六字訣養生法1

1、健身氣功六字訣是什麼？

健身氣功六字訣是什麼?氣功能治什麼病

健身氣功顯然是具有健身效果的氣功，練習健身氣功對人體的好處多多。那麼，健身氣功六字訣是哪六字呢?下面就隨小編一起去看看健身氣功六字訣吧。

1、健身氣功六字訣——噓

靜坐練法，在床上坐好，兩腿伸直，怒目揚眉，然後頭部左顧右盼，來回慢慢轉動。轉到左邊即發「噓」字音，然後再怒目揚眉，頭向右轉，轉到右邊時發「噓」字音。頭正時吸氣，頭轉到左右時呼氣發「噓」字音。

站立練法，頭部動作與靜坐相同，另加雙手拍肩動作。怒目揚眉，頭部左顧右盼，頭向左轉，右手拍到左肩，頭自右轉，左手拍打右肩。頭正吸氣，轉頭呼氣時發「噓」字音。發「噓」字音可以疏通肝氣，治療肝病，如慢性肝炎、高血壓病等均可練該法。

2、健身氣功六字訣——呵

面向東方靜坐，於子時前和午時後各叩齒36次，用舌攪至唾液滿時，漱口數遍，分3次咽下。咽唾液時必須猛咽有聲，用意念送至丹田，然後吐氣發「呵」字音，發音不要出聲，自己能聽到即可。

發「呵」字音可以穩定心神，治療心病，如失眠、冠心病、心律不齊等。如果合練「吹」字法以補腎水，心腎既濟，陰陽平衡，可以祛病延年。

3、健身氣功六字訣——呼

右手上舉過頭，左手插腰，向左轉身，右手從左邊自上而下彎腰去觸左腳，然後起立。向上舉手時為吸，手由上面下時吐氣發「呼」字音。

用相同動作兩手左右交替上舉，發「呼」字音可以醒脾。脾有病則消化不良，出現口臭、吐酸水等症狀，脾屬土，練「呼」字可幫助消化，增進身體健康，

4、健身氣功六字訣——口

腿直立，兩腳分開，略寬於肩。雙手高舉過頭，使兩肺盡量擴張，以多吸進氧氣。然後左腳向前邁一步，腳尖點地，挺胸。雙手後揚，同時吸氣，接著右腳也向前邁一步，成立正姿勢。

氣功能治什麼病?氣功是一種常見的運動方式，對於養生很好幫助哦。那麼，氣功能治什麼病，氣功練了對身體有什麼好處?一起和6681小編來看看氣功能治什麼病的介紹吧!

氣功能治什麼病

1、心身疾病最適合練氣功

中醫認為，致病的原因主要有三類，第一類為「內因」，主要指精神情志方面的變動，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等「七情」。正常的情志活動並不致病。如果出現強烈的情志變化，則可造成機體生理功能失調，引起心身疾病。由於氣功的重要手段之一是調神，調整心理狀態，因此心身疾病是氣功的第一類適應症。

如原發性高血壓、冠心病、心律失常、心臟神經官能症、昏厥、哮喘、消化性潰瘍、神經性厭食、潰瘍性結腸炎、慢性結腸炎、慢性胰腺炎、神經性嘔吐、偏頭痛、腰背痛、糖尿病、濕疹、類風濕性關節炎、癌腫、痛經、月經不調等等。「七情」的極端變化均可引起這些病的發生或加劇。氣功鍛煉對這些病有較好的療效，甚至有的病只用氣功治療便可痊癒。氣功具有治療疾病鞏固療效、防止復發的作用。

2、氣功對機體功能失調疾病有一定療效

另外的兩種致病原因為「外因」，它包括風、寒、暑、燥、濕、火，中醫稱之為「六淫」以及疫癘(傳染病)等。以及，「不內外因」，它主要包括飲食起居和房室勞倦等。

對這兩類病因引起的機體功能失調疾病，氣功亦有一定的療效。我們知道，所有外因都是通過內因來起作用的，治病因素作用於人體後能否引起疾病，取決於人體的防禦機能、免疫能力，即「正氣」的強弱。祖國醫學認為，致病因素是在機體正氣虛弱的情況下才會發生作用的，即所謂「邪之所湊，其氣必虛」。而「七情」平穩則「正氣內存，邪不可干」，「精神內守，病安從來」。氣功鍛煉能增強人的體質，提高機體免疫力，培育正氣，使機體功能保持協調，創造一個好的內環境，因而也能夠預防和治療後兩類致病因素所引起的疾病。

3、氣功可助器質性疾病患者改怡情志

患有某些器質性疾病的患者，往往伴有緊張、憂愁等情志變化，通過氣功鍛煉也可改善患者的情志障礙，並進一步通過心理—生理—形態反應環節使病變的實質得到一定程度的修復。所以對器質性病變多可選用以其它療法為主，輔以氣功療法的方式。

2、道家有一種發聲養生的方法，就六個字的發聲方法，這六個字，我只記得前兩個是：噓，呵，後面是什麼誰知道

練習六字訣掌握了要領有利於提高質量，消除練功中不良反應，使練功能沿著正確的軌道順利發展，以期取得良好的效果，六字訣的基本要領為:

第一，松靜自然：在練功中要做到關節肌肉盡可能地放鬆，身體各個部位放鬆了，氣就自然順暢，肌肉筋骨全部松開，就自然達到了「氣遍周身不少滯」的要求，松是舒展，而不是軟和縮，形體舒松氣自順通，從而達到體松、意靜、氣運自然。

靜是由定中產生，神不外馳，精神內守，靜了以後才能安心，心安以後才能達到充分發揮調整肌體自然平衡的本能。靜，並不是思想靜止。練功中的要求神不外馳，集中注意力，以一念代萬念，排除外來的一切干擾。不要過分緊張強求入靜，不必向其它方面追求。六字訣是動中求靜，是以動促進靜而收養氣之效，以靜養之氣促進體內血液循環暢旺。

法歸自然。自然就是有規律的運動，運動的協調均衡是自然發展規律的體現，任何物體的運動必須符合於協調均衡的自然規律才能夠存在和發展。違背自然就要發生混亂偏差以至停止運動而消亡。由於宇宙運動永遠保持整體協調平衡，所以宇宙無始無終，永恆長存。養氣功效法自然。自然必須在靜的條件下才能實現。養生的目的是為了益壽延年，在日常生活應付事物中，也應注意到「自然」，所以中庸上說：喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。

所以中和之氣就是自然。自然就是均衡。經常保持著生命活動的協調均衡，也就會自然而然的得到益壽延年。松靜自然的要領即是練功的過程，又是練功的目的。

第二，呼吸鍛煉：六字訣是通過調整呼吸來達到吐出臟腑之毒，吸進天地之清的目的，是練功中的重要環節之一，六字訣屬於吐納法。人們的呼吸活動，是由植物神經系統支配的，可以控制和調整。呼吸活動又是對人體生理各方面有著廣泛的影響，通過對呼吸的鍛煉來達到調整整個肌體的功能，極為重要。

六字訣是採用順腹式呼吸，吐字呼氣時略提會陰（小腹內收，提肛縮腎），橫膈上升，使濁氣排除，吸氣時輕合嘴唇，舌抵上齶，會陰放鬆，腹部自然隆起。呼吸深、細勻長，加強了呼吸功能，促進了肺循環，同時，加強 腹內的自我按摩，改善腹腔的血液循環，增強了胃腸的蠕動，加強了食物消化及營養吸收功能，在意識上是主動呼氣，吸氣時自然放鬆，使神經系統做到最大的放鬆。

第三，注意吐字時的口型鍛煉：臟腑的內部運動和經絡的運行受人體內外不同作用力的影響，而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產生不同型狀和位置，從而造成胸腔、腹腔不同的內在壓力，影響不同的臟腑。古代養生家從長期實踐中總結出六個宇，分別以口型影響著不同臟器的氣血運行，從而取得治病健身的效果。

多年臨床經驗證明，開始初學時，一定要出聲，這樣可以使氣通順，通過發音才能正確掌握口型。因為念字的口型不一樣，唇、舌、齒、喉，開口、合口、半合口、半開口部有很大的區別。正因為這種不同的念字口型，才能區別我國五聲音階上的角、徵、宮、商、羽，配合肝、心、脾、肺、腎五臟的關系。不發聲則沒有五音，就沒有口型，那就失掉了六字訣養生法的治病效能。

我在臨床應用時，曾分別試驗，發聲的比不發聲的收效快，所以就決定初練時要發聲，發聲時口型容易掌握。我給它起名叫風呼吸。等到口型正確，腹式呼吸練熟了，自然呼吸深長，由胸腔深入小腹丹田之內，真氣調動起來，水到渠成，就不期然而然地不出聲了。一般說來，半個月或一個月就不出聲了。這時會感覺到有一種氣流通行上下，有的感到熱，有的感到涼，有的感到麻脹，有的感到輕松。

第四，導引動作要柔和，並要做到氣盡式成。使動作的快慢與吐氣的速度一致並受氣的支配，做到「氣為元帥，手足為兵丁」之格言。

第五，在練功的初級階段，不要強調以意領氣或意氣相隨，隨著動作的熟練，松靜程度的提高，在明確了經絡的起始運行路線以後，氣感就會在練功中自然產生，就會在精神內守的前提下，隨著吐字，氣就會相依地在經絡軌道中運行，這樣就會水到渠成。

這就是太極拳經所謂由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明之理論，所謂「著熟」就是練氣功之呼吸自然，所謂漸悟就是「勿助長」，不要急於求成。這一條戒律要特別注意，求急者反以得緩，所以孔子再三說，率性之謂道。孟子謂拔苗助長之比喻。

第六，六字訣中六個字的次序是根據祖國醫學五行生剋之理論排列的。它影響著病情好轉還是加重，不宜變更顛倒。要按次序練習。肝屬木，木旺於春，四季以春為首，所以先練噓字功，是因應天時，收效較快。木能生火，心屬火，練呵字可以補心氣。再煉呼字補脾，脾屬土，為火所生。呼字練完，可以練呬字功，呬能補肺氣。肺屬金，為脾土所生。練完呬字功，再練吹字，吹能補腎氣，腎屬水，為肺金所生。吹字練完，五臟之氣都得到補養。三焦主氣，再加嘻字功，導引行氣則全身之氣血通調而疾病不生。

六字訣還可根據個人身體條件和病情疾患的虛實需要進行補瀉。先按順序練，然後有針對性地單獨練某個字；我們在臨床上，應用幾十年都收到了可喜的效果。

3、想學馬禮堂六字訣,去哪裡能學

概要

六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。

歷代文獻對此有不少論述，秦漢的《呂氏春秋》中就有關於用導引呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇中說：「吹呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣。」在西漢時期《王褒傳》一書中，也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說：「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼，委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。隋代天台高僧智顗大法師，在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓、六呬。此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節，編寫了衛生歌，奠定了六字訣治病之基礎。
歌雲：
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停

發宜常梳氣宜斂，鹵宜數叩津宜咽。子欲不死修昆侖，雙手摩擦常在面。

明代《正統道藏洞神部》，引用了太上老君養生法，說得更為具體。書中說：呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論雲肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。

明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中，也談到六字訣治病。書中說：「不煉金丹，且吞玉液，呼出臟腑之毒，吸入天地之清。」又說：「五臟六腑之氣，因五味熏 灼不知，又六欲七情，積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡，故太上憫之，以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣，以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗，旬日大驗，年後百病不生，延年益壽。衛生之寶，非人勿傳。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、噓、吹也，吸則一而已。呼有六者，以呵「字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓宇治吁氣，以吹字治腎氣，以嘻字治膽氣。此六字訣，分主五臟六腑也。

特點

六字訣的功法有這樣幾個特點：

（一）療效顯著

在我幾十年的臨床實踐中，用六字訣治好的疑難大症無計其數，治癒的患者，有肝炎、心臟病、腎結石、青光眼及高血壓、低血壓、腸胃炎、氣管炎等。最奇妙的是郭淑媛大夫靜脈曲張、面部白癬，練功3個月消失。

（二）簡便易學

六字訣的發聲和口型，只要按照漢語拼音發聲即可。腹式呼吸要求小腹起伏。實際上，我們正常人在安靜時或睡眠時的呼吸都是腹式呼吸（女同志一般是胸式呼吸）。導引的動作也很簡單。一般10小時左右就可掌握六字訣的練習要領。1～3個月左右，就可見到明顯治療效果。

（三）運用靈活

六字訣運用靈活。可以按順序練習，也可以有針對性地練1個或2個字；既可以長期堅持連續練習六字訣，又可以按季節單獨練某1個字；還可根據個人身體條件和病情疾患的虛實需要進行補瀉。例如，大連內燃機車研究所谷源盛同志，身患嚴重冠心病動脈硬化，每天著重練「呵」字100次以上，3個月後檢查恢復正常。

（四）不出偏差

練功的人只要按照要求去做，純任自然，毫不用力，由簡到繁，對讀字、口型、呼吸、動作、意念，一步一步地進行操練，循序漸進，就不會出偏差。我教練六字訣數十年，練功的人從沒有發生任何偏差。第三節治病健身的機理祖國醫學認為自然界「五運六氣」的變化，影響著人的生理和健康，人的身體是受四季的冷熱干濕和五行生剋的影響。比如春天容易生肝病，是因為自然界陽氣上升，人的肝氣上亢的緣故。。秋天呼吸系統容易生病，是因為秋氣肅殺，人的肺氣虛怯。所以應注意按季節鍛煉身體。人體的臟腑又與「金、木、水、火、土」五行的生克制化聯系在一起。所以練功的順序一般按五行相生的順序進行，但又要根據個人身體的虛實再加以相生相剋地重點練習。

治病健身的機理

祖國醫學認為自然界「五運六氣」的變化，影響著人的生理和健康，人的身體是受四季的冷熱干濕和五行生剋的影響。比如春天容易生肝病，是因為自然界陽氣上升，人的肝氣上亢的緣故。秋天呼吸系統容易生病，是因為秋氣肅殺，人的肺氣虛怯。所以應注意按季節鍛煉身體。

人體的臟腑又與「金、木、水、火、土」五行的生克制化聯系在一起。所以練功的順序一般按五行相生的順序進行，但又要根據個人身體的虛實再加以相生相剋地重點練習。

人體臟腑的內部運動和經絡的運行，受人體內外不同作用力的影響。而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產生不同的型狀和變化。從而造成胸腹部不同的內在力，影響著不同的臟腑。古人從長期實踐中總結出「噓、呵、呼、 呬、吹、嘻」六個字的口型，分別影響肝、心、脾、肺、腎和三焦。呼氣時，又用意念和動作導引氣血循經運行，從而取得治病延年的效果。

總之，六字訣是根據祖國醫學天人合一、生克制化的理論，按春、夏、秋、冬四時節序，配合五臟（肝、心、脾、肺，腎）屬性，與角、徵、宮、商、羽五音的發音口型，配似呼吸、意念和肢體導引，引地陰上升，吸天陽下降，吐出臟腑之濁氣，吸入天地之清氣，結合後天之營衛，推動真元，使氣血暢行於五臟六腑之中，以達通淤導滯，散毒解結，調整虛實，修殘補缺，身心康健，益壽延年之實效。

基本要領

練習六字訣掌握了要領有利於提高質量，消除練功中不良反應，使練功能沿著正確的軌道順利發展，以期取得良好的效果，六字訣的基本要領為:

第一，松靜自然：在練功中要做到關節肌肉盡可能地放鬆，身體各個部位放鬆了，氣就自然順暢，肌肉筋骨全部松開，就自然達到了「氣遍周身不少滯」的要求，松是舒展，而不是軟和縮，形體舒松氣自順通，從而達到體松、意靜、氣運自然。靜是由定中產生，神不外馳，精神內守，靜了以後才能安心，心安以後才能達到充分發揮調整肌體自然平衡的本能。靜，並不是思想靜止。練功中的要求神不外馳，集中注意力，以一念代萬念，排除外來的一切干擾。不要過分緊張強求入靜，不必向其它方面追求。六字訣是動中求靜，是以動促進靜而收養氣之效，以靜養之氣促進體內血液循環暢旺。

法歸自然。自然就是有規律的運動，運動的協調均衡是自然發展規律的體現，任何物體的運動必須符合於協調均衡的自然規律才能夠存在和發展。違背自然就要發生混亂偏差以至停止運動而消亡。由於宇宙運動永遠保持整體協調平衡，所以宇宙無始無終，永恆長存。養氣功效法自然。自然必須在靜的條件下才能實現。養生的目的是為了益壽延年，在日常生活應付事物中，也應注意到「自然」，所以中庸上說：喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。所以中和之氣就是自然。自然就是均衡。經常保持著生命活動的協調均衡，也就會自然而然的得到益壽延年。松靜自然的要領即是練功的過程，又是練功的目的。

第二，呼吸鍛煉：六字訣是通過調整呼吸來達到吐出臟腑之毒，吸進天地之清的目的，是練功中的重要環節之一，六字訣屬於吐納法。人們的呼吸活動，是由植物神經系統支配的，可以控制和調整。呼吸活動又是對人體生理各方面有著廣泛的影響，通過對呼吸的鍛煉來達到調整整個肌體的功能，極為重要。

六字訣是採用順腹式呼吸，吐字呼氣時略提會陰（小腹內收，提肛縮腎），橫膈上升，使濁氣排除，吸氣時輕合嘴唇，舌抵上齶，會陰放鬆，腹部自然隆起。呼吸深、細勻長，加強了呼吸功能，促進了肺循環，同時，加強腹內的自我按摩，改善腹腔的血液循環，增強了胃腸的蠕動，加強了食物消化及營養吸收功能，在意識上是主動呼氣，吸氣時自然放鬆，使神經系統做到最大的放鬆。

第三，注意吐字時的口型鍛煉：臟腑的內部運動和經絡的運行受人體內外不同作用力的影響，而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產生不同型狀和位置，從而造成胸腔、腹腔不同的內在壓力，影響不同的臟腑。古代養生家從長期實踐中總結出六個宇，分別以口型影響著不同臟器的氣血運行，從而取得治病健身的效果。多年臨床經驗證明，開始初學時，一定要出聲，這樣可以使氣通順，通過發音才能正確掌握口型。因為念字的口型不一樣，唇、舌、齒、喉，開口、合口、半合口、半開口部有很大的區別。正因為這種不同的念字口型，才能區別我國五聲音階上的角、徵、宮、商、羽，配合肝、心、脾、肺、腎五臟的關系。不發聲則沒有五音，就沒有口型，那就失掉了六字訣養生法的治病效能。我在臨床應用時，曾分別試驗，發聲的比不發聲的收效快，所以就決定初練時要發聲，發聲時口型容易掌握。我給它起名叫風呼吸。等到口型正確，腹式呼吸練熟了，自然呼吸深長，由胸腔深入小腹丹田之內，真氣調動起來，水到渠成，就不期然而然地不出聲了。一般說來，半個月或一個月就不出聲了。這時會感覺到有一種氣流通行上下，有的感到熱，有的感到涼，有的感到麻脹，有的感到輕松。

第四，導引動作要柔和，並要做到氣盡式成。使動作的快慢與吐氣的速度一致並受氣的支配，做到「氣為元帥，手足為兵丁」之格言。

第五，在練功的初級階段，不要強調以意領氣或意氣相隨，隨著動作的熟練，松靜程度的提高，在明確了經絡的起始運行路線以後，氣感就會在練功中自然產生，就會在精神內守的前提下，隨著吐字，氣就會相依地在經絡軌道中運行，這樣就會水到渠成。這就是太極拳經所謂由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明之理論，所謂「著熟」就是練氣功之呼吸自然，所謂漸悟就是「勿助長」，不要急於求成。這一條戒律要特別注意，求急者反以得緩，所以孔子再三說，率性之謂道。孟子謂拔苗助長之比喻。

第六，六字訣中六個字的次序是根據祖國醫學五行生剋之理論排列的。它影響著病情好轉還是加重，不宜變更顛倒。要按次序練習。肝屬木，木旺於春，四季以春為首，所以先練噓字功，是因應天時，收效較快。木能生火，心屬火，練呵字可以補心氣。再煉呼字補脾，脾屬土，為火所生。呼字練完，可以練呬字功，呬能補肺氣。肺屬金，為脾土所生。練完呬字功，再練吹字，吹能補腎氣，腎屬水，為肺金所生。吹字練完，五臟之氣都得到補養。三焦主氣，再加嘻字功，導引行氣則全身之氣血通調而疾病不生。

4、六字訣氣功的作用是什麼？

六字訣養生來法的作用是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。

六字訣是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。歷代文獻對此有不少論述，秦自漢的《呂氏春秋》中就有關於用導引呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇中說：「吹呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣。

(4)六字訣養生法1擴展資料：

六字訣是一種吐納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發音口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不同的臟腑經絡氣血的運行。

預備式 兩足開立，與肩同百寬，頭正頸直，含胸拔背，松腰松胯，雙膝微屈，全身放鬆，呼吸度自然。

呼吸法 順腹式呼吸，先呼後吸，呼所時讀字，同時提肛縮腎，體重移至足跟。

調息 每個字讀六遍後，調息一次，以稍事休息，恢復自然。

參考資料：網路-六字訣

5、六字訣的養生道理

六字訣是一種吐納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發音來口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不動的臟腑經絡氣血的運行。
　明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中，談到六字訣治病。書中說：「不煉金丹，且吞玉液，呼出自臟腑之毒，吸入天地之清。」又說：「百五臟六腑之氣，因五味熏 灼不知，又六欲七情，積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡，故度太上憫之，以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣，以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗，旬日大驗，年後百病不生，延年益壽。衛生之寶，知非人勿傳。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、噓、吹也，吸則一而已。呼有六者，以呵字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓宇治肝氣，以吹字治腎氣，以嘻字治膽氣道。此六字訣，分主五臟六腑也。

6、請問六字訣是什麼，練的時候要注意些什麼？

健身氣功?六字訣是以呼吸吐納為主要手段，並配以簡單導引動作的氣功健身方法，強調意念與舒緩圓活的動作、勻細柔長的吐氣發聲相結合，「寓意於氣，寓意於形」。
習練者只要能夠從形、聲、氣、神、韻四個方面來逐步提高，慢慢就能體會到六字訣豐富的內涵和恬靜韻味，功法演練起來就會顯得形、氣、神、韻兼備而獨具氣功特色。

一、形——姿勢動作

1. 動作要舒展大方、緩慢柔和、圓轉如意，好似行雲流水、婉轉連綿，有如人在氣中、氣在人中，體現氣功獨特的寧靜與柔和之美。

2. 功法要求所有動作特別是肘關節和膝關節要盡量放鬆，尤其不能影響呼吸吐納和吐氣發聲勻、細、柔、長的基本要求。

3. 功法動作的起、承、轉、合，呼吸氣機的升、降、開、合，甚至意念的守、養、觀、照都是以肚臍為中心，這一點從外形的動作來看尤為突出，很多動作都要求兩手與肚臍相平，特別是兩手掌心的「勞宮穴」要與肚臍相平。

二、聲——讀音、口型、氣息、發聲

1. 讀音、口型與氣息是健身氣功?六字訣獨特的練功方法，同時也是健身氣功?六字訣功法的核心、難點和重點。根據氣功、中醫、音韻學等相關文獻和專家的考證和研究，證明噓、呵、呼、呬、吹、嘻這六個字都是「口」字的偏旁，所表示的是人的六種特定狀態。以「噓字訣」為例：我們在剛剛結束一個非常有壓力的工作之後，會本能地長「噓——」一口氣，這樣可以疏解胸中的郁悶，讓人感到輕松和愉快。而這時如果只是用普通話或者漢語拼音的方式讀一個「噓」字，就很難達到健身養生的效果，因為只有在特定的狀態下，特定的讀音、口型和氣息，才能起到特定作用，六字訣也同此理。需要特別說明的是，六字訣的吐音僅僅靠普通話和漢語拼音來進行發音是遠遠不夠的，必須要找到特定狀態下的特定口型和氣息，才能更好地達到健身養生的目的。

2. 讀音、口型與氣息的學習步驟是：先用校正讀音的方法來達到初步規范口型的目的，然後用規范的口型來控制體內氣息的出入。氣息出入粗細、大小、部位的不同，則相應調節臟腑部位的氣機也就不同了。

3. 關於發聲大小的問題。初學者宜出聲練習，且先大聲，後小聲；練習熟練後則可以逐漸轉為輕聲練習。練習日久，功法純熟之後，可以轉為吐氣不發聲的「無聲」練習方法，逐漸達到古人所謂「不念而念」「念而無念」的境界。在發聲階段，發聲的要點是低沉的、振動的、富有穿透力的……有點像寺院里的鍾聲、鼓聲那樣！

三、氣——呼吸吐納

1. 呼吸方面最基本的要求是：勻、(均勻)、細(細密)、柔(柔和)、長(深長)。同時，還要遵循順其自然、循序漸進的原則，切忌刻意追求、生搬硬套。2. 自然呼吸：功法除了吐氣發音之外，全部採用鼻吸鼻呼的自然呼吸法。也就是說，整套功法在絕大部分時間採用的都是自然呼吸的方法，否則反而容易因為緊張造成呼吸的急促，這一點要特別注意。

3. 逆腹式呼吸：就是在吸氣時小腹隨之微微內收，呼氣時則小腹放鬆，自然鼓起。健身氣功?六字訣在每次吐氣發音時，均採用鼻吸口呼的逆腹式呼吸法。採用這種特殊的呼吸方法是因為吸氣時，體內的「先天真氣」由小腹提升到胸中，而自然界的「後天清氣」也同時由鼻孔吸到胸中，這樣先、後二天之氣在胸中交匯融合；呼氣時，交匯之後產生的濁氣由口中呼出體外，得到營養之後的「真氣」則下降收回到丹田。這樣不僅可以起到煉氣養氣、健身養生的作用，同時也可以避免因為吐音發聲不正確而出現的口乾舌燥、頭暈腦漲甚至疲勞等現象。這也是傳統理論中關於坎離相交、水火既濟、心腎相交的一種練習方法。

四、神——精神意念

1.精神內守、思想集中，既不能昏沉瞌睡，也不能胡思亂想。

2.注意力集中在與動作、呼吸、吐音的配合上。

3.不可過分強調意念的活動，應該保持協調自然。若意念過重，反而達不到松靜自然的要求。

4.形體要放鬆自然，在動作基本規范之後，就不要再過多地注意肢體的運動了，因為如果對肢體過分注意，反而可能導致動作僵硬，呼吸急促不勻等等。

五、韻——氣功韻味

1. 練習時應在形、聲、氣、神、韻等各方面進行高度融合，最好能配合上相應的音樂，並藉此加強情感的融入。

2. 健身氣功是一種安詳自在的健身方式，習練時應盡力去體會其中恬靜、喜悅、溫暖的意味。

3. 健身氣功是一種動靜兼容的運動方式，雖動卻有恬靜陰柔之美，所以我們要在動作中體會其靜中有動、動中有靜的特點。

4. 練習時若能達到形、聲、氣、神、韻皆備的高度融合狀態，會表現出人在氣中、氣在人中的獨特韻味，練習者自身也能感覺到由內導外的效果。（文/張明亮）

7、馬禮堂寫的巜六字訣》誰有發來看看，我找不到，想學習六字訣

六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。
它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。
歷代文獻對此有不少論述，秦漢的《呂氏春秋》中就有關於用導引呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇中說：「吹呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣。」在西漢時期《王褒傳》一書中，也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說：「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼，委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。隋代天台高僧智顗大法師，在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。
何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓、六呬。
此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。
頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。
傳至唐代名醫孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節，編寫了衛生歌，奠定了六字訣治病之基礎。
歌雲：
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。
發宜常梳氣宜斂，鹵宜數叩津宜咽。子欲不死修昆侖，雙手摩擦常在面。
明代《正統道藏洞神部》，引用了太上老君養生法，說得更為具體。書中說：呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論雲肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。
明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中，也談到六字訣治病。書中說：「不煉金丹，且吞玉液，呼出臟腑之毒，吸入天地之清。」又說：「五臟六腑之氣，因五味熏 灼不知，又六欲七情，積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡，故太上憫之，以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣，以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗，旬日大驗，年後百病不生，延年益壽。衛生之寶，非人勿傳。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、噓、吹也，吸則一而已。呼有六者，以呵「字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓宇治吁氣，以吹字治腎氣，以嘻字治膽氣。此六字訣，分主五臟六腑也。
傳統醫學認為自然界「五運六氣」的變化，影響著人的生理和健康，人的身體是受四季的冷熱干濕和五行生剋的影響。
比如春天容易生肝病，是因為自然界陽氣上升，人的肝氣上亢的緣故。
秋天呼吸系統容易生病，是因為秋氣肅殺，人的肺氣虛怯。所以應注意按季節鍛煉身體。
人體的臟腑又與「金、木、水、火、土」五行的生克制化聯系在一起。所以練功的順序一般按五行相生的順序進行，但又要根據個人身體的虛實再加以相生相剋地重點練習。
根據天人合一生克制化的理論，按春、夏、秋、冬四時節序，配合五臟（肝、心、脾、肺，腎）屬性，與角、徵、宮、商、羽五音的發音口型，配似呼吸、意念和肢體導引，引地陰上升，吸天陽下降，吐出臟腑之濁氣，吸入天地之清氣，結合後天之營衛，推動真元，使氣血暢行於五臟六腑之中，以達通淤導滯，散毒解結，調整虛實，修殘補缺，臟腑的內部運動和經絡的運行，受人體內外不同作用力的影響。而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產生不同的型狀和變化。從而造成胸腹部不同的內在力，影響著不同的臟腑。古人從長期實踐中總結出「噓、呵、呼、 呬、吹、嘻」六個字的口型，分別影響肝、心、脾、肺、腎和三焦。呼氣時，又用意念和動作導引氣血循經運行，從而取得治病延年的效果。

六字訣的功法有這樣幾個特點：
一、療效顯著
在我幾十年的臨床實踐中，用六字訣治好的疑難大症無計其數，治癒的患者，有肝炎、心臟病、腎結石、青光眼及高血壓、低血壓、腸胃炎、氣管炎等。最奇妙的是郭淑媛大夫靜脈曲張、面部白癬，練功3個月消失。
二、簡便易學
六字訣的發聲和口型，只要按照漢語拼音發聲即可。腹式呼吸要求小腹起伏。實際上，我們正常人在安靜時或睡眠時的呼吸都是腹式呼吸（女同志一般是胸式呼吸）。導引的動作也很簡單。一般10小時左右就可掌握六字訣的練習要領。1～3個月左右，就可見到明顯治療效果。
三、運用靈活
六字訣運用靈活。可以按順序練習，也可以有針對性地練1個或2個字；既可以長期堅持連續練習六字訣，又可以按季節單獨練某1個字；還可根據個人身體條件和病情疾患的虛實需要進行補瀉。例如，大連內燃機車研究所谷源盛同志，身患嚴重冠心病動脈硬化，每天著重練「呵」字100次以上，3個月後檢查恢復正常。
四、不出偏差
練功的人只要按照要求去做，純任自然，毫不用力，由簡到繁，對讀字、口型、呼吸、動作、意念，一步一步地進行操練，循序漸進，就不會出偏差。我教練六字訣數十年，練功的人從沒有發生任何偏差。
基本要領
第一、松靜自然：在練功中要做到關節肌肉盡可能地放鬆，身體各個部位放鬆了，氣就自然順暢，肌肉筋骨全部松開，就自然達到了「氣遍周身不少滯」的要求，松是舒展，而不是軟和縮，形體舒松氣自順通，從而達到體松、意靜、氣運自然。靜是由定中產生，神不外馳，精神內守，靜了以後才能安心，心安以後才能達到充分發揮調整肌體自然平衡的本能。靜，並不是思想靜止。練功中的要求神不外馳，集中注意力，以一念代萬念，排除外來的一切干擾。不要過分緊張強求入靜，不必向其它方面追求。六字訣是動中求靜，是以動促進靜而收養氣之效，以靜養之氣促進體內血液循環暢旺。
法歸自然。自然就是有規律的運動，運動的協調均衡是自然發展規律的體現，任何物體的運動必須符合於協調均衡的自然規律才能夠存在和發展。違背自然就要發生混亂偏差以至停止運動而消亡。由於宇宙運動永遠保持整體協調平衡，所以宇宙無始無終，永恆長存。養氣功效法自然。自然必須在靜的條件下才能實現。養生的目的是為了益壽延年，在日常生活應付事物中，也應注意到「自然」，所以中庸上說：喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。所以中和之氣就是自然。自然就是均衡。經常保持著生命活動的協調均衡，也就會自然而然的得到益壽延年。松靜自然的要領即是練功的過程，又是練功的目的。
第二、呼吸鍛煉：六字訣是通過調整呼吸來達到吐出臟腑之毒，吸進天地之清的目的，是練功中的重要環節之一，六字訣屬於吐納法。人們的呼吸活動，是由植物神經系統支配的，可以控制和調整。呼吸活動又是對人體生理各方面有著廣泛的影響，通過對呼吸的鍛煉來達到調整整個肌體的功能，極為重要。
六字訣是採用順腹式呼吸，吐字呼氣時略提會陰（小腹內收，提肛縮腎），橫膈上升，使濁氣排除，吸氣時輕合嘴唇，舌抵上齶，會陰放鬆，腹部自然隆起。呼吸深、細勻長，加強了呼吸功能，促進了肺循環，同時，加強腹內的自我按摩，改善腹腔的血液循環，增強了胃腸的蠕動，加強了食物消化及營養吸收功能，在意識上是主動呼氣，吸氣時自然放鬆，使神經系統做到最大的放鬆。
第三、注意吐字時的口型鍛煉：臟腑的內部運動和經絡的運行受人體內外不同作用力的影響，而呼氣時用不同的口型可以使唇、舌、齒、喉產生不同型狀和位置，從而造成胸腔、腹腔不同的內在壓力，影響不同的臟腑。古代養生家從長期實踐中總結出六個宇，分別以口型影響著不同臟器的氣血運行，從而取得治病健身的效果。
多年臨床經驗證明，開始初學時，一定要出聲，這樣可以使氣通順，通過發音才能正確掌握口型。因為念字的口型不一樣，唇、舌、齒、喉，開口、合口、半合口、半開口部有很大的區別。正因為這種不同的念字口型，才能區別我國五聲音階上的角、徵、宮、商、羽，配合肝、心、脾、肺、腎五臟的關系。
不發聲則沒有五音，就沒有口型，那就失掉了六字訣養生法的治病效能。我在臨床應用時，曾分別試驗，發聲的比不發聲的收效快，所以就決定初練時要發聲，發聲時口型容易掌握。我給它起名叫風呼吸。等到口型正確，腹式呼吸練熟了，自然呼吸深長，由胸腔深入小腹丹田之內，真氣調動起來，水到渠成，就不期然而然地不出聲了。一般說來，半個月或一個月就不出聲了。這時會感覺到有一種氣流通行上下，有的感到熱，有的感到涼，有的感到麻脹，有的感到輕松。
第四、導引動作要柔和，並要做到氣盡式成。使動作的快慢與吐氣的速度一致並受氣的支配，做到「氣為元帥，手足為兵丁」之格言。
第五、在練功的初級階段，不要強調以意領氣或意氣相隨，隨著動作的熟練，松靜程度的提高，在明確了經絡的起始運行路線以後，氣感就會在練功中自然產生，就會在精神內守的前提下，隨著吐字，氣就會相依地在經絡軌道中運行，這樣就會水到渠成。這就是太極拳經所謂由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明之理論，所謂「著熟」就是練氣功之呼吸自然，所謂漸悟就是「勿助長」，不要急於求成。這一條戒律要特別注意，求急者反以得緩，所以孔子再三說，率性之謂道。孟子謂拔苗助長之比喻。
第六、六字訣中六個字的次序是根據祖國醫學五行生剋之理論排列的。它影響著病情好轉還是加重，不宜變更顛倒。要按次序練習。
噓——字功，補肝，肝屬木，木旺於春，四季春為首，練噓字，應天時，收效快。
呵——字功，補心，木生火，心屬火。
呼——字功，補脾，脾屬土，心火所生。
呬——字功，補肺氣，肺屬金，脾土所生。
吹——字功，補腎氣，腎屬水，肺金所生，五臟之氣得補養。
嘻——字功，導引行氣，則全身之氣血通調而疾病不生。

8、六字訣怎樣解?如呵以下氣，噓以散滯，呬以解極什麼叫下氣,解極?

養生吐納六字訣源於《雲笈七簽》卷三十二《服氣療病》。其篇曰：「凡行氣以鼻內 (納)氣，以口吐氣。微而引之，名曰長息。內氣有一，吐氣有六。內氣一者吸也。吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、稲，皆出氣也。凡人之息，一呼一吸，無有此數，欲為長息。吐氣之法，時寒可吹，溫可呼，委曲治病。吹以去熱，呼以去風，唏以去煩，呵以下氣，噓以散氣，呬以解極。」
其中「下氣」即為使內氣下行，「散滯」就是化解體內郁積滯氣，「解極」即解除身心疲睏——人體一旦到「極」就過了，譬如「過勞死」即是。

六字訣是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐出濁氣，吸入清氣的呼吸吐納之法。《莊子·刻意》說：「吹呵呼吸，吐故納新。」這種吐納之法就是以「呵、呼、噓，嘻、吹、呬」六字引導，把胸中的濁氣從口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鮮之氣。古人認為這樣吸取生氣，吐出死氣，可身體健康甚至長生不死。

明代《正統道藏洞神部》，引用了太上老君養生法，說得更為具體。書中說：呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論雲肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。

因為歷史變遷對語言的影響，各地對六字訣讀音不盡相同，這自然對養生效果有所影響，所以國家體委對《六字訣》搞了一個課題小組，研究來研究去，得出幾條基本結論：
1、臟腑對應關系：呵——心，呬——肺，噓——肝，呼——脾，吹——腎，嘻——三焦。
2、若治病為目的，應以五行相剋的順序：呵——呬——噓——呼——吹——嘻；
若養生為目的，應按五行相生的順序：噓——呵——呼——呬——吹——嘻。
3、六字讀音： 呵——hē，呬——si，噓——xu，呼——hu，吹——chuī，嘻——xi

六字訣課題組最主要的理論基礎，是參考《河洛精蘊》關於五行、五音、五臟的論述，《河洛精蘊》是清人江慎修（名永）七十九歲之作，內篇「河洛之精」 三卷，本朱熹《易學啟蒙》四篇內容而推衍。按照其時代、所從門派及該人修為，根本不能作為六字訣是非判決的核心依據。而六字訣順養生、逆治病的提法，是對 生克關系簡單粗淺的理解，生可造害，克可養益，這點都不懂，讓人遺憾。

六字訣課題組的貢獻，在於定音。中國字不同地域發音不同，各朝各代也發音有異，檢驗真理的方法，就是看振動的實際效果。從現有文獻來看，以「養氣功六字 訣」「峨眉派」「六字真言」的說法基本概括了六字訣的讀音和口型的差異。其中，「呵」字，「養氣功六字訣」讀「ke」，「峨眉派」讀「ha」，「六字真 言」讀「he」；「呬」字，「養氣功六字訣」讀「xia」，「峨眉派」讀「si」，而「六字真言」讀「xi」，甚至還有人讀「hei」，差異最大。

經過分析研究發現，呼字讀hu正好為喉音，五行屬土，對應脾；呵字讀he正好為舌音，五行屬火，對應心；噓、嘻讀xu、xi為牙音，五行屬木，對應肝、 膽；吹字讀chuī正好為唇音，五行屬水，對應腎。呬字讀si則正好為齒音，五行屬金，對應肺。這種發聲部位解釋與我國戲曲界專家所說相同，並符合中醫理 論。

9、六字訣，八段錦，已引養生功十二法可以一起練嗎？

六字訣，八段錦，來引身養生法十二法可以一起練嗎？
我認為當然可以一起練了這三套功法。各有自各的練法，各有各的作用，可以達到互補。
我認為你練這些最百好下點功夫。動作要做的到位。這些功法基本是你早上起來先做熱身准備工作的一些動作。還有易筋經，五禽戲，也是不錯的選擇。
總之，健度身要看你的歲數的大小。如果是中老問年人，可以學點太極拳。如果歲數比較大了行動不是很方便。那就練練八段錦，六字訣。簡單一點就行了答。
總之，要量力而行。