大禮拜養生

1、濰坊養生溫泉哪裡好?濰坊泡溫泉有哪些地方?

之前去復外地泡過，不過人都挺制多的，趕上大禮拜有點像下餃子，最近發現濰坊這也有家不錯的，在濱海北海路玉龍雕塑那邊，叫鹼悅鹽溫泉，都說濰坊沒有真溫泉，這個就是哦！源自上千年春秋古鹽池，據說當年「財神」范蠡和西施就在這隱居沐浴過，快過年了可以去沾沾財運

2、打通小周天的方法 哪個可行呢?望前輩指點一下。

一般是意守下丹田，《真氣運行法》先意守心窩也只是為了容易出現氣感最後還是要回到意守下丹田的。丹田氣足之後它會自行通關不要用意念引導，比如氣走到尾閭不動了不要用意念硬往上拔，而氣在運行的時候氣到哪裡意念也跟到哪裡這就是勿忘勿助。
不過不建議採用意守方式通周天，容易出問題。百度上好多人都在求教我的氣怎麼在頭頂下不來啊頭痛啊，我的氣怎麼跑其他地方去了脹痛啊等等。
推薦站樁也能通周天，練功量到一定程度後會自動運行無需人工干預安全啊。就是比較辛苦和時間相對要長百度曾慶余《瑣議中下根器人練功》
如果覺得站樁枯燥，硃砂掌也可以。
超級快速聚氣法和密宗大禮拜也行就是辛苦異常當然功效么也是杠杠滴
看你好像很迷茫的樣子估計對氣功了解也不多推薦兩本書吧，也許是我多此一舉但我怕你象百度上求教的人那樣就來不及了。
《靜功養生的理和法》《氣功自學要領》

3、周六和周日休息的由來是什麼時候，有什麼依據？

是1995年5月1日開始的。

中國在全國范圍內正式開始實行一周雙休制，即俗稱的「大禮拜」(每周休息兩天)。

根據《國務院關於職工工作時間的規定》而來的，

第二條 本規定適用於在中華人民共和國境內的國家機關、社會團體、企業事業單位以及其他組織的職工。

第三條 國家實行職工每日工作8小時、平均每周工作44小時的工時制度。

這就是「大小禮拜輪休制（單雙休）」，即這個星期上6天班（休息1天），下個星期上5天班（休息2天），下下個星期又上6天班（休息1天），如此循環往復。

(3)大禮拜養生擴展資料：

《國務院關於職工工作時間的規定》是為合理安排職工的工作和休息時間，維護職工的休息權利，調動職工的積極性，促進社會主義現代化建設事業的發展，根據憲法有關規定製定。

國務院關於職工工作時間的規定

（1994年2月3日中華人民共和國國務院令第146號發布 根據1995年3月25日《國務院關於修改<國務院關於職工工作時間的規定>的決定》修訂）

第一條 為了合理安排職工的工作時間和休息時間，維護職工的休息權利，調動職工的積極性，促進社會主義現代化建設事業的發展，根據憲法有關規定，制定本規定。

第二條 本規定適用於在中華人民共和國境內的國家機關、社會團體、企業事業單位以及其他組織的職工。

參考資料：

網路-國務院關於職工工作時間的規定

4、佛教中如何戒色

【邪淫戒】
五戒之一。為在家居士所持之戒。即不百得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、兒子、世間法、王法等）、法（指出家受度戒及在家而受一日戒）所守護之婦女；或指男女雙方不得非支、非時、非處、非量、非理而行淫。非支，問指行淫於產門以外之器官。非時，指胎圓滿時、齋戒時、病時等。非處，指於靈廟中、大眾前等處所答。非量，指過量而行。非理，指不依世間禮法，如自行欲、媒合他等。〔中阿含卷三十優版婆塞經、長阿含卷六轉輪王修行經、優婆塞戒經卷三、權大毗婆沙論卷一一三、瑜伽師地論卷五十九、卷六十、大智度論卷十三、順正理論卷四十二、俱舍論卷十六〕

5、如何保持健康身體？

6、禮拜天早上沒有買飯心早點

其實這件事情是很糾結的的事情。好不容易熬到了大禮拜，真的好想睡多一次懶覺哦。
不然你會發現，玩起了是糾結吃早餐還是午餐的問題。買了早餐吃了下樓繼續吃午餐。還有啊，你會糾結，好餓，洗漱完去吃飯會餓死。這時候先刷牙洗臉吃早餐再考慮洗頭什麼的再出門就不用餓肚子了。

7、拜佛和磕大頭有什麼區別

拜佛,主要分為兩種,一種為漢傳的拜佛方式,一種藏傳的拜佛方式(俗稱大禮拜,也叫磕大頭內).形式上不太一樣容,修學的內容上也不太一樣,但內心對諸佛菩薩的恭敬和正心誠意是一樣的.
皈依與否,和是否可在家拜佛,沒有任何必然聯系.因為學佛就是學的如何心內求法,如何明心見性而已.

磕大頭是藏傳佛教特有的禮佛方式，就跟漢傳佛教的拜佛一樣，只是拜的方式動作上有些不同，但本質是一樣的，都是禮敬諸佛，懺悔業障.

8、早晨點香念三聲阿彌陀佛再恭請十方諸佛菩薩前來享祭可以嗎？

阿彌陀佛

學佛不能靠自己想像，自己理解，自己以為。佛教燒香和供品都是表法，並不是佛菩薩需要，佛菩薩根本不需要吃東西。供奉佛菩薩也不能稱之為祭祀。誠敬供佛就有福報，不要胡思亂想。

學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，不要自己亂學，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。很好找到凈空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，

凈空法師---灌頂，點燈，供花，供水，燒香的意思。千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，

 

1 佛法里所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。

2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。

3 佛用蓮花來表法，把污泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清凈。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。

4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻凈宗念佛成佛非常恰當。

5 法L是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。

6 在佛法里養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。

7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。

8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒zi己、照耀別人，舍己為人。

9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。

10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關系，不燃燈也沒有關系，一定要供一杯水。水表什麼？表心，心要像水一樣清凈，要像水一樣平等。

11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！

12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清凈、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。

13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。

14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。

15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。

16 東方tian王代表盡職，履行道德；南方tian王代表精進，日新又新；西方tian王代表多見；北方tian王代表多聽。這是天tian殿，你一入佛門就給你上第一課！

17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！

18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這么個意思。佛是覺，覺性里本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！

9、戒色，打坐可以讓身體恢復快點嗎

病來如山倒 病去如抽絲知。打坐如果題主你現在有20歲多。先單盤，在雙盤。 打坐對身體有好有壞。好處是讓上半道身血管承受壓力變大，且鍛煉內臟。壞處雙腿血液循環專量小，具體後果未知。 見過打坐一夜 第二天精神抖擻的大屬佬。