1、青島君來健養生館法人是誰？
青島市北區君來健保健按摩店的法人是：段鐵良，是個體工商戶。
我能肯定，望採納我的回答。
2、百家姓初姓起源
明代王圻著《續文獻通考》中的《氏族源流》記載：「湯之支裔有初氏。」，商代成湯王的後代有初氏。商湯是黃帝第十八代。未見到後人資料。3出自祁姓，傳說,北宋1010年左右，皇上喊負責管理錢糧的度支員外郎祁暐，將祁卿家錯喊為初卿家，因沒人敢指出皇上的口誤，於是從祁暐和他的爺爺開始，改為初姓。4、出自滿族老姓：綽克秦氏。綽克秦氏(COKI HALA)見於《清朝通典.氏族略.滿洲八旗姓》以地為氏，世居綽克秦，後改漢姓初。未見到後人資料。註：度支：宋朝中管理全國財政預算部門，相當於財政部，屬於戶部的一個司；員外郎：官名，副職，相當於現在的副司長。 遷徙路線： 初慧安一脈遷徙路線： 據初慧安於五代後唐同光二年（924）年立塋於煙台芝罘西陀碑文記載：根據五音屬羽，考證初姓傳宗，初姓祖先為荊楚一脈，居住在荊楚（相當於長江中游地區），襲受國封，四到八世，老祖為了追求清凈，長壽，拋棄富貴，平安隱居湖南衡陽，從東周楚國楚武王即位（公元前740年）開始經歷30世，晉朝（265-420）時遷往湖北江陵(現在的荊州市)，經歷21世，唐（618）初再遷遼寧錦州杏山，歷15世，五代後梁時期（907-923），因北方戰亂，唯有山東東部安寧，初慧安於五代後唐時期（約924年）,自遼西錦州杏山遷到山東煙台芝罘,後唐同光二年（924）年立塋於煙台芝罘西陀磯島，到金朝時分社各宗，時十七世塋，元代至元二十八年（1291），有二十一世塋，開始立新塋於宅後。到了明代萬曆壬子（1612）年，共三十一世塋。明代中期，由於倭寇侵擾，初姓又陸續遷離芝罘，磯島無人留居，古碑被土痞推入海中。清朝1796年（乾隆五十七年），放寬了出關禁令；初姓先輩陸續從山東前往遼寧、黑龍江、吉林等。初姓全國、國外都有分布。從楚武王即位（公元前740年）開始到後唐同光二年（924）年，共計66世塋。從後唐同光二年（924）年初慧安第一代到明代萬曆壬子（1612）年河西初化為三十四代，到現在約50代左右。
郡望堂號： 南郡：秦以所佔楚地置南郡，治郢，移江陵。孫吳曾移治公安。西晉舊治江陵。隋南郡即荊州 齊郡：西漢先為臨淄郡，後改齊郡，治臨淄。隋唐為青州北海郡。 宗族特點：1、忠孝；2、正直；3、守法；4、勤勞朴實。
初姓歷史名人： 煙台芝罘西陀古瑩碑文提到的名人有： 宋代：開封初虞昌，德清縣令； 初暐，淳化三年(992)進士；密州（諸城縣）初燮（xie），熙寧（1068）間舉人；初西美任鄆州；初汝為（十世）元豐（1078）登科。元代：初才（二十四世），元貞（1295）初任江淮等處行中書省左右司督事；尚書入中書省；明代：黑石社九代初得，奉直大夫，任直隸隆慶州知州；潛江縣初灝(hao)，洪武（1368）年中舉，授知縣；潛江縣初珍，成化（1465）年間人；務本社初浩，成化四年（1468）任陝西郟鄜州州判；潛江縣初杲(gao)，字啟昭，正德（1506）進士，授監察御史、雲南布政參政；黑石社初賢（三十四世）成化（1465）舉人，直隸隆慶州知州，大明府知府，山西慶陽府知府，廣西慶遠府知府；青州博興縣初珏(jue)，嘉靖（1522）中任六合縣縣丞；初旦，萬曆（1573）年間，山西太谷縣知縣。初抃(bian)，省除江東道宣慰司奉差；河西初化（三十四世），明萬曆壬子年(1612)人。註：江南東道—唐初置江南道，後分東西二道，東道治蘇州，轄今蘇南及浙、閩之地。 <古今圖書集成 >明倫匯編氏族典 →第 63 卷 ,初姓部列傳： 宋：初虞世 按《姓氏急就篇》：宋有初虞世。初虞昌 按《萬姓統譜》：虞昌，開封人，任清縣令。初房 按《鄭樵‧通志》：房，舉賢良方正。初燮 按《鄭樵通志》：燮，密州人，熙寧登科。初西美 按《鄭樵‧通志》：西美，鄆州人，元豐登科。初汝為 按《萬姓統譜》：汝為，登州人，元豐登科。初去花 按《寧海州志》：去花，鄉貢三禮。初有成 按《寧海州志》：有成，鄉貢五經。 元：初才 按《福山縣志》：才，本縣人。由孝廉，元貞初舉任江、淮等處行中書省右都司事。 明：初進忠 按《潛江縣志》：進忠，少持剛正，里人多就之折是非。洪武中，以懷材抱德，舉授衛輝府推官，公直能斷，嫉惡無容，數規守不法事，守中傷之，調沙縣令。卒於任。初灝 按《潛江縣志》：灝，進忠子，宣德中，以賢良方正舉。授清河縣主簿。冰櫱之操，初終不渝人，稱孤松傲雪。初凱 按《萊陽縣志》：凱，天順壬午貢，溫縣主簿。初浩 按《福山縣志》：浩，務本社人。成化四年貢，任陝西鄜州州判。初得 按《福山縣志》：得，賢之父，以子贈奉議大夫、直隸隆慶州知州。初珍 按《潛江縣志》：珍，灝子。博學強記，成化癸卯領解，養母以孝聞。時有不愧孝廉之譽，以子贈監察御史。初賢按《福山縣志》：賢，黑石社人。成化癸卯科舉人，任直隸隆慶州知州，升大名府同知、慶陽府知府，調慶遠府知府。初貞按《濱州志》：貞，正德六年流賊入城，父雄八十三歲，被執，賊欲傷其父，貞大呼奮前，以身當之。賊怒，砍貞右手二指，貞抱護如故，賊釋之，曰：孝子也。戲濡其血，書孝子於垣而去，至九年旌。 初芳 按《潛江縣志》：芳，正德己卯舉人，官知縣。初杲 按《潛江縣志》：杲字啟昭，正德辛巳進士，授四川道監察御史。會議大禮，引經抗說。同百官赴文華門，哭聲徹內廷，世宗震怒，廷杖幾斃。後巡視山西、河東等處鹽法，浚河渠，築堤堰，商民便之。尋轉河南僉事，分巡睢陳，擒滅流賊數萬人，升雲南按察司副使，撫綏懷寧，民戴其德。轉雲南參政，上疏乞休歸。初升 按《潛江縣志》：升，正德年貢士。初芸 按《潛江縣志》：芸，御史杲子，嘉靖年貢士。初珏 按《萬姓統譜》：珏，博興人，嘉靖中六合縣縣丞。初旦按《博興縣志》：旦，令太谷，有賢聲。升戶部主事，分署通州糧儲，平易公廉，民情國計均有攸賴。初騏 按《濟南府志》：騏，利津人。嘉靖戊子科舉人，官知縣。 初學詩 按《福山縣志》：學詩，黑石社人。嘉靖十八年，恩貢。初學書 按《福山縣志》：學書，嘉靖間貢士。初渤 按《福山縣志》：渤，嘉靖間貢士。初言 按《潛江縣志》：言，知縣芳子。生而能言，故名言，字幼嘉。廉吏之後，負薪自給。一日忘歸，覓之，則手持《論語》一本卧於儒學之東廡下，始知言之行藏在朱會稽間。嗣補諸生，嘉靖戊午鄉雋，未仕卒。 初學易 按《潛江縣志》：學易，言子。嘉靖甲子舉人。邠州知州。 初章 按《潛江縣志》：章，嘉靖年例貢。 初亨 按《潛江縣志》：亨，嘉靖年例貢。初華 按《潛江縣志》：華，御史杲次子，萬曆年貢士。初良 按《博興縣志》：良，淑縣訓導。初署 按《博興縣志》：暑，平山知縣。初光業 按《博興縣志》：光業，內黃縣丞。初開蔭 按《博興縣志》：開蔭，旦之子，例貢。初開甲 按《博興縣志》：開甲，暑之子，耀州吏目。初璧 按《博興縣志》：璧，萬曆辛酉科武舉。初汝賢 按《濟陽縣志》：汝賢，萬曆間歲貢。初旭 按《寧海州志》：旭，大興主簿。初麟 按《寧海州志》：麟，台州經歷。 初拱宸 按《寧海州志》：拱宸，例監。初永清 按《寧海州志》：永清，麟之子，獻縣縣丞。 初琛 按《萊州府志》：琛，任吳橋縣主簿。 清代有初尚齡，號渭園，嘉慶二十四年（1819）著《吉金所見錄》；初鶚齡（初之楣長子），字陟（ZHI）雲，著有《歷代統系》四卷；初之椿，字蔭恆，號鶴庭，乾隆三十五年舉人，著有《游蜀草》、《南枝杲》；進士初彭齡，官至工部尚書、兵部尚書。初彭齡之高祖父初日芙（1632-1672），號紫裳，系邑廩生，敕贈文林郎，河南靈寶知縣。曾祖父初瑄（1666-1719）字相如，邑廩生，敕贈文林郎，河南靈寶知縣，江西南昌知府，晉增光祿大夫，工部尚書。祖父初元方（1698-1771）字端崖，號峨村，雍正甲辰科舉人，乾隆已末科進士，歷任堂邑縣教諭、河南泌陽、靈寶、登封、夏邑、四川琪縣、內江、宜賓等知縣及河南鄉試同考官，授奉政大夫，晉增中憲大夫、榮祿大夫、光祿大夫、兵部左侍郎、工部尚書。父親初之朴（1727-1807）字懷素，號懋堂，曾任北城、東城兵馬司正指揮，後升戶部貴州司主事，太平倉大通橋監督、戶部雲南司員外郎、補放徐州知府、穎州知府、南昌知府、並兼署鹽篆，後升江西通省督糧道監管水利，誥授中憲大夫、晉贈榮祿大夫。 現代名人： 初大告（1898-1987），原名初銘音，山東萊陽人，1923年北京師范大英語系畢業，19 25年畢業於師大英語研究科。1919年參加偉大的「五四」愛國運動，為防止迫害，有老師為其改名為初大告，他是40年代九三學社最早的發起人之一。從解放初期直至50年代，初大告一直擔任九三學社中央理事及中央委員。
3、古代詩詞
江城子 秦觀
西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。
猶記多情，曾為系歸舟。
碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠知，幾時休。
飛絮落花時候、一登樓。
便作春江都是淚，流不盡，許多愁。
代悲白頭翁
年代：【唐】 作者：【劉希夷】
洛陽城東桃李花，
飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，
坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，
明年花開復誰在？道
已見松柏摧為薪，
更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，
今人還對落花風。
年年歲歲回花相似，
歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，
應憐關死白頭翁。
此翁白頭真可憐，
伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下，
清歌妙舞落花前。
光祿池台開錦綉，
將軍樓閣畫神仙。
一朝卧答病無相識，
三春行樂在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時，
須臾鶴發知如絲。
但看古來歌舞地，
唯有黃昏鳥雀悲！
4、求武林外傳3轉後槍和劍的加點方法!4個都要哦!~ 獎勵不匪哦!~不知道的 不要來搗亂!
我來！我告訴你了要給分我哦！一言為定！
如下！！！！！！！！
准備轉刀的槍加點：養生1 梨花1 禁風10 神行1（過渡） 暗雷1（過渡） 生生1（過渡） 烈風5。
刀君是拉怪好手，所以防禦對刀君來說是最重要不過了，不想洗點的就按照這個方法去加吧。 先天罡氣 （加滿）群怪的就別猶豫了！
定陽針 （+滿）pk必用技能啊！還需要考慮嗎？
抱元守一 （加滿）5級滿了加250防，減500攻，持續15秒 。組隊必備
真焰紅蓮刀 （加滿）加攻擊唯一不錯的方法
絕望之心 （不加）後面有比這個好的技能
虛無之心 （+1）雞肋的技能
放浪之心 （+1）要神算是干什麼的？
冥獄魔嗥波 （不加）高防禦的你需要用這個技能逃跑嗎？
不動如山 （+滿）這個是您最好的盾牌了
金鍾罩 （不加）冷卻時間N長，堅持時間卻N短，所以暫時少加！
碎夢刀 （+滿）超級無敵減速技能，打架專用
挑戰之心 （不加）超級無敵垃圾技能
經過實踐證明，戟神加點方法如下！絕對不需要以後洗點了！
旋風刃殺陣 （1點）作用不大！泡妹妹專用
硬氣功訣 （1點）只能站著不動的時候才有效果
箭疾步 （滿）戟神的特點就是閃避高，別人三段攻擊6下，你能躲2下就不會被秒了
金剛之軀 （滿）戟神的特點就是血厚
戟真髓之虎 （滿）恐懼效果官方即將更新
戟真髓之蛇 （1點）一個浪費資源的技能
戟真髓之熊 （1點）擊退別人你還要追過去打，貌似浪費自己時間
戰神意志 （1點）不需要自己回紅，大家都能買起葯啊
天狼烈牙 （3點）所謂三段其實是攻擊6下，加1點攻擊在10000+可以秒人。加2點可以說你PK還怕誰？無人可以破他的攻擊啊
神鋒連檄陣 （0點）加了你會後悔
巨靈之軀 （1點）一個浪費資源的技能
槍旗卷風雷 （0點）梨花槍可以用到100級。其他
這里特別說下三段攻擊：其實攻擊是6下，另加上附加攻擊。所以秒人的技能一定要加的。
接下來就是3轉以後的技能了（邪 皇）
凌波微步 5點 (錯了找我)
冷酷凝視 1點(暫時是1點)
匕真髓之盪魂 10點 (不小心忘了,好象我10級207的概率吧)
匕真髓之烈震 10點(西西偶是11點,附加攻擊304,概率214)
匕真髓之磨魄 1點
崩山潰玉 8點
吳鉤霜雪明 5點(被動技能不加你傻,和帥B一樣傻咯)
邪皇碧磷陣 5點(是20秒+300的攻擊)
腐蝕毒5點(冷卻10秒,是個bug,附加攻擊100.200.300.400.500,不加你就和仙音一樣笨拉)
3轉以後60的劍客們必須要考慮邪皇和劍聖應該如何加點的問題，
拿劍聖來說，一共需要73點，可是按照一轉6點，二轉13點，三轉20點，就算到100級一共剩下61點。通過看劍聖的技能就很容易發現「北溟秋水劍「和「純陽吸星劍「都可以降低敵人的真氣，但是純陽具有除了吸取真氣還可以增加緩慢，所以更加實用一些，這樣計算北溟加一點的話就需要73-7=66點，另外劍聖還有2種用血換取攻擊的技能一種是群體攻擊一種是單體攻擊，從實用的角度來說，單體的攻擊絕對是正確的選擇，因為群攻冷卻時間長，很少有人想用這種費血的技能去刷怪！劍客的主要技能還是要從pk角度考慮。這樣一來技能點就好分配了~~~
然後再說說邪皇一共需要78點！！！
邪皇的技能主要可以說是附加攻擊或者持續攻擊附帶限制效果或者提高暴擊，但是也有技能的效果差不多的，比如崩山和腐屍基本上都是降低敵人防禦的，可是那個好用大家一看就知道了，另外還有幾個技能都有增加暴擊的功能那麼選擇哪個技能就直接影響到以後pk的結果，因為現在小弟還沒練到哪裡所以那個厲害只能聽下回分解了。
5、太極拳怎樣練氣
通過架子導引內氣運動 太極拳有一系列的動作，俗稱架子，架子是前人的鍛煉經驗在姿勢上的表現。一個架子，總是要經過多方面的反復實踐與總結論證才能創造出來，是鍛煉者的入門階梯。架了除了有技擊作用外，與某些氣功動作有相似之處，可通過外部動作來導引內部的氣血運行。武禹襄《十三式行功心解》曰：「以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨；以氣運身，務令順遂，乃能便利從心……意氣須換得靈，乃有圓活之趣……行氣如九曲珠，無往不利（氣遍身軀之謂）……能呼吸然後能靈活，氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。心為令，氣為旗……腹松氣斂入骨……牽動往來氣貼骨而斂入脊骨。」故習拳姿勢必須正確，要講規矩，唯有這樣才能達到練拳的功效。王宗岳《太極拳論》「十三式歌」曰：「氣遍身軀不少滯……腹內松靜氣騰然……意氣君來骨肉臣。」太極先輩告訴我們：要想使氣渾身周轉，姿勢就必須上下順遂、勁不逆扭。許多著名拳師不講什麼理論，只是認真練好架子就有了一身好功夫，原因就在於架子體現著法則，包含著體、用、氣。只滿足於能練套路，而不求其准確則收效不大，甚至練拳多年而無氣感。王宗岳《太極拳論》說：「由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。」架子不僅要准，而且要熟。楊澄甫的弟子董英傑說過，練拳一次要至少三趟，第一趟開展筋脈，第二趟校正姿勢，第三趟再加形意。純熟之後，一出手便有意形，則進步更速。拳勢正確又認真鍛煉，就會由外引內，逐漸產生內氣的周轉，從最初的腹部充實，到手指麻脹、眼睛微光，到氣遍周身。有志於練太極拳的同志，首先要懂架子，求身法的正確，否則徒耗精力白費工夫，得不償失也。通過陰陽虛實變化調動內氣的運行 有人說，太極拳的奧妙精華盡在虛實二字的運用。陰陽虛實的變化是靠正確的架子體現的，尤其是在練拳的初級階段。王宗岳《太極拳論》開宗明義提出：「太極者，無極而生，陰陽之母也。」中醫學認為人體的正常生命活動是陰陽兩個方面保持對立統一協調關系的結果。人體的陰陽是相互作用、相互依存、相對平衡的。陰進則陽退，陽進則陰退，偏盛偏衰，就會導致疾病。太極拳在鍛煉身體方面就是力求達到陰陽平衡，其手段即通過不斷的虛實變化使氣血周轉全身，意催氣動，氣催肢動，目隨手動，手隨目動，足步穩健，左旋右轉，矯捷如龍。例如一拳勢左腿實右腿虛，一變換姿勢即成右腿實左腿虛，由於重心的不斷轉移變換，一會兒左實右虛，一會兒右實左虛，這樣氣血也就在身體內部轉換、周轉。練拳時只要注意心靜體松，分清架子的虛實轉換，就會感到體內氣血流動，從而得到圓活之趣。虛實有前後、上下、左右之分，進一步則要求虛中有實、實中有虛。虛，非全然無力；實，非全然占煞。細言之，一足應分虛實，一指亦應分虛實，甚至每個細胞都應分虛實，這就是「一處有一處虛實」。同時又以丹田為主，一變百變，故又謂「處處總比一虛實」。練到此境界，就會「行氣如九曲珠，無處不到」，氣在體內運行亦如太極圖。宋代二程語錄中有雲：「人有壽考者，其氣血脈息自深。」氣息既長，自有推動臟腑、自我按摩的作用。臟腑強盛，百病何生？通過呼吸促進內氣運行 所謂呼吸即氣之表現。太極拳的呼吸除鼻吸鼻呼外，還採取腹式逆呼吸法，即吸氣時腹部往後（命門穴）吸，呼氣時腹部從後向前釋放。太極拳的呼吸，與氣功的以後天練先天、以先天為後天是一致的。吸時後天之氣下降，先天之氣便上升；呼時後天之氣上升，先天之氣下降。通過這種腹式呼吸，可促使中氣升降、開合，達到煉氣之目的。太極拳每勢都配合呼吸，陰吸陽呼，一納一吐。練拳有一定造詣的人，一吸氣就會感到身體內部氣血流向心臟及命門穴，一呼氣則感到氣血走向四肢。太極重命門，氣功重丹田。丹田氣充，氣可貫通背部三關直入泥丸。練太極拳要時刻注意發揮命門穴的樞紐作用，可收事半功倍之效。命門穴是全身重心之所在，執中可達四旁、勁貫脊發。動作時命門穴為原動力之源泉。勁向前去，命門穴後撐；合吸蓄勢，命門穴先後拉。發勁時，命門穴是人體爆發力的來源，意氣勁力的吞吐開合皆自此出入。命門穴還可調節全身的平衡，故曰知命門方可知太極。太極拳的腹式逆呼吸來自吐納術，要求細、勻、深、長。但太極拳的拳勢包含著技擊，每一個動作都有一定的目標、走向，只有了解了架子的起承轉合，以及蓄發轉變的抑揚頓挫，才能和呼吸結合得很好。練拳時如果呼吸和架子一時配合不好，可先抽出一些開合分明的架子進行反復練習，直到呼吸順暢，中氣升降、前後晃動的感覺明顯後，再進行整套拳法與呼吸的配合。初學腹式逆呼吸時要結合架子練習，呼吸一定要自然，切勿逆氣或強行深呼吸，否則有害無益。通過意識指揮內氣運行 練太極拳的最重要的原則是「心靜用意」（顧留馨《太極拳術》），太極拳以意運氣並非故意運氣，故運氣膨脹反滯而不靈。所以王宗岳在《行功論》中提出：「以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。」練太極拳時，要用心使氣緩緩流行於骨肉內外之間。俗話說：「意到氣到。」意為向導氣隨行，意之所至，氣即至焉。如意欲左右更迭運行，則氣隨左右手足更迭運行；如意欲轉圈，則氣就轉圈。氣功強調意念鍛煉，調心存神凝神，恬淡虛靜，排除雜念，從心齋到坐忘。太極拳是以意識引導動作，以心行氣，用意不用力，神為主帥，身為驅使，全身在意不在氣，意動身隨。兩者均強調心意的統帥主導作用，都有嚴格的姿勢動作要求，特別是太極拳動作變化較多，意識集中、精神貫注是完成動作的保證。太極拳是內家拳，故練法有重意氣不重形之說，強調以心意為主導，氣要暢達充沛，神要虛靈凝聚，體要鬆柔綿軟，練拳姿勢要沉舒，心意要寧靜。心不靜不能沉著，就不虛不靈，氣也不能收斂入骨。「心為令，氣為旗」，即是以心行氣的最好說明。練太極拳不能像靜坐那樣身體不動以意領氣，太極拳有許多動作，要意隨動作移動，從而帶動氣血運行。例如做單鞭動作時，意由右手通過脊背而達左手，這樣就有一部分氣血隨意通過肩、肘、腕而達左手，當左手到定點時，則覺指關節發脹，這就是體內氣血在流注。練太極拳尤要注意眼神，眼為心靈的窗戶，眼到也即意到，氣也就會跟著到。陳式太極拳的理論家陳鑫言：「內氣何發何行，發於一心，而行於四肢之骨髓，充於四肢之肌膚。」這就說明了太極拳是以意識來指揮內氣運行的。通過拳練達到的效果和體會 我練拳已有10年的歷程，通過鍛煉我身強力壯，精力充沛，我雖已七旬，而發黑眼明，臉色紅潤，而且心情樂觀開朗。我常常體會到，要練好太極拳，其一必須排除雜念煉好氣，只有這樣才能達到養生健身的目的。所謂「怡淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」就是這個道理。其二，練拳必須持之以恆，堅持不懈。安格爾說：「所有堅韌不拔的努力遲早會取得報酬的。」我牢記這句話，一直堅持打太極拳，晨昏無間、寒暑不易、雪雨無阻、繁忙不止，堅持每天早晨打太極拳。其三，練功打拳，適宜於選擇寂靜的庭園與廳堂或安靜清新空氣流暢之地進行，這樣可以使人全身放鬆、精神集中，有利於練好太極拳。
6、昨日太守楊君采、通判張公規邀余出遊安國寺，坐中論調氣養生之事。
太守楊君素、通判張公規約我到安國寺遊玩。座談中談到養生方面的事。我說：」都不重要，重要在滅人慾。張公規說：」蘇武當時在北海被匈奴人扣押後，吃雪解渴吃毛毯頂餓，被人踩他的背使淤血流出，沒有一句委屈的話，可以說到了生死存亡的關頭，但是仍然不免要為胡人的女子生孩子,他當時的情況是窮迫地在北海居住.更何況人要是處在洞房花燭夜的時候呢,可見要來人慾是不那麼容易的事.「大家聽了都大笑不已，我覺得他說的有一字的道理，我就將這個事記了下來。