1、2015劉逢軍教授二十四節氣養生
肖 薇：我們感覺就像在時空隧道里穿梭一樣，我們在商量這期節目的時候，像東方還有我們導演說肖薇你怎麼那麼較真，凡事都要問一個為什麼。看了這個短片之後，我這較真的勁好像又上來了。任教授，我想問一下，為什麼二十四節氣它偏偏是二十四節氣，怎麼不是三十六節氣，或者是四十八節氣呢？
任振球：二十四節氣，是幾千年來的一個總結。過去曾經也劃分過，把二十四節氣再劃分成七十二候，也就是每個節氣有十五天，每五天作為一個候，全年一共七十二候。後來發現也分得太細了，因為我們國家非常遼闊，各個地方的氣候條件和地形都差別很大，分得太細不一定好用，最後還是二十四節氣比較好用。二十四節氣的劃分，主要是根據地球圍繞太陽公轉，一年裡頭所處的特定位置，這樣來劃分的。一年轉一圈360°，每隔15°就是一個節氣。在古代大概有幾種劃分方法：比如在三千年前左右，一種方法是在天黑不久，黃昏的時候看北斗七星，以斗柄指向來定節氣，斗柄指向東就是春分，指向南就是夏至，指向西就是秋分，指向北就是冬至。另外還有一種劃法，也是在黃昏的時候，看天頂中天的時候是什麼星座，比如黃昏中天的時候，七天左右中天的星，古書上叫做「大火」，也就是叫「心宿二」，就是夏天到了；另外如果黃昏的時候，看到的星座是昴星，也就是現在天文上的金牛座那個昴星團，就是冬至到了。第三種劃法剛才影片里有，就是用土圭測日影，就是立根桿子看影子的長短，正中午的時候看影子長短，如果影子最短的時候，那就是夏至；影子最長的時候就是冬至。有這么幾個方法。
肖薇：要是春分和秋分呢？
任振球：那就是中間平均的階段。
肖 薇：也就是平常要經過嚴格的測量。
任振球：但是這幾種古代的劃法都比較粗糙，現在的天文學，根據天體的位置，可以精確地計算，因此，二十四節氣每一節氣發生的日期，特別是開始交節的時間時刻，都可以嚴格地計算出來，而且早就可以計算出來。比如說2000年春分這一天，它的節氣日期是3月21日，時刻呢是早晨3：06，可以計算這么准。
肖 薇：非常准確的。我想如果要是沒有文字記載的話，估計二十四節氣的一些內容，可能就流失掉了，所以我現在特別想知道，有關二十四節氣比較詳實的文字記載，是在什麼時候開始的呢？鄭教授。
鄭大瑋：最早完整的記載，是在西漢的淮南子》這本書上。
肖 薇：《淮南子》它和劉安有關系嗎？
鄭大瑋：所以，說到《淮南子》，就不能不提到淮南王，淮南王他名字叫劉安，是劉邦的子孫，他這人養了很多賓客，據說養了幾千人，賓客謀士里邊什麼人才都有，其中有的人比較熟悉懂得一些天文知識，懂得一些農業的知識，他就把前人總結的二十四節氣，在《淮南子》的《天文訓》這一節里邊完整地記載下來了。要說劉安本人，他並不是這方面的專家。
肖 薇：但是現在我們還得念劉安的好，因為我們現在吃豆腐的時候，都知道劉安他去煉丹的時候沒煉成，但他發現了鹵水可以點豆腐，二十四節氣也和劉安有關，所以我們每天都能念叨他。
鄭大瑋：對，劉安這個人雖然是野心家，篡奪王位，最後是被人告發了，最後死了。但是他養了這么多謀士，籠絡了這么些人才，寫下《淮南子》這本書，包括了各方面的知識，從這點來看還算做了點好事情。要更早啊，其實商朝的甲骨文，那時候已經有春、夏、秋、冬、風、霜、雨、雪等，這些在甲骨文裡面就已經有了，估計在夏商那個時候，已經有了四個節氣，主要就是夏至、冬至、 春分、 秋分。
肖 薇：「兩分兩至」。
鄭大瑋：這個較早。到西周的時候，已經有八個節氣了，除了「兩分兩至」以外，還有「四立」，立春、立夏、立秋、立冬。
肖 薇：那是不是說，二十四節氣實際上它是根據公歷定的？
任振球：對的，我們中國的農歷，實際上是陰陽歷，二十四節氣實際上就是反映公歷的變化，因為每一個節氣，在每年的日期是基本固定的，比如春分這一天，一般都是在3月20日到22日，夏至這一天，一般都是6月21日或者22日，都是基本固定的。
肖 薇：其實二十四節氣的劃分，是按地球繞太陽轉的時候，在軌道的位置來決定的。
東方月：二十四節氣，是創造於我國的古代先民，最早是在黃河流域一帶，彷彿到今天我們還能夠聽得到黃河流域一帶傳下來的歌謠，那就是《二十四節氣歌》，這樣吧，我請出一些小朋友給大家來唱一唱這首節氣歌。
春雨驚分清谷天，夏滿芒至二暑連，秋處露分寒霜降，冬雪雪冬小大寒。立春陽歷2月起，按月兩節不改變，上半年是六廿一，下半年來八廿三，每年兩節日期定，最多不差一兩天，最多不差一兩天。
肖 薇：我剛才看了這些小朋友的表演，我自己有這么一個感受，她們唱節氣歌的時候，唱得非常的流利。比方說四季裡面春、夏、秋、冬，到底分別是哪幾個月，怎麼劃分的呢？
任振球：現在，在天文學上一、二、三月叫春天，四、五、六月是夏天。但是在氣象學上，特別對農業生產比較實用的角度，是從一年溫度的變化來劃的，冬季是十二月、一月、 二月，因為我國最冷是在一月份，春季是三、四、五月，夏季是六、七、八月，秋季是九、十、十一月，是這樣來劃的，這種劃法比較實用，特別對農業生產比較實用。咱們國家的春夏秋冬，在全世界是最分明的，是最分明的國家，只有我們國家最分明，比如說，我國一年中最熱月份，和最冷月份的月平均溫度，比如1月份，哈爾濱它的最冷的一個月，平均溫度達到-19°多，可是海南島的海口是17°多，月平均溫度相差二十七八度。又比如，兩河流域的巴格達，開羅，還有美國的東南部地區，他們最冷月份和最熱月份的溫差，一般只有十五六度。直到現在國外只有四個節氣，沒有二十四節氣，就是春分、秋分、冬至、夏至，只有我們國家才有二十四節氣。
肖 薇：之所以會那麼看重二十四節氣，它和我國的地理條件和溫差比較大，和四季比較分明，有著密切的關系。
任振球：但是為什麼我們國家春夏秋冬四季最分明呢？這個是和我們國家有獨特的地理地形，還有海陸分布有密切關系，咱們國家東面有太平洋，南面有印度洋，西面有全球最高的青藏高原，這些條件使得夏季風，可以直接一直到達華北，甚至於東北，所以在夏天的溫度，南北溫差不是太大，但是到了冬季，我國北面西伯利亞強大的冷空氣，不斷地侵襲我們國家，甚至一直可以到華南，所以使得冬季的溫度往往就比較低。所以使得我國一年當中的溫差就特別大。
肖 薇：所以我感覺作為中國人，我們是比較幸運的，為什麼呢？至少我們能夠看到四季的美景，像過去很多文人墨客他們都會用語言用文字去描述，非常形象，但我總感覺不管是語言還是文字，和現實比起來，好像都顯得有些蒼白無力，現在我們可以用畫面，來親身感受一下四季美景，到底是什麼樣的。
江南水鄉春風早，北國阡陌花開遲，我國有著極為明顯的四季分隔。水是吾鄉清，月是故鄉明。曉月山花啟靈智，春風化雨沁人心。可能是一處一景，一重天的巨大差異，無不顯示濃濃的詩意,華夏民族的審美情趣也不同於西方,我們更注重意韻的悠長，春風化雨；夏日綿長、萬物競長；秋風葉落、大道溶金；冬樹如墨，又好像是邀人走入傳統的水墨畫的境界，有人說我國的山川是一地一景一重天，這是祖國山河錦綉最為形象的寫照了。江南有丹橘，經冬猶綠林。千里冰封，萬里雪飄，雖然銀裝素裹，但仍妖嬈襲人，在中華大地上走一走看一看，或許每次都有不同的感悟，獲得不同的美感。
肖 薇：二十四節氣的側重和分類，好像也不太一樣。春雨驚春清谷天，夏滿芒至暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。它有的說的是寒暑往來，還有的說的是降水，那麼二十四節氣里邊，是不是有具體的分類？
鄭大瑋：是的，二十四節氣，我們把它分了一下，發現它的內容是有所不同的，有這么八個節氣，可以說是它的骨幹，這八個節氣是最初建立的八個，早在西周時基本上就定下來了，是立春、立夏、立秋、立冬、冬至、夏至、春分、秋分，是最早按照地球繞太陽運動的軌道等分出來的。
任振球：就是反映季節變化的有八個節氣。
肖薇：所以叫春種、夏長、秋收、冬藏。
鄭大瑋：然後，反映冷暖程度的又有這么幾個，小寒、大寒，這是冬天的，夏天的小暑、大暑，還有一個處暑，就是最熱的天氣要結束了。另外，反映天氣現象的還有七個，比如說雨水、穀雨、小雪、大雪、白露、寒露、霜降，是跟降水相聯系的天氣現象。另外還有幾個，是直接反映物候變化的，比如說驚蜇，土壤裡面的昆蟲開始活動了。
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立秋養生
大暑之後，時序到了立秋。秋是肅殺的季節，預示著秋天的到來。歷書曰：「斗指西南維為立秋，陰意出地始殺萬物，按秋訓示，谷熟也。」這時太陽黃經為135度。從這一天開始，天高氣爽，月明風清，氣溫由熱逐漸下降。有諺語說：「立秋之日涼風至」，即立秋是涼爽季節的開始。但由於我國地域遼闊幅員廣大，緯度、海拔高度不同，實際上是不可能在立秋這一天同時進入涼爽的秋季的。從其氣候特點看，立秋由於盛夏余熱未消，秋陽肆虐，特別是在立秋前後，很多地區仍處於炎熱之中，故素有「秋老虎」之稱`。氣象資料表明，這種炎熱的氣候，往往要延續到九月的中下旬，天氣才真正能涼爽起來。
立秋日對農民朋友顯得尤為重要，有農諺說：「雷打秋，冬半收」，「立秋晴一日，農夫不用力」。這是說立秋日如果聽到雷聲，冬季時農作物就會歉收；如果立秋日天氣晴朗，必定可以風調雨順的過日子，農事不會有旱澇之憂，可以坐等豐收。此外，還有「七月秋樣樣收，六月秋樣樣……
應該是你需要的吧
3、求兩本養生書: 史贊華的<人體的春夏秋冬>和王彤的<黃帝內經二十四節氣養生法>
恭喜您，願意或者有這個智慧的人，才能看懂這兩本書，其實這兩本書，我在很多年前看過，前者《難經本義》，後者《黃帝內經》，如果你要看建議看老版的，才能看到精髓。當然新版的一定要有原文。這兩本書把天地人說得很清楚。看懂了一生受益。這兩本書在大型新華書店有買。也有書香門弟的老人家手裡也應該有。我就是借來看的。
4、葉滌生（二十四節氣養生法）
民間有句諺語:小寒大寒,冷成冰團。小寒表示寒冷的程度,從字面上理解,大寒冷於小寒,但在氣象記錄中,小寒卻比大寒冷,可以說是全年二十四節氣中最冷的節氣。常有「冷在三九」的說法,而這「三九天」又恰在小寒節氣內。之所以叫小寒而不叫大寒,是因為節氣起源於黃河流域,《月令七十二候集解》說:「月初寒尚小……月半則大矣」,按當時的情況延續至今而已。據說早年黃河流域的農家每逢小寒,家家時興用「九九消寒圖」來避寒,如今各種葯膳火鍋成了全國百姓消寒壯熱的美味佳餚。正因如此,很多人忽略了合理進補的問題,特別是青年人,自恃體強而暴飲暴食,飢飽寒熱無度,最終引來無窮後患。 唐代名醫孫思邈指出:「安生之本,必資於食,……不知食宜者,不足以生存也,……故食能排邪而安臟腑」,說明飲食物對人體的作用。小雪節氣雖已數九寒天,人們大補特補無可非議,但進補當中不可無章無法,應本著「因人施膳」的原則,了解飲食宜忌的含義,元代《飲食須知》強調:「飲食,以養生,而不知物性有相宜相忌,縱然雜進,輕則五內不和,重則立興禍患。」所以我提醒諸位在進補時不要被 「五味之所傷」,青年人更應根據自身情況有選擇地進補。 一般說來,青年人機體代謝旺盛,所需蛋白質和熱量較老年人多,而熱量主要來源於碳水化合物、脂肪。碳水化合物主要來源於糧食之中,故青年人應保證足夠的飯量,注意粗細糧的比例搭配,並攝入適量的脂肪,在選用葯膳進補時應考慮這一因素。但年輕人有年輕人的特點,往往有些人因過食肥甘厚味、辛辣之品而招來不速之客——「青春痘」,學名痤瘡,它給年輕人帶來無盡的煩惱。 這里向年輕朋友簡單談幾句痤瘡的病因和預防。痤瘡是一種毛囊皮脂腺慢性炎症性疾病,究其病因和內分泌功能障礙有關,而皮脂腺活動是受內分泌和精神因素影響的。青少年時期由於體內雄性激素水平增高,皮脂分泌增多,導致皮脂淤積,形成毛囊口角化栓塞,增多的皮脂不能及時排除,因而形成了痤瘡。為避免痛苦發生,首先要注意個人衛生,溫水洗臉常洗澡,少吃油膩辛辣寒涼食品,多吃水果蔬菜,避免便秘發生,禁止用手擠捏,否則痤瘡消退疤痕依在。在治療上中醫將其分為四型:肺經風熱,脾胃濕熱,沖任不調,熱結血瘀型。方葯分別用[枇杷清肺飲]加減,[龍膽瀉肝湯]加減,[加味逍遙散]加減,[四物湯]加減。總之,得了痤瘡要及時請大夫診治,切不可自行處理。 說到進補,自古就有「三九補一冬,來年無病痛」的說法。人們在經過了春、夏、秋近一年的消耗,臟腑的陰陽氣血會有所偏衰,合理進補即可及時補充氣血津液,抵禦嚴寒侵襲,又能使來年少生疾病,從而達到事半功倍之養生目的。在冬令進補時應食補、葯補相結合,以溫補為宜。 常用補葯有人參、黃芪、阿膠、冬蟲夏草、首烏、枸杞、當歸等;食補要根據陰陽氣血的偏盛偏衰,結合食物之性來選擇羊肉、狗肉、豬肉、雞肉、鴨肉、鱔魚、甲魚、鮁魚和海蝦等,其它食物如核桃仁、大棗、龍眼肉、芝麻、山葯、蓮子、百合、栗子等。
5、二十四節氣養生的書籍有什麼
24節氣養生法
6、黃帝內經二十四節氣養生的原本誰有
《黃帝內經》講「春夏養陽，秋冬養陰」。春季是人體陽氣生發的季節，應順應天地陰陽之氣的變化，適當調養，使得陽氣得以宣達。飲食上回要多吃生發食物，像蔥、姜、蒜、芽菜、蘿卜、韭菜等。《黃帝內經二十四節氣養生》講解建立良好的飲食結構和飲食習慣，可答預防和治療高血壓及其並發症；正確的運動起居能幫助降壓葯物更好的發揮療效，減少葯物對身體的副作用。