1、關於武術的論文
中國武術的文化特徵與發展前景(1)
摘要：
中國武術作為中華民族傳統文化的一個有機組成部分和獨特的表現形式，具有哲理性、技擊性、健身性、娛樂性等文化特徵，正以優秀的民族文化形式走向世界。
關鍵詞：
中國武術 文化特徵 哲理性 技擊性 健身性 娛樂性 發展前景
引言：武術是中華民族傳統文化的瑰寶，是一項內涵豐富、形式多樣，具有獨立體系和多種社會功能的運動項目。武術也是東方文化的一顆燦爛的明珠。目前，中國武術在全球范圍內得到廣泛的傳播，已成為世界體育文化的一個重要組成部分。
一、中國武術的文化特徵
中國武術作為中華民族傳統文化的一個有機組成部分和獨特表現形式，一方面跟中國的古典哲學、政治倫理、軍事思想、文化藝術、醫學理論、社會習俗等等互相聯系，相互作用，共同組成絢爛多姿的中國文化整體；另一方面則從一個側面反映出整個中國文化的基本特徵。
武術的文化特徵，主要有如下幾個方面。
1．哲理性
中國武術是最富有民族文化特色的體育項目。它的指導思想是中國傳統的"天人合一"哲學思想，因此哲理性很強。"天人合一"的觀念是道家哲學本體論的一種表現。認為人和自然在本質上是相通的，人應順乎自然才能獲得生存與發展。"天人合一"思想給中國傳統哲學帶入了一系列的合一，如形神合一、主客合一、理氣事一……"（周繼旨：《論中國哲學史上天人合一思想模式的形成》，見《論中國哲學史》，浙江人民出版1985年版），也為中國武術打下了思想基礎。首先，武術練功是把人作為一個整體來訓練，講究"內練精氣神，外練筋骨皮"，"內外合一，形神兼備"。而且，把人放到自然中去，把人的運動同周圍環境密切聯系起來。武術練功要求按不同的季節、時辰、時令等，根據自然界和人體機能的變化，採用不同的方法，來達到練功的目的。如孫福全《八卦掌》藉助天地之氣候形式法，《少林八卦五行功》按季節不同練不同的功法等。此外，從"天人合一"思想引發出"圓"與"空"的觀念，是人對天地自然特色的領悟，因而也是動功最佳方式與境界。圓則靈活多變，空則輕靈無阻，圓而又空則做到活潑自如，循環不息。故不少拳種以圓、空為基本架式與手法，如峨眉拳和太極拳等均以圓、空為技擊特色。特別是太極拳更是吸取了"易有太極，是生兩儀"(《易經》)和"無極而太極，太極動而生陽；動極而靜，靜而生陰"(周敦頤：《太極圖說》)等太極哲理而產生的。
由於中國武術蘊含著深刻的哲理思想，具有修心養性的功效，因此，它在世界上對很多國家有著廣泛的影響，如我國古老的健身術與氣功早與印度瑜珈相互滲透，少林拳法於明清時代傳入日本等國，都足以說明中國武術與世界體育文化的交流是有著傳統的思想基礎。
2．技擊性
武術核心是技擊性。武術的健身功能、娛樂功能、競技表演功能、教育功能等，都是通過以 技擊性為動作設計原則形成的各外攻防技術動作來實現的。如太極舉以棚、履、擠、按、采、挒、肘、靠為主要攻法；形意拳以劈、崩、鑽、炮、橫為基本五拳；長拳以踢、打、摔、拿為四擊；八卦掌以推、托、帶、領、搬、攔、鎖、扣為八法。而器械又根據不同種類有著不同的使用方法；實戰搏擊又有千姿百態的各種打法。雖然各家各派在技擊方法和技擊原理上各有不同，但都遵循攻防的規律，表現攻防的特點。武術具有攻防技擊的特徵而區別於其他體育項目。
從中國武術發展的歷史來看，武術有技擊運動和套路運動兩種表現形式。技擊運動為散手和推手等對抗性項目，著重實用，有明顯的攻防技擊特點；套路運動則講究表演藝術效果。追求美感，但都仍是以體現武術的根本特徵技擊性為目的，力求表現逼真的攻防動作，給人技擊含意的感受。
武術的技擊方法門類繁多，博大精深，受到世界上許多國家注目和吸取。從技術發展的角度來看，以中國武術的競技特徵，作為推向世界的重要因素，已越來越多地為國際武壇有識之士所認同。
3．健身性
人們從事武術練習，一般來說，是把健身、技擊實用等作為主要目的。中國武術是一種身體運動形式，屬於人體科學的一部分，而中國的人體科學是建立在傳統醫學--中醫學的基礎之上。中國武術傳統練功的理論是以中醫的陰陽五行說、經絡學說、臟象學說等基本理論為生理學的依據的。中醫理論認為，人之一身，"惟精氣神"為三寶。精氣神三者是相互聯系的，"精盈則氣盛、氣盛則神全、神全則身健；精生於氣，氣化於精，精化於氣，氣化於神"(林佩琴：《類證治裁》)。武術練功不僅重視內在的"精氣神"的鍛煉，而且還強調以內形於外、重在外在的攻防技擊技術動作的演練，因而收到內外兼修、強身健體的健身效果。例如，太及拳就是根據太極生陰陽，陰陽合為太極的陰陽學說的原理，極為強調"動靜相生"、"剛柔相濟"、"上下相隨"、"內外相合"、"蓄而後發"等要求，實際上都是陰陽法則在不同角度和方法上的運用，以達到人體臟腑經絡功能的協調、有序、平衡而固本培元，延年益壽。形意五拳則是根據人的臟腑與五行相配的五行學說，認為崩拳其氣發於肝，可練肝；炮拳其氣發於心，可練心；橫拳其氣發於脾，可練脾；劈拳其氣發於腑，可練肺；鑽拳其氣發於腎，可練腎。近幾年來站樁練習已成為一種行之有效的健身養生功，就是以"經脈者，所以行血而營陰陽，濡筋骨。利關節者也"(《靈樞·本臟編》)的經絡學說為生理學依據的，經常練習此功，亦能達到疏通經絡，調節臟腑機能，延緩衰老的健身目的。
人們通過各種手段來增強體質，提高健康水平，是體育文化的根本任務。武術有顯著的健身養生的價值，越來越被世界各國人民所認識。這種實用理性的價值觀也為中國武術推向世界提供了十分有利的條件。
4．娛樂性
中國武術早在奴隸社會就進入娛樂文化的領域。它以豐富多彩的表演內容、精湛無比的技藝、精深廣博的內涵，贏得了古今中外人們的贊譽，這是與武術本身的娛樂性分不開的。千百年來，武術以其獨特鮮明的娛樂性體現在社會各階層的文化生活中。
武術的娛樂性包括兩方面：一是人們從習武中獲得身心的愉快，並在社會大眾中得到發展；二是人們從對武術的觀賞中獲得藝術的享受，武術與戲曲、舞蹈、雜技、文學、影視等文藝形式的結合表演，均給人們留下深刻的、精彩的印象。隨著近代科技文化的發展，人們娛樂的方式越來越多，達到娛樂的方法也越來越新奇，因而通過自身對武術的習練以達到自娛性為目的的日漸減少，而以武術的觀賞為娛樂目的的情況，則隨著現代生活方式的演變及人們對武術的健身、防身實用價值認識的提高而大為增多。這種由個體向群體、由封閉向開放方向發展的武術娛樂性文化特徵的轉變，亦是很有利於把中國武術推向世界的。
縱觀人類文化發展的歷史，中國武術同國外其他體育項目一樣，都與國家、民族的政治、經濟、科技與文化發展有著密切的聯系與相互影響。因此，中國武術和國外其他體育項目都是社會發展與文化發展的產物，同屬於世界體育文化的范疇。而歷史上任何一種優秀文化不僅是一個國家或民族高度發達的象徵，而且將會成為世界人民的共同文化財富。因此，中國武術以優秀的民族文化形式走向世界，相信已為期不遠。
二、武術對世界體育文化的影響
在漫長的歷史中，武術作為一種體育教育現象和高雅的文化現象存在、發展，它具有豐富的文化內涵和鮮明的民族特色，不僅是中華民族優秀文化遺產的一個重要組成部分，受到國內各族人民的喜愛，而且還對世界體育文化產生了深遠的影響。
1．一些國家的拳術源自中國或受中國武術的影響
(1)柔道。據一些中、日學者考證，中國武術直接影響了日本柔道的形成。如中國台灣學者梁容芳說："相傳元贇實傳其技，然柔之為術，元贇東渡前日本似已有之。寬永中、關口柔心已以柔術名於國內。元贇之功，為改進完成柔道。元贇寓江戶國正寺，浪人福野七郎右衛門、磯貝次郎左衛門、三浦與次右衛門，三人寓同寺，元贇授之大明捕人之武術，三人苦心研究，遂通蘊奧，遍傳各地，屢有改進，漸與日本固有之柔術混合，迭今重於體育界。"(梁容芳：《陳元贇研究》，第95頁)如日本講道館八段、早稻田大學教授山本秀雄在《柔道入門》一書中說："在柔道各流派的著作中，有各種各樣的說法。一種說法是：柔術來源於中國唐代拳術，是徒手形式的柔法、和法、體術、捕手、小具足、拳法等打、踢、摔、拿競技項目的總稱。到了明朝末年，曾在少林寺學過武術的陳元贇於十七世紀上半葉東渡日本，在江戶城南國正寺，傳授中國武術，致使柔道在日本廣泛開展起來，從此流派也日益繁多……"(李其彪、郝承端編譯：《柔道入門》，第2頁)最有說服力的是，在日本愛岩山還殘存一塊題為《愛岩山泉法碑》刻著"拳法之有傳也，自投化人陳元贇而始"的碑。19世紀末，日本人嘉納治五郎吸收各式術派的長處，經加工整理，並不斷改進，創立了柔道。現已普及世界各國，並被列為奧運會項目。
(2)空手道。日本國際拳道學聯盟理事長大西榮三在《我所創建的國際柔道學》一文中寫道："相傳在八十多年前，空手道從中國的福建省傳到於日本沖繩。後來沖繩首里的系洲官恆先生將傳入沖繩的空手套路進行總結，形成了沖繩最初的空手流派。與此同時，沖繩那霸的東恩納寬量先生正好在中國福建拜謝先生為師，並學成回到日本。"(轉引自《武林》1986年第6期第46頁)另據1989年11月22日《中國體育報》登載："最近，由福建省體育總會、福建省旅遊局和福建省武術協會以及日本沖繩縣武術界的朋友在福州聯合舉行新聞發布會，正式宣布：現今流行於沖繩縣的空手道剛柔流源於福州市。該流派的祖師東恩納寬亮的師傅系我國鳴鶴拳的一代宗師，福州人如如哥(謝如如)。"可見，日才的空手道是源自中國。
(3)跆舉道。跆拳道是朝鮮的傳統武術。它的前身是"花郎道"，起源於韓國的民間自衛術至今已有1500多年的歷史。跆拳道與中國武術有著很深的歷史淵源。早在明代之前，中國的武術技藝就傳入朝鮮，特別是在近代，隨著中國武術和日本武術的不斷輸、花郎道的臂掌結合中國拳術、日本空手道等技術，而融匯成一種獨特的朝鮮拳術，即今天的跆拳道。
(4)泰拳。泰拳是泰國的國技，是最受泰國人民喜愛的一項傳統的民族體育運動。關於泰拳的起源眾說紛紜，有一種說法是，泰拳主要受中國古代技擊術的影響，源自中國。泰國古稱暹羅國，明太祖洪武十年(1378年)始昭祿群鷹為暹羅王，以我國翰林學士謝文彬為坤岳，建立了暹羅第一王朝。此後，中暹的關系日益密切，中國雲南省等地遷居暹羅的人越來越多。明清兩代，華僑在暹羅做官也很多。泰國人的祖先，大部來自我國雲南省西南的傣族。中國武術早就隨著其他文化傳到暹羅。經過泰國幾代人的篩選、提煉、融化而成今日獨具一格的泰拳，不難看到，泰拳中的肘技、腿技和膝技等主要技擊招式與中國武術完全相同或十分相似，這也許可以證明泰拳是源自中國、深受中國武術的影響。
(5)截拳道。美籍華人李小龍在60年代末70代初，創編了獨特的技擊風格和技法的現代技擊術--截拳道而蜚聲國際武壇，同時又以自編、自導、自演的一系列別具風格的"功夫片"而轟動國際影界，以致在許多國家和地區都興起了"中國功夫熱"。李小龍之所以能創造截拳道，是因為他長期受到中國武術文化的熏陶。他雖然出生了美國三藩市，但其祖籍是廣東順德縣，童年和少年時代是在香港度過的。他從小酷愛武術，6歲便開始跟父親李海全(香港著名粵劇武打演員)學習太極拳，後來又隨邵漢生武師學精武門的截拳。此外，他還練習過洪拳、白鶴拳、少林拳、潭腿、戳腳等南方及北方拳種，並參加過學校的西洋拳訓練班。18歲他重返美國先後就讀西雅圖愛迪生職業學校和華盛頓州立大學哲學系時，又認真研究了空手道、跆拳道、合氣道、泰國拳、印尼拳、馬來錫拉拳等等。他依照中國武術"以無法對有法，以無限對有限"等拳理，根據詠春拳的手法和訓練方法、戳腳拳中的腿法並吸取了西方拳擊和東南亞一些國家的武術特長，從而揉合中外武術的精粹，逐漸形成了自己獨特的技擊理論和技擊風格，創立了一種具有完整體系的新技擊術--截拳道。
2．"武術熱"豐富了世界體育生活
作為中國寶貴的文化遺產的武術，正受到世界的矚目。據不完全統計，目前已有七八十個國家和地區開展武術運動，出現了一股"武術熱"、"功夫熱"，從而推動了一些國家體育運動的開展。
國外有人把中國武術稱為東方文化的代表之一。不少國家和地區請中國教練去教授武術、或派出人員來華參觀學習。例如北京體育學院(現北京體育大學)。"十一年來，已經有一萬多來自各個國家和地區的朋友到這里學習或觀摩。目前，在這所大學專攻武術的專科和本科外國留學生就有十六位。"(徐才：《武術屬於世界》，1989年5月29日在中央人民廣播電台體育部的講話)中國武術協會和北京、上海、遼寧、江蘇、廣東等省市多次派出武術教練出國任教。
武術在日本十分流行，僅"少林南拳法聯盟"就有2600多個國內分支和300多個歐美分支組織，共有100萬會員。近幾年來曾先後11次派代表團來中國訪問，並邀請中國武術協會訪問日本。日本的大、中、小學還把柔道、劍道、相撲和弓道等民族傳統體育項目列為學習課目。
中國武術在東南亞各國和香港、澳門、台灣等地區也很流行。新加坡、馬來西亞、印尼等國至今仍保留著精武體育會。在每年舉行的東南亞武術邀請賽上表演的拳術，除流行的五祖拳外，還有泰拳、緬甸拳、本扎(印尼拳)等，也都是吸收了中國武術技法而發展起來的一些拳種。
隨著許多國家和地方出現的"武術熱"，世界上武術團體如雨後春筍紛紛成立，推動武術向廣度和深度發展。1985年在一些國家武術組織的共同倡議下，先後成立了亞洲武術聯合會、國際武術聯盟、南美洲武術聯合會。
近年來國際比賽頻頻舉行，促進了各國武術技術水平的提高。自國際武術聯盟籌委會和亞洲武術聯合會(1987年)以及國際武聯(1990年)成立以來，已經分別舉辦了4屆亞洲武術錦標賽和5屆國際武術邀請賽，1992年10月應北京舉辦了首屆國際武術錦標賽從此，武術成為正式的國際比賽項目1988年亞奧理事會正式通過將武術列為第十一屆亞運會的正式比賽項目，從而使武術由單項的國際比賽變成國際綜合性運動會的比賽項目。
3．中華武術深刻的哲理對西方健身觀念的影響
武術之所以具有獨特的魅力，不僅因為它內容豐富，體用兼備，而且還在於它蘊含著深刻的哲理思想。許多外國朋友不僅積極研習武術特有的精湛技術，而且積極追求和理解武術豐富的哲學文化內涵。
中國武術源遠流長，在長期的武術實踐活動中，形成了各種各樣紛繁復雜、風格有別的武術流派。每個流派都有自己的一套理論或思想。但無論哪一個流派的理論大體都受著中國古代樸素哲學思想的影響。正如近代著名太極拳家楊澄甫說的："中國之拳術雖派別繁多，要知皆寓於哲理之技術。"例如，絕大多數拳種都強調剛柔相濟、內外合一、動迅靜定、虛實分明。這里的剛柔、內與外、動與靜、虛與實等都是矛盾著的兩個方面，它們相輔相成，但又同時寓於一個矛盾的統一體中。
美國學者弗里喬夫·卡普拉在其名著《轉折點》中寫道："由於東方哲學和宗教傳統總是傾向於把精神和身體看作一個整體，因而東方發展出大量的從身體方面來解決意識的技術是不足為奇的。這種沉思的方法對治療的意義在西方正逐漸被認識到，許多西方治療家正把東方的身體作用技術，例如瑜珈、太極和合氣道結合進他們的治療中。"由此可見，武術中的哲學思想，現在被西方人士逐漸認識，並正發生著越來越深的影響。
4．中華武術豐富了世界體育的美學觀念
武術的美，歷史上早已為人們所認識，古代就有"武舞"的娛樂表演。武術的某些表現形式和技藝，已相繼被我國的戲劇、舞蹈、雜技所吸收和借鑒。
武術給人的美是一種矯健的運動之美，同時在身態、動態、節奏和神采上又兼有民族風貌的英武之美，是高度的力與美的結合，是一項很有健身和藝術之美的體育運動。前些年，《少林寺》等武術片剛一問世，便先聲奪人，贏得了廣大群眾的一致好評，並很快風靡海內外，給人們留下了極為深刻的印象。
武術美包含功架造型、攻防技擊和手眼身法步以及節奏、速度、力度等方面。其中功架造型直按產生技藝形式之美，攻防技擊是武術特有的內涵，武術之美寓於攻防技擊之中；眼神當有生氣和活力，它對武術之美就起著畫龍點睛的功效。武術具有很高的美學價值，豐富了世界體育的美學內容，給世界人民提供高尚的美的享受。
5．武術豐富了英語詞彙
由於國際上練習中國武術的日益增多，武術方面的一些術語也成了英語詞彙。由廣東方言"功夫"一詞，發音演變成"Kungfu"早已成了英語中的常用詞。像"Taiji"(太極)、"Shaolin"(少林)、"Wudang"(武術)這一類漢語拼音也越來越為英美人民及其他使用英語者所接受。有人還創造了一個新詞"Wushu-learning Fad"(武術熱)
6．中國武術對世界醫療保健作出了傑出的貢獻
太極拳能起到強身壯體、祛病延年的作用，受到很多國家的歡迎。據日本醫學家古田信夫的研究證明，太極拳具有精神和肉體的雙重醫葯效果，對高血壓和肥胖病特別有效。因此，太極拳被譽為中老年人的健身寶，是治療慢性病的良葯。美國從1964年到1977年出版的太極拳書藉已有31種，有的再版了十幾次。日本從1973年起，在東京成立了太極拳協會，推廣各式太極拳。
此外，武術中的各種拳術和各種辦法，也具有良好的醫療保健作用。例如：形意拳崩、炮橫、劈、鑽五拳，相應與五行相配，練此五拳時也可相應收到練肝、心、脾、肺、腎的效果；八卦掌以及不少於拳種的拳理均強調站樁及行拳時要"五趾抓地"，有促進經脈內氣通暢的功效；近年來流行的經絡點穴療法和氣功點穴療法亦收到奇妙的療效。
三、中國武術的發展前景
綜上所述，中國武術具有哲理性，技擊性、健身性、娛樂性等文化特徵並與世界體育文化有著密切的聯系，同時，它還具有豐富的文化內涵，對大眾體育、哲學、美學、醫學、語言、文化藝術等世界體育文化已產生了深遠的影響，並已逐步形成獨立的、龐大的文化體系--武術文化。事實證明，武術是最能適應人類發展趨勢的，從而也容易成為世界人民熱烈追求的未來體育文化。武術推向世界的先決條件已經具備，武術走向國際化已成為發展趨勢。
為了加快武術走向世界，中國武術的發展應採取如下的措施：
1．把式術納入完善的正規教育體系
武術的文化特性是使它自古流傳至今不衰的根本原因。而任何一種文化的繼承和發展。都離不開教育。要想使中國武太真正走向世界，就非把武術納入完善的正規教育體系不可。我國雖已從60年代開始，就把武術列入中、小學體育教學大綱，但實踐並不成功，武術教育很開健全，甚至落空。究其原因，主要是武術在學校體育的地位很低，武術師資嚴重不足。為了扭轉這種落後狀態，首先要確立武術的應的地位，把武術作為受教育者德、智、體全面發展的重要組成部分。其次要樹立武術教育的長遠目標：第一步是使武術成為國家的體育文化體系，逐步把武術納入完善的正規教育體系，成為大、中、小學和軍事訓練必不可少的體育內容，使每個學生和每個戰士都懂得武術基本知識和基本技能。第二步是逐步使武術成為國際的體育文化體系，大力推廣武術，使它成為中華民族走向世界、向奧運會貢獻的第一個體育項目。還有，要採取各種有效措施來加強武術教育。例如採用多種形式辦學來大力培訓武術師資，適當增加武術教學時數和改革武術教學內容，創辦高等武術院系，加強學校武術研究等等。
2．切實做好國內各項基礎工作
武術走向世界，國內是基礎。我們要認真貫徹國家體委《關於加強武術工作的決定》，努力做到"武術技術要規范化、武術理論要科學化、武術活動要社會化"。
3．套落運動與技擊運動同時並舉
套路演練、技術格鬥這兩種武術運動形式都是中華民族文化遺產，都應繼承和發展。中國武術今後的發展，應採取套路運動與技擊運動同時並舉的方針，在積極發展套路形式的同時，加強技擊格鬥的研究，走國內普及、國際推廣的道路。在武術散手、推手等對抗性項目中，許多武術格鬥的技擊方法還缺乏深入系統的研究，今後應在技術傳統化、規則合理化，器材服裝民族化等方面進一步完善，以能早日列入奧運會或世界運動會的競賽項目。武術套路形式的今後發展，則應努力做到：動作套路規范化、理論科學化、訓練系統化、競賽制度化。
4．通過多種辦法大力推廣武術
武術源於中國，屬於世界，武術要走向世界還需要一個推廣過程。今後要利用多種渠道、多種形式、多種方位、多種層次，大力推廣中國武術。例如舉辦各種武術節、比賽、培訓班，派遣優秀運動隊在國內外巡迴表演，優秀教練員外出講學、指導，以及報刊、圖書、廣播、影視、聲像等傳播媒介進行宣傳、推廣武術。
結語：中國武術紮根於博大精深的中國文化的土壤中，幾千年來一直發展延續，結出了累累碩果。時代的腳步進入21世紀，中國武術這種古老的藝術，也以全新的面貌，走出中國，走向世界。
2、如何提高自身武術理論修養
提高自百身武術理論修養一種是專業技術方面；另一種是武術與傳統文化。
專業技術方麵包括競賽規則度，訓練方法、武術與現代教育理論、武術與運動心理學、武術與運動生物學內力、武術與運動生理生化學、武術與運動解剖學。
武術與傳統文化；武術與古代軍事文化、武術與美學、武術與養生容學、武術與傳統醫學、武術與中國哲學。
3、傳統太極拳和養生。大於3000字的一篇結課文章。郵箱329410749@qq.com。大神們，發給我吧！！
給兩篇你參考 :
淺析太極拳與養生保健
太極拳是在傳統養生法「導引術」和「吐納術」的基礎上發展起來的獨特健身運動，主張「以意導氣，以氣運身」，又具有氣功調心的鍛煉方法。從而也就形成了太極拳要意識、呼吸和動作密切結合，「練意、練氣、練身」內外統一的內功拳運動，「始而意動，繼而內動，再之外動」，並形成剛柔相濟，快慢有節、蓄發互變，以內勁為統馭的獨特拳法。
祖國醫學認為，人是一個有機的整體，由經絡貫通上下，溝通內外，內屬於臟腑，外絡於肢節。太極拳獨特的習練方式可有利於通經活絡。首先，我們知道，突然、強烈而持久的七情刺激，會使人體氣機紊亂和臟腑陰陽氣血失調，而太極拳卻強調全身心的放鬆，可削弱、轉移和克服內傷病的七情刺激，而有利於經絡的疏通。其次，太極拳全身性的輕慢鬆柔的適當運動，會使周身暖意融融，可加大經絡傳導速度和強度，有利於脈氣在全身上下、內外迴圈無端的經絡系統中運行， 有助於經絡暢通透達，使氣血充盈全身，濡養各臟腑組織器官，營陰陽，維持和保護機體功能，加大抗禦病邪和自我修復能力。第三，太極拳運動中，腰部的旋轉， 四肢的屈伸所構成的纏繞運動會對全身300多個穴位產生不同的牽拉、擰擠和壓摩作用。這實際上是一種自我按摩，能起到類似針刺的作用，活躍經絡，激發經氣，疏通經絡和調整虛實，加強維持並聯系各組織器官的生理功能，使其處於協調有序狀態。
太極拳是非常講究天人合一、形神合一的養生術，太極拳的動靜結合，動中求靜，以靜御動和雖動猶靜，使太極拳更符合運動適度的健身原則；同時太極 拳獨特的心靜用意，使心更易入靜，可有效阻斷過分亢進和熾烈的七情對氣血的干擾和逆亂影響，護衛「元神」正常發揮其調控人體身心健康的功能。
太極拳是一門源遠流長、內容深邃的科學，包含著豐富而獨特的習練方法。太極拳不僅繼承了中國古老的傳統養生之道，而又以現代科學為依據，得到了發展，從而使其在健身、治病和抗衰老上獲得了更大的養生保健功效，具有葯物所不及的特殊功效。這種特殊功效並非伸手可取，必須要在習練中做到以下幾個方面：
首先要做到動作規范，即指身體姿勢要符合一定的運動標准，這也是各個招式，不管動作怎樣千變萬化，所共同遵循的動作要求。只有身體姿勢和動作的規范，才有利於「意動身隨」；有利於肢體放長，更靈活地表現出端正、疏鬆、圓潤和輕靈等特點，有利於「以靜御動」、「動中求靜」和「精神內守」，從而使練 拳出現只有意動而不覺形動的虛靈境界，使鍛煉進入更高層次，做到由內發於外，且能由外斂於內，巧妙地進行內外交修，達到心身合一。要做到動作規范，首先要 做到身體的自然與放鬆，同時精神也應放鬆，「神疏」方能「體靜」。
太極拳運動採用腹式呼吸方法，要求深、勻、細、緩、長，但初練者不要刻意追求這些，只要採用通順的自然呼吸就可以了。腹式順呼吸也是達到腹式逆 呼吸的必由之路，腹式逆呼吸會加大軀體神經系統對呼吸的調控，從而對自主神經系統調節內臟機能產生更加良好的影響。但初練者不能因此而盲目採用這種呼吸方法，否則不僅會顧此失彼，影響運動習練，甚至出現憋氣等現象。實際上，只要隨著動作的熟練，腹式順呼吸的越發協調，達到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情。太極拳哲理取法自然，不可違背。所以初練者務必遵循呼吸要暢利的原則，切忌急於求成。
太極拳良好的養生保健功效，只有經過長期的鍛煉才能發揮出來，首先，太極拳同其他體育項目一樣，鍛煉效果的出現是一個日積月累的過程，具有身體不練則退的規律。另外，身體的康復和體質的改善是一個緩慢的過程，俗話說「得病如山倒，去病如抽絲」，就是這個道理。太極拳具有健身療病作用，但不具「立 竿見影」之效。
第二，太極拳養生保健功效是「練身、練氣、練意」綜合鍛煉的結果，能掌握太極拳真諦，本身就一個較為長期的過程，「冬練三九，夏練三伏」，正是體現了練拳的不可間斷性。
第三，實踐證明，太極拳養生保健功效的獲取，貴在堅持習練。每位立志習練太極拳進行養生保健者，都應從中悟出持之以恆的道理。
所謂「功到必成」，是一個戰勝自我的過程，也是一個對打太極拳養成習慣、產生興趣的過程。隨著這種轉變，一種身心健康的充實感、愉悅感、幸福感會油然而生，工作和生活品質的提高會不期而至，人生樂趣會得到更大的享受，對太極拳健身、療疾和抗衰老三大功效會有更深刻的認識和感受。反過來，又會強化練拳的信心和興趣，最終會使太極拳成為習練者走向健康途中的良師益友。（以上內容轉載自新浪健康。）
太極對神經系統的調節
太極拳是一種重要的健身和防治疾病的手段。我國《黃帝內經.素問》中就提出：「其病多痿厥寒熱，其治宜導引".漢代名醫華佗創編了《五禽戲》作為健康運動，他的理論是："人身常動搖則谷氣消，血脈通，病不生，不猶戶樞不朽是也"。練習太極拳，除全身各肌肉群、關節需要活動外，還要配合呼吸及意識活動。這樣對中樞神經系統起了良好的影響，從而給其他系統與器官機能活動的改善打下了良好的基礎。
大腦是全身的主宰，是司令部，人體的一切活動都由大腦發號施令，中樞神經系統指揮行動，人體的本身就是一部最精密的儀器，是功能最齊全的裝置，既有接收裝置、發射裝置，又有自動調控裝置、分析處理裝置，因此可以比喻為一架生物電腦。人體有病時大多數原因是由於於各種裝置之間的功能混亂、無序、不平衡所致．而打太極拳時則要求大腦全神貫注，「意守丹田」，不要存有雜念，即要「心靜用意」，在意識支配下使自己的思想始終集中在動作上，這樣就排除了大腦其他思緒的干擾，專注於指揮全身各器官系統機能的變化和協調動作，使神經系統受自我意念控制的能力得到提高，就能迅速、正確地傳達和接受各器官裝置系統變換動作的資訊。人的大腦皮層有許多功能定位區，用於練拳的一定部位處於高度興奮，而腦組織的其餘區域則轉入抑制狀態（生理學稱之為誘導現象），使大腦皮層興奮 與抑製得到調整，為大腦提供資訊和修復機會，隨著練拳熟練程度的不斷提高，肌肉收縮和舒張的交替，轉換能力也隨之增強，神經系統活動過程的均衡性和靈活性 ― 自我意念控制能力的加強，傳遞資訊的速度就愈快，正確性也越來越高，從而使神經系統的功能得到不斷的改善。由於採用意識和運動相結合的鍛煉方法，練拳時, 大腦皮質運動中樞和第二信號系統處於高度的興奮集中狀態（即興奮集中在很小的一定區域），而大腦皮質的其他地區則處於抑制狀態，使大腦得到充分的休息，人體就能很快地消除了疲勞，這對於某些慢性病患者尤為重要，因為大腦的充分休息，打破了疾病的病理興奮灶，修復和改善了高級神經中樞的功能，進而使內臟器官 的病患獲得修復和改善，某些局部的病狀也就逐日減輕或消失了。所以經常堅持打太極拳．使大腦皮質神經細胞的興奮與抑制不斷地得到調節，促進了身體各部分組織的新陳代謝，使練習者氣血逐漸得以旺盛，精神爽朗，反應靈敏，起到健身和防治疾病的效果。通過長時期的緩慢、柔軟、放鬆的肢體運動，使腦部氣血充沛，腦的毛細血管大量開放，保證了腦組織的供血和大腦的健康，使中樞神經系統保持充沛的活動，並使體內一些抗衰老的物質（如超氧化物歧化酶--SOD）數量增 多，有助於延緩組織衰退和老化的進程。
有人把太極拳比喻為「大腦皮層的體操」。它正是從根本上解除腦力勞動者因用腦過度神經過度緊張的狀態。太極拳對肢體在運動中要求「節節放鬆」這些高要求可 以使中樞神經支配平時被廢退的肌肉得以運動，這些符合人體生理要求的拳理，可以有效地解除人體大腦的過度緊張和因物質文明日益發達，肢體使用減少，過度懶惰、不勞動、少勞動而造成的現代社會「文明病」。還有，在練太極拳時，由於拳勢的不斷變換，眼隨手轉動，停勢時眼向前平視，視線展視遠方，練習日久，視覺 神經能獲得有規律的鍛煉，對保護、健全、恢復視力有良好的作用。
經常練習的人都有這樣一種感覺：練習套路後，周身感覺舒適，精神煥發；周身感覺活潑，反應靈敏。情緒的提高在生理上是有重要的意義的。「情緒」提高，可以使各種生理機制活躍起來。練習太極拳對中樞神經系統有著良好作用。
太極拳是運用陰陽原理的極佳典範，每個動作都包含陰陽之變化。虛與實、動與靜、表與裏、開與合、進與退、收與放、左與右、剛與柔、正與隅，相輔相成。又 增強了整體觀念，要求身心合一，松靜無為，內外上下一致，以意領氣，氣隨意行，意到氣到。因此練習太極拳能調整陰陽，疏通經絡，達到保健的作用。
練習太極拳要求情神貫注、意守丹田、不存雜念，即要用意不用力和心靜。這種意識和身體鍛煉相結合的方法，都是在中樞神經系統興奮性提高的情況下完成的，它使大腦皮質形成一個特殊興奮灶，而其他區域則處於抑制狀態。這樣就使大腦得到充分的休息，可以打破疾病的病理興奮灶，這有益於大腦皮層興奮、抑制的調整。修復和改善高級神經中樞的功能，從而使內臟器官的病患獲得修復和改善，對大腦皮層過度興奮引起的神經衰弱、失眠、頭暈等有顯著療效。
練太極拳時呼吸較深，動作緩慢而柔和，既能增加腦動脈內的血流量和供氧量，也能有效地改善腦神經細胞的營養。還可使植物性神經系統活動紊亂得到調整和改善。
太極拳要用右腦思維(形象思維)，再和左腦合作表現在姿勢動作上。形象思維：事以理依，物以形存，太極拳必有其形與理，要有形象的摹仿、形象記憶、形象 理解和形象創造等思維活動。將右腦思維的資訊傳給左腦，形成邏輯運動，才能達到拳論講的：「一動無有不動」「有形皆是假，無形才是真」的境界，是一種智慧，是左右腦高度配合的意動。
太極拳的練習，「開發右腦」用圖像去思維，而後再轉化為語言或運動(左腦)，這時左腦的運動是以資訊規范的運動，是完整的、柔化的、松靜的，故有助增強記憶力及專注力，對失眠、憂郁、煩躁等也有一定療效。
太極拳是一種很有趣味的運動，動作需要完整一氣，由眼神到上肢、軀干、下肢，上下協調毫不紊亂，前後連貫，綿綿不斷，需要有良好的支配和平衡能力。練拳的時候，周身感覺舒適，精神煥發。由於大腦的情緒的提高，可以使各種生理機制活躍起來，對患有某些慢性病的人來說，情緒的提高更為重要，有益於使病人脫離 病態心理。從而起到防病、治病、強身、防身的目的。
太極拳對大腦的良性效應
打太極拳最好到有花草樹木陪伴的自然環境中。當你做幾次深呼吸後，靜下心來，拋開塵世的嘈雜喧鬧，拋開種種憂慮和煩惱，呼吸隨著動作協調進行，然後就開始一個運動一個運動地舒緩行進。這時你就有 了天人合一的感覺，你感覺到自己是大自然中的一個生命體，達到一種恬淡虛無、寧靜自如的境界。從而感受到大自然的無為狀態，體悟到圓通的無礙妙境。好精神和好心情有益於健康，這是人所皆知的。
參加太極拳活動，身臨優美的環境，呼吸新鮮的空氣，伴之行雲流水般的動作，恍若步入仙境。此時 此刻，極有利於消除人的煩悶、焦慮、孤獨和憂郁，減除老年抑鬱症，治療心理障礙病症，真是一服千金難買的良葯。習練太極拳對大腦有保護和開發作用，因打拳時思想高度集中，以意導氣使大腦皮層進入保護性抑制狀態。通過太極拳鍛煉可以消除大腦神經的緊張疲勞，清醒頭腦，活躍情緒，恢復神經系統的動態平衡.
總而言之，通過練太極拳全面鍛煉大腦與中樞神經系統，大腦強健了，司令部的指揮正確、迅速，及時、有效，身體內部的各種裝置、器官運轉有序、陰陽平衡，機體內部的自衛抗病能力加強，許多宿疾逐步不葯而愈，所以說太極拳是一種愉快的防病、治病、強身的最佳手段，是有百利而無一害的好方法。為了您的健康早日下 決心練太極拳吧！「莫到病時思強身」。
4、寫一篇關於養身的論文，至少2000字。謝謝。急需。
中醫將養生的理論稱為養生之道，而將養生的方法稱為養生之術。
養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗、武術等文化理論。其內容不外以下四點：1．順其自然2．形神兼養；3．動靜結合；4．審因施養：養生不拘一法、一式，應形、神、動、靜、食、葯……多種途徑、多種方式進行養生活動。此外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，正所謂「審因施養」和「辨證施養」。
而養生之術，其內容囊括了以下七方面：
1．神養。包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面，多涉及中醫文化、宗教文化和民俗文化內容。
2．行為養。包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。
3．氣養。主要為醫用健身氣功的「內養功」，多涉及中醫文化、宗教文化和武術文化內容。
4．形養。主要包括形體鍛煉及體育健身活動，多融合了醫學文化和武術文化內容。
5．食養。為中醫養生之術的主要內容之一。其應用范圍較廣，適應人群也較多，主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、酒以及民俗等文化。
6．葯養。主要內容為養生葯劑的選配調制。其選葯多為純天然食性植物葯，其製法多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。因此，中醫常有「葯膳」之說。
7．術養。是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養生。
而這其中與我們生活聯系最緊密，也是我們最容易把握的就是「食養」。所謂「民以食為天」。然而隨著現在社會生活節奏的逐漸加快，西方快餐的湧入，傳統的與我們身體健康密切相關的「一日三餐」越來越不為人所重視，越來越多的人處在所謂「亞健康」狀態。而我所希望的就是自己身邊的人都可以健健康康的，所以我學了，並且時刻提醒他們。
我國唐代醫學家孫思邈說：「安生之本，必資於食；救疾之速，必憑於葯；不知食宜者，不足以存生也」。也就是說，不但要吃，還要知道吃什麼，怎麼吃才會讓身體健康。
《黃帝內經》上說「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。」
五穀為養—人吃五穀雜糧，也就是說「食常雜」即每日能夠食用谷類及薯類、豆類及其製品、、純熱能食物，達到合理、健康之目的。要求每日吃不同的食物。食常雜的核心是堅持膳食的營養平衡和合理搭配，並持之以恆。糧谷類及薯類含有水化物、蛋白質、膳食纖維、B族維生素。豆類含有脂肪、礦物質、B族維生素和維生素E。五果為助——
水果中含有豐富的膳食纖維，在腸道內不易被消化吸收，能增加腸蠕動，有預防腸癌的作用。
水果中含果膠多，這種可溶性膳食纖維有降低固醇的作用，利於預防動脈粥樣硬化、高血壓、冠心病。
水果中含有容易消化吸收的糖，可直接被身體吸收，有利於中老年人大腦能量的補充。
水果中的名種有機酸，如蘋果酸、檸檬酸、酒石酸等，能刺激中老年人消化液的分泌，增進食慾，有利於食物的消化吸收
龍眼:龍眼味甜，主要功效可開胃益脾，養血安神，補虛長智，在《神農本草經》望還說可怕五臟邪氣，厭食、除蟲毒等等。
芒果還具有葯用價值：患慢性咽喉炎、音啞，用芒果煎水，代茶飲用，可去炎消啞，使嗓音甜潤；取芒果2~3個，煎湯口服，可治療疝氣
菠蘿的果肉中菠蘿:含有一種獨特的酶，能分解蛋白質。吃了大量肉類菜餚後，嚼上幾片鮮菠蘿，對消化吸收幫助很好。
桃子:性溫，味甘酸，能消暑止渴、清熱潤肺，有 "肺之果 " 之稱，適宜肺病患者食用。桃子果實營養豐富，尤其鐵的含量較豐富，是缺鐵貧血患者的理想食療佳果。此外，桃子含鉀多，含鈉少，適宜水腫患者食。炎夏食桃，可養陰生津，潤腸燥。
等等.不勝枚舉。
五畜為益——
動物性食物：蛋白質、脂類、礦物質、 維生素 B族和維生素A、D
五菜為充——
也就是青菜，含有大量的維生素。對於養顏，防止壞血病，益智等都有很大幫助。
此外還要多喝水
水是健康之本。人體70％是水分，血液里90%是水分，腦組織80%也是水分，兒童體內的水分甚至高達體重的85％左右。
人類飲水比吃飯更重要。水對於健康人體，延年益壽有著至關重要的作用。水同時是最佳溶劑。它在人體內攜帶著許多溶解或懸浮的寶貴的化學物質，滋養著人體的生理。人體內各種生化反應都要依靠水才得以完成。體內代謝產物的輸送和毒物的排泄也需依靠水來進行。人體任何部分缺了它，就將無法生存。水在維持生命方面比食物更重要。人若不吃飯，光喝水也可延續生命2個月左右，若不吃飯不喝水則最多可活7天，高溫天氣只能活3天，可見水對於人體是多麼重要。但是人們往往忽視飲水的重要。飲水要以不渴也飲，渴飲不足為訓。飲水應以喝白開水為主，輔以其他飲水應高新鮮度，水煮沸後再燒3分鍾，達到國家標准。飲水要先用水漱漱口，濕潤口腔，要掌握慢飲、多次、少量。
當然想真正做到養生，還要從飲食，運動，心理等各方面進行訓練。我所做的還遠遠不夠。不過自從上過這門課，我正在努力養成一個健康的生活習慣，並試著影響身邊的人。現在的我每天早晨刷牙前喝杯水。中飯前喝口湯。飯後盡量保證半個小時的午睡。晚上少喝水，白天多喝水。梨睡前一杯牛奶。然後經過了一個安逸的睡眠之後，早晨醒來時要先躺半分鍾再起床。經常買些水果吃。煙戒了，酒也不怎麼喝。經常打打球，踢踢足球。效果很明顯，精神好多了，臉上的本來不多的痘痘也沒有了。
相信通過自己的努力和正確的方式，我的身體會越來越強壯，同時也希望身邊的朋友都可以健健康康的以後漫長的人生。
5、求一份介紹武術方面的文章
武術的高級境界是「剛柔並濟」，所謂「太陽生少陰，太陰生少陽」在武術中就是這個表徵。
少林武術的整體技擊特點是剛的，但是少林武術中的一指禪、柔拳等是偏於陰柔的。
當然真有《易筋經》，不過和達摩和尚一點關系都沒有。根據現代考古資料證明，《易筋經》為明末天台紫凝道人所創。它繼承了我國自古以來的功法，是西漢初導引術、東漢華佗「五禽戲」和宋代「八段錦」的延續。
現在比較實用易學的《易筋經》是《健身氣功-易筋經》（人民體育出版社，2005
6、學體育養生學有感
學體育養生學有感
養生，就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂生，就是生命、生存、生長之意;所謂養，即保養、調養、補養之意。總之，養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規律，對人體進行科學調養，保持生命健康活力。 精神養生是指通過怡養心神，調攝情志、調劑生活等方法，從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。體育養生是在傳統養生的理論指導下，通過一定的身體姿勢和動作，進行自我調理，使體內真氣充犻，陰陽平衡的一種方法。
氣功養生
現代「氣功」一詞包括了古代的「吐納」、「導引」、「存神」、「靜功」、「動功」、「內功」、「外功」、「修練」、「打坐」、「入定」、「坐禪」、「靜坐養生」、「修身養性」、「呼吸養生」等等，甚至太極拳等某些武術，只要以內功為基礎，都屬氣功的范圍。氣功又分動功與靜功兩大類，前者也叫外功，後者也叫內功。外功以內功為基礎，靜極才能生動，所謂「內練精氣神，外練筋骨皮」，精氣神充足了，筋骨才能強壯。靜功並非靜止，而是「外靜內動」，是機體的特殊運動狀態。正如王船山所說：「靜者靜動，非不動也。」靜以養神，以吐納呼吸為主要練功方法；動以練形，以運動肢體為主要練功方法。無論靜功還是動功，都離不開調心、調息、調身這三項練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢三個環節。靜則生陰、動則生陽，動靜兼練，「三調」結合，於是陰陽調和，祛病延年。正如陶弘景的《養性延命錄》里所說：「能動能靜，所以長生」。 由上可知，氣功是在中醫養生理論指導下產生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現代科學的預防醫學、心身醫學、運動醫學、自然醫學、老年醫學以及體育、武術等等，都有一定的聯系。它通過自我調控意念、呼吸和身軀、來調整內臟活動，加強自身穩定機制，從而達到祛病益壽的目的。
季節養生
一年有四季，一天有晝夜。四季氣候的變化不可避免地對人的身體健康產生重要影響。如果我們稍有不慎，就會遭受它的傷害而導致疾病纏身，甚至危及生命。但如果我們在日常生活中認真對待，及時採取相應措施。隨時間而動去增強體質，適應自然，也能達到益壽延年的目的。 四季氣候變化的突出表現在「春溫、夏熱、秋涼、冬寒」上，自然界的一切生物，都在順應著這種自然的變化規律，並相應形成了「春生、夏長、秋收、冬藏」的規律。這種現象也告訴人們，在生活起居等方面，必須按照四季氣候的不同變化規律和它們所表現出來的不同特性，來調節自己、保護自己，使機體與自然保持協調統一，進而利用自然進行保健，適應寒暑，調節陰陽，使涼不至凍、暖不至燥、寒熱平和、風邪不入，晨起而升陽益氣醒神、夜卧而收斂鎮靜安神，養成依四季陰陽消長規律作息的習慣。 春季是萬物生長、萬象更新的一個季節。此時自然界陽氣升發，陰氣轉衰，氣候變化無常，乍暖還寒時節，人體最易生病。 《黃帝內經》中講，春季應夜卧早起，廣步於庭，吸收天地之陽氣以益身。 夏季是萬物華實、蒸蒸日上的季節，氣候由溫熱到熱再到暑熱。夏季養生應以制「火」為保健中心，使身體適應高溫天氣，注意保持內熱外泄的通暢，如果出汗受阻，體內積蓄大量熱量，就容易中暑。在這個季節里，人們應當夜卧早起，參加適合自己的早鍛煉項目，使體內陽氣向外宣發通暢，以助長機能。氣溫高的時候，不要有大運動量。 秋季由熱轉涼，由涼轉寒，萬物成熟，肅殺之氣漸起。人體養生應適應自然變化，體內陽氣也要以收斂收藏為主導。養益肝氣，應調整飲食，增酸減辛辣，少食蔥、姜、蒜、辣椒等食物。還應調攝情志，保持樂觀通達情緒，以利肝之疏泄調達之功能。 冬季天地閉藏，萬物生機潛伏，自然界陰盛陽衰。不擾陽氣，是冬季養生的關鍵。即不耗散精氣、元氣，不幹擾自身潛伏的陽氣。 現代的醫學氣象學研究的就是氣候變化與人體健康的關系。大量的觀察和實驗研究表明，氣候因素對人體的衰老影響很大，我們所倡導的適應四季不同氣候的養生之道是科學的。
武術養生
武術，並不單純指人們在爭斗中簡單的擊打或自衛動作，揮拳舞棒，有武而無術。中華武術是經過千百年文化陶冶的一種獨特的人體文化，它是以中國傳統哲理和論理為思想基礎，以傳統兵學和醫學為科學基礎，以內外兼修，術道並重為鮮明特點的一項內容極為豐富的運動。它的流派繁多，拳法多姿，但基本表現形式有兩種：徒手的和器械的攻防動作。寓攻防於表演中形成武術獨特的美學，正如人們所說：技擊是武術的「靈魂「。其實武術的靈魂本質還是「氣」。「氣聚而生，氣散而死「。武術講究的是「內練一口氣，外練筋骨皮」。氣勢的獲得才是武術的最高追求，這一點與酒所給人的 膽氣、豪氣是一致的。
任何一個拳派都是兼有功法訓練、套路演練和格鬥方法三種形式。歷史上武術曾經是防身衛國，進身入世，修身練性的人生修養的重要內容之一。即所謂「習 文備武，君子之業也「。作為體育運動，武術自然具有一般體育項目的共性：即以身體運動為特徵，以增強體質為價值。
按摩養生
按摩養生法是中國傳統的保健養生方法之一。它是通過運用手和肢體的技巧，按摩人體的一定部位或穴位，從而達到防病保健、延年益壽的目的，也稱為保健按摩。由於按摩養生法簡便易行，平穩可靠，所以受到大眾的重視，並將其作為益壽延年的方法，積累、整理、流傳下來，成為深受廣大群眾喜愛的養生健身措施。正確的按摩可以調和氣血，平衡陰陽。按摩是以柔軟、輕和之力，循經絡刺激穴位，通過經絡傳導來調節全身，藉以調和營衛氣血，平衡機體失衡的陰陽從而達到增強機體健康的目的。中醫認為，按摩手法的機械刺激，通過將機械能轉化成為熱能的綜合作用，以提高局部組織的溫度，促使毛細血管擴張，減低血液黏滯性，降低周圍血管阻力，減輕心臟負擔，改善血液和淋巴循環，防治心血管疾病。
由此可見，按摩的養生療效是顯著的。按摩的疏通經絡、行氣活血、調和陰陽的作用，使氣血周流，按摩後血液循環加快，皮膚淺層的毛細血管擴張，肌肉放鬆，關節靈活。除感到被按摩部位具有溫暖舒適的感覺外，也給全身帶來一種輕松、愉快、舒適與靈活感，使人精神振奮，消除疲勞，久久行之，對保證身體健康具有重要作用。對於正常人來說，能增強人體的自然抗病能力，取得保健效應；對於患者來說，既可使局部症狀消退，又可加速恢復患病部位的功能，從而達到強身健體、祛病延年的效果。
健康的含義不僅指生理的健康，更包括心理的健康。精神情志活動的失調，不僅傷精耗氣，損害健康，更可能使人體氣血紊亂，陰陽失調，導致各種心理精神疾病的發生。養生先養心，心理健康的保持，依賴坦盪豁達、樂觀開朗、積極進取、與人為善的生活態度。古人說，君子坦盪盪，小人常戚戚。君子的內涵在我看來，實質上就是指高尚的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，善於做好事而不做壞事的人。做君子固然不易，但只要慢慢做起來，自然會有益身心，有益社會，達到健康長壽的目標。
養生是我國文化寶庫的一顆璀璨明珠，我們有責任和義務去發揚光大，今後要繼續保持好修身養性的心態，繼續學以致用，傳承老師的教導，並感染身邊的人，正確鍛煉，正確調養，增強體質，預防疾病。
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7、尋關於散打訓練研究的畢業論文和關於武術的論文
這個不錯我弄下來了 發給你看看
摘要：「以人為本」教育思想的提出和武術散打的理論體系和技術體系的不斷完善，許多高校體育中已經開展了武術散打教學，這是武術散打發展的結果。但武術散打是一項典型的競技體育，所以對普通大學生開展散打運動，無論教學方法和教學手段運用，還是教學內容設置都應引起教育者的思考。
關鍵詞：高校體育；武術散打；問題
前言
散打已經發展成為區別於拳擊、泰拳、跆拳道等國外對抗運動的中國特色的競技對抗體育運動，是具有中華民族特色的民族體育。在高校體育中開設散打內容，是散打運動發展的必然，也是基層散打教師的期盼，有著廣泛的學生基礎。練習散打可以增強體質，防身自衛，傳播民族文化的同時，培養學生尊師愛友、勇於吃苦、奮發向上、樂於助人、見義勇為、無私奉獻、熱愛祖國的思想品質；學習散打可以開發學生智力，提高文化素養。但對普通大學生的散打教學應區別於專業訓練，在教學方法、手段和教學內容等方面應注意幾個問題。
一、高校體育開展散打教學需注意的問題
1．競技散打與普通散打之間的差異
(以下暫把普通大學生使用的散打書定名健康散打)舉國體制下，散打運動更多以競技散打形式表現出來。注重的是散打的特殊本質(技擊性)；而針對普通人群的健康散打，突出的應該是散打運動的一般本質(健身與文化性)。競技散打和健康散打(或大眾散打)兩者有著共同和不同之處。兩種意義上的散打都是以傳統武術為母體。雖說是東西方文化交融與碰撞的產物，但都能突出地反映濃烈的東方民族傳統色彩。包含了中國哲學、民俗學、兵學、美學、養生學和中醫學，都具有強身健體、陶冶情操、觀賞和娛樂、增進交往等功能。兩者又表現出不同之處。第一，對象不同。競技散打擁有穩定的訓練群體，在「舉國體制」的保障下，競技散打形成了從業余體校、傳統項目學校、運動技術學校到散打優秀運動隊的三級人才培養網路。健康散打的對象是學生和一些散打愛好者。第二，競賽規則不同。競技散打具有嚴格的競賽規則，倡導「費厄潑賴」精神，它不承認除體力、智力之外的任何不平等，昭示了拼搏奮斗的價值。健康散打注重的是健身與娛樂，在安全的條件下，對散打規則的使用某些方面並不做嚴格要求，如不同級別間的對抗，不同性別問的對抗等。第三，競爭對抗程度不同。競技散打表現激烈的競爭對抗，競爭是體育活動的固有屬性，更是競技運動的核心理念，是人類社會進步的基本形式之一，是人類最高的競技法則。競爭性也是中西文化碰撞與融合的焦點，競技散打也是傳統武術在吸取西方體育競技思想的產物，競爭對抗是競技散打區別於其他武術運動的本質屬性。競技散打與健康散打在競爭對抗上表現程度不同。第四，動機不同。競技散打追求強烈的功利目的，一切競技散打比賽，爭分奪牌都是運動員和教練員共同的價值追求。健康散打注重的是自身的發展，是人們在閑暇時間進行的健身方式，旨在鍛煉身體，陶冶情操。
2．健康散打在內容設置和規則上應區別於競技散打
健康散打應該結合學生素質教育、健康教育；結合散打一般本質—— 健身本質和民族文化本質。以散打健身功能為主線重新整合，推出散打相應的「套路」，突出武德教育，強化禮儀規范。針對沒有武術基礎、沒有經過系統身體運動訓練的普通大學生來說，以基本技術練習為主，更多以手腳技術為主，結合簡單組合動作，限制摔法。實戰方面，禁打部位除外，還應主張打擊時力量化整為零的練習方法，即拳腳接觸到對方身體一剎那，力量收回，或點擊到對方身體某個部位，裁判員立即叫停，計算得分。打擊只能點擊而不能連擊，或者連擊而不能重擊，腿不能擊打頭部；針對學生的耐力差原因，一局勝利制，比賽時間以1分30秒為一局，以點擊數量多的為勝。展現出散打的特殊本質——技擊本質即可。
3．散打課的教學評價體系以及競賽激勵機制
(1)高校體育散打教學的評價體系。建立完善的教學評價體系，有利於學校的教學管理；教學評價體系不科學，對老師、學生都會有消極作用，不利於調動老師、學生的教與學的積極性。尤其對學生的評價考核，不能僅僅停留在一次考試上，或者僅僅看幾個單個基本技術。應該對學生的散打綜合能力進行全面的考核，給學生留有一些自由發揮的空間。(2)建立大學生散打競賽激勵機制。競爭是體育的本質屬性。體育就是通過刻苦努力來陶冶情操，沒有競爭就不是體育，體育失去競爭也就不可能有生命力。散打運動的基本特徵就是格鬥對抗，就是競爭，這種競爭通過競賽來體現。所以，建立完善的競賽制度，可以有助於散打運動的發展生刻苦訓練的成績要通過比賽表現出來，個人價值、個人魅力也同時通過競賽體現出來。有了比賽，也就有了訓練的目標，有了練習的動力。在大學生中開展散打競賽，學校可以建立「新規則」下的校級散打競賽制度，通過學校的散打比賽，選拔出優秀散打隊員參加省級間大學生的散打比賽。通過學校的散打賽事，對散打造成影響，有利於散打運動的傳播，通過省級以上的比賽，樹立學校的影響，從而加強領導對散打運動的認識。同時通過散打比賽加強學生間的交流學習，提高技術水平。
4．散打教材與教學方法
市場上散打書籍都是競技散打用書，它的教學方法、教學原則都總結於競技訓練中，不適應普通大學生使用，對不同興趣、不同身體素質的大學生進行散打教學，方法應多樣化。教材內容趨於過時老化；內容的設置不利於新時代培養人才的需要，也跟不上散打運動的發展，尤其是散打規則的變化，近年來，散打運動在黨和政府、廣大武術散打工作者和愛好者的努力下，散打運動發展迅速，散打規則的變化也是與時俱進，教材的使用制約了學生對新知識、新信息的掌握。不利於理論指導實踐。應以健康與娛樂為主線創編一本「健康散打」教材。
二、結束語
正如劉三元先生所雲：「弘揚民族文化的誤區，最核心、最根本的在於我們不是缺少優秀傳統文化，而是缺少優秀文化的教育。」根據散打運動特點，具有鮮明的民族性、對抗性、觀賞性，它是一項年青人喜愛的運動。大學是傳播武術散打的主要途徑之一，大學也是年青人接受系統教育的最後一站，所以作為文化傳播中心的大學進行散打文化傳播，有著重要意義。現在的學校體育中，民族傳統的東西太少了，缺的就是這方面的教育。
武術散打的傳播與發展問題，不僅有利於民族文化在具有高文化素養的大學生群體中傳承，弘揚民族精神；而且能通過武術散打在大學生中的普及，加強大學生的思想道德建設，為社會主義精神文明建設服務，為構建社會主義和諧社會服務。
8、關於練太極對身體有好處的論文
實踐證明，太極拳是一種合乎生理規律的健身運動，是一種良好的養生保健方法。我國學者應用自然科學和社會科學研究的方法，從太極拳運動對人體的影響，得出了太極拳具有的廣泛的養生保健價值。
練太極拳的好處太極拳是一項在我國具有廣泛群眾基礎的傳統運動項目，堅持練太極拳對強身健體、延年益壽和提高生活質量大有裨益。
現代心理學研究表明，人的情感活動與健康關系密切。樂觀向上的心境有益於健康，而過度的喜、怒、哀、樂、悲、恐、驚等心情都會給健康帶來危險。太極拳認為「善養生者養內，不善養生者養外。」其中在養心，要求清凈無為不苟求自我，泰然處之的自足心態。通過自我意念控制，使身體和精神獲得最大程度地放鬆。太極拳修煉到一定層次，每一次演練都力求是人生的自我感悟，人性的自我凈化，人格的自我完善和內心的自我更新。「拳無拳，意無意，無意之中是真意，」這是達到太極拳對心理調節的最高境界。
在傳統觀念中，人們只重視太極拳的強身健體的功能，其實太極拳能有效地磨練人的精神，發現人的心理素質，是人的心理平靜下來，太極拳的演練本身也是一個意志行為過程，日復一日、年復一年，在不斷提高水平的同時，也不斷發展自己意志水平。在人格方面，使人變得剛毅、開朗、樂觀，學會控制自己的需要和動機；學會解決動機斗爭的矛盾；使自己的個性傾向更趨於成熟。太極拳活動還能增加人與人之間互相接觸的形式，通過這種方式可以使人忘記煩惱和痛苦，消除孤獨感。人的心理不是孤立的，心與身是相互協調、相互影響的。現代社會人生活節奏加快，人際關系比較緊張，心情急躁，感情容易沖動。太極拳活動持久而又耐力，從而增加自我控制能力，使情緒更加穩定。隨著年齡的增長，人的身體機能狀態和心理狀態會發生自然的衰退，這是誰也無法抗拒的自然規律。太極拳不僅能夠減緩身體的衰老，而且使精神世界青春常駐。
自然科學研究的結論
在運用自然科學研究方法對太極拳的養生保健進行研究方面，北京運動醫學研究所曲綿域研究員等於1955年，在同年齡段的老人中隨機選出32名經常練習太極拳的和56名不練太極拳的正常老人，進行了較為詳細的醫學檢測和比較觀察。結果發現，練習太極拳對神經系統、心血管系統、呼吸系統、運動系統、消化系統都有著良好的影響。經常練習太極拳的老人各方面的生理指標和整體健康狀況，都比一般老人的狀況好。他們的研究成果伴隨著1956年國家體委組織創編並推廣的《簡化太極拳》和1962年人民體育出版社出版的《太極拳運動》一書，傳播開來。
近年來，中國科學院運用自然科學研究方法對太極拳的鍛煉價值進行研究的成果頗為突出。他們運用本院的先進測試儀器，發揮自身的學術專長（生理學家、心理學家、電腦專家、力學專家等），對太極拳的健身價值進行了系列研究。從1988年該會主席曹一民先生等發表《從腦電、心電、血脂等指標，探討太極拳運動的保健作用和機理》起，至今已發表太極拳研究論文19篇。他們的研究結果認為，堅持太極拳練習就能在下述八方面獲得鍛煉效果：1、能改善心臟的功能狀態（包括有冠心病史者）；2、能促進心肺功能及能量代謝功能的提高；3、能顯著降低高脂血症的發病率；4、能有效的改善人體末端微循環狀態，提高人體對於外界氣候變化的適應能力；5、能夠顯著增大腦波ɑ頻段（ɑ波即覺醒波）的能量，明顯增進左右腦功能的平衡與協調，其結果將使身心更加和諧、增大抗禦疾病和保持健康的能力；6、能有效地解除人體的精神過度緊張狀態，從根本上消除現代社會「文明病」的致病原因，預防生理性疾病的發生；7、能改善老年人的情緒、思慮、性格、記憶與動作穩定性，以及改善老年人的睡眠質量；8、他們還採用中國科學院力學研究所研製的ZJX-1型中醫經絡信息分析儀對31位太極拳鍛練者進行人體經絡測試。結果發現，太極拳運動能對人體經絡平穩起到明顯的調節作用。
現將運用自然科學研究方法對太極拳對養生保健的作用概述如下：
（一）對神經系統的影響
神經系統是人體的「司令部」人的一切活動都是在它的支配下進行的。神經系統是有機體內能夠感受刺激，產生和傳導興奮，控制和調節各種生命活動並起主導作用的人體組成部分。神經系統在控制和調節機體的活動中，首先是藉助各種感受器，接受人體內外環境的各種刺激信息。經周圍神經傳到腦和脊髓，通過腦和脊髓各級中樞的整和作用，再經周圍神經傳導到各效應器，控制和調節人體各系統進行的活動。可見神經系統的功能：一是使人體各系統形成一個對立統一的整體；二是使人體各系統與外界保持相對平衡，否則人體機能下降或發生病變，甚至危及生命。
太極拳運動要求體松、心靜和意識主導，可以調節大腦皮層的興奮與抑制機制的轉換。習練太極拳時可使大腦皮層運動區域的活動處於興奮狀態,使大腦皮層的其它區域因負誘導作用而處於抑制狀態，所以人們在緊張的學習、工作之餘習練太極拳可以變換大腦皮層的興奮區域,從而使大腦得到較好的調節和休息。同時亦可以降低疾病在大腦皮層引起的病理興奮，有助於被疾病病理興奮所抑制或衰退的功能得到興奮，使病狀逐漸減輕或消失，從而達到較好的健身、祛病的功效。
（二）對運動系統的影響
運動系統是由骨、骨連結和骨骼肌等部分組成。骨是運動杠桿，骨連結起到樞紐作用，骨骼肌是運動的動力部分，三者聯系密切。其主要功能是使人體在空間移動，使人體各部分相互關系發生變動，維持身體各部分以及整體的位置與姿勢，此外，還支持體重，構成人體基本外形，保護腦髓和內臟器官，協調內臟器官進行活動等等。如果人沒有運動系統則無法生存。
太極拳特別強調以內中軸引動腰脊（外中軸），依次帶動關節，使人體內外進行輕松、慢、圓的整體性武術運動。這樣必然會對人體各系統特別使對腰和四肢都得到及其良好的刺激，增強其柔韌性、協調性和力量，將人體筋骨肌肉連的又有彈性又有力量，加強了關節和骨骼的固定性和平穩性，從而保證了關節和骨骼的正常活動。另外還將人體皮膚練的又鬆柔又細嫩，又光滑又紅嫩，又有彈性又有韌性，又協調又自然，從而增強皮膚保護機體，感覺靈敏，調節體溫和水鹽平衡，毛細血管和毛孔暢通，分泌、排泄、濕潤皮膚等能力。
太極拳纏繞螺旋的運動方式產生合理的生理負荷,使骨骼、關節、肌肉得到系統全面的鍛煉，如骨密質增厚，骨徑變粗，骨小梁的排列更加整齊規律。這些變化會增強骨的新陳代謝，在形態結構上產生良好效果。雖著形態結構的變化，骨變得更加堅固，從而提高了抗折、抗壓、抗扭轉等性能。在太極拳練習中應配合樁功、靜功練習，將起到事半功倍的效果。
（三）對呼吸系統和消化系統的影響
太極拳動作柔和緩慢,隨著動作導引內氣貫通五臟六腑。深、長、細、勻的腹式呼吸,是以隔肌活動為主的深長的呼吸運動，由於橫隔膜上下移動的范圍較大，致使胸腔容積增大，胸內負壓增加，肺泡壁彈性纖維網被動拉長和收縮力增大，從而可以增強隔肌及輔助呼吸肌的力量和肺泡壁彈性纖維的彈性，改善肺組織的彈性，提高肺的全部潛在通氣能力。太極拳的動作要與呼吸配合，動作與呼吸配合時聽任自然，毫不勉強，日久自然氣貫四梢，呼吸變慢，膈肌收縮和舒張能力提高，增大肺活量，防治各種慢性肺病。
太極拳運動的腹式呼吸,可以加大隔肌、腹肌的收縮和舒張，對肝臟,腸胃能起到自我按摩作用,提高腸胃的蠕動、消化和吸收的能力,改善人體內部的物質代謝,提高人體健康水平。
（四）對心血管系統及免疫系統的影響
人體循環系統使人體內部一套封閉系統，包括血脈系統和經絡系統，主要功能使不斷向全身各系統和部分、組織與細胞輸送營養物質、氧氣和激素，以及各種能量，以滋補營養和充能，並將其代謝產物，如二氧化碳和尿素等廢物分別送到肺、腎、腸胃和皮膚等器官排除體外，從而保證人體正常生命活動。由於太極拳使人體內外進行緩慢的螺旋形或圓弧形武術運動，人體各系統和各部分必然會得到輕柔擠壓、揉搓和按摩的鍛煉，增強人體循環系統的彈性、伸縮性、柔韌性和力量。當骨骼肌鬆弛時，靜脈學管外周壓力下降使靜脈血管的容量增加，減輕心臟負擔，毛細血管被動擴張，容量增加，隨血液輸送到組織的氧氣、營養物質等也相應增加，促進了內環境的物質交換，對細胞新陳代謝其促進作用。由於太極拳運動強度減小無氧代謝成分較少，引起機體疲勞的產物——乳酸也減少。研究證明，長時間、低強度運動可以使血管彈性擴張系數增加，加速主動脈排空，還可以改善微循環的作用，練習太極拳可以有效地降低血小板粘聚性，血漿粘度和纖維蛋白元含量，促進了機體內環境的相對穩定，起到活血化淤作用；同時還可以顯著提高血液酸鹼平衡能力。實驗證明，太極拳對人的心臟功能有明顯提高作用。可使心機纖維增粗，心壁增厚，收縮力增強，冠狀動脈口徑變粗，心臟容量和每博輸出量增加。
太極拳運動作為緩和型的有氧練習,可以促進機體副交感神經活性增強,交感神經的活性下降,因而使機體對應激的敏感性下降,改善機體免疫功能.
（五）平衡陰陽，調和氣血的作用
太極拳是按照太極理論和中醫基本理論，按照人體陰陽五行運動的規律，通過經絡溝通表理上下，聯系臟腑器官，通行氣血，濡養臟腑組織，感應傳導，調節臟腑器官的機能活動，從而達到養生保健的作用，使人體保持正常的健康狀態。經絡是人體氣血運行的通道，與人的生理病理關系密切。經絡暢通則身體健康，經絡不通則生疾病。太極拳的練習方式、途徑雖不盡相同，但根本目的都在於練就充足的內氣，並運行內氣貫通十二經脈，奇經八脈，通大小周天，從而達到防病治病，強身健體的目的。