吉平養生功第七講

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太極文化博大精深，修學太極拳的目的是修養身心，修養身心的主要途徑是太極思維。太極文化所推崇和傳播的太極拳，講究練拳時「找舒適」，找到舒適「舒適練。」普及太極拳，對緩解壓力，放鬆身心、促進氣血循環，幫助實現延年益壽很有好處。在不知不自覺中進入練太極的美好意境，能自然而然地獲得健康，精神更會在不知不覺中得到滋養。

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3、六字訣養生功是哪幾個字先後順序

先後順序:「噓、呵、呼、絲、吹、唏」 。

六字訣」,是人們利用古人養生經驗,針對配合呼氣時,所發出「噓、呵、呼、絲、吹、唏」 這樣的六個字音。通過這種以呼吸與聲音的配同,為一種鍛煉方法,以達到平衡體內陰陽為目的。這是一個,較有深層次的功法。它屬於「內養功」里的初級聲法。有素的握據它,可予清除內在的病患。

「六字訣」訣,來自上古時的「五戲勢」。後經梁代·陶弘景,加以整理與其提煉,而將其「五戲勢」中的聲勢,進行了柔性的靜配同。這樣一來,在簡化提純的基礎之上,更適宜大眾性的利用。他在《養性延命錄》中說：

「凡行氣以鼻納氣、以口吐氣,微而引之,名曰長息。納氣有一,吐氣有六。納氣一者,謂吸氣。吐氣有六者,謂：吹、呼、唏、呵、噓、絲也。此,皆出氣也。」

對六字聲,古有：春氣常噓,宜於肝。夏氣常呵,氣平田。秋氣常嘶,美中餐。冬亦守呼,眠安然。長夏宜守中宮灶,呼字為頭,自當然。嘻於三焦樂淘淘,長細敏在壽鄉間。

(3)吉平養生功第七講擴展資料:

六字訣，即六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。

」在西漢時期《王褒傳》一書中，也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說：「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。

納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼， 委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。

隋代天台高僧智顗大法師，在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六呬。此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。

頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節，編寫了衛生歌，奠定了六字訣治病之基礎。

風格特點

六字訣是一種吐納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發音口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不同的臟腑經絡氣血的運行。

預備式 兩足開立，與肩同寬，頭正頸直，含胸拔背，松腰松胯，雙膝微屈，全身放鬆，呼吸自然。

呼吸法 順腹式呼吸，先呼後吸，呼所時讀字，同時提肛縮腎，體重移至足跟。

調息 每個字讀六遍後，調息一次，以稍事休息，恢復自然。

4、站樁養生功

初期站樁的姿勢並不重要，主要是時間問題，如果每次站樁的時間達到30分鍾以上，真氣就會自動進入體內。

5、養生功十二式每一式名字

預備來勢：第一式 乾元啟運 第二式 雙魚懸閣自

第三式 老驥伏櫪 第四式 紀昌貫虱

第五式 躬身彈靴 第六百式 犀牛望月

第七式 芙蓉度出水 第八式 金雞報曉

第九式 平沙落雁問 第十式 雲端白鶴

第十一式 鳳凰來儀 第十二式 氣息歸答元

6、儒教的養生功

介紹一種儒家養生功——易華養生功
《易百華養生功》是一種儒家養生功法。中國的三大教派，唯儒教是入世修煉，其它兩大教派（道度教、佛教）則是出世修煉。孔子在《大學》里說「修身齊家治國平天下」，是一種次第，最終是平天下。所以儒家是以治世為宗旨的學派，它的養生修持功夫也是為平問天下而作的基本准備。三大教派在修持中答都有很好的健身作用，也能激發人體的一些超常能力，也就是現在人說的氣功和特異功能。但是儒家只以治國平天下為專正道，其它的副產品（佛、道所說的神通、法術）則視為旁門左屬道，只在修持中感悟，並不正面示人。這就是儒家功法多不為今人所知，傳世不多的原因所在。
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