1、如何做一名優秀的養生師
1.有扎實的養生知識。2.對待顧客，用心服務，耐心解答。3.對養生，自己能親身實踐，並對自己有效。4.將養生觀念向周邊的人傳播，並能積極影響他人。
2、什麼是環境養生？
健康是長壽的先決條件，每個人的健康狀況在很大程度上又依賴於他所生活的環境。
環境包括地理環境、氣候環境、社會環境和每個人居住的小環境。在環境中，有許多因素每時每刻地作用於人的機體。這些因素，可概括為物理的、化學的和生物學的，不僅錯綜復雜，且處於經常不斷的變化之中，人體藉助機體內在調節和控制機制，與各種環境因素保持著相對平衡，表現出機體對環境的適應能力，但是人們的這種適應能力是有限的，當有害的環境長期作用於人體，或者超過一定限度，就要危害健康，引起疾病，甚至造成死亡。
環境因素自古以來就非常受到人們重視，如《黃帝內經》里就有明確的記載：「一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？歧伯曰：高下之理，地勢使然，崇高則陰氣治之，污下則陽氣治之。陽勝者先天，陰勝者後天，此地理之常，生化之道也……高者其氣壽，下者其氣夭，地之小大異也，小者小異，大者大異。」非常清楚地指出了：若是居住在空氣清新。氣候寒冷的高山地區的人多長壽，居住在空氣污濁、氣候炎熱的低窪地區的人多短壽。可見，居住地方的水土、氣候環境對人體的健康長壽是非常重要的。現代研究認為，海拔1500～2000米之間的山區，陰離子密集，確實是長壽的地理環境。根據我國第三次人口普查統計，百歲以上老人有3700多人。這些長壽者大都生活在森林多的山莊和少數民族地區。
眾所周知，人的死亡主要是由疾病所引起，可是從現在來看，僅僅從治病的途徑來延長人類的壽命，潛力是十分有限的。因為近百年來，人類的死亡原因發生了根本性的變化。它已從以往的各種傳染性疾病為主要原因，改變為以衰老性疾病為主要原因。也就是說，在現時代，死亡多是因為細胞和組織衰老為直接因素而引起的。就拿人們常見的惡性腫瘤。腦血管病及心臟病來說，盡管其發病的直接原因各有不同，但都與細胞和組織的衰老和損傷密切相關。引起這些病的原因雖然是多方面的，但惡劣的環境影響是不容忽視的重要原因。早在100多年前，英國醫生就發現，在英國，生活在粘土、磚土和河谷沖積土分布區的居民，癌症死亡率很高，而生活在古老、堅硬的岩層區和排水良好的地區的居民，癌症發病率則很低。美國學者也發現，美國的癌症高發區集中在東北部、五大湖周圍以及西部沿岸地區。
在我國，癌症的分布在大的范圍里，具有明顯的地區差異。就是在小的范圍里，各種癌症也都有自己特有的地理分布。如肝癌的高發區集中在福建、廣東等地；食道癌高發區主要在北方，其中河南、河北、山西三省交界處的食道癌高發區呈同心圓分布，發病率由中央區向周圍逐漸降低。
不但自然環境與人們的健康息息相關，社會環境同樣和人們的身體狀況緊密關聯。如《黃帝內經》里就指出：「凡欲診病者，必問飲食居處，暴樂暴苦，始樂始苦，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮。」非常明確地闡明了診治疾病要注意社會心理因素的影響。相傳，帝堯時代人們就鑿井汲水而飲。春秋戰國時期居民中還制訂了清潔飲水公約，不遵守者以法律處理。我國考古挖掘的古城遺址遺物證實，春秋戰國時期的城市地下已有用陶土管修建的下水道，不僅注意到飲水衛生，而且還注意到保護環境衛生。在古希臘，希波克拉底也寫過《論空氣，水和土壤》等衛生論著。
十八世紀的歐洲工業革命時，提出了許多與社會因素相聯系的醫學課題，促使醫學家們去探討社會因素與人群健康和疾病之間的關系。1766年，德國人約翰·彼得·費蘭克建議政府採取措施保護個人和公眾的健康，最先提出「醫學監督」的想法。1838年德國人捷·埃羅舒提出「社會衛生學」的概念。他指出：人類是憑借著社會才能賴以生存的一種社會動物。他還把衛生分成兩大類：一類是個人衛生，它完全隸屬於個人的主動性；一類是公共或社會衛生，它需要採取法律或行政措施。
1848年法國人儒勒·蓋林第一次把「社會」這個詞同醫學問題聯系起來，提出了「社會醫學」新概念。他把社會醫學分成四個部分：社會生理學－－研究人群的身心狀態與它的法律、組織、制度、風俗、習慣等的內在關系；社會病理學－－研究健康和疾病的社會問題；社會衛生學－－研究增進健康，預防疾病的措施；社會治療學－－制訂治療措施和其他手段對付社會可能遇到的不良因素。
1848年，在法國大革命的影響下，德國人諾爾曼指出：「醫學科學的核心是社會科學」。
本世紀以來，兩次世界大戰期間暴露出社會因素對健康的影響較為突出，社會醫學在發達國家為醫學界廣泛接受。
第二次世界大戰後，工農業生產的發展及與之相適應的科學技術的迅猛發展，隨之而來的各種社會因素對健康的影響，比以往任何時候都更為突出。社會向醫學提出了許許多多新課題：環境污染造成生態平衡破壞所帶來的「公害病」；現代工、農業及交通運輸業所帶來的意外傷殘人的增多；人口老化以及社會現代化所引起的疾病譜的變化等等。
總之，由於人具有生物屬性和社會屬性，就必須重視社會環境因素對人群健康和疾病的影響。
除自然環境、社會環境外，生物因素亦不能忽視，包括所有與人共存的生物，直接或間接對人的影響。人體的健康還與生物致病有著密切的關系，致病原及寄生蟲也影響著人的發育和衰老變化。
可引起人疾病的生物致病原，包括細菌、病毒、支原體、螺旋體、原蟲、立克次體、蠕蟲等。有些疾病是通過動物或昆蟲作為傳播媒介致人疾病的，如鼠傳播鼠疫、鉤端螺旋體病、鼠咬症等，狗傳播狂犬病，豬傳播豬肉絛蟲病，蚊子傳播瘧疫、乙型腦炎，虱傳播流行性斑疹傷寒病等，蒼蠅傳播痢疾、霍亂、傷寒等病。
生物因素引起的疾病，對人類的生存、生命和年齡增長都造成嚴重的威脅。在歷史上，天花、鼠疫、霍亂、瘧疾、流感等等為患，幾乎造成一個地區人口的滅絕。如鼠疫在人類歷史上曾發生過多次悲慘的大流行，14世紀最嚴重的一次大流行，在歐洲病死者達2500萬人，占當時歐洲人口總數的1／4。在近百年內，霍亂曾先後發生6次世界大流行，每次流行死亡人口均以數十萬至百萬計。
綜上所述，不難看出，環境是一個極其復雜、辯證的自然綜合體，一切生物都要適應環境而生存，人類不但要適應環境，而且還要利用、支配和改造環境。
3、優良品質有哪些？
善良
善良是心理養生的營養素。心存善良就會以他人之樂為樂，樂於扶貧幫困；心存善良就會與人為善，樂於友好相處，心中就常有愉悅之感，心存善良就會光明磊落，樂於對人敞開心扉，心中就學中有輕松之感。心存善良的人，會始終保持泰然自若的心理狀態，這種心理狀態能把血液的流量和神經細胞的興奮度調到最佳狀態，從而提高機體的抗病能力。
寬容
寬容是心理養生的調節閥。人在交往中，吃虧，被誤解，受委屈的事總是不可避免的。面對這些，最明智的選擇是寬容。寬容不僅包含著理解和原諒，更顯示出一個人的氣度和胸襟。一個不懂寬容，只苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而導致神經興奮，血管收縮，血壓升高，使心理、生理進入一種惡性循環狀態。學會寬容就會嚴於律已，寬以待人，這就等於給自己的心理安上了調節閥。
樂觀
樂觀是一種積極向上的的性格和心境，是心理養生的不老丹。樂觀可以激發人的活力和潛力，幫助人們解決矛盾，逾越困難。而悲觀是一種消極頹廢的性格和心境，它使人悲傷，煩惱，痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心健康。
淡泊
淡泊是一種崇高的境界和心態，是心理養生的免疫劑。有了淡泊的心態，人就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利，就不會對身外之物得而大喜，失而大悲，就不會對世事及他人牢騷滿腹，也不會與他人攀比，避免產生嫉妒。淡泊的心態使人始終處於平和狀態，一切有損身心健康的因素都將被擊退。
淡泊很好。
4、如何做一名優秀的養生師？
做一名優秀的養生師
一、做好個人修養
二、增強營養知識
三、多讀中華國粹精品書籍
5、怎麼樣養生比較好
先把五勞七傷背下來。五勞：久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨， 久行傷筋 七傷：憂愁思慮傷心、大怒氣逆傷肝、寒冷傷肺、大飽傷脾、 強力舉重，久坐濕地傷腎、恐懼不節傷志、風雨寒暑傷形
6、優良品質有哪些
善良
善良是心理養生的營養素。心存善良就會以他人之樂為樂，樂於扶貧幫困；心存善良就會與人為善，樂於友好相處，心中就常有愉悅之感，心存善良就會光明磊落，樂於對人敞開心扉，心中就學中有輕松之感。心存善良的人，會始終保持泰然自若的心理狀態，這種心理狀態能把血液的流量和神經細胞的興奮度調到最佳狀態，從而提高機體的抗病能力。
寬容
寬容是心理養生的調節閥。人在交往中，吃虧，被誤解，受委屈的事總是不可避免的。面對這些，最明智的選擇是寬容。寬容不僅包含著理解和原諒，更顯示出一個人的氣度和胸襟。一個不懂寬容，只苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而導致神經興奮，血管收縮，血壓升高，使心理、生理進入一種惡性循環狀態。學會寬容就會嚴於律已，寬以待人，這就等於給自己的心理安上了調節閥。
樂觀
樂觀是一種積極向上的的性格和心境，是心理養生的不老丹。樂觀可以激發人的活力和潛力，幫助人們解決矛盾，逾越困難。而悲觀是一種消極頹廢的性格和心境，它使人悲傷，煩惱，痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心健康。
淡泊
淡泊是一種崇高的境界和心態，是心理養生的免疫劑。有了淡泊的心態，人就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利，就不會對身外之物得而大喜，失而大悲，就不會對世事及他人牢騷滿腹，也不會與他人攀比，避免產生嫉妒。淡泊的心態使人始終處於平和狀態，一切有損身心健康的因素都將被擊退。
淡泊很好。
7、怎麼養生才能健康?