太極樁功養生

1、太極拳如何練站樁？（轉）

兩足並行開立，與肩同寬，或比肩稍寬。兩足尖指向正前方，或略成八字。兩腿屈膝下蹲，初學或體弱者，可採用稍微屈膝的「高樁」；久練者應採用大、小腿之間彎成135 。角左右的「半樁」。重心放在兩腿之間，足心含虛，全足踏實。上體自然正直，頭頂起、檔落下，精神提起，含胸拔背，沉肩墜圖一肘，尾間中正，立身安舒。其身法基本要領與太極拳架全然相合。在屈膝下蹲的同時，兩手由兩側回環上提，環抱於胸前，使兩掌心與乳心遙遙相對，中間相隔一橫拳半。兩手十指和掌心也遙相對應，兩手指尖之間，相距一橫拳左右。兩掌心朝里而略為朝下，腕根塌沉，掌心含虛。兩肘須略低於腕部，並用意里裹。全身務須有下沉的氣勢。這種兩臂環抱的站樁姿勢，在技擊意義上含有「守中」的意思。即：以頭頂百會穴至檔下會陰穴一線為中心線，使全身重心自然地落在兩足之間的中心，這樣，身法與檔步自然正中安舒，穩定性好，其所以置兩臂、兩手於圓周線上，乃是含有防禦和待機反擊、搶攻之攻守憊識。因此，腋窩要虛，而兩脅空隙相對地要實。兩腋虛，則臂部彈性充足，伸縮餘地較大；兩脅實，則邊門不易受侵。但腋虛脅實是結合兩臂、兩肘來說的。兩臂既要用意外撐，又要用意里裹，這是有意識地鍛煉兩臂的擁撐之勁，兼含待機棚發擊敵、以及守中防護心窩、胃院、脅腋等部的職責。在此姿勢的基礎上，一旦化靜為動，只須以肘為軸，舉手向上即可護及頭面，落手向下又可防守檔膝。這充分說明武術站樁與養生氣功站樁，在要求上是不盡相同的。突出地表現在武術站樁的心理意志訓練、放鬆訓練、耐力訓練、形態訓練和呼吸訓練等等，幾乎無一不與武術技擊要求密切相關連。

如此站定後，兩眼向前平視，不怒不閉，息心靜氣，無思無慮。先輕輕搖晃一下身軀，覓得最適中的重心垂直點。然後大口吐出濁氣，以鼻深納清氣三至五度。繼而氣斂神凝，舌抵上聘，以鼻緩緩呼吸。一般可採用腹式正呼吸法，久練者也可採用腹式逆呼吸法。吸氣時氣貼脊背，呼氣時沉於丹田。「氣沉丹田」一詞，通常泛指腹式呼吸法，而這里也借指腹部鼓盪的自我感覺。但切忌做得過分，尤其不宜仿效硬氣功表演者那樣把大、小腹肌都收緊貼到脊背上去，須知太極拳主張取法於自然，而不應強硬造作。初練站樁的人，只須純任其自然地練習，每日一次，每次三五分鍾；然後根據各人的實際情況循序漸進，逐步遞增至巧一20 分鍾。這樣持之以恆地練習，就會自覺下盤日趨穩實，腰腿有功，丹田之氣充盈，四肢內勁也相應增加。

與此相類似的，而僅僅在手勢上稍有變化的樁式很多，都可統稱為「渾元樁」。例如：（一）在上述「抱雲樁」的基礎上，使兩手成握拳式，此即為「抱月樁」。（二）在抱雲樁的基礎上，兩手心轉腕外翻，使手心稍向外並遙相對應，如雙手合抱一足球，此即為「抱球樁」。此式兩手拇指指尖朝里與乳心遙遙相對，中間相隔一橫拳。此外。輔助樁式常練的有「手揮琵琶樁」，或稱「川字樁」。實即取太極拳「手揮琵琶式」姿勢來練站樁，但每次必須先後練習左、右兩個分式。

2、太極樁功 如何練起

練功時盡量選擇比較安靜的環境，避免其他干擾，最適宜在花草樹內木繁茂和空氣新鮮、流通的容地方站樁。有霧的早晨，天氣陰冷或大風下雪不宜在外練功，雷雨交加、暴雨傾盆不宜練功，以免給精神以猛烈刺激而發生不適。早晨應於日出後，下午應於日落前在室外練功，無論室外室內練功，都要保持空氣流通，不可在空氣渾濁的地方練功。要注意保暖，不要讓風直接吹到身上，以免受涼感冒。
練功時間的長短，次數的多少和練功時間的具體安排等，均應根據氣候及練功者本人的實際情況而定，身體較好的，可從十分鍾開始，身體較差的，可從五分鍾開始，然後逐漸延長。初練站樁如果體力不支，可以分段來站，但最好是能一次就站足時間。掌握了功法有了功力後每天隨時都可以站樁，也可以隨時停止練功，每天可練功二至五次，一般適宜晨昏各一次，每次練功半至壹小時。

3、太極站樁功具體練習方法

太極樁對樁架、結構也有特定的要求。具體練習方法如下：

一、太極樁：

行功姿勢：身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。頭正身直，二目垂簾向前下方斜視，從頭到腳，進行周身放鬆。兩手自然下垂，貼於大腿兩側。舌抵門牙牙齦。

二、心法：身體放鬆後觀想自身與茫茫宇宙混然合為一體進入忘我境界。

三、太極樁：

1、兩腳橫開，比肩略寬一腳，兩腳成11型站立，從頭到腳依次放鬆，然後兩腿微屈，成高馬樁，有圓襠之意。含胸拔背。

兩臂慢慢抬起與肩平，肘略低於肩，兩肩胛骨用力貼向前胸，兩臂在胸前成環形。（以身體感覺舒適為度）。

2、兩手十指自然張開，彎曲，形似虎爪，兩手相距2寸，手心向內，距胸前一尺三寸左右，成扁圓狀。

3、頭項不偏不斜，項部直立，以頭部舒適為度。

4、兩眼開目平視兩手間（也可平視遠處一定目標）。眼不可睜太大。

四、心法：

1、肩井與湧泉成一線1–2分鍾，找放鬆的感覺，湧泉有麻、熱、脹即為正確。

2、肩井、曲池、合谷放鬆。

3、肩胛骨前貼。

4、臀部前貼。

5、膝關節外撐。

6、手臂外撐（即要外撐又要內抱有挾球感）。

7、意守丹田呼吸氣沉丹田。

1–7每個動作1–2分鍾，一個輪回8–10分鍾，能做幾輪回做幾個，一般8–10個輪回。

五、太極樁（收式）：

行功姿勢：由原式起，兩手由身體兩側向小腹丹田處抱合，雙手重疊一處，左手內勞宮扣於右手外勞宮，扣於丹田處，頭正體直，目視前方。

六、心法：意想周身真氣通過肢體經脈回收丹田。

(3)太極樁功養生擴展資料：

站樁要求：

一、頭易正：頭居人體最高處，為人身之君，是一身之主宰，不宜傾斜，頭正神清，神態端莊，收頦直頸而其頭必正直，大有統領全身之意。

二、肩易順：順肩者，兩肩向左右的方向平而順之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸張，毫無拘禁、高聳之狀，以合出勁之態。

三、胸易出：出胸者，人之威嚴在於胸，出胸不是挺胸，出胸以壯神威，挺胸則有失中正，出胸有利於腰的靈活，腰部靈活，則身體輕靈，周身合力易成。

四、腰易穩：腰，為人身骨節的中心主宰，是人身四肢上下運動的紐帶，乃重心之所系。因此，腰肢最要緊的是穩，穩而厚重則堅實，上、下行氣不滯，則出勁不空。

五、足易堅：足堅者，兩足放平，大趾內側用力向下扣，使腳部穩穩的立於地上，古語言：百力皆發於腳，足之堅穩否，將直接的影響步法、身形、發力的能力。

六、膝易曲：膝要善曲，而曲中求直，則為下盤穩固之道。兩膝微曲而上、下伸展，使筋脈舒展，而下盤則堅。

七、手易抱：抱元守一，是練太極內功的具體要求。行功時，兩手要向前合抱，猶如老翁抱樹。

肘曲、腕平、五指自然分開，此乃站太極樁基本姿式，行功時，要盡量的使肘臂平行舒展，以達筋肉伸展，真氣運行自如之目的。

八、脊骨直：脊骨是人身體的支撐所在，其內是眾多神經的通道，是支配人體活動，意識傳導的主要途徑。

參考資料來源：網路-太極樁功

4、各種站樁功的方法不一樣,哪個最好？比如陳氏太極拳站樁功、太極禪立站樁功、李少波的養生站樁功的招式都不

樁功是氣功的一種，本於百「動養形，靜養氣」，好壞根據階段而定，練氣有三種方式（也可以成為三個階段），第一、運氣度——人體經絡，第二、采氣——天人合一（采天地之靈氣，聚日月之精華），第三、養氣（自然呼吸），不要一味的死站，另外高低，大小不影響樁問功的性質，因人而異，最主要還是看你陰陽的答本質，人體經絡是陰陽的具體應用，可以叫陰陽樁，太極樁雖然分成陰陽，但只需走任督二脈，無極則讓氣內自然運行，這三種樁功開始是有順序的，最後可以統一起容來，忘人無我，練的就是意念——也正是從「氣」上升到「意」，才算真正練了太極

5、太極樁功的作用和好處

一般而言，樁功修煉包含站樁、行樁、化樁三種境界，由於層次不同，具體要求也有所區別，是根據修練的自我層次而定的。
站樁，是在靜止狀態中實現中和陰陽、疏通經絡、調和氣血，培養人體內在潛能，蓄 力於體內的過程。同時，站樁可以提高人體抗擊打能力及發放能力，還可以鍛煉神經末梢 ，增加反應靈敏度。在站樁修煉中，採取了意念假借、內視觀想及精神放大等三種精神誘 導方法。意念假借是在假想身體與外物相互作用時（例如意想兩手抱球於胸前），體會身 體所發生的相應變化。然後，在意念假借基礎上，利用內視觀想的方法來體察自身表皮、 肌肉、筋、骨、髓的變化。精神放大，即是意想自己頭頂藍天，腳踏大地，身體充塞於天 地之間。在實際站樁過程中，意念是十分豐富的，每個環節都互有區別，各盡其用，本文 不能詳談。先天無極門的樁功，為充分發揮人體潛能，將勁力有效調動起來，在上述意念 誘導訓練的同時，更注重丹田開合及周身氣血鼓盪。因為丹田乃氣機發起之源，只有充分 啟動丹田，才能實現身如氣囊力貫周身。通過站樁，可達到內外三合（即神與意合、意與 氣合、氣與力合；肩與胯合、肘與膝合、手與足合），並可促成六面平衡之力，周身相爭 相抗，不偏不倚。
行樁，是在運動中通過單式習練，將站樁中生出的六面平衡混圓力發揮出來，並在此 基礎上產生整體八面螺旋力。使肢體在運動中八面生力，任何方向上皆可打可化，運轉自 如。這一步主要是把站樁中所練出來的內涵與運動實戰有效的連接到一起，有些習練者在 站樁時能練出整體力，但在運動當中這種整體力又散了，這就是在行樁這個環節上沒有有 效的深入練；導致中間脫節，這種脫節使你日常訓練的內涵不能有效的發揮，實乃練功中 一大損失！
化樁，是在站樁、行樁的基礎上，行走坐卧始終處於樁態，全身任何一點皆具八面螺 旋力，在這個階段對間架的要求就不是很注重了，因為修煉者的一舉一動都是在在太極拳 陰陽轉換的哲理中進行的，大可無外，小可無內，無形無象，只有神意猶存，初步接近後 天返先天的境界。

6、最好的太極樁功是什麼

渾圓樁一、起式身體正立，兩腳分開與肩同寬（這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是站得掌與肩同寬），腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地，二肩與腳掌心一線，站好了這一點，足心會有發熱或發麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方。起式的目的，一是凝神，從思想上做好練功的准備，二是體會氣血的運行，從而進入持樁狀態。二、站樁雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓　，兩腿自然平衡站立，既不外開，也不內扣，基本接近自然。姿勢要點如下：脊柱正直，是氣機發動的關鍵，此點必須做到。頭正，頦微內收。這是軀乾的要點。兩手指尖相距一拳之遠，指尖相對，掌心向內，十指自然分開，手掌與胸距約30公分。雙手放在肚臍以上肩部以下的部位，具體可視個人的情況而定。手略高於肘，肩部要松，這是內力導於稍節的通道。內抱外撐，站到一定程度，自可體會深切。還要做到肘橫腕挺。這是上肢的要點。站樁時呼吸自然，練功中要注意全身肌肉放鬆，心態平和，只有這樣站得才會輕松，站得長久。註：樁式中雙手位置比較高，這是功夫到一定程度後所為，難度比較大，初學者可以將雙手位置放低點，只保持在肚臍以上即可。三、收式兩手合抱於丹田，男左手在下，女右手在下，靜默二分鍾，默想全身氣機如百川歸海一樣流入丹田，丹田如同無底深淵，收藏無盡氣機。然後提肛收腹，二手往下一按，氣機收入丹田，就完成了收功。

7、太極五行樁功

太極樁功 太極拳的基本功修煉，對太極拳的初學者和有一定基礎的人提高自身功力，都是十分重要的。在傳統太極拳修煉體系中，其基本功訓練是隨學者修煉的層次各異，而針對每一階段所安排的輔助練習。每一層次都有特定的訓練手段。層次不同，訓練的方法和目的也不同。需要指出的是：有些基本功只是為了初學者達到某項要求而編排的，不在本文探討之列。太極拳流傳至今，名家輩出，每個練習者都有自身一定的體認，各家體認不同，難以統計。筆者在此僅就傳統的基本功闡述一下。一般而言，樁功修煉包含站樁、行樁、化樁三種境界，由於層次不同，具體要求也有所區別，是根據修練的自我層次而定的。站樁，是在靜止狀態中實現中和陰陽、疏通經絡、調和氣血，培養人體內在潛能，蓄 力於體內的過程。同時，站樁可以提高人體抗擊打能力及發放能力，還可以鍛煉神經末梢 ，增加反應靈敏度。在站樁修煉中，採取了意念假借、內視觀想及精神放大等三種精神誘導方法。意念假借是在假想身體與外物相互作用時（例如意想兩手抱球於胸前），體會身 體所發生的相應變化。然後，在意念假借基礎上，利用內視觀想的方法來體察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的變化。精神放大，即是意想自己頭頂藍天，腳踏大地，身體充塞於天 地之間。在實際站樁過程中，意念是十分豐富的，每個環節都互有區別，各盡其用，本文不能詳談。先天無極門的樁功，為充分發揮人體潛能，將勁力有效調動起來，在上述意念 誘導訓練的同時，更注重丹田開合及周身氣血鼓盪。因為丹田乃氣機發起之源，只有充分啟動丹田，才能實現身如氣囊力貫周身。通過站樁，可達到內外三合（即神與意合、意與 氣合、氣與力合；肩與胯合、肘與膝合、手與足合），並可促成六面平衡之力，周身相爭相抗，不偏不倚。行樁，是在運動中通過單式習練，將站樁中生出的六面平衡混圓力發揮出來，並在此 基礎上產生整體八面螺旋力。使肢體在運動中八面生力，任何方向上皆可打可化，運轉自 如。這一步主要是把站樁中所練出來的內涵與運動實戰有效的連接到一起，有些習練者在站樁時能練出整體力，但在運動當中這種整體力又散了，這就是在行樁這個環節上沒有有 效的深入練；導致中間脫節，這種脫節使你日常訓練的內涵不能有效的發揮，實乃練功中一大損失！化樁，是在站樁、行樁的基礎上，行走坐卧始終處於樁態，全身任何一點皆具八面螺 旋力，在這個階段對間架的要求就不是很注重了，因為修煉者的一舉一動都是在在太極拳 陰陽轉換的哲理中進行的，大可無外，小可無內，無形無象，只有神意猶存，初步接近後天返先天的境界。

8、太極樁功的方法

正確的行功樁架是保證功夫上身的基本條件，架勢的體悟則體現了心性、慧根的高下。
太極樁是武當太乙密傳丹派的入門功夫，對樁架、結構也有特定的要求。現論述於下：
（1）太極樁（一）：
行功姿勢：身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。頭正身直，二目垂簾向前下方斜視，從頭到腳，進行周身放鬆。兩手自然下垂，貼於大腿兩側。舌抵門牙牙齦。
心法：身體放鬆後觀想自身與茫茫宇宙混然合為一體進入忘我境界。
（2）太極樁（二）
1、兩腳橫開，比肩略寬一腳，兩腳成11型站立，從頭到腳依次放鬆，然後兩腿微屈，成高馬樁，有圓襠之意。含胸拔背。
兩臂慢慢抬起與肩平，肘略低於肩，兩肩胛骨用力貼向前胸，兩臂在胸前成環形。（以身體感覺舒適為度）。
2、兩手十指自然張開，彎曲，形似虎爪，兩手相距2寸，手心向內，距胸前一尺三寸左右，成扁圓狀。
3、頭項不偏不斜，項部直立，以頭部舒適為度。
4、兩眼開目平視兩手間（也可平視遠處一定目標）。眼不可睜太大。
心法：
1、肩井與湧泉成一線1–2分鍾，找放鬆的感覺，湧泉有麻、熱、脹即為正確。
2、肩井、曲池、合谷放鬆。
3、肩胛骨前貼。
4、臀部前貼。
5、膝關節外撐。
6、手臂外撐（即要外撐又要內抱有挾球感）。
7、意守丹田呼吸氣沉丹田。
1–7每個動作1–2分鍾，一個輪回8–10分鍾，能做幾輪回做幾個，一般8–10個輪回。
（3）太極樁（三）（收式）：
行功姿勢：由原式起，兩手由身體兩側向小腹丹田處抱合，雙手重疊一處，左手內勞宮扣於右手外勞宮，扣於丹田處，頭正體直，目視前方。
心法：意想周身真氣通過肢體經脈回收丹田。

9、太極站樁真的能治病嗎

不能治病。太極根本沒有任何實際用處，不能健身，不能治病，不能養生，不能實戰。一無是處，就是一種雜耍而已。