1、什麼是精神養生？
主張以安靜調養抄人體的精神思維活動為主要途徑來保養生命、益壽延年。
靜思始倡於老子、莊子，提出「清靜無為」的學說。《黃帝內經》繼老、庄之後，第一次從醫學角度提出精神保養襲刁」以防病，並主張依據四時之氣的特點來調養精神。
主張精神養生的學派認為，神是生命活動的主宰，神靜則對抗衰延年。人的思、慮、智、知志、急、魂等，均由神所主。主張神氣清靜內守，道不宜躁動妄耗；強調清心寡慾，抑目靜耳，調攝神志，順應四時，常練靜功，以保持神氣清靜，促進健康。
2、健康養生---->精神健康
保健保養是越來越熱的話題了，書店裡關於如何保健保養的書籍多得數不勝數，讓人眼花繚亂，甚至產品也是數不勝數目不暇接，可見大家是多麼關心這個話題啊。下面健康販賣發表一下自己的拙見，望能和大家一起分享。
那麼什麼是保健保養呢？字面意思健康販賣認為無非是保持健康、保持修養或（保護養護），其實呢無非是如何養生而已，健康販賣認為，只要掌握養生的根本原則，那就不會迷惑，不會糊塗啦。
何謂養生？概括來講，養，即調養，修煉，資助生長；生則包含生命和生活兩大含義，我們都擁有生命，但是同樣是生命卻過著不同的生活，精神追求，物質追求、修養、人生觀、世界觀都不盡相同。養生與人生緊密相連。
健康販賣認為養生應該有一個核心，三大原則，三個層次。
首先講一個核心，就是健康！健康是養生的核心內容！人最寶貴的是生命，生命最寶貴的是健康。人不但要活著，還要活的健康，這才是活著的真諦。在這個現實的社會，健康恐怕是脫離不了物質因素的，可以說，健康是以物質生活為基礎的。但是，不知道您發現了沒有，健康跟物質似乎又不成正比。您說是不？仔細想想，您身邊那些物質富裕的人，他們真的健康嗎？不見得！為什麼呢？因為健康還有一個更重要的因素，那就是精神！精神是什麼？是意識形態，它決定著你的想法和行動。比如說一個很有錢的人，有了錢卻不知道珍惜生命，只是一味的揮霍、任意妄為、花天酒地，那麼最後的結果將是怎麼樣的呢？我想那是不言而喻的了。因為他的精神是空虛的，他的意識形態沒有告訴他怎樣使用手中的金錢為生命服務。恣意放縱絕不是幸福，那隻是慢性自殺。相反的，一個擁有正確意識形態的人是有責任心的人，他能夠認識到生命的可貴，懂得保護生命，懂得用金錢正確的為生命服務，他的精神世界是充實的，是陽光的，那麼健康和長壽必然會青睞於他
3、綜合中醫養生文化思想，談談對養生精神的理解?
中醫養生跟氣功，以及各種各一樣運動呼吸。
4、如何解釋養生的定義
呵呵，這個問題是個很多人問過的問題，嗯，根據古書和現代中醫精英的總結，大概如下： 大自然中日月經天的現象，啟發人們師法自然、回歸自然，以使生命永在。《周易象上傳》說：「天行健，君子以自強不息」。《素問上古天真論》中說:「余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時」。這種期望雖然難以實現，但自古以來追求長壽者卻大有人在。漢末張仲景在《傷寒雜病論》序中說:「怪當今居世之士，曾不留神醫葯，精究方術。上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生」，明確提出運用醫葯的辦法進行養生的觀點。華佗授其弟子的五禽戲是導引練形以養生的早期記載，華佗授其另一弟子的漆葉青黏散則是延年益壽方劑的早期記載，可知華佗在養生的研究上確有相當的造詣。以恬淡虛無為主導的精神養生或精神調養，源於老莊之學，後來主要發展於佛、道兩家，它與兩家倡導修煉和清靜無為的主張分不開，而這也正是氣功修煉的重要前提。儒家的氣功，主張以無私無畏的浩然正氣為根本，即孟子所說的「吾善養吾浩然之氣」，後世傳習甚少。故氣功亦以佛、道兩家為主，魏伯陽的《周易參同契》被視為氣功學術的經典作品。晉隋時期，礦物葯養生達到頂點，服食五石散幾乎成了當時士大夫階層的時髦，流傳既廣，遺禍亦烈，傷身殞命者比比，這從隋代《諸病源候論》有關記載中可以窺見；唐以後，衰而未絕，帝王豪門因之亡命者代有記述。房中術則在秦漢以前似乎較為開放，這從古時記述中及1973～1974年出土的馬王堆漢墓殘存帛書中可以看出。宋以後，可能由於程朱理學的發展及影響，性及性生活的封建觀念和壓抑排斥性的看法日趨嚴重，談房中術者不被采錄，或視為禁書而遭封刪，故流傳後世者極少。辟穀養生術自創立至今也逾千載，代有流傳，只因遵行不易，須與坐禪等功法相輔而行，一般人難於施行和接受，因而始終沒有較大的發展，僅局限在佛教、道教的少數流派中傳播。相反，飲食調攝養生法則因符合上下各個階層尤其是上層社會的需要，故日漸發展，代代深入。四時調攝養生、環境養生等因其順應自然、符合人願，故而日積月累，研究漸趨深入。 20世紀70年代以來，國內外對養生學的研究日趨活躍，國外重點在於理論研究及實驗，探索衰老的形成原因及機理，包括生物內在的決定因素與生物生存過程中的有害積累兩個方面；中國則側重於傳統理論的整理及對抗衰老具體方法的探索。 去病延壽六字訣 吹、呵、噓、吃、呼、嘻為延壽六字訣，做法是口吐鼻取。 １、總訣 肝若噓時目爭精，肺知曬氣雙手舉，心呵頂上連儀手，腎吹抑取膝頭平，脾病呵時須攝口，三焦各熱卧嘻嘻。 ２、吹腎氣 ３、呵心氣 ４、噓肝氣 ５、吃肺氣 ６、吸脾氣 ７、嘻三焦 人保持愉快的心情是最重要的養生之道 ！！呵呵
滿意請採納
5、養生怎樣解釋
首先，養生是為了促進健康，已達到預防疾病、延年益壽的目的。如果您重視自己的身體健康的話，請往下看。
養生的目的是延年益壽，康健無疾。人自胎元初孕直至嬰幼、丁壯、老邁，只要一息尚存，均要養生，且養生的要求亦因其情況不同而異。 據《[[內經]]》記載，排除去世離俗、積精全神的真人和至人壽無窮期、與天地永在外(此歸於道家的幻想)，世人的正常壽命應達百歲，與現代對人壽命的認識基本一致，但至今只有少數壽星可以達到。現今世界上人口平均壽命最長的國家尚不能逾80歲，可見養生確是全人類面臨的一大課題。
對於年輕人來說，養生主要在於自身，但又須父母的指導和關懷。此期特點是生長迅速，智力、體力大增，生殖力亦漸成熟，是精神與形體變化最顯著的時期。精神方面應對其和藹、關懷，指導其明事理、辨善惡，失教將導致性格孤僻、行為怪誕，甚至為害社會；身體方面倡導雜食不偏、生活自理、手腳勤快，要充分保證其成長發育的營養需要，避免發育遲緩、發育不良等；尤須注意使其參加力所能及的家務及社會公益活動，急公好義，避免因過分溺愛而養成其所求必得，從不顧及他人的惡習。
因此，養生對於我們來說十分重要，「年輕就是本錢，養生等到年老時再考慮吧！」此觀點錯誤。
6、如何理解和應用精神養生法
精神養生法，是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認知過程，調節情緒，使自己的心態平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的。精神養生法相當於現代醫學的心理衛生保健法。 傳統養生學強調「形神統一」的理論。所謂的「形」即形體，指人的機體而言，而「神」則有廣義與狹義之分。廣義之神，是指整個人體生命活動的外在表現，包括全部的生理性或病理性的外露徵象。狹義之神，是指人的精神意識思維活動。
形神統一，是指形體與精神相統一。形是神的物質基礎，神是形的生命表現，只有形神統一，才能達到健康長壽的目的。中醫學認為神是生命活動的主宰，能夠統帥人體臟腑組織的功能活動，並提出「形神相因」的理論，認為人體生理功能與精神活動是密切相關的，精神因素可以直接影響臟腑陰陽氣血的功能活動。一個人如果精神愉快，性格開朗，對人生充滿樂觀情緒，就會陰陽平和，氣血通暢，五臟六腑協調，機體自然會處於健康狀態。反之，不良的精神狀態，可以直接影響到人體的臟腑功能，使得臟腑的功能失調，氣血運行阻滯，抗病能力下降，正氣虛弱，而易於導致各種疾病。
現代醫學的研究也證實心理因素對機體的健康有明顯影響，心胸豁達，性格樂觀開朗的人則神經內分泌調節系統處於最佳的水平，免疫功能也處於正常狀態。心理不健康的人則神經內分泌功能失調，免疫功能下降，其疾病的發病率明顯偏高。如性格急躁的A型行為的人群比性格平靜的B型人群的患高血壓和冠心病的發病率高2～3倍，死亡率高7倍;情緒抑鬱還能夠引起人體免疫功能明顯下降，從而易患感染性疾病及腫瘤等。所以，精神養生在防治心身疾病方面有著重要的意義
(1)少私寡慾，是指對自己的「私心」和「貪欲」要進行自我剋制並清除。 (2)知足常樂，是指對自己所處的生活與工作環境要有充分的滿足感。 (3)心胸豁達，是指性格開朗，心胸坦盪，氣量大 (4)「多行善事」，是指多做些助人為樂的好事，從中體驗到幸福感和滿足感
7、養生含義怎麼理解？
養生含義怎麼理解？
養生，動詞也，亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。
8、養生解釋
所謂生，就是生命、生存、生長之意，這三個詞有遞進之意，即先有生zd命才講生存，求得生存後才說活的好些；所謂養，即保養、調回養、補養之意。總之，養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，對人體答進行科學調養，保持生命健康活力。