中國十大養生地

1、中國十大度假勝地？

一、杭州西湖養生旅遊勝地
二、海南三亞養生旅遊勝地
三、承德避暑山莊養生旅遊勝地
四、 湖北武當山養生旅遊勝地
五、黑龍江五大zd連池養生旅遊勝地
六、福建武夷山養生旅遊勝地
七、牡丹江鏡泊湖養生旅遊勝地
八、江蘇天回目湖養生旅遊勝地
九、浙江天台山養生旅遊勝地
十、湖答北神農架養生旅遊勝地

2、2014中國目前著名養生專家

洪昭光：現任中國老年保健協會心血管專家委員會主任委員、全國心血管病防治科研領導小組輻組長、首都醫科大學附屬北京安貞醫院研究員、教授、主任醫師。李安綱：中國傳統文化專家、中國宗教學會禪文化中心主任。

楊志勛：出身於中醫世家。是國家中醫科技成果推廣項目（新葯管療法）的主持人，長期從事中西醫對話和臨床應用，以及中醫理論與企業管理的關系研究和教學。

曲黎敏：北京中醫葯大學輻教授，碩士生導師，「中華醫道研究會」常務輻會長。

煙建華：北京中醫葯大學教授、主任醫師，博士生導師，國家中醫葯管理局中醫基礎理論重點學科帶頭人，中華中醫葯學會內經專業委員會輻主任委員。

樊正倫：著名中醫專家，以治療內科疑難雜病見長，尤擅治療肝膽、心肺、脾胃以及疲勞綜合症等疾患，至今已有近40年的中醫臨床經驗。

王玉川：著名中醫學家，《內經》和中醫基礎理論專家，是中醫界最早研究《內經》理論體系、學術內涵的中醫學家。

林中鵬：中國氣功進修學院院長，中國管理科學研究院教授，世界易學氣功聯合會理事，北京中醫葯研究開發協會輻會長。

王洪圖：中醫葯大學教授，博士生導師，國家中醫葯管理局重點學科、教育部重點學科帶頭人，中醫學會內經專業委員會主任委員。其著作《黃帝醫術臨症切要》《黃帝內經研究大成》獲第四屆國家圖書獎。

顏正華：著名中醫學家，中葯學專家，中葯學專業博士生導師。歷任國務院學位委員會學科評議組成員，國家教委科技委員會醫葯組成員，中國葯學會理事。現任北京中醫葯大學中葯學院名譽院長。

王晨霞：中國現代掌紋醫學專家，通過觀察一個人的面紋、掌紋、體貌，了解身體狀況，發現和預防疾病，掌握長壽弟地點和規律。

程士德：著名中醫學家，《內經》學專家，中醫基礎理論專業博士生導師，長期從事中醫學基礎理論和《內經》教學、科研、臨床工作，主要研究領域為《內經》「時臟陰陽」理論。

許文勝：中國國學管理專家，太極管理理論創建人，國際著名易學專家，中國孫子兵法研究會理事，清華大學人文學院中國管理研究中心輻主任。

田金州：老年病專家，北京中醫葯大學教授、博士生導師、主任醫師，1999年被聘為教育部長江學者獎勵計劃特聘教授，中醫界唯一之長江學者。

曹澤毅：中國醫療保健國際交流促進會會長、中華婦產學會主任委員、婦科腫瘤學分會主任委員

李興廣：世界中醫葯學會聯合會第一屆亞健康專業委員會理事，醫學碩士、主任醫師、碩士生導師。

顧湲：首都醫科大學教授、碩士生導師，中華醫學會全科醫學會分會輻主任委員。王鐵成：中國醫療保健國際交流促進會秘書長。

張其成：北京大學哲學系博士生指導小組成員，香港大學中醫葯學院教授、東方國際易學研究院學術委員、中國中醫葯學會中醫文化研究會常務輻主任、中國中醫葯學會生命科學研究會常務輻主任。

范紫陽：中國武協、國際武術培訓中心認證「高級太極拳指導員」，世界健康大會「最佳運動教練」，中國首部《健康管理師培訓教材》編委。關慶維：同仁堂葯店主管葯師，同仁堂輻館長兼中醫師。

孔令譽：孔伯華先生嫡孫，自幼跟隨父親孔祥琳學醫，後跟隨叔叔孔祥琦、孔少華先生，得真傳，從事中醫臨床三十年，尤其在老年心腦血管疾病方面具有豐富經驗。

3、中國十大養生補品有哪些？

古代皇帝都曾做過長生不老的美夢，並找尋各種「靈丹妙葯」來健補身體。有些並沒有益處，還危害身體，有的則確有良效，並流傳至今。接下來小編將為大家盤點中國宮廷十大補品，分別是五色葯石、寒食散、大葯、石蛙、海參、魚翅、熊掌、燕窩、鹿茸、人參。

1、五色葯石

秦始皇渴望長生不老，身邊曾啟用眾多方士為其煉丹，自秦漢以來也有眾多達官顯貴效仿，對「長生不老」的靈丹妙葯趨之若鶩。那麼當時所謂的靈丹都是些什麼呢，有紫水晶、硫黃、雄黃、褚石和綠松石等五種礦物質，它們被視為「五石之精」，又稱「五石人參」，通稱「五色葯石」。這些「大補品」其實是大毒葯，大多不同程度地含有毒物質，少量服用問題不大，有時還有益處，但長期服用會對身體有極大危害，明代皇帝明光宗便是亡於濫服丹葯。

2、寒食散

魏晉南北朝時，以葯石為基本成分的寒食散在皇宮與富人間流行。據東晉人葛洪《抱朴子內篇·金丹》所記，是丹砂、雄黃、白礬、曾青、磁石等五味葯物製成。著名的書法家王羲之就曾特別喜好寒食散。服食寒食散後身體發熱，正合放浪形骸、偏好聲色、追求刺激的魏晉人的胃口。這種保健品有很強的毒副作用，服後心中煩躁，如火燒身，因此服食它是有嚴格講究的：必須寒衣、寒飲、寒食、寒卧，故名「寒食散」。

3、大葯

隋唐時期，皇室貴族們迷信補品，煉丹手法花樣翻新，保健補品種類豐富。有的用豬牙和十一月採的皂莢，燒煉取灰霜，製成名叫「莢天生牙」的保健葯品。甚至連大小便都曾被唐人拿來煉制補品。這些丹葯，唐人俗稱為「大葯」。許多官員、文人成為唐朝保健品市場的消費主力，有的人直接自己動手采煉補葯。唐太宗李世民、高宗李治等，都曾召來大批煉丹道士進駐宮中，煉制長生大葯。

4、石蛙

石蛙自古以來便是滋補佳品，據史料記載，曾被興譽為「葯用化瘡，食之長壽」。它是古代皇宮御筵中的名貴山珍，也是士大夫階層餐桌上的彌珍野味和饋贈佳品。尋常百姓家的宴席上若有一道石蛙佳餚，足以彰顯主人的闊氣，賓客也以此為榮幸，被贊為「難得一嘗石蛙宴」。石蛙肉味鮮美，中醫認為石蛙的肉味甘咸平，入肺胃腎經，有健脾消積、滋補強壯的功效，由此廣為宮中那些皇室宗親所青睞。

4、中國誰最會養生？

具體時間不知道，但是編成的《黃帝內經》是最早最系統的養生介紹，結合了秦漢之前的所有方面，代表人物應該是張景岳、李誕和李時珍，這三位比較出名。我國現存醫學文獻中最早的一部典籍，《黃帝內經》比較全面地闡述了中醫學理論體系的系統結構，反映出中醫學的理論原則和學術思想，為中醫學的發展奠定了基礎。
《黃帝內經》一書，不僅是一部偉大的醫學巨著，而且也是一部光輝的養生學、康復學著作。因為它全面地反映並總結了秦漢以前的養生學、康復學成就，對於中醫養生學、康復學的有關理論、原則和方法，進行了比較全面而系統的論述，從而奠定了我國養生學、康復學的理論基礎，是學習中醫養生學、康復學的必讀之書。
《黃帝內經》是戰國秦漢以來各醫家的論文匯編，其匯編成書的時間約在西漢。然自成編以後，直至唐代，仍有增損。因此，《內經》這部著作，並不是出自一人的手筆，也不是一個時代、一個地方的醫學成就，而是在一個相當長的歷史時期內，各醫家的經驗總結匯編。所謂黃帝著《內經》，亦僅是託名而已。
《黃帝內經》正確地回答了「生命的起源是什麼」。認為生命與自然界息息相關，如《素問?寶命全形論》里指出：「天地合氣，命之曰人」；《靈樞?本神篇》亦曰：「德流氣薄而生者也」，即認為自然界的陰陽精氣是生命之源，這種認識是符合實際的。認為「天人相應」，養生學、康復學的根本點在於「順應自然」。《黃帝內經》把人與自然界看成一個整體，自然界的種種變化，都會影響人體的生命活動，即天有所變，人有所應，因而，強調要適應自然變化，避免外界侵襲 如 《靈樞?本神篇》指出：「要順四時而適寒暑」，《素問?四氣調神大論》則提出了「春夏養陽，秋冬養陰」的四時順養原則。《素問?上古天真論》又明確指出「虛邪賊風，避之有時」，從而開辟了中醫防病養生的先河。
《黃帝內經》清楚地闡明了生命的發展規律。對人體生、長、壯、老的生命規律有獨到的觀察和科學的概括，不僅注意到年齡階段的變化，也注意了性別上的生理差異，如 《素問?上古天真論》 中，男子8歲為一生理階段，女子7歲為一生理階段的遞變規律，《靈樞?天年篇》以1O歲為一階段的遞變規律，分別詳細闡述了人的生理變化特點。
《黃帝內經》對衰老的認識是正確的。詳細論述了衰老的變化過程及衰老表現，並指出情志、起居、飲食、縱欲、過勞等諸方面若調節失當，是導致早衰的重要原因，並提出要「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」 (《素問?上古天真論》)， 初步建立了抗老防衰及老年病防治的理論基礎。
　 明清兩代，中國的養生文化得到了飛速發展和廣泛傳播，當時我國人口的平均壽命因此得以顯著提高。僅以《中國醫學人名志》中所列醫學家的壽命進行統計，其中80歲以上高齡的醫學家共107人，而明代就佔有86人。概而言之，明清時期的養生文化發展呈現出以下幾方面的顯著特徵。理論水平進一步提高，明清兩代在養生學術理論方面貢獻最大的是張景岳。張氏在《類經》的「攝生」類中匯集了《黃帝內經》的論述，並加以闡發。他自己的創見則集中體現在 《治形論》中。 張景岳在《治形論》中首先批判了老子「使吾無身，吾有何患」的消極人生觀，辯證地闡述了形與神、形體與生命的內在聯系，提出形是神和生命現象的物質基礎，並明確指出：「善養生者，可不先養此形以為神明之宅？」張景岳之前的養生家大多重視養神，從未如此響亮地提出過「養形」，可見他的養生理論確實很有創見。 　
　明代重要的養生理論家除了張景岳之外，尚有李誕和李時珍。李誕在他的《保養說》中提出《黃帝內經》的「飲食有節，起居有常，不妄作勞」和 「精神內守」 是養生正宗，並據此而創立了避風寒、節勞逸、戒色慾、薄滋味、寡言語等一系列切實可行的養生方法。李時珍在《本草綱目》則豐富和發展了飲食調養的理論，在養生學領域產生過極大的影響。明清兩代，隨著中國養生文化的進一步發展與普及，其中唯心成份日益減少，很多養生學家都開始注重養生理論與實踐的大眾化。此時的內丹氣功一改以往「奧雅難通」的舊貌，開始變得簡潔明了。針對修煉內丹所涉及的人體部位及五臟功能作了明晰的闡述，尤其提出了修煉內丹的重要部位在於三丹田和三關，並指明其要點，使人一看即懂，十分通俗明了。表達通俗化，還突出地表現在明清時期產生了一大批深入淺出，通俗易懂的養生讀物方面。象《醫先》、《遵生八箋》、《食色紳言》、《呻吟語》、《類修要訣》、《老老恆言》等等，都是這一時期出現的包含了自古以來豐富多彩養生文化內容，而又雅俗共賞的優秀養生讀物。其中明代王文祿所撰的《醫先》，就用人們十分熟悉的事物作比喻，深入淺出地闡述了許多深奧養生理論，如論形神關系：「形譬燈缸盛油，神譬燈油燃火，搖翻燈缸則燈油瀉，炙干燈油則燈缸裂，必形與神俱，即魂魄足，營衛調。」胡文煥的《類修要訣》則以警句和格言形式，總結出了許多重要的養生方法，如其中的《養心要語》談及情志調攝的養生作用時寫到：「笑一笑，少一少；惱一惱，老一老；斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖。」不僅語言平易，朗朗上口，而且形式也很活潑，極易為大眾所接受。養生讀物的通俗化，不但促進了養生文化的普及。養生對象偏重老人，中國的養生學，自唐代孫思邈提出「養老大例」之後，研究的重點便開始逐漸轉向老年人。但這種觀點真正達到普及的程度，則是在明清兩代。尤其是明代嘉靖皇帝晚年追求長生之舉，清代康熙、雍正、乾隆皇帝也曾多次舉行千叟宴和敬老活動，最高統治者的上述舉動客觀上促進了重視老人頤養保健風氣的形成。這一時期出現的養生著作，大多數都程度不同地聯繫到老人的健康和長壽問題。明清兩代養生對象重老人，還顯著地表現出當時出現的大批老年醫學專著中，如《壽世保元》、《老老余編》、《老老恆言》等書，都把頤養老人列為重要的養生內容，其中明代御醫龔廷賢還在《世壽保元?衰老論》中，對衰老原因作為專題研究。此外，當時的許多非養生專著中的養生篇章也十分重視老人的保健與長壽問題。養生方法多元並存，較之前代，明清時期的養生方法並無重大改進只是對各種已有的養生之道加以兼收並蓄，從而顯示出了一種動靜並重、綜合調理的多元趨勢。這一時期的靜態養生方法尤重治理心神。高濂在《遵生八箋》中著重提醒人們，保生須知護養心神，才能卻病延年。與靜態養生重心神的特點相對應，明清時的動態養生則重視導引法。所謂「導引」，實際上是一種以「導氣令和，引體令柔」為特點的主動呼吸運動與軀體運動相結合的醫療體育保健法。它起源於戰國時代，與氣功、按摩共同構成了我國動態養生方法的三大支柱。明代以後，由於《道藏》的刊行和武術的發展，極大地推動了導引術的普及與提高，如明代正德年間狀元羅洪先所撰的《仙傳四十九方》中，就十分詳盡地收藏了華佗的「五禽圖」，並指出：「凡人身體不安，作此禽獸之戲，汗出，疾即愈矣。」點明了導引方法的保健養生作用。此外，綜合調理也是明清兩代最主要的養生方法之一。

5、中國的十大天然溫泉排名是怎樣的？

中國的十大天然溫泉來排名依次是：頤尚.南京湯山溫泉度假區、四川螺髻九十九里風景區、珠海御溫泉、廣東中山溫泉賓館、福建金湯灣海水溫泉度假酒店、保利貴族國際溫泉、浙江寧海森林溫泉度假區、吉林長白山藍景溫泉度假酒店、大慶北國溫泉養生休閑廣場、遼寧大自連安波溫泉旅遊度假區。

1、頤尚.南京湯山溫泉度假區。

頤尚溫泉百度假村位於度南京東郊25公里的湯山鎮，集碑、泉、洞、湖、寺為一體，融人文景觀與自然風光為一體，獨具特色。湯山風光優美，泉眼群集，終年泉水汩汩，熱氣騰騰，是溫泉療養、度假休閑的好去處。

2、四川螺髻九十九里風景區。

螺髻九十九里是國家級風景名勝區，2013年該溫泉被世界紀錄協會認定為世界最大溫泉瀑布、世界僅有的溫泉群島、世界僅有的懸崖溫泉；是「世界最美溫泉"，也是「中國最美溫泉旅遊景區」。

3、珠海御溫知泉。

御溫泉是國內奇特的露天溫泉旅遊度假勝地之一，御溫泉被國家旅遊局評為「珠海旅遊的一顆明星」設有多種形式的溫泉，如花草溫泉、木溫泉、咖啡溫道泉、酒溫泉、瀑布溫泉、音波噴射溫泉、石溫泉等共20餘種。

6、中國十大文明城市是哪十個啊~~~~~~~！！！！？

中國十大文明城市
一、廣 州 優點：能賺錢，善養生，鄰海納江，充滿機遇和挑戰

缺點：粵語難懂，小偷難抓，夏天難過

二、上 海 優點：最早具有國際化大都市氣象的城市，小市民的精明和精英智慧的並存共生

缺點：外來人都是鄉下人

三、深 圳 優點：天南地北，英雄不問出處，日新月異，辦事講究速度

缺點：「輸血經濟」的歷史即將結束，而自身的「造血系統」還沒有真正建立，深圳，你將何去何從

四、杭 州 優點：風景迷人，世風溫和，現代氣息與復古文明在這里交織出一幅生活畫卷

缺點：城市發展定位不準，左右搖擺

五、成 都 優點：美女雲集，生活閑適安逸

缺點：玩物喪志的成都：一座砌在麻將桌上的城市

六、南 京 優點：六朝古都，歷史匯聚石頭城

缺點：秦淮河邊，金陵王氣黯然收

七、重 慶 優點：西南地區唯一直轄市，振興西南經濟的麻辣山城

缺點：城區農村冰火兩重天，差距越來越大

八、濟 南 優點：有山有泉還有大明湖，世風純朴

缺點：節奏緩慢，城市生活鄉土化

九、北京 優點：首都地位無可匹敵

缺點：在北京，有權「牛」，沒權也「牛」，有錢「牛」，沒錢也「牛」，這種「牛氣」與生俱來，根深蒂固。

十、沈 陽