養生中的正氣

1、什麼是正氣？

2、怎樣理解「正氣存內，邪不可干」

中醫認為「正氣存內，邪不可干」，所謂的「正氣」就是對病源微生物的抵抗力以及自身的調節能力和適應能力，「邪」指的是各種致病因素。

意思是說：當人體臟腑功能正常，正氣旺盛，氣血充盈流暢，衛外固密，外邪難以入侵，內邪難於產生，就不會發生疾病。

出自《素問遺篇·刺法論》說：「真氣不正，故有邪干。」「正氣存內，邪不可干。」

邪正盛衰論

邪正盛衰理論取法於古代的軍事思想。《素問》將這一思想引入醫學，認為疾病的發生發展取決於邪、正雙方的盛衰。雲:「邪之所湊，其氣必虛」(《評熱病論》)。必須提高人體內「正氣」，「正氣存內，邪不可干」(《刺法論》)。這是中醫防病治病的基本原則。

至於增強正氣的方法，《素問》中提到:「虛邪賊風，避之有時。恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?」(《上古天真論》)又「法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年」(《上古天真論》)。以上論說對預防疾病具有重要指導意義。

(2)養生中的正氣擴展資料

不同的疾病又有不同的虛實表現。《素問》用大量的篇幅分析了熱病、風病、寒病、咳病、瘧病、厥病、痹病、疾病、腹中諸病等各種病證的虛實表現，並在《素問·玉機真臟論》中總結出「五實」、「五虛」的基本證候。

虛實治療的基本原則是「實則瀉之，虛則補之……無問其病，以平為期」(《三部九候論》)。辨析邪正盛衰的思想一直指導著中醫的臨床治療。後人本此原則創立了諸多相應的方劑，大大提高了臨床治療的效果。

影響評價

本書內容非常豐富，書中從臟腑、經絡、病機、診法、治則、針灸、方葯等各個方面，對人體生理活動、病理變化以及診斷、治療。運用陰陽五行學說進行了客觀認識。

作了較全面系統的論述，從而為祖國醫學奠定了理論基礎，千百年來，一直對臨床實踐起指導作用。不但為歷代醫家所宗，而現在中醫運用的基礎理論，仍以本書記述為主要依據，是祖國醫學重要經典著作之一。

3、第五:養生題 提升人的正氣的四大穴位是哪四個?

養生養什麼?其實就是養人體的正氣。因此，我們強調養生保健從根本上講就是如何扶養正氣，《金匱要略》治療雜病的最大特點就是注重扶持人體正氣，而扶正之中，又貴在脾腎。為什麼這么說呢?腎是先天之本，脾胃是後天之本。脾腎一虛，正氣則虛，因此扶養正氣貴在溫補脾腎。

中醫認為，溫補者，莫過於灸法，那灸哪裡才能溫補脾腎呢?宋代醫家竇材在《扁鵲心書》中告訴我們，人於無病時，長灸關元穴、命門穴、氣海穴、中脘穴雖未得長生亦可保百年命矣。以上竇材提到的4個穴位，就是溫補脾腎、扶養正氣、延長壽命的要穴。

我們每天可以對這4個穴位進行艾灸15~20分鍾，以皮膚發紅為宜，可強壯元陽、理脾和胃，有增強抗病能力的作用，對於忙碌的現代人來說，平時也可以多按摩這幾個穴位。

有人可能會問，這幾個穴位我先灸哪個，後灸哪個啊?有沒有順序啊?有，我告訴你這個順序是：先灸上部，後灸下部;先灸背部，後灸腹部;先灸頭部，後灸四肢。這樣我們就可以先灸背部的命門穴，然後再分別灸腹部的中脘穴、氣海穴、關元穴。

中醫講「久病無實」「久病必虛」，慢性病一般會導致氣血不足，需要用補的辦法調。艾灸是溫熱的，所以能益氣溫陽，使正氣充盛而邪不能害，故能起到很好的扶正祛邪、保健防病、養生益壽的效果。

孫思邈有言「要想人常安，三里長不幹」，古語也有「針之不到葯之不及，必須灸之」「家有三年灸，郎中不用來」的說法，可見艾灸之功不容小覷。

4、養生養正氣，如何維護好身體的正氣？

這個我覺得首先是要保證充足的睡眠，應該早睡早起。

5、怎樣理解人體中正氣的概念？

正氣是指人體抗邪的能力。正氣是中醫學中最重要、最基本的概念之一。它是指人體的機能活動（包括臟腑、經絡、氣血等功能）和抗病、康復能力而言

6、中醫在進行未病先防時，用養生的方法來增強正氣時都實施哪些措施？

1. 順應自然：順應自然進行衣著飲食調配，起居有常，動靜合宜。 2. 養性調神：要做好養性調神，一是要注意避免來自內外環境的不良刺激，二是要提高人體自身心理的調攝能力。 3. 護腎保精：注意房室有節、運動保健、按摩固腎、食療保腎、針灸葯物調治等，從而使人體精充氣足、形健神旺，達到預防疾病、健康長壽的目的。 4. 體魄鍛煉：注重「形神合一」、「形動神靜」。並應注意運動量要適度、要循序漸進、持之以恆。 5. 調攝飲食：調攝飲食主要包括注意飲食宜忌及葯膳保健兩個方面。 （ 1 ）注意飲食宜忌：提倡飲食有常，注意飲食衛生，克服飲食偏嗜。 （ 2 ）葯膳保健：注意因時制宜，葯食結合，辨證施膳等。 6. 針灸、推拿、葯物調養：葯物調養，通過長期服食一些對身體有益的葯物以扶助正氣，平調體內陰陽，以健身防病益壽；針灸、推拿是通過針灸及各種手法，作用於體表的特定部位，以調節機體生理病理狀況，以保健強身

7、中醫裡面有一句話，氣正了形就正了，形正了身體就沒病了，這里的病包不包括心理疾病，這句話什麼意思呢

中醫裡面沒有這句話（你那是現代語言）。
但中醫理論裡面有：
「正氣存內，邪不可干。」《素問遺篇·刺法論》；
「邪之所湊，其氣必虛。」《素問·評熱病論》。
正氣與邪氣是疾病發生過程中的一對基本矛盾。在多數情況下，邪氣之所以侵襲人體而發病，是因為正氣虛弱，抗邪無力，因而，正氣不足是發病的前提和根據，居於主導地位。
人體臟腑功能正常，正氣旺盛，氣血充盈流暢，衛外固密，外邪難以入侵，內邪難於產生，就不會發生疾病。
正虛感邪而發病：正氣不足，抗邪無力，特別是肺與皮毛功能低下，衛氣虛弱，外邪得以乘虛侵襲人體。
正虛生邪而發病：正氣不足，臟腑功能失調，氣血津液的生成、運行、輸布障礙，不僅可產生痰飲、水濕、瘀血、結石等病理產物性病邪，還可導致內火、內寒、內濕、內燥、內風等內生五邪的發生。
正氣的盛衰決定疾病的發展與預後：正邪交爭後，雖正不勝邪而發病，但相對來說，正氣充盛的患者發病輕，病位淺，病程短，預後良好；而正氣虛弱者，發病重，病位深，病程長，預後差。如正氣虛甚，則不能消弱、中止邪氣侵害，造成慢性病證遷延不愈，或遺留不同程度的後遺症，甚至病情惡化。
這些中醫理論概括了中醫養生的法則及中醫的病理和醫理，也是做人的硬道理。
正氣足了人就不會得病。無論防病、「治未病」還是「治已病」，皆依此理。其知道者，行之，足矣！即只有強身才能防病，只有養生才能強身。
正氣內存的前提，首先要心安、心正。因為心主神明，乃君主之官，統領全身一切器官。
如果心亂、心邪，則邪氣必干。
所以養生以調心、養心為主，即保持恬淡虛無之狀，避免過度的情志變動。對於不正常的氣候和有害的致病因素要及時避開，順從四季寒暑的變化，保持與環境的協調統一，飲食有節，起居有常，節欲保精。不可「以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真」。否則，就會導致疾病、早衰和死亡。

8、中醫正氣學的介紹

中醫正氣學是一門養生、防病的學科，也是一門預防疫病（傳染病）的醫學。中醫正氣指的是人體的正常功能活動以及對外界環境的適應能力、抗病能力和康復能力，有維護自身生理平衡與穩定的功能。中醫正氣包括了營、衛、氣、血、精、神、津、液和腑臟經絡等功能活動。人體是一個有機整體，所以，氣血津液、腑臟經絡共同組成了人體抗病防病的防缷系統，發揮著保護機體建康的作用。當人體的正氣虛時，六淫邪氣入侵，人就會容易生病，當一個人的正氣旺盛，就會與致病邪氣相抗拒，就不會生病。當正氣不能抵擋邪氣時為虛證，病情就會加重。

9、養生首先要扶正氣什麼是正氣

中醫學所指的「正氣」，即人體的正常生理機能，主要是指人體對外界環境的適應能力、抗病能力和康復能力；用現代語言描述，正氣是維持生命活動的動力，它包括了人體衛外防禦功能、調節功能以及各種代償功能等。正氣充盛，讓人體更好地適應外界的變化，減少疾病的侵襲，人體得病後更容易康復，故扶助正氣是養生保健的根本任務。
正氣存內,邪不可干
中醫學認為人體生病是由於正氣虛弱，外界的病邪侵襲人體而致。《素問•評熱病論篇》說：「邪之所湊，其氣必虛」。正氣不足是人體發病的根本原因，疾病的過程就是「正氣」和「邪氣」相互作用的結果。扶正氣從脾腎著手
中醫認為旺盛的正氣，源於脾腎二臟，扶助正氣，要從脾腎二臟著手。
脾胃為「後天之本」，「氣血生化之源」，故脾胃功能的強弱是機體健康長壽與否的重要基礎。正如《景岳全書》所說：「有胃氣則生，無胃氣則死，是以養生家必當以脾胃為先。」可見，脾胃功能健旺是人體健康長壽的基礎。現代科學實驗證明，調理脾胃，能有效地提高機體免疫功能。腎臟主宰人體生命活動的過程，腎之精氣的盛衰直接關繫到人體健康和衰老。所以，歷代養生家都把保護腎精做為抗病延衰的基本措施。
脾腎二臟關系極為密切，腎為先天之本，脾為後天之本，二者先天生後天，後天充先天。脾氣健運，必借腎陽之溫煦；腎精充盈，有賴脾所化生的水谷精微進行濡養。
脾胃、腎臟功能的健運是人體正氣的根本，也是保持暢旺精氣神旺的根本。這也從另一個角度說明人的健康是整體的，任何一個看似獨立的臟腑功能其實都和其它臟腑關系密切。
要保持暢旺的精氣神，提升正氣，必須從整體調理身體內在的臟腑功能。同時，也不能忽視健康生活細節，合理的運動和飲食、科學的睡眠等生活習慣、這些同樣也是提升、保存正氣不可或缺的重要元素。分享0收藏0支持0反對0

10、中醫說的正氣是什麼

所以說正氣，是指人體對疾病的防禦、抵抗和再生的能力。具體言之，不外乎陰陽之氣、臟腑之氣。臟腑之氣中，尤重脾胃之氣，因為脾胃是後天之本，氣血榮衛化生之源。另外還有心腎之氣，因為心為君主之官，腎為先天之本。正氣：整個機體的生理功能和抗病能力，稱作正氣。正氣就是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。由於正氣具有活力很強的不斷運動者的特性，對人體生命活動有推動，溫煦，防禦，固攝，氣化的作用，人體的正氣，從整體來說，是有腎中精氣，脾胃運化而來的水谷精氣和肺吸入的清氣所組成，在腎，脾胃，肺等生理功能的綜合作用下所生成，並充沛與全身而無處不到。正氣分類：元氣：是人體生命活動的原動力，是維持生命活動的最基本物質；宗氣：積於胸中之氣，主要作用：走息道以行呼吸，慣心脈以行氣血；營氣：與血共行於脈中之氣，主要作用：有營養和化生血液；衛氣：衛在脈外，這些氣都是正氣