1、誰告訴我星宿是啥？俺不明白。
道教崇奉的星神。指「四象」和「二十八宿」。
二十八宿，亦稱「二十八舍」，或「二十八星」。我國古代為了觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標志，稱為「二十八宿」。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配，稱為「四象」，道教名之為「四靈」。二十八宿在四象觀念的形成很早，至戰國初已見於記載。稍晚的《禮記·曲禮上》雲：「行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。」孔穎達疏：「朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」漢代緯書《尚書考靈曜》雲：「二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰『左青龍』。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰『前朱雀』。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰『右白虎』。北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰『後玄武』。」①道教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七簽》卷二十四《二十八宿》稱：「甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。」②其餘二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作了描述。曰：「角星之精，常以立春後寅卯日游於寺觀中，形少髭鬢，參問禪禮，……或游於酒肆自飲，……識者求之，多示人養生播種之術。」「亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，……游於人眾中或大齋會處，……即是求之，多與人救世之術」。③其餘二十四宿類此。
二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特點是以之作為護衛神。葛洪《抱朴子內篇·雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君「左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武」；並謂「此事出於仙經中也」。④《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名，曰「左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鍾鼓，在吾前後左右」。⑤此又以之為道士行法時的守護神了。後世道教宮觀又於山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀守護神。清姚福鈞《鑄鼎余聞》卷一雲：
「宋范致能《岳陽風土記》雲：『老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。』明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇雲：『致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君』。」
四方四靈，自古以來只被作為守護神，地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，特別是明成祖利用它以神化皇權有關。
2、怪物獵人會所任務列表
集會所下位任務
HR1必做任務
集會三星開始
3 白速龍王急襲
13 在大地中游泳的怪獸
14 潛在沙中的巨大蟹！
20 喜歡惡作劇的桃毛獸
緊急任務 激突！雪獅子王
HR2必做任務
9 巨大湖之主
13 盾蟹的夜會
15 劃破長空之鐮
17 森中異變
19 紅速龍們的頭頭
緊急任務 絕對強者
HR3必做任務
3 死斗！雙角龍
5 濕地帶的激斗
7 王之領域
9 女王降臨
緊急任務 步步逼近的仙高人
集會所上位任務
HR4必做任務
8 2對麻痹牙
10 究極蟹料理
11 大怪鳥的夾擊！
12 牙獸的逆襲！
緊急任務 接近！老山龍
HR5必做任務
4 雪獅子，二重咆哮
7 降落在沼地的赤影
12 水面下的恐怖
16 雄火龍討伐指令
18 看不見的飛龍，岩龍！
緊急任務 異常震域
HR6必做任務
6 黑角龍的猛攻
10 濕地帶的黑鎧龍
12 天空之蒼、大地之櫻
14 禁斷之地的銀龍
15 尋找夢幻的金龍
緊急任務 步步逼近的仙高人
集會最後緊急 頂點、亦是起點(上一個緊急任務完成之後出現)
心得 集會怪在村長中全部出現過但是攻擊和血均有加強。特別是上位。所以各位要更好的把握攻擊和迴避的時機！這樣單人過全部集會不是問題。
集會所G級任務 查看集會所G級全部任務
G★1(HR7)
緊急任務 眠鳥二連擊！
12 戰國大名風雲錄
14 舊密林穿梭的閃電
17 來自地底湖的窺探
20 牙獸的品行
23 霧嗆的舊沼地
緊急任務 絕影
G★2(HR8)
6 熔岩龍出現！
10 分割天下的大戰役
12 煙霧中的王者
14 久遠之女王
20 砂漠地帶的搗亂鬼
緊急任務 浮岳龍
G★3(HR9)
1 絕對強者
5 黑之琺蘭克斯
6 鎧之霸者鎧龍
9 以秘境為目標
10 一縷月光
29 步步逼近的仙高人
最後緊急任務 絕對零度
3、請問常州飛龍體育運動公園裡面有個高檔的養生會所，它叫什麼名字呢？
是周道CEO養生會所，新浪視頻上有。
4、龍港健身會所一次多少錢
各家健身房的價格不一樣，龍港規模較大的有飛龍、嘉美力、豪仕堡，可以電話咨詢下
5、娛樂休閑會所起名
俗一點:藏音閣,天籟之音.樂逍遙.樂翻天,菩提樹.半夢半醒.不老傳說.
謝謝採納
6、我是個養生館的足療師，工作中摔了，左腳骨折，我想了解後面一切事物如何處理
屬於工傷，按照工傷保險條例可由老闆負責，
7、什麼是真正的辟穀養生
辟穀，是中國人的古老養生法。服氣辟穀是在不吃的狀態下輔以導引吐納，復以增加功效，提高層次。
辟穀也就是不吃飯，制在國外叫斷食。是西方社會的養生法，指不吃谷麥的自然療法。百斷食療法有不吃一切飲食物，和可以進食部分瓜果菜蔬兩種。
辟穀一詞按《辭海》度的解釋是：亦稱「斷谷」、「絕谷」，即不吃五穀的意思。據稱中國古代的一種修養方法。。。。後為道教承襲問，當作「修仙」方法之一。《宗教詞典》載：（辟穀）原為中國古代的一答種呼吸養生方法，同吐納相似。
8、北京同仁堂養生館是連鎖經營嗎？
北京同仁堂養生館是連鎖經營的。
9、道教養生？
道教是我國土生土長的傳統宗教，是中華民族原始宗教的延續。道教的最高理想:「長生不死，常欲樂生」，其內涵把長壽、最佳養生之道作為自己的道義。
道教的最高境界:「形與神俱，飛升成仙」。其含義把精神修養，形體鍛煉，形神合一視為與養生觀密不可分。
道教把人體視為「小宇宙」，把自然界視為「大宇宙」，大與小運轉要協諧，要順乎自然造化之道，不可違拗。只有如此，才能達到盡享天年的人倫之樂。
道家養生方式分為上、中、下三個等級，最上乘者是先秦時代老子倡導的清靜無為，中乘者為秦漢方士的神仙服食，最下乘者是東漢末期的張道陵等。明、清以來，道家的養生學發展到了相當完善的地步，在精神、呼吸、形體、食物等修煉方面形成了整套方法，其中許多具有較強的生命力，作為道教的精華傳習至今。
道家特別強調精神方面的修煉，把「清靜無為」、「離境坐忘」作為養神的核心。道家認為，自然界博大無邊，慾望又無有止境，要以有限的生命，去追求無窮的物質名利，勢必會勞神傷身，損害健康。要做到「不以名害身，不以位易志」，就必須「去物慾，簡塵事」。
道家所提倡的這種心理上、精神上的「清靜無為」，雖是不現實的，但對生活在快節奏、競爭激烈的當今社會中的人們，如若在緊張喧鬧的現代生活中，有那麼片刻的時間，使整個身心回歸到自然狀態，進入上乘修道境界之中，對消減疾病、凈化心靈、啟迪智慧，恐怕會有裨益的。道家養生的另一核心方式是注意呼吸修煉。其最基本最重要的是服氣法，它與現代氣功中的調息、吐納、內視功法、內守丹田法很相似。道教認為吸入天地間的四時正氣，日、月、星辰的精氣，就可以長生。結合呼吸修煉，道家也很講究形體修煉。其主要內容有按摩、導引、拳術。按摩，即循行一定的經穴，用按壓、揉摩、捏推等手法作用於人體;導引、拳術則是引導四肢百骸，做各種屈伸俯仰運動，達到疏通經絡、理氣止痛的治療效果。
道教的養生，以長生不老、羽化登仙為最終目標。這種對於長生不老嚮往的思想，早在老莊著作中就有闡述。在《莊子》的《逍遙游》和《齊物論》等篇中，有關於神仙的描述：「肌膚若冰雪，綽約如處子。不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外」。意思是神仙的肌膚光滑潔白得如同冰雪，姿容美麗婉轉得如同少女。不吃五穀，只是吸風飲露。乘著天上的飄浮的雲氣，駕馭著飛龍，行游在四海之外。《莊子》還說到這些神仙，大火燒著不覺得熱，江河冰著不感到冷，雷電颶風打著它也不會驚慌。《戰國策·楚策》中有奉獻不死之葯的故事，盡管它是諷刺楚王、揭露進葯人「欺王」的，但它反映我們祖先早就在尋求長生的方法，探索生死的奧秘了。
《史記·始皇本紀》和《漢書·郊祀志》里都有秦始皇和漢武帝熱衷於尋求仙葯的記載。秦始皇在位12年，就千次派遣方士攜帶童男、童女，入海求取長生葯。漢武帝時，方士又以煉制黃白葯作為獲取長生之葯的手段。