夏季養生先養陽

1、夏天如何養陽

夏季是自然界陽氣生發最旺盛、植物生長最繁榮、動物最活躍的時期，人體也要與自然界陽氣相應，順其升發之性「動而向外」，使自己的陽氣得到充分的宣洩和舒展。夏季養陽的健康養生方法： 1、采陽：即採集外界陽氣補益人身之陽。充分把握夏季自然界陽氣旺盛的時機，多到戶外活動，與自然界多接觸，吸收其陽氣精華，補充能量，增強生命力。夏季雖然炎熱，但不能過分厭惡太陽，要適當地接受太陽的照射。夏季陽光充足，樹木茂盛，能對大氣起凈化作用，故空氣中的二氧化碳等有機化學污染物及其他塵埃較少，故夏季多到戶外，尤其是日照充分的山地林區，去呼吸新鮮空氣，對健康無疑是大有好處的。2、順陽：即順應陽氣上升生發的特性，從心身兩方面疏放陽氣。精神上要更樂觀開朗，保持輕松開放的心情，多與人交流，使精神舒暢，情緒得以宣洩，盡量避免發怒；形體上要舒展筋骨，開放穴道，使毛孔疏鬆，穿著應寬松自然，避免束胸綁腰太緊，讓身體的陽氣能夠向外發散，並應多參加有益的體育活動。此外還可從飲食葯物方面補益陽氣。3、護陽：即保護陽氣，防止其損傷耗散太過。中醫有夏月宜補氣的說法。一方面，夏天出汗較多，陽氣每易發泄耗傷，汗液是陽氣蒸騰陰液所致，其過程會消耗陽氣，人們既要順勢而動，又要處處維護陽氣，勿使其過用、過勞，以防不必要的耗散。夏季炎熱，人們往往只顧眼前舒服，避熱趨涼，但此時人體陽氣隆盛向外，體內陽氣，特別是中焦脾胃陽氣相對較虛，即所謂的「伏陰在內」，故人們的起居飲食要注意保護內臟陽氣。如睡覺時要避免腹部受涼，吃東西切忌貪涼等。平日人們在夏季習慣涼茶來解暑，認為多喝涼茶能防止中暑，可解熱。其實這是個誤區。涼茶大多苦寒，多飲會耗損體內脾胃陽氣，加之夏季人體內陽氣較虛，更易損傷人體陽氣。也就是說，要防止因避暑而過分貪涼，否則會有損於陽氣。夏季還可適當食一些溫性的食物以溫補體內耗損的脾胃陽氣。4、蓄陽養陰：夏季養陽還與秋冬季機體的健康有密切關系，它是秋冬養陰的基礎。夏季養生，應順從自然界萬物繁榮，生「長」旺盛的特點。只有春夏養陽，使陽氣充足，才能固守體內陰精。張景岳在《類經》一書中說「陰根於陽，陽根於陰……所以聖人春夏養陽，以為秋冬之地……」。

2、春夏如何養陽

春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門，逆其極，則伐其本，壞其真矣。」——《素問·四氣調神大論》夏季重養陽由於春季生發之氣屬少陽，夏季長養之氣屬太陽，所以生、長之氣均屬陽;秋季收斂之氣屬少陰，冬季閉藏之氣屬太陰，所以收、藏之氣均屬陰。因此，「春夏養陽」的含義，就是要求人們在春夏季節，要保養、增長、調節人體生、長之氣的能量，以與自然生、長之氣相適應。「秋冬養陰」，就是要求人們在秋冬季節，要保養、增長、調節人體收、藏之氣的能量，以與自然收、藏之氣相適應，這樣才能符合養生之道，從而沐到卻病延年、延緩衰老過程的目的。事實上，人們在日常生活中適應自然變化所形成的生活習慣，如天寒增添衣被，天熱裁減衣被等所謂防寒、防暑的措施等，實際上就是「春夏養陽、秋冬養陰」的具體內容。中醫常說陰陽，局外人霧里看花大致已經習慣，但了解一些它的基本輪廓，也有必要。打個比喻：一支蠟燭點燃著，燭膏和燈芯屬陰，燭光和熱能為陽；一輛急駛中的汽車，車械和汽油為陰，展示的車速和力量則屬陽。人體也一樣，軀體、臟器、體液為陰，生命的活力、臟器的功能則為陽。它是物質和功能間的關系，合則為一，分則為二。明代張景岳說得最貼切透徹：「道產陰陽，原同一氣」，這是合二為一；「陰陽者，一分為二也」，這是分則為二。說明了它可分而不可離的道理。盛夏時節，自然界生機勃發、萬物生長，古人認為是陽氣充旺的緣故，人類養生也應順時維護保養本能上已經萌動著的陽氣，從而來增強體質，或修復自身。《內經》說：「夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實。」此時綠蔭蓊勃，莊稼成熟，人體也一樣，全身細胞隨著大自然陽氣的鼓盪而生長旺盛，連頭發也不易脫落，想必都有體會，一年四季當中，夏天洗頭是掉發最少的，一發可知全身，內臟器官又何嘗不是這樣呢？陽氣生發對人體的影響，由此可以想見了。地球運轉了億萬年，近一二十年來大自然面臨著人類的最大挑戰，大到核子裂變的地動山搖，小到不可勝數的車輛、機器、空調的不間斷的轟鳴和排污，亘古屹立的冰川為之融化，颶風、海嘯、暴雨、地震、荒漠接踵而至，長此以往，我真不敢遐想我們的後輩骨肉將如何再苟且寄生在這顆危機四伏的地球上。其實，今天活著的人都有責任，不能只顧自己，要尊重自然，保護環境。凡事要順從自然規律，不能用盡手段來阻遏和背逆氣候的更迭，濫用空調就是顯著的一例：現今不少市民，出門冷氣車，工作八小時蜷縮在空調下撥弄電腦，晚上擁著鴨絨被昏睡，與春夏當令的陽氣生發背道而馳，人體數千年來積漸形成的生物鍾本能，被非時之寒顛倒得昏頭轉向，面目全非，抗病能力隨之下降，於是感冒發熱、肺部感染、腰頸椎病、心腦血管病變與日俱增，以前隆冬的疾病都提前來到了夏天，可以預言，受寒將成為伏暑威脅人類生命的頭號殺手，這是夏不養陽的惡果所遺。唐代學者王冰註疏《內經》說：「養生者必敬順天時」，要符合春生夏長秋收冬藏的時序規律，「春夏養陽」除了生活起居必須保持良好的衛生習慣外，突出一點就是避免過度的寒冷刺激，它有利於陽氣的生發，有利於正氣的內存，王冰說要「敬順天時」，我說還該加點敬畏心態，大自然不可侮，當火燭小心。 接受冬病夏治治療的患者，在三伏天30天內要在飲食等生活上有所注意：（1）要遠離空調，因皮膚會遇冷而毛孔收縮，影響葯物的滲入，同時也會降低經絡傳導的速率和活躍性。（2）少吃冷飲，冷飲一方面可傷及脾胃的陽氣，使本已陽虛的體質更加虛弱，另一方面冷食可使沉積在體內的寒氣凝滯而影響治療效果。（3）睡眠充足，睡眠可使全身肌肉放鬆，神經緊張得到調整，從而提高經絡穴位對葯物刺激的反應。（4）適度鍛煉，可增加神經肌肉的協調性，鼓舞陽氣的發生，增加汗液的排泄，以帶動體內滯留的寒氣發出體表。（5）注意飲食營養，可選服些健脾養肺、補益肺腎的葯膳，避免煙酒、辛辣、海腥發物。春夏季節由於人的陽氣發散於外，內臟的陽氣相對空虛，適當用些補陽之品。對人體頗有裨益，譬如春季有些陽氣不足的人們容易出現春困。表現為精神不振，身體睏倦乏力，嗜睡等症。另外陽氣不足還可導致衛外防禦力下降，易患摩冒，到了夏季還容易出現腸胃系統的疾病。所以『內經·素問》中指出的春夏養陽是非常有科學性的。秋冬季節陽氣又逐漸潛藏於體內，陽熱之氣復又回到體內，陽熱之氣熏妁陰液，造成體內陰液相對不足。此時苦不注重陰血的培育，就會造成明陽平衡失調。出現病症。所以素體陰虛的人到秋冬季節易患秋燥，寒包火邪所引起，但根本原因還是機體陰虛而致；寒包火證則屬體內陰虛陽盛。陰陽失衡，衛外功能低下，復感寒邪侵襲而致。治療此症時，適當加用滋陰補血之品，將收到事半功倍的效果。所以「秋冬養陰」很有道理。 尚需說明一點，所謂冬季宜用養陰滋補，僅是對陰虛體質或久病陰虛患者而言:夏季宜用補陽葯。也只是針對陽虛體質或久病陽虛者而言。對於一般體質之人，或急性病，則不應拘泥「春夏養陽，秋冬養陰」，而應該注意「用寒遠寒，用熱遠熱」的治療原則。 ------------------------------------------------------------------------------------------------- 《黃帝內經》有雲：秋冬養陰、春夏養陽。很多人可能都很奇怪，秋冬已經很冷了，你還讓我養陰。春夏已經很熱了，你為什麼還讓我養陽？ 在我前幾篇博文中，其實已經講到了一些春夏養陽的問題（見《為什麼要「春捂」》、《春季養生重舒發》）。今天專門來著重解釋下為什麼春夏要養陽。 中醫養生認為，人是自然的產物，人的生命活動一定遵循自然的規律，如此才能保證身體健康、百病不侵。這個道理很好理解，就跟治洪水一樣。大禹的父親治洪水用堵，結果洪水沖破了堤壩，大禹用疏，洪水就治理好了。人也是如此，順著自然規律，就是養生，逆反自然，就是自尋死路。近幾年自然對人類的報復大家有目共睹，這些都是人類破壞自然的結果。（因為比較關注環境，所以這里多羅嗦一下，言歸正傳）。那麼，春夏是怎麼樣的自然規律？春天，天氣漸暖，萬物復甦，萬象更新，生物都開始煥發光彩。 也就是我們平常所說的，陽氣開始生發，陰氣開始漸收。是一個陽長陰消的過程。而夏天，是萬物生長最旺盛的時候，陽氣也是最旺盛的時候。也就是說，這兩個時段，自然要求所有的生物是把陽氣舒發出來，不能憋著，我們人同樣如此。「春夏養陽」，其實主要包含兩個意思 。 其一，要讓陽氣舒發好。也就是要配合著自然環境，讓自己體內的陽氣生上來。那哪些方式可以達到這個目的呢？比如，適當增加運動，出點汗。多去戶外走走，多呼吸新鮮空氣。衣服稍微多穿點，讓身體時刻保持暖和的狀態。吃點辛味食物，能促使身體內部的生發。早晨早點起來。等等這些，都是屬於陽氣舒發的方法。而現在很多人，卻總是違背自然做事。比如不愛運動，不愛去戶外，自詡自己為宅男宅女。為了漂亮，初春就早早得穿上了夏裝，晚上不睡覺，白天睡不停，這些舉動，都是促使陽消陰長的，所以現在很多年輕人的體質都很弱，走不動路，爬個幾層樓梯就喘息不止，動不動就要生病。很多人還很奇怪，我每天生活很正常啊，大家不都這樣嗎，為什麼身體感覺這么不好呢？是的，大家都這樣，所以這樣的大家體質都不好。即使現在你感覺還行，那隻是你先天底子好，但是只要你繼續這么折騰下去，你的身體遲早會報復你的。當然了，夏天天氣太熱，已經超過了我們人的常規承受力，所以這個時候，我們要出汗，但是不能經常大汗。否則也會因為出汗太多而脫陽。而現代人，夏天總是吹著空調，吃著冷飲，又是把自己的陽氣給憋回去了，這個是夏季養生的大忌，必須得改變。所以，春夏養陽，首先，要讓陽氣能舒發，這是養陽的第一個意思。 其二，要保護陽氣。有人要問，這么熱了，還保護什麼？這個保護，是我們人自身造成的。因為天熱了，人就喜歡貪涼。春天的表現是脫得太快，其實「春捂」就是告訴你春天要稍微多穿點，捂點汗出來才能養陽。而夏天，就是前面所講的，吹著冷氣，吃著冷飲。好了，外面確實很熱，但是因為人自己作孽，把身體裡面搞得很寒。所以，為了保護我們的陽氣，這個時候就要養陽了。那麼怎麼做呢？春天就是穿多點，多做戶外運動。夏天，就是不能老吹空調，冷飲要少吃，每天要讓自己出點汗。有句話叫「冬吃蘿卜夏吃薑」，因為姜就是驅寒的，能驅走我們體內的寒，達到保護陽氣的目的。所以，夏天的時候，適當吃些熱性的食物還是需要的。有很多地區流行夏天吃羊肉，因為羊肉也是養陽的，就符合「春夏養陽」的道理。 說到這里，有些人可能會說：哦，我知道怎麼做了。然後春天的時候拚命穿，裹得透不過氣來。夏天就姜啊、羊肉吃個不停。如果這樣做，你就完了。什麼事都講究適可而止，我們養陽，最終的目的還是為了與自然界平衡。你捂的太多，熱性食物吃得太多，超出了與自然的平衡，照樣要生病。要掌握這個平衡，做得很完美，那需要專業人士的指導。我們一般人如何控制這個度呢？簡單得說，春天日常穿著以微汗為宜，當然運動時多出點汗不要緊。夏天冷氣不要直接對著人吹，在空調房裡也是微汗為宜。吃冷飲時放慢速度，一次不要吃太多。每隔兩個禮拜或一個月，專門吃點熱性食物。這樣，基本能達到要求了。 所以，「春夏養陽」，一要配合陽氣舒發，二要保護陽氣，這樣，才是正確的養陽法。

3、怎樣理解「春夏養陽，秋冬養陰」

四季寒暑更替是天地陰陽變化的結果，人體的生理機能也隨之呈現「體內時令」性的規律性改變，因此順應四時的變化也就保持了機體與外界陰陽變化的統一性，這就是古人提出順應四時、春夏養陽、秋冬養陰的理論基礎。一般說來，春夏溫熱，人體陽氣活動旺盛，陰津往往容易隨汗液外泄而耗傷。人們為了適應這種氣候變化，比較注意養護陰津，但往往不自覺忽視了養護陽氣。

祖國醫學認為，夏季養生重在「養陽」。所謂「春夏養陽」，就是要求人們順從自然界春主升、夏主長的規律，重視保養陽氣，以達到健體延年的目的。著名養生學家汪綺石在《理虛元鑒》里明確指出:「夏防暑熱，又防因暑取涼、長夏防濕」。指明了夏季養生的基本原則:在盛夏防暑邪;在長夏防濕邪;同時又要注意保護人體陽氣，防止因避暑而過分貪涼，從而傷害了體內的陽氣，即《黃帝內經》里所指出的「春夏養陽」，也就是說，即使是在炎熱的夏天，仍然要注意保護體內的陽氣。

夏季傷陽的主要因素

暑熱暑濕傷陽 酷暑亢陽最易耗氣傷陰，陰津往往容易隨汗液外泄而耗傷，導致陰不斂陽。正如我國古代醫家王冰所說:「無陰則陽無以生，全陰則陽氣不極。」此外長夏多濕，濕為陰邪，易傷陽氣，尤其是損傷脾胃陽氣。

起居不慎傷陽

暑熱外蒸，汗液大泄，毛孔開放，最易受風寒濕邪侵襲。人們往往只顧眼前舒服，過於避熱趨涼，如在露天乘冷過夜，導致風寒之邪乘虛而入損傷陽氣。《養老壽親書》里指出:「夏日天暑地熱，若檐下過道，穿隙破窗，皆不可乘涼，以防賊風中人。」《攝生消息論》亦指出:「不得於星月下露卧，兼使睡著，使人扇風取涼。」

飲食不慎傷陽

夏暑季節氣候炎熱，人們多喜貪冷飲涼，殊不知過於貪涼易損傷人體陽氣，導致疾病發生。元代養生家丘處機主張夏季飲食應:「溫暖，不令太飽，時時進之……其於肥膩當戒。」也就是說，長夏的飲食要稍熱一點，不要太寒涼;亦不要吃得太多，但在次數上可稍多一些。

夏季養陽的主要方法

防暑解熱，謹防冷氣病

夏季的突出特點是炎熱，當以防暑解熱為重點。通常人們多用空調等冷氣設備，但用之不當易患冷氣病。所謂冷氣病，是指由於久處冷氣設備的環境下工作和生活時所患的一種疾病。輕者面部神經痛、下肢酸痛、乏力、頭痛、腰痛、易感冒和患不同程度的胃腸病等;重者會患皮膚病和心血管疾病。具體防病方法有:室內外的溫差不宜太大，以不超過5℃為好;室內溫度不低於25℃;冷氣房不要長期關閉，有條件時要經常通風，使空氣流通;入睡後，最好關上冷氣機;當室內感覺有涼意時，一定要站起來，適當活動四肢和軀體，以加速血液循環。

調節精神，心靜自然涼

夏天高溫灼熱，濕氣襲人，容易讓人煩躁不安，情緒緊張。祖國醫學十分重視人的精神對疾病的影響，指出盛夏季節「心宜恬淡，冰雪胸懷」，主張「靜養勿躁」，切忌脾氣火爆，急躁動怒，而勞神傷氣，於健康不利。因此，入夏以後，應注意調養情緒、放鬆精神、平心靜氣、止躁制怒、樂觀愉快，就會進入「心靜自然涼」的境地。

起居有律，順應陰陽

夏季自然界萬物生長旺盛，起居也應隨之做適應性調整，如清晨早起，洗漱後在室外清靜處散步慢跑，呼吸新鮮空氣，舒展人體陽氣。早睡早起，順應自然，保持旺盛機能。從立春至立夏以6點起床為宜;立夏至處暑以5點為宜;(處暑至立冬以6點為宜;立冬至立春以7點為宜)，但隨著地區不同，節氣差異還要進行具體調整，以東方大白、太陽未出為合適(冬季適當晚些，以日見地平線為宜)。

適當運動，夏不厭熱

順應四時的變化使機體與外界陰陽變化的保持一致，人類才能適應自然，因此，夏季參加適當運動是必要的。通過各種有益的運動來活動筋骨、調暢氣血、養護陽氣。通常認為，氣溫在21℃左右是人體感覺最舒適的溫度，此時生理機能最佳，最適宜進行體育活動。在氣溫過高(超過35℃)的情況下，要預防中暑和因大量出汗而導致的脫水，此時進行體育活動必須慎重，特別是年長者和兒童，此時不適於進行體育運動。對熱環境已適應者可進行適當運動。但在鍛煉過程中，既要避免酷暑烈日，又要「無厭於日」，適當多接觸一些陽光。夏季多汗多脂，應勤洗澡，水溫一般在30℃~40℃為宜。衣著要寬松舒適，保持清潔乾燥，以利於體溫放散和避免汗濕浸漬。

飲食有節，固護陽氣

夏季晝長夜短，天氣濕熱，應注意飲食調節，切勿極飢而後食，食不可過飽。亦忌極渴而後飲，飲亦不宜過多。慎食瓜果冷飲，以免傷脾胃陽氣。在食性上宜清涼生津，不宜滋膩厚味以免傷陰助熱。五味方面，在謹和五味的基礎上，春夏宜酸苦咸。酸性收斂，以防暑熱亢盛而氣陰耗散，苦能瀉火保陰液，以消酷暑亢熱;咸則入腎，以從其根。不宜過食辛甘，以免發散助熱。這是一般情況，至於寒涼的程度、食物品種、五味偏重程度等，尚需根據春夏節令、個人體質、食品特性等加以審慎選擇。

素體陽虛，養陽度夏

素體陽虛的老年人，可常食雄雞、大棗、胡桃、鯽魚等益氣溫陽的食物，以及具有溫陽祛寒功效的葯粥等，往往能收到益氣強壯的功效。借葯治老年人素體陽虛羸弱者，可適當服用益氣補陽葯品來養陽度夏。

4、夏季如何養陽，養陽有哪些注意事項

夏季屬火，暑邪當令，天氣炎熱，暑氣迫人，人體陽熱偏盛，腠理開泄，汗出過多，耗氣傷津。暑為陽邪，其性升散，體弱者易為暑邪所傷而致中暑。人體脾胃此時也趨於減弱，食慾降低，若飲食不節，貪涼飲冷，容易損傷脾陽，出現腹痛、腹瀉等脾胃病徵。古人還認為長夏屬土，其氣濕，通於脾，濕邪當令。濕屬於陰邪，易損傷人體陽氣。每當梅雨季節，濕邪充斥，人體脾胃最易受濕邪所傷。歸納起來，濕熱之夏，養生須防損傷陽氣。夏季養生養陽要注意哪些呢?　
夏季養生養陽要兩防
一、一防「因暑取涼」
入睡後，抵抗力低下，易受風而患面癱、關節炎、坐骨神經痛、腹瀉等。故夏季不要過度貪涼，如穿堂風、空調、電扇，這些屬於虛邪賊風，會阻止人體排汗。夏季人體皮膚應保持酸性，防止細菌侵入。應勤換衣服，內衣褲應選擇透氣好、吸濕、散熱的純棉製品。防曬應戴太陽鏡、涼帽。
①不要在露天及陰冷的地方過夜。
②睡覺及乘涼時要蓋好腹部。
③不要過多吃冰凍及涼食。
④夜間空調的溫度不要開得太低，最好在26度以上。
⑤不要在冷氣的環境中呆得過久。
夏天炎熱要適當減少戶外激烈活動，但也不能過分厭惡太陽，因為太陽照射，可吸收其陽氣精華補充能量。要順應陽氣上升特性，精神保持輕松愉悅，多與人交流，使情緒得以宣洩。夏天出汗多易傷心陽，因為汗是陽氣蒸騰陰液所致，汗為心主。再者，易出現脾胃陽弱，故夏季胃口不開，納呆、乏力、惡心等，應注意調養心脾、健脾利濕。飲食宜清淡，多吃冬瓜、絲瓜、西瓜，減少過食生冷、油膩。
二、二防「濕邪侵襲」
夏季的最後一個節氣是大暑。此時，是全年濕度最高，也是陽氣最旺盛的季節，由於氣候炎熱，酷暑多雨，所以暑濕之氣比較容易乘虛而入，因為暑氣盛，心氣易虧耗，特別是老人、兒童、體虛氣弱者，往往難以抵擋酷熱暑濕，從而導致疰夏、中暑等病。
當出現全身乏力、頭昏、心悸、胸悶、大汗、口渴、惡心等症狀時，可能是中暑先兆，應立即將中暑者抬到通風陰涼處休息，同時給病人喝些淡鹽水或綠豆湯、西瓜汁等。預防中暑，應合理安排工作，勞逸結合，避免在烈日下暴曬，室內要降溫，平時要睡眠充足，飲食衛生。
①居住環境不要過於潮濕。
②飲食要清淡，少吃油重食物。

5、養生篇：怎樣理解「春夏養陽，秋冬養陰」?

該句意思為春夏保養人體生長之陽氣，秋冬保養人體秋冬收藏之陰氣。

自然界的陽氣和陰氣分別是指春夏的生長之氣和秋冬的收藏之氣，具體說就是春生、夏長、秋收、冬藏。

春天陽氣上升，天地間孕育的是生發之氣，因此當生的不要殺，當給的不要奪，當賞的不要罰，這樣才能適應春生之氣。春季養陽就是要使身體和精神充滿生氣，不要遏制它。

夏天陽氣旺盛，陰氣伏於地，天地之氣相交，孕育的是「長氣」。因此夏季養陽的要點是不要厭惡白天日長，要注重調養意志，不要輕易發怒或傷心，使自己神氣充實。

秋天是收獲的季節，伏於地下的陰氣開始上升，秋風清涼有勁，孕育著收斂清肅的「收氣」。所以秋季養陰也要順應秋天的收斂之氣，重在安逸寧靜，以緩和秋涼肅殺之氣的刑罰。

冬三月陰氣盛極，萬物潛伏，自然界呈現出閉藏的景象。因此冬季養陰之道是早睡晚起，精氣內藏、避寒就溫，以適應自然界的「閉藏」之氣，總之：四時養生的要訣就是順四時而適寒暑。

該句出自《黃帝內經·素問·四氣調神大論篇》

(5)夏季養生先養陽擴展資料：

高世栻註解：「聖人春夏養陽，使少陽之氣生，太陽之氣長；秋冬養陰，使太陰之氣收，少陰之氣藏。」是謂春夏養陽，以養陽之生長；秋冬養陰，以養陰之收藏。這種理論，在保健方面具有重要意義。

參考鏈接：春夏養陽，秋冬養陰_網路

6、春夏養陽的何養方法

1.1 起居《素問四氣調神大論》說：「春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，春氣之應，養生之道也。」春季萬物復甦，生機勃勃，自然萬物陽氣升發，因此人體陽氣也需順應自然，向上向外疏發。春回大地之時，天氣漸暖，空氣濕潤，使人皮膚腠理逐漸舒展，循環系統功能加強，皮膚末梢血液供應增多，汗腺分泌也增多，各器官負荷增加，於是中樞神經發生一種鎮靜、催眠作用，使身體睏乏，俗稱「春困」 ，所以起居方面應該晚睡覺，早起床，起床後到寬廣的庭院中散步，或者是融入大自然中，去踏青登山賞花，且應該散開束發，寬松衣帶，不讓身體受到束縛。特別是老年人因為年事已高，多有一些慢性疾病，因此更應堅持這種養生之法。如元朝丘處機在《攝生消息論》中說到的「高年之人，多有宿疾，春氣所攻，則精神昏倦……四肢倦怠，腰腳無力」。春季陽氣初生而未盛，陰氣初減而未衰，天氣乍寒乍暖變化很大，《攝生消息論》認為春季「天氣寒暄不一，不可頓去棉衣。老人氣弱，骨疏體怯，風冷易傷腠理，時備夾衣，遇暖易之，一重漸減一重，不可暴」所以春季應注意保暖防寒，顧護陽氣，根據天氣的寒暖添減衣物，不可因為冬季過去了就驟減衣物，以至於受到寒涼的突然襲擊，正確的做法是逐漸減少穿著厚重衣物。這也是老百姓常說的「春捂秋凍」中春季宜捂的原因。
1.2 運動春季萬物欣欣向榮，空氣新鮮，是踏青春遊的好時節。現代人工作強度增加，工作壓力非常大，在忙碌的生活中抽出一定的時間參加戶外活動，藉助適當的郊遊踏青活動以更多地接觸陽光和新鮮的空氣，不僅能鍛煉呼吸、循環系統以增強心肺功能，促進血液循環，使血脈通暢，還能調節中樞神經系統，提高思維能力，更能夠通過這些活動廣交朋友，培養發現新的興趣愛好，動形怡神以保持心曠神怡、精神煥發，以幫助在今後的工作中保持充沛的精力和活躍的思維。
1.3 情志在精神修養方面，要心存生而不殺、給予而不奪取、賞賜而不處罰的寬厚平和的意念，保持情緒開朗，積極樂觀向上。因春季肝木當令，保持精神情志的舒暢，則能促進肝氣的疏泄條達，也有助於肝氣升發與春季陽氣升發相統一，從而增強機體對外界的適應能力 。如《攝生消息論》說：「春日融和，當眺園林亭閣虛敞之處，用攄滯懷，以暢生氣，不可兀坐，以生他郁」。
1.4 飲食與葯膳《素問四氣調神大論》又說：「逆春氣，則少陽不生，肝氣內變」。為什麼違背春季的養生規律就會損傷肝臟之氣呢？春季肝木當令，肝旺於春，食酸則酸味入肝，酸性收斂，不利陽氣升發和肝氣疏泄，過食酸味飲食，則使肝木過旺而剋制脾土，抑制脾胃消化功能。唐代孫思邈在《千金方》中說：「當春之時，食宜省酸增甘，以養脾氣」。《攝生消息論》中也提出「肝木味酸，木能勝土，土屬脾，主甘。當春之時，食味，宜減酸益甘以養脾氣」，所以在春季，應該根據這個季節的特點，在飲食中注意不宜食酸性食物過多，宜選用辛甘微溫之品，因為辛甘發散為陽，可助春陽之升發，溫食有助於維護人體陽氣。但不宜食大辛大熱之物，以防肝陽升發太過而乘克脾土，不利於機體健康 。根據我國地域分布的不同，在初春尚偏寒冷的北方可選用桂圓、豬肝、羊肝類食用，而初春多雨潮濕的南方則宜多進食健脾利濕之品，如鯽魚、紅豆湯，豆漿等。《攝生消息》中還指出：「飯酒不可過多，人家自造米面團餅，多傷脾胃，最難消化。老人切不可以飢腹多食，以快一時之口，致生不測」。平日可食用茯苓、山葯、蓮子、苡仁、胡蘿卜、波菜、芹菜、小白菜等。總之，春季養生要注意適應自然，生活起居、運動、情志、飲食等方面要與春天生長升發陽氣相一致，顧護陽氣，使陽氣充盛，即可達到養生的目的。 2.1 起居《素問?四氣調神大論》說：「夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物花實」。董仲舒說：「陽長居大夏，以生萬物。」可知夏季是萬物生長茂盛，開花結實的季節。由於此時天暑下迫，地濕上蒸，所以夏季是一年中陽氣最盛的季節，氣溫很高，陽光充足，人體的新陳代謝非常旺盛，所以夏季養生應把順應外界高溫環境和人體內部的特點作為重點 。《素問四氣調神大論》說：「夜卧早起，無厭於日，使志無怒……使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也」。即指在起居上，人們應該晚睡早起，因為夏天太陽升得早，早晨空氣清新，氣溫又相對較低，晚睡早起可以順應自然界陽盛陰虛的變化，對增強體質有益。但是晚睡早起不可避免的會使睡眠時間減少，所以在中午暑熱最盛之時適當午睡既可避炎熱，又可消除疲勞、補充體力，以保持充沛的精力投入到工作學習當中。
2.2 運動生命在於運動，夏季人體體力消耗較大，運動調攝應動靜結合，可選擇游泳、釣魚、散步、慢跑等，但是運動量要適度，先要從運動量小的動作開始，等身體各部位肌肉活動開之後，逐一加大運動量，運動結束時做些放鬆調整活動，如慢走幾步、揉揉腿，做幾下深呼吸等，切記不可過於疲勞，而且不宜在烈日下或高溫環境中進行運動鍛煉，最好在清晨或傍晚天氣涼爽時進行室外運動，運動時應穿寬松、舒適、吸汗透氣性強的棉織物，便於身體散熱。夏季日照較強，應適當迴避日曬，但不能因為厭惡日長天熱而完全迴避戶外運動，而應適量參加各種有益的戶外活動，如爬山登岳、泛舟江湖等，通過這些運動活動筋骨，使百脈通暢，氣血調和，以適應夏季的養長之氣。
2.3 情志在精神調養上必須避免動怒煩躁，應保持神清氣爽，舒暢自如。心神得養，神氣充足則人體的機能旺盛而協調，神氣渙散則損壞人體的機能。如《攝生消息論》中所說：「更宜調息凈心，常如冰雪在心，炎熱亦於吾心少減。不可以熱為熱，更生熱矣」。故夏季精神調攝，應適應自然界「生長」的規律，主動調節情志，保持胸懷寬闊，心情愉快。
2.4 飲食與葯膳夏季養生還應注意飲食調養。因為夏季人處於炎熱的環境中，體溫調節，水鹽代謝以及人體各系統發生了顯著的變化，這些變化，最終導致人體代謝增強、營養消耗增加。一方面人體組織蛋白分解加速，營養消耗增加，另一方面，天熱大量出汗，又導致了許多營養從汗液流失。同時夏季人體陽氣在外，陰氣內伏又導致消化功能相對減弱，限制了營養的正常攝取，所有這些均有可能導致機體營養代謝的失衡，甚至引起相應的營養缺乏症或其它疾病。《攝生消息論》主張「夏季心旺腎衰，雖大熱，不宜吃冷淘。冰雪、蜜冰、涼粉、冷粥，飽腹受寒，必起霍亂。莫食瓜茄生菜，原腹中方受陰氣，食此凝滯之物，多為症塊」，又說「飲食溫暖，不令大飽，常常進之，宜桂湯豆蔻熟水，其於肥膩當戒」，這些都意指夏季心火旺盛，而腎水衰弱，即使是很熱的天氣，也要著眼於健脾益氣，在飲食上應少苦寒，節冷飲，少食油膩不易消化的食物。宜食用清淡、易消化、健助脾運的食品，如魚、蛋、奶、西瓜、黃瓜、冬瓜、玉米、豌豆等，飲品可選用綠豆湯、酸梅湯、金銀花茶、菊花茶之類。夏在五行屬火，五味為苦，夏季適當食味苦之物如苦瓜、百合、菊花、苦丁茶等有解熱除煩、抗菌消炎、幫助消化、增進食慾、提神醒腦、消除疲勞等功效，但過多食用味苦食物則會助心氣而傷肺氣，因為心火過則克制肺金。《素問?四氣調神大論》說：「心主夏……心苦緩，急食酸以收之」，「心欲軟，急食咸以軟之，用咸補之，甘瀉之」，「心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸」，所以夏季應少食苦味，多食酸味、鹹味食物，如楊梅、草莓、西紅柿、豆類及其製品、動物肝臟、海帶、海蜇、海藻、蝦皮等。酸味收斂，可固護體表，防止出汗過多，且適當食酸味食物有助於增強食慾。鹹味食物則可幫助機體補充因出汗過多而丟失的鹽分，以防汗多損傷心氣。夏日飲食以溫為佳，不宜過熱，過熱則傷氣，溫食宜助陽氣。
綜述可知夏季烈日炎炎，自然界萬物生長得很茂盛，人體要順應夏季陽盛於外的特點，注意養護人體陽氣，方能得養生之道。《素問方盛衰論》指出：「是以春夏歸陽為生，歸秋冬為死」。《素問?四氣調神大論》則在天人相應的觀點的基礎上明確提出了「春夏養陽」的養生原則，經過千百年的實踐證明，這種科學的養生原則在保障古代人們身體健康，指導人們防病治病方面為中華民族的繁衍生息做出了重大的貢獻。對於現代人們而言，認識「春夏養陽」養生原則的重要性，合理掌握「春夏養陽」的要訣，科學運用「春夏養陽」的具體方法，將幫助人們更加有效地增強自身體質，提高生活質量。

7、三伏天養生先養陽裡面介紹了一種呼吸法是什麼,?

有一種神秘的方法，在三伏天里養陽健體，預防疾病侵襲，並且對三高等慢性病調理效果出色，這就是調息養陽法。 

做法非常簡單：放鬆地站立，雙手自然下垂，然後進行緩慢、有節律地呼吸。吸氣3秒鍾，呼氣6秒鍾，就像打節拍一樣地呼吸。每天練一次，一次堅持15分鍾。隨著耐受性的提高，再慢慢地逐漸延長到一次半個小時、一個小時。實驗表明，經過10分鍾的調息養陽，血壓能下降10毫米汞柱左右，效果非常明顯。長期堅持鍛煉，能夠讓陽氣恢復到一個比較正常的水平。建議在早晨進行調息養陽，因為早晨的陽氣最旺盛。另外，在高血壓患者中，50%的發病是由呼吸暫停引起的，房顫也與呼吸暫停密切相關。調息養陽法能夠調節呼吸，讓心肺節律一致。

8、老中醫經常說一句話是「春夏養陽，秋冬養陰」，這句話是什麼意思？

「春夏養陽，秋冬養陰」，語出《黃帝內經·素問·四氣調神大論篇》，高世栻註解：「聖人春夏養陽，使少陽之氣生，太陽之氣長;秋冬養陰，使太陰之氣收，少陰之氣藏。」是謂春夏養陽，以養陽之生長;秋冬養陰，以養陰之收藏。這種理論，在保健方面具有重要意義。

「夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。」 ——語出《素問·四氣調神大論》

釋文：春、夏、秋、冬一年四季更替，周而復始，其中春夏屬陽，秋冬屬陰。

陰陽之氣隨著四時季節的變化而消長，這也是萬物生、長、化、收、藏的根本原因所在，所以聖人是春夏養護陽氣，以適應生長的需要，秋冬養護陰氣，以適應收藏功能的需要，用這樣的養生方法來順從自然變化的規律，就能和萬物一樣自然而然地隨著生、長、收、藏的生命運動節律來生活。

違背了這個規律，就會戕伐生命的根本，損害人體真元之氣。

所以說陰陽四時，是萬物始發與終結的規律，是生存與死亡的本源。違背了四時陰陽規律，就會產生災害，順從這個規律，就不會罹患嚴重的疾病，也就是有得於養生之道了，有智慧的人能夠按規律去做，愚昧的人則常常背道而馳。

9、怎麼理解中醫中「春夏養陽，秋冬養陰」的原則？

春夏陽令也，春時陽生，夏時陽盛。春時陽始生，風寒之邪尚為患，故春時應注意禦寒保暖，民間諺語謂春季不宜過早減衣，亦即此理，以養人體之陽。夏時陽極盛，暑熱邪盛，大熱耗氣，氣者陽也，故大熱亦傷人體之陽。夏夜人們喜納涼，易受寒濕之邪，寒濕傷陽。夏季炎熱，人們喜冷飲，飲食太過則易傷陽，故夏時既要善處陰涼以避大熱，又要避免過食冷飲以防傷陽;夏夜納涼，當避濕露，適當蓋覆，以避寒濕。

秋冬陰令也，秋時陰收，冬時陰藏。秋冬之時燥邪為患，易傷陰，故秋冬之時宜服用滋陰之品或搽用滋潤護膚之品以防燥邪，保持居室空氣之濕潤亦有助於避免燥邪。秋時漸寒，冬時寒盛，人們喜食辛辣好飲酒以禦寒。辛辣之品易生內熱，酒易生濕熱，飲食太過則傷陰。因此，秋冬之時既要避免燥邪，又要避免過食辛辣和過量飲酒，以防傷陰。

人們以為春之溫邪、夏之暑邪易傷陰，春夏當養陰;秋之涼邪、冬之寒邪易傷陽，秋冬當養陽。為何《內經》獨強調"春夏養陽，秋冬養陰"呢?春溫夏暑易傷陰，秋涼冬寒易傷陽，人之所共知。且於春夏，人們知養陰而不知養陽;於秋冬，人們知養陽而不知養陰。故春夏之際，有因求養陰卻傷及陽者;秋冬之時，有因求養陽而傷及陰者。

《內經》以世人之多疏忽，而善養生之聖人能識之，故言"聖人春夏養陽，秋冬養陰"，以順從四時陰陽之變，是謂"以從其根"。