吾爾族女子，她就是聞名遐邇的香妃。其實香妃是否遍體生香，根本無從考證。但乾隆帝只有一個維吾爾族妃子卻是史實，她就是容妃。在乾隆帝的40多名妃子中，有一名回妃，本不奇怪，可是在容妃死後的一百多年內，卻引起了一批騷人墨客的興趣，在容妃身上大做文章，甚至編造出一個「香妃」的故事。從野史、詩詞到舞台，繪聲繪影大肆渲染，競達到了真假難辨的程度。詩詞、戲曲中的人物是可以編造的，但發展到排除史實、以假亂真的程度，就有問題了。以下，我們暫還按習慣稱其為香妃，看看她的真實生平。 雍正十二年（1734年）九月十五日，香妃誕生在新疆和卓族的一個家庭。和卓族是世居葉爾羌的回族始祖派噶木巴爾的後裔，其族稱為和卓，所以香妃又叫和卓氏。其父為第二十九世回部台吉（貴族首領）圖爾都。乾隆二十年五月，清軍進軍伊犁，二次平定準噶爾叛亂，解救了被准噶爾拘禁的葉爾羌、喀什噶爾封建主瑪罕木特的兩個兒子：大和卓木、小和卓木。不料兩年以後，小和卓木殺死了欽派的副都統阿敏道，自稱巴圖爾汗，大和卓木也據守喀什噶爾，兩相呼應，稱雄南疆，開始了大規模的武裝反清。此後，圖爾都台吉等不願歸附分裂的部落，配合清軍，於乾隆二十四年，徹底平息了大、小和卓木的叛亂。 乾隆二十五年，圖爾都等五戶助戰有功的和卓，及霍集斯等三戶在平亂中立功的南疆維吾爾上層人士應召陸續來到北京，拜見高宗皇帝。乾隆令他們在京居住，並派使者接他們的家眷來京，封圖爾都等為一等台吉。圖爾都27歲的妹妹也被選入宮，冊封為和貴人（即香妃）。顯然，這是乾隆皇帝統一新疆後，實行「因俗而制」的政治需要，即政治聯姻。 貴人在清朝後妃的八個等級中，屬於第六個等級，其前有皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪，其後有常在和答應。由於和貴人入宮時帶來了祥瑞（從南方移栽到宮內的荔枝樹，竟結出了200多顆荔枝），很得皇上的青睞，也很受皇太後的喜愛。因此在和貴人入宮後的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太後降旨，冊封和貴人為容嬪。她的哥哥，原封為一等台吉的圖爾都，也因追論進攻喀什噶爾有功.而同時晉爵，封為輔國公。乾隆三十年春天，高宗第四次南巡，攜皇太後、皇後、慶妃、香妃、圖爾都以及大學士傅恆等王公貴戚1000餘人同行。一路上，乾隆對香妃格外恩賞.前後賜給她80多種口味適宜的飯菜，其中就有名貴的奶酥油野鴨子、酒燉羊肉、羊池士等。 之後，香妃的俊俏和異域情調進一步贏得乾隆皇帝的垂愛和信任，乾隆二十三年六月，皇太後懿旨，將她由容嬪晉為容妃，並由賞給處為她准備滿洲朝服、吉服、項圈、耳墜、數珠等等。同年十月，受命為正、副使的大學士尹繼善、內閣學士邁拉遜，持節冊封容嬪為容妃，冊文曰：「爾容嬪霍卓氏，端謹持躬，柔嘉表則，秉小心而有恪，久勤服事於慈闈，供內職以無違，夙協箴規於女史，茲奉皇太後慈諭，冊封爾為容妃……。」這一年，香妃35歲。 三年以後，乾隆又攜香妃等六位妃嬪東巡，游歷泰山，拜竭孔廟。由於乾隆三十一年烏喇那拉氏皇後亡故，乾隆聲稱不再立後；乾隆四十年，皇貴妃又病逝，因此，到這個時候，容妃在乾隆的眾多後妃中已處於舉足輕重的地位。乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圓明園奉三無私殿設宴會餐，容妃已入主了西邊頭桌的首位，到同年十二月乾清宮大宴，容妃又升格到了東邊坐桌的第二位。這時，容妃已48歲，到了她地位與殊榮的頂峰。乾隆五十三年四月十九日，容妃離世，享年55歲。 香妃的故事歷來非常迷人。傳說她「玉容未近，芳香襲人，即不是花香也不是粉香，別有一種奇芳異馥，沁人心脾」。是新疆回部酋長霍集占的王妃，回部叛亂，霍集占被清廷誅殺，將軍兆惠將香妃生擒送與乾隆。但香妃心懷「國破家亡，情願一死」之志，始終不從乾隆，最後被太後賜死。死後，將其運回家鄉安葬，故新疆喀什有香妃墓。 然而傳說再引人入勝，也與歷史事實相去甚遠。

3、歷史上真的存在香妃這個人嗎

4、香妃閣菜館是做什麼菜的

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5、新疆伊犁 伊人香妃閣 薰衣草精油 的純精油是單方精油還是復方精油 如何使用？

薰衣草的品種很多，適合芳香療法的品種卻並不多，所以選擇薰衣草不僅要看產地，還要看具體的薰衣草品種，對於不了解薰衣草精油的使用者，確實有點頭疼。世界范圍薰衣草產量很大，但是大多數是薰衣草雜交品種，芳療效果很低，往往僅作為香料使用。再加上國內精油的品質良莠不齊，所以建議選擇真正具有品質保證的國際著名品牌，例如英國的Quinessence和natural touch，這都是國際芳香療法貿易協會成員，對品質管理非常嚴格。了解了這些專業的精油品牌的價格和質量行情，就可以知道國內精油市場究竟有多暴利了。既可以在它們的官網購買，也可以在淘寶的「鄰家花園芳香療法工作室」店裡購買，這是這兩個品牌的國內授權代理。

6、伊人香妃閣薰衣草精油怎麼樣

非常好！ 新疆伊犁薰衣草 新疆伊犁是（輕工部）指定的中國薰衣草的生產基地。全國95%的薰衣草來自於新疆伊犁。
1986年成立的薰衣草種植園,集產品銷售、研究開發及旅遊為一體，坐落在海拔800公尺富有塞外江南之稱的伊犁。

薰衣草種植技術◇特性：多年生草花，株高30-40公分，葉互生，橢圓形披尖葉，穗狀花序，花紫蘭色，全株具清淡香味，植株干後香味不變，花朵還可做香包。喜陽光，耐熱，耐旱、耐寒、耐瘠薄，抗鹽鹼。適合花壇綠化及室內擺放。

◇播種時間：3-4月，發芽適溫：18℃-22℃，薰衣草雖然對土壤要求不嚴，但育苗應當用肥沃疏鬆壤土。種子有較強的休眠期，播種之前應浸種12小時 ，再用20-50ppm赤黴素浸種2小時後播種，約10天即出苗，如果不處理則要一個月才能發芽。

◇栽培要點：生長適溫：12℃－30℃，選排水良好向陽的地方，經整地做畦即可移植，小苗四葉移栽，株行距20*30公分，成活生視苗情管理，缺肥施肥（P.K多施。） 缺水澆水，冬季在北方應稍加覆蓋物即可過冬。

7、歷史上香妃為什麼會香？

香妃的香並不是天生的飄香體質，這是專家通過對香妃屍骨進行檢測後得出的結論。

為什麼會香，應該是因為她出身新疆，喜歡使用香料，加上她喜歡一種叫做沙棗花的花材，幾乎是天天帶在身邊，這種花有種獨特香氣，是中原少見的氣味，才會被後宮眾人誤以為是身上散發異香。

乾隆對這位新疆維吾爾族姑娘乾隆很是喜歡，不僅賞給她大量的衣物和銀兩，而且對她的生活習慣和宗教信仰也十分尊重和關照，專門在宮中設了回族廚師。不久，便從和貴人晉升為容嬪，後又升為容妃。

(7)香妃閣養生擴展資料：

歷史上的香妃

有學者認為，香妃就是容妃。

香妃生於雍正十二年(1734)九月十五日。她是新疆噶木巴爾的後裔，其家族為和卓，故被稱為和卓氏，也稱霍卓氏。其父阿里和卓為回部台吉(貴族首領)，哥哥叫圖爾都。香妃家族世代居住在新疆的葉爾羌。

乾隆二十四年(1759)秋，大小和卓的叛亂被平定。配合清軍平叛有功的圖爾都及其家屬先後被召進北京，封官晉爵，宴請賞賜，為他們建造了專門的居住地。香妃也隨哥哥圖爾都來到北京。為了感謝皇恩，向朝廷盡忠，圖爾都決定將美麗聰明的香妃送進皇宮，服侍皇上。

在乾隆所有的妃子中，只有容妃一人來自新疆，無論從清宮檔案還是官家文書都記載證明了這一點。二人都是維吾爾族，封號都是妃，家鄉籍貫、民族信仰都一樣。容妃的五叔、六叔、哥哥的名字亦是相同。由此看來，香妃和容妃皆是一人。在民間傳說中體生異香的香妃，即是容妃無疑。

參考資料：

人民網-香妃死後屍體被毀 「天生異香」真相曝光

網路-香妃

8、含香閣的含義？

含香閣的含義是：蘊含芬芳的樓閣。
閣：類似樓房的建築物，供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用：樓閣。滕王閣。

9、香妃確有其人么？

在乾隆皇帝的40多個後妃中，有一位維吾爾族女子，她就是聞名遐邇的香妃。其實香妃是否遍體生香，根本無從考證。但乾隆帝只有一個維吾爾族妃子卻是史實，她就是容妃。在乾隆帝的40多名妃子中，有一名回妃，本不奇怪，可是在容妃死後的一百多年內，卻引起了一批騷人墨客的興趣，在容妃身上大做文章，甚至編造出一個「香妃」的故事。從野史、詩詞到舞台，繪聲繪影大肆渲染，競達到了真假難辨的程度。詩詞、戲曲中的人物是可以編造的，但發展到排除史實、以假亂真的程度，就有問題了。以下，我們暫還按習慣稱其為香妃，看看她的真實生平。 雍正十二年（1734年）九月十五日，香妃誕生在新疆和卓族的一個家庭。和卓族是世居葉爾羌的回族始祖派噶木巴爾的後裔，其族稱為和卓，所以香妃又叫和卓氏。其父為第二十九世回部台吉（貴族首領）圖爾都。乾隆二十年五月，清軍進軍伊犁，二次平定準噶爾叛亂，解救了被准噶爾拘禁的葉爾羌、喀什噶爾封建主瑪罕木特的兩個兒子：大和卓木、小和卓木。不料兩年以後，小和卓木殺死了欽派的副都統阿敏道，自稱巴圖爾汗，大和卓木也據守喀什噶爾，兩相呼應，稱雄南疆，開始了大規模的武裝反清。此後，圖爾都台吉等不願歸附分裂的部落，配合清軍，於乾隆二十四年，徹底平息了大、小和卓木的叛亂。 乾隆二十五年，圖爾都等五戶助戰有功的和卓，及霍集斯等三戶在平亂中立功的南疆維吾爾上層人士應召陸續來到北京，拜見高宗皇帝。乾隆令他們在京居住，並派使者接他們的家眷來京，封圖爾都等為一等台吉。圖爾都27歲的妹妹也被選入宮，冊封為和貴人（即香妃）。顯然，這是乾隆皇帝統一新疆後，實行「因俗而制」的政治需要，即政治聯姻。 貴人在清朝後妃的八個等級中，屬於第六個等級，其前有皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪，其後有常在和答應。由於和貴人入宮時帶來了祥瑞（從南方移栽到宮內的荔枝樹，竟結出了200多顆荔枝），很得皇上的青睞，也很受皇太後的喜愛。因此在和貴人入宮後的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太後降旨，冊封和貴人為容嬪。她的哥哥，原封為一等台吉的圖爾都，也因追論進攻喀什噶爾有功.而同時晉爵，封為輔國公。乾隆三十年春天，高宗第四次南巡，攜皇太後、皇後、慶妃、香妃、圖爾都以及大學士傅恆等王公貴戚1000餘人同行。一路上，乾隆對香妃格外恩賞.前後賜給她80多種口味適宜的飯菜，其中就有名貴的奶酥油野鴨子、酒燉羊肉、羊池士等。 之後，香妃的俊俏和異域情調進一步贏得乾隆皇帝的垂愛和信任，乾隆二十三年六月，皇太後懿旨，將她由容嬪晉為容妃，並由賞給處為她准備滿洲朝服、吉服、項圈、耳墜、數珠等等。同年十月，受命為正、副使的大學士尹繼善、內閣學士邁拉遜，持節冊封容嬪為容妃，冊文曰：「爾容嬪霍卓氏，端謹持躬，柔嘉表則，秉小心而有恪，久勤服事於慈闈，供內職以無違，夙協箴規於女史，茲奉皇太後慈諭，冊封爾為容妃……。」這一年，香妃35歲。 三年以後，乾隆又攜香妃等六位妃嬪東巡，游歷泰山，拜竭孔廟。由於乾隆三十一年烏喇那拉氏皇後亡故，乾隆聲稱不再立後；乾隆四十年，皇貴妃又病逝，因此，到這個時候，容妃在乾隆的眾多後妃中已處於舉足輕重的地位。乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圓明園奉三無私殿設宴會餐，容妃已入主了西邊頭桌的首位，到同年十二月乾清宮大宴，容妃又升格到了東邊坐桌的第二位。這時，容妃已48歲，到了她地位與殊榮的頂峰。乾隆五十三年四月十九日，容妃離世，享年55歲。 香妃的故事歷來非常迷人。傳說她「玉容未近，芳香襲人，即不是花香也不是粉香，別有一種奇芳異馥，沁人心脾」。是新疆回部酋長霍集占的王妃，回部叛亂，霍集占被清廷誅殺，將軍兆惠將香妃生擒送與乾隆。但香妃心懷「國破家亡，情願一死」之志，始終不從乾隆，最後被太後賜死。死後，將其運回家鄉安葬，故新疆喀什有香妃墓。然而傳說再引人入勝，也與歷史事實相去甚遠。 香妃墓坐落在喀什市東郊5千米的浩罕村,系自治區的重點文物保護單位。這是一座典型的伊斯蘭古建築群，也是伊斯蘭教聖裔的陵墓，佔地2公頃。 陵墓始建於1640年，據說墓內葬有同一家族的五代72人(實際只見大小58個墓穴)。第一代是伊斯蘭著名傳教士玉素甫霍加。他死後，其長子阿帕克霍加繼承了父親的傳教事業，成了明末清初喀什伊斯蘭教「依禪派」著名大師，並一度奪得了葉爾羌王朝的政權。他死於1693年，亦葬於此，由於其名望超過了他的父親，所以後來人們便把這座陵墓稱為「阿帕克霍加墓」。 傳說，埋葬在這里的霍加後裔中，有一個叫伊帕爾汗的女子，是乾隆皇帝的愛妃，由於她身上有一股常有的沙棗花香，人們便稱她為「香妃」。香妃死後由其嫂蘇德香將其屍體護送回喀什，並葬於阿帕霍加墓內，因而人們又將這座陵墓稱做香妃墓」。不過據考證，香妃並沒有葬在這里，她確切的葬地是在河北遵化清東陵的裕妃園寢。 阿帕克霍加墓整個陵園是一組構築得十分精美宏偉的古建築29米，四角各立一座半嵌在牆內的巨大磚砌圓柱，柱頂各建一座精緻的圓筒形「邦克樓」， 樓頂各有一根鐵柱群，由門樓、大、小禮拜寺、教經堂和主墓室五部分組成。主體陵墓是一座長方形拱頂的高大建築，高26米，底長35米，進深，高擎著一彎新月。主墓室頂呈圓形，其圓拱直徑達17米，無任何樑柱。主墓室外牆和層頂全部用綠色琉璃磚貼面，並夾雜一些繪有各色圖案和花紋的黃色或藍色瓷磚，顯得格外富麗堂皇、庄嚴肅穆。陵墓廳堂高大寬敞，平台上排列著墳丘，墳丘是用白底蘭花琉璃磚砌成，晶瑩素潔。大禮拜寺在陵園的西半部，名「艾依提甲衣」，節日期間供教徒們作禮拜用。小禮拜寺和門樓是一組最外面的建築物，彩繪和磚雕圖案極為精美。寺外有一池清水，林木參天，清幽宜人。 阿帕霍加墓與香妃墓坐落在喀什市東郊5公里處的浩罕村，是一座典型的伊斯蘭教式的古建築群。陵墓始建於1640年前後。據說墓內葬有同一家族的五代72人，因其中葬有明末清初喀什著名伊斯蘭教「依禪派」大師阿帕霍加而得名。阿帕霍加是墓中第二代人，曾一度奪得葉爾羌王朝的世襲政權，更成為17世紀「依禪派」伊斯蘭教的首領，名望遠遠超過其傳教大師的父親。 香妃墓就像一座富麗堂皇的宮殿，高40米，由門樓、小禮拜寺、大禮拜寺、教經堂和主墓室5部分組成。穹窿形的圓頂上，有一座玲瓏剔透的塔樓。塔樓之巔，又有一鍍金新月，金光閃閃，庄嚴肅穆。陵墓高大寬敞的廳堂里，築有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座墳丘。香妃的墳丘設在平台的東北角，墳丘前用維文、漢文寫著她的名字。墓丘都用藍色玻璃磚包砌，上面再覆蓋各種圖案的花布，既表示對死者的尊敬，又有保護墓丘的作用。陵墓左邊，建有大小兩座精緻的伊斯蘭教禮拜寺。陵墓後面，還有一大片墳墓，景色十分壯觀。 阿帕霍加墓經歷了三百多年的風雨歷史的洗禮，以其堅韌不屈的精神固守其古樸的建築風格，來此地的遊客有幕名香妃之麋，也有為朝拜而來的，更多的是為目睹阿帕霍加墓高超建築技術和藝術風格而來。香妃墓實際上是阿帕霍加家族陵墓的俗稱，是典型的伊斯蘭風格的宮殿式陵墓建築。陵墓安葬著同一家族的72座白底蘭花玻璃瓦覆蓋的陵墓。第一代是伊斯蘭傳教士阿基.買和買提.玉素甫霍加。他死後，長子阿帕霍加繼承其衣缽，繼續傳教，並一度奪得了葉爾羌王朝的世襲政權，在其權利巔峰時期統治了喀什噶爾、葉爾羌（今莎車）、和田、阿克蘇、庫車、吐魯番六座城市，接受了「世界的主宰」的稱號，成為十七世紀的白山派伊斯蘭教的首領，他死後改為阿帕霍加墓。香妃是阿帕霍加的孫女。 香妃是乾隆皇帝的妃子---容妃，原名叫伊帕爾汗，據說伊帕爾汗身上總有一股濃郁的沙棗花香，所以被成為香妃，傳說香妃抑鬱而死，死後乾隆皇帝派六萬六千六百六十六人的送葬隊伍，抬著香妃的棺木返回故鄉，棺木不準落地。當棺木送到喀什時，送葬隊伍只剩下六人。當然這只是傳說，據清史記載，她在宮中生活了28年，53歲時病逝，葬於河北清東陵裕妃園寢內，傳說香妃的兄長用了三年半時間，從北京帶回的遺物，葬在陵殿的東北角，所以香妃墓內存放的是香妃的衣冠。 陵墓由門樓、大小禮拜寺、教經堂和主墓室5部分組成。正門門樓精美華麗，兩側有高大的磚砌圓柱和門牆，表面鑲著藍底白花硫璃磚。與門樓西牆緊連的是一座小清真寺，前有彩繪天棚覆頂的高台，後有祈禱室。陵園內西面是一座大清真寺，正北是一座穹窿頂的教經堂。主墓室在陵園東部，是整個建築群的主體建築，主墓屋頂呈圓形，其圓拱直徑達17米，無任何樑柱，外面全部是用綠色琉璃磚貼面，並夾雜一些繪有各色圖案和花紋的黃色或藍色瓷磚，顯得格外富麗堂皇、庄嚴肅穆。墓室內部築有半人高的平台，平台上整齊地排布著大小不等的數十個墓丘，墓均砌以白底藍花的琉璃磚，看上去晶潔素雅。

10、江陰梅園路688號 香妃閣老闆是誰？什麼背景？

官府背景吧