藏象學說與養生

1、「經脈者，所以能決生死，處百病，調虛實，不可不通」這句話出自哪裡

出自《黃帝內經》的《內經.靈樞.經脈》。

經脈者，所以能決生死，處百病，調虛實，不可不通。意為：經脈是否通暢，是可以決定一個人的生死的。處理各種疾病、調養人體的虛實過程中，經脈不可以不加以疏通。

《黃帝內經》里的這句話以「決生死」來形容經脈通暢對人體的重要性，經脈通則身康健，經脈塞則百病生。

(1)藏象學說與養生擴展資料：

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一（其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）。

《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」、「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、「論治」及「養生學」、「運氣學」等學說。

從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會「整體醫學模式」。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。

2、「冬氣之應，養藏之道.逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少」這句話是什麼意思？

這是適應冬季的氣候而保養人體閉藏機能的方法。違逆了冬令的閉藏之氣，就要損傷腎臟，使提供給春生之氣的條件不足，春天就會發生痿厥之疾。

3、藏象養生，的面授真的可以學第二次嗎？

藏象養生？這種培訓主要就是看師資還有正規度，鋪天蓋地的吹的那種，都是坑

4、陰陽學說，五行學說，藏象學說之間有何關系

1

5、黃帝內經中講的養生法則主要有哪些

《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統抄醫學四大經典著作之一（其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）。
《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論襲上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」、「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、「論治」及「養生學」、「運氣學」等學說，從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會「整體醫學模式」。 其基本素材百來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大度量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。它奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。

6、結合中醫藏象學說,中醫脾胃養生如何保健

養生，又名攝生、道生、保生等，保養身體之謂。換言之，養抄生是指根據生命發展的規律，採取保養身體，減少疾病，增進健康，延年益壽等措施而進行的一種健身益壽活動。中醫zd養生流派有靜神、動形、固精、調氣、食養及葯餌之分。養生內容廣泛，方法眾多，而以調飲食、慎起居、適寒溫、和喜怒為其基本養生觀點。

7、結合中醫藏象學說,中醫脾胃養生如何保健

屬土的時令是長夏。這是指在夏天中乾熱過去，開始下雨的一段時間，此時暑熱多濕，正是萬物蔬果生長的時期，與土性相應。
屬土的器官是脾、胃、口。
屬土的情志是思。
屬土的味道是甘味。
屬土的食物是黃色食品。
長夏多雨，是一年中最濕的時期。濕氣過多會傷害脾胃，脾胃受傷影響食慾，所以盛夏季節我們總是沒有胃口。這時候在飲食上就要「多甘多苦」，多吃甜的食物能補充脾氣；按五行來講，屬火的心滋養屬土的脾，多吃苦味強心的結果也是健脾。
土系器官出現問題，對應的是黃色食物。脾、胃在人體中扮演著養分供給者的角色，它們調理好了，氣血才會旺盛。
推薦食物：橙、南瓜、玉米、黃豆、甘薯

8、藏象中的藏「zang」還是「sang」，為啥讀藏象這個詞，河北一帶有人讀「sang」呢？

「藏象」一詞在於讀音上正確的是「zang」，有好多詞彙「藏象學說」、「藏象養生」等，河北一帶的口音問題「z」「s」和「zh」「sh」不區分，所以會有區別。

9、《黃帝內經》這本書主要說什麼的?

《黃帝內經》在理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「藏象學說」、「病因學說」、「養生學說」、「葯物治療學說」、「經絡治療學說」等學說。從整體觀上來論述醫學，呈現了自然——生物——心理——社會「整體醫學模式」，是中國影響最大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一（其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）。