養生隱居

1、聽說寺院里的高僧都隱居山洞修煉，都幾百歲，有這回事嗎

白馬的不一定是王子，寺院里年紀大了，不一定是高僧。
不是所有高僧都隱居山洞，歷史上大部分隱居名山或住在寺院不露面，也算隱居。
象峨眉山的百歲通永長老就是寺院隱居。
那個壽命很長很長的有，但是凡人沒有直接的證據。他們根本不想讓我們知道，因為我們的看法和爭論，他們無所謂而且覺得與我們凡夫俗子無關系。
為什麼有這個說法傳到俗世呢? 因為俗世有一定境界的修煉人，才有可能見到他們，慢慢就流傳一些零星消息。相關看明禪新浪博客。

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2、道教為什麼說「養生之要，首在養心」

在如此眾多方面，深究起來，最重要的應首推「養心調神」。養心養性可稱是養生之道的「道中之道」，調理精神為調理機體之先，這點從歷代養生專著專篇的名稱就可看出。相傳商代有的《彭祖養生攝性論》，漢代王喬的《養性自身經))及梁代陶弘景的((養性延命錄》等均是以養性概括養生。「性」的主要內容指的是心理方面，與養心內涵相近。所以古人將養心放在養生的突出地位，起主導作用。人生三寶——精、氣、神，這三者中神為最重要，神是精、氣的集中體現。古人有喻：「神為車，氣為馬。」《養神氣銘》指出：「神者氣之子，氣者神之母，形者神之室……神去則形腐。」神產生於氣，寓舍於形，但卻對形、體、精、氣起著主宰作用，是它們存在的價值和標志。精與神的關系，《固精法》形象地喻為「神似火，精猶油」。精可以理解為人體物質基礎，這種物質生命活動整體集中概括就是「神」，如燈之焰。一個人養生長壽，要必須抓住三寶一一保精、蓄氣、養神。要以神蓄氣、以神攝精。這里，不妨舉兩個淺顯的事例來說明養生中心理和生命的關系。一是幾年前，美國波士頓有一80歲老翁因車禍死去，醫生在解剖屍體時意外發現，死者體內血管硬化，心臟比正常人大一倍，有慢性腎炎，肝臟中原來血運已經堵塞，但卻從附近另闢了一條血液通道來代替。他的每一種疾病都是致命的，卻不明白他為什麼還能在路上行走。詢問死者妻子時說他生前一向生活得很好，並且自認為非常健康，經常到處走動。這是由於死者生前有著樂觀的精神和生存的意念，結果動用了身體中的後備力量，很安然地活下來。事實上，如果悲觀失望的人，就是機體完全健康，也必弄得百病叢生，無法生活。位科學家說得好：「希望，是一切疾病的解毒葯，生存是意念抵抗疾病的有力武器。」再是有位匈牙利科學家，幼時患白喉，醫生斷定他活不了多久。在24歲時又因營養不良而體弱，醫生認為他最多隻能再活6個月，但由於他堅持自我心身調理，卻享年103歲。人的生命活動中精神因素起著如此重要的作用，所以養生中調攝精神養心修牲應是主導方面。這一點，對於老人養生尤為重要。因為老人精氣不足，怒火易熾；耳目不明，易起疑心；處境不順，多有抑鬱。故不僅應注意起居、飲食、行動等方面直和、宜平、宜緩，更應注意統之以心安神靜為要旨，要求於此排遣不良情緒。元代王隱居《衰老論》說：「蓋年老養生之道，不貴求奇，先當以前賢破幻之詩，洗滌胸中憂結，名利不苟求，喜怒不妄發……神慮不邪思。」尤乘集《療心法言》中載：「人多煩我少記，人悸怖我不怒；淡然無為，神氣自滿，此長生之葯。」

3、海南最好的隱居地方

雖然說是隱居，但是你習慣了城市的生活，你一下子到農村你肯定不適應。我建議你先到海口周邊的鄉鎮買個果園經營，那也算隱居，而且生活也挺好。
例如：瓊山大致坡一帶，老城白蓮一帶，靈山一帶都不錯的，離海口近，有什麼事情可以到海口。

4、「山翁」隱居在怎樣的環境

「山翁」隱居在高山野林、仙山多、負氧離子含量高、無污染比如像湖南桂東這樣的環境。

為什麼說桂東是：神仙避暑勝地、隱居養生天堂？

都說桂東是神仙避暑勝地，隱居養生天堂，但為什麼桂東能夠獲此殊榮，許多人卻不得而知，下面我們就一一道來。
桂東全縣屬中亞熱帶濕潤季風氣候。其主要特點是夏無酷暑，冬無嚴寒，溫暖濕潤，四季分明，享有「天然氧吧、自然空調」的美譽。多年平均日照1440.4小時，平均氣溫15.8℃，其中夏季平均氣溫為23.6℃，比長沙低4.4℃。年降水量1742.4毫米。平均霜日29.1天，無霜期249天，氣溫晝夜差別大，且因地形及海拔高度不同而存在明顯的地域差異，形成「一山有四季，十里不同天」的小氣候區。
我國對能不能稱為避暑勝地有一定的評判標准，例如中國氣象局等相關部門關於避暑勝地的海拔、氣溫、濕度、空氣等方面就有一些相關的評判指標，桂東的相關指標如下：

1避暑之.海拔指標：500-2000米

桂東境內群峰高聳，重巒疊嶂，平均海拔881米。據生理衛生實驗研究表明，最適合人類生存的海拔是500～2000m。桂東的海拔剛好在這個最適合的區間的最佳海拔段。

2.避暑之夏季平均氣溫指標：22-25℃

根據國內外學者的研究結果表明：夏季最舒適的溫度是24℃，這是因為人體的正常體溫是36℃－37℃，這個體溫與0.618黃金比例的乘積恰好是22.4℃－22.8℃，而且在這一環境溫度中，人體的生理功能、生活節奏等新陳代謝水平均處於最佳狀態。
據中國氣象局統計，桂東多年來6-9月份的月平均氣溫分別為：6月：最高溫度：27.19.最低溫度19.61,7月：最高：29.75，最低：20.56，8月：最高：29.36，最低，19.82,，9月：最高：26.84，最低：17.22，桂東夏季平均氣溫是23.79，也就是人體最舒適的溫度。

3.避暑之夏季濕度指標：45%~65%

除了溫度，濕度也很重要，當濕度大於95%，人體感覺非常悶熱，體表排汗受阻，散熱不佳，皮膚感覺潮濕黏糊，同時呼吸困難，導致人不得不張嘴喘氣。同時心情也開始變得煩悶。當然，濕度太低也不好，過於乾燥的環境容易引起皮膚脫皮。最適宜人類生活的濕度是45%~65%。桂東的夏季，除了雨天，空氣濕度剛好也在這個范圍。

4.養生隱居之空氣指標：優良，沙塵暴：0

桂東全年空氣優良率100%。沙塵暴：0。全縣負氧離子含量平均值25272個／cm³，最高瞬時值為150000個／cm³，創世界紀錄協會負氧離子含量最高縣的世界紀錄，負氧離子是「空氣維生素」，其濃度越高，空氣就越清新。根據世界衛生組織的報告，空氣中負氧離子濃度為每立方厘米1萬個以上時，能起到防病治病效果；濃度為每立方厘米400至1000個時，可以維持人體健康的需要；當低於50個每立方厘米時，就可能誘發疾病。據世界衛生組織規定，一個地方清新空氣的負氧離子標准濃度為不低於1000~1500個/立方厘米，桂東的負氧離子數值已經大大超過這個標準的10倍以上，因此也被基尼斯世界紀錄認定為「負氧離子含量最高的縣」是名副其實的宜居養生之城。

5.養生隱居之生態森林覆蓋率：

桂東一年四季鳥語花香，群山聳翠，古木參天，雲霧纏繞，泉水叮咚，溪流遍地，原始森林密布，森林覆蓋率達85%，居全國之首。高於於我國平均水平的3倍以上 。

6.養生隱居之山水之美：

桂東多山，山外有山，山中有山，山上有山，山連著山，山繞著山，全縣有大小山峰571座，其中1000米以上高峰300餘座，2000米以上高峰10餘座，並擁有雄偉險峻、海拔高達2061米的齊雲峰。上百座高山以仙為名，堪稱桂東仙山甲天下，人間何須處處尋。置身於桂東，桂東簡直就是一幅大的全景山水水墨畫：藍天白雲，小橋流水，處處是景，處處入畫，人在畫中游，君是畫中景。
冬無嚴寒，夏無酷暑，桂東縣域夏天平均氣溫比北上廣深等大中城市低5-10度，是遠近聞名的「養生天堂、避暑勝地，天然空調氧吧城」。桂東，成為了越來越多的驢友、候鳥老人避暑休閑養生的首選之地。當然能夠獲得「中國最佳生態旅遊示範縣」「中國深呼吸小城100佳」「美麗中國國土氣候旅居名片」「中國最佳消夏避暑旅遊名縣」等榮譽稱號也就不足為奇了。

因此，正所謂：「山不在高，有仙則名」，湖南桂東，百座高山以仙為名，郴州為天下第十八福地，桂東乃天下福地之仙境，華夏之仙都！

仙境桂東，一個神仙都嚮往居住的地方。實乃人間隱居養生天堂、神仙避暑勝地！
23℃，醉氧桂東等你來

5、中國最大隱居地終南山，都隱居過什麼人？

終南山作為道教名山，隱藏了許多世外高人，像老子，王重陽等都曾在這里隱居過。

6、什麼是養生棲地？

棲：居留，停留的意思：棲身、棲息、棲止、棲遁（隱居，遁世）。
地：地方、位置。
養生棲地：環境好的地方可以加強養生的效果。指用於養生的地方。

7、百歲老夫妻深山隱居，一日三頓酒，長壽的秘訣是什麼？

說起百歲老夫妻，我相信很多人的第一印象都是湖北省的一對老夫婦了。說起兩個人的愛情道路，也可謂是非常坎坷。唐老有過兩次婚姻，而吳老更是有過三次婚史，在飽經愛情的折磨之後，兩個人在不惑之年最終修成正果，最終走到了一起。在一起之後兩人就搬進深山，過起了隱居的生活，憑借著自己辛勤的勞動， 以及世外悠閑的生活環境，造就了自己百歲不衰的景象。要問起長壽的秘訣，恐怕就是那種怡然的生活方式以及無憂的生活態度吧。

其實從古至今，有很多人都在追求長生不老的方法，可他們越是這么想，事實越不盡人意，往往還沒有活到太大的年紀，就已經撒手人寰。而百歲老夫的例子正是告訴我們，可能有的時候正是那種無所謂的心態，讓自己沉澱下來，仔細地體會生活，才能夠真正的長壽，讓自己放下生活當中的那些瑣事，體會到生活的樂趣，感受生活帶給我們的美好，才是長壽的秘訣。

很多人現在考慮的根本就不是生活中的態度問題，他們更多的想的就是質量。我覺得這種想法是很幼稚的，他們看重的更多的是怎麼去提高生活的質量，比如在衣食住行方面，都要讓自己接受最好的，他們認為只有這樣才能夠讓自己活得更長久，其實這樣只是單純的肉體存在的形式罷了，所以如果想要長壽，更多地還是應該關注我們心理的問題。

總的來說，我覺得如果想要長壽的話，那麼最重要的就是心態問題，就好比這對百歲老夫，他們就是最好的例子，正是這種無欲無求，放下一切的心態，才讓他們在生活當中更加純粹完整，體會到來自世間的美好。

8、道教為什麼強調養生

養生術被認為是能溝通人仙關系的橋梁。李約瑟博士在《中國科學技術史》「道家與道教」一卷中論述這一問題時說：「道家只求長生，並不是認為精神不死，而是實體的長生，也並非認為長生是人生問題的解決途徑之一，而是惟一的解決途徑。」正是這樣，養生術與先秦神仙家直至後來的道教結下了不解之緣，並隨著這一宗教體系的發展演化而形成一門博大精深的、蘊含著高度健身療疾價值的古代人體科學和養生方法體系。
早期道教的信徒們信奉秦漢流傳的神仙說及不死觀念。他們深信凡人通過服食、導引、行氣、房中術等修煉方法能成為神仙，達到長生不死，羽化飛升。西晉著名道士葛洪在其《抱朴子內篇》一書中系統地闡述了長生成仙之說：「登虛躡景，雲輿霓蓋，餐朝霞之沆瀣，吸玄黃之醇精。飲則玉醴金漿，食則翠芝朱英，居則瑤堂瑰窒，行則逍遙天清。」他認為，這種神仙境界是人人都可達到的，但須通過艱苦的努力和辛勤的修煉，「仙之可學致，如黍稷之可播種得，甚炳然耳。然未有不耕而獲嘉禾，未有不勤而獲長生度世也。」他強調：「道家之所至秘而重者，莫過乎長生之方也」，「長生之道，道之至也，故古人重之也。」他充分肯定人在養護生命、長壽長生方面的主觀能動性，堅信人能夠通過自身的努力能延年益壽乃至長生不死。他指出：「夫陶冶造化，莫靈於人。故達其淺者，則能役用萬物；得其深者，則能長生久視。知上葯之延年，故服其葯以求仙，知龜鶴之遐壽，故效其道（導）引以增年。」傳說活了800歲以上的彭祖和老子都是人而不是天生神人，「非異類而壽獨長者，由於得道，非自然也」。至於如何得道成仙？葛洪認為除了要勤修和拜師以外，還要首先作到「不傷不損」，亦即避免各種可能傷身害生之事，其次要注意養生治身：「養生之盡理者，既將服神葯，又行氣不懈，朝夕導引，以宣動榮衛，使無輟閡；加之以房中之術，節量飲食，不犯風濕，不患所不能，如此可以無病。」最後是在以上基礎之上習煉成仙之道：「欲求神仙，惟當得其至要。至要者在於寶精、行氣、服一大葯便足。」
葛洪認為神仙是由凡人經過修煉而變成的，而神仙的最大特點是長生不死、羽化飛升。
在葛洪看來，神仙並不是虛無縹緲的，長生久駐的人就是活神仙。若要長生，首先要長壽，而要長壽則需採用一定的養生保健方法來祛病健身，使身體和精神保持健康強盛。而這些手段即是道家養生修煉學的主要內容

9、中國養生的好地方在那裡？

國內最適合養生的百5處地方，老少皆適宜

旅行到世界邊緣

百家號03-3108:50

浙江天台山，不但自然風光綺麗秀美，而且人文積淀深邃厚實。山上林木茂密，河谷縱橫，千年古剎、兵堡古寨散度落其中，蘊含了人文底蘊的深厚與古跡遺存的神秘。是綠色絕佳養生的旅遊勝地。

湖北武當山，自古以來，它以天下第一仙山的顯赫地位，吸引了眾多高真逸士到此隱居問、修煉、養生。

終南山，這里山美水秀答、奇石異洞，山環水繞，構成了一處人間仙境。終南山自古以來就是著名的隱居者修行勝地，山中景色怡人，山谷寂靜清幽，時時雲霧繚繞勝似人間仙境，到這里住的隱修者深居淺出於山巒之中。

湖北神農架，這里飛禽走獸時常出沒草叢，翔天之間。一切是那樣地和諧版寧靜，自在安詳。這里還有著優美而古老的傳說和古樸而神秘的民風民俗，人與自然共同構成中國內地的高山原始生態文化圈。

承德避暑山莊，山莊內山清水秀，鳥語花香。這里有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭台樓閣；有熱鬧權非凡的「買賣街」，也有著田園風光的「山鄉春野」。實在是物華天寶、人傑地靈，乘涼納爽的好地方。

10、我對社會看透了，我想隱居深山，有和我一樣想法的人嗎？

我也是想隱居深山，好好修道，想找一個風水很好的山林，修真養姓，修道養生，過這平常人的生活，才好專心修道