1、中國古代房事養生學的txt全集下載地址
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2、古代房室養生法是什麼？
房中術 我國古代的「房中術」總結了許多房室養生修煉方法。其中，道家的「內丹陰陽雙修」方法是較為神秘的一種修煉方法。現代人當然知道靠「男女雙修」是不可能達到「得道成仙」的目的的。但學習他們的方法卻可以大大改善性生活質量，這是不容置疑的。由於這一方法一直以來都是秘傳不宣的，能真正了解、掌握它的人不多。但我本人是氣功及民間功法愛好者，我有緣從前輩中得知了一些關於「男女雙修」的方法。即使以今天的觀念來看，它們還是有一定的科學性的，我在這里和大家作一個簡介。總體上，「內丹陰陽雙修法」分三個步驟、階段：1、百日築基：這是將身體調節到最佳狀態，為日後的修煉打下基礎的必要措施。它要求在這階段的一百天里，做到意守丹田，將人的神經、內分泌系統平衡調節到最好狀態。而現代醫學已經證明，氣功是最好、最自然的調節人體神經、內分泌平衡的自然方法之一。在此階段，可同時服用一些調節神經、內分泌平衡的中葯，道家秘傳的「百日丹」是一種很好的神經、內分泌平衡調節葯物。2、止泄固元：此階段實質是鍛煉、提高外生殖器的耐受刺激的強度(閾值)。同時也學習抑制大腦的性興奮方法，使得「陰陽交合而不泄」。現代人如果掌握了這一方法，早泄也就離去無蹤了。3、「內丹」陰陽雙修：到了此階段，男女就做到了「交而不泄」，而古人相信，此時男女雙方進行「內丹」的修煉就更容易「丹成」，從而也就「得道成仙」了。這只能理解為古人對世界、對生命的認知的局限性了。現代醫學研究認為，要糾正或重新在體內形成一個神經反射，是需要3個月左右時間才能完全形成的。這是人的生理特點決定的，是不以人的意志為轉移的。「百日築基」則暗合了這一規律。而提高外生殖器耐受刺激的強度(閾值)、抑制大腦的過度興奮則同樣是現代行為科學治療早泄的方法了。所以說，「雙修法」可以很好地利用來進行改善性生活質量、治療性功能障礙。這是我們的祖先留給我們的寶貴財產，我們理應加以很好利用，至於「得道成仙」那就不用理睬它了。
3、道教房事養生練丹的書
專業人才有，並且輕易不會傳人
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4、古人養生秘籍 房事怎麼"做"最養人
要徹徹底底想過copy他以後，才會徹徹底底的忘記他。在決定忘記他以前，你要問問你自己，真的要忘記他嗎？你要捨得才行，這一切雖苦，真的要忘記他嗎？在決定忘記他以前，你要強行的消掉一切關於他的聯系方式，強制性的克百制住自己去聯系他。
找一些自己感興趣的事情去做，每當想起他時，就對自度己說「再忍一下，等我把手邊的事情做好了，再聯系他。」
也許等你做完了手邊的事，就忘記想他了，就算沒忘記想他，也可以馬上找另一件事情繼續自欺問欺人。在未來的某一天，你會明白，自尊、驕傲、面子遠比卑微愛情更加重要。滾娘，加油，女人只要過了自己這一關答，沒什麼事是辦不到的。
5、中國古代100部房術秘笈
素女經是中百國古代最重要的性學著作,唐朝以前還流傳過素女經.玄女經.玉房秘訣度.玉房指要.洞玄子等等,可惜在五問代和宋以後就失傳了答! 延伸：中國古代關於房事養生的奇書有《合陰陽》回 《十問》 《天下至道談》答 《養生方》 《雜療方》 《黃帝內經》
6、古代房事之法是怎樣仿生的
？夫婦性生活的和諧，是離不開正確的性交姿勢與體位的，關於這一點，古代房中家是非常重視的，並且把仿生學充分運用到了房事生活之中。《養生方》「十節」中的運用：早在長沙馬王堆漢墓竹簡《養生方》中就已有詳細記載，名曰「十節」。「十節」，即夫婦交合時採用的十種不同的姿態和體位。一曰「虎游」，即如虎之遊走；二曰「蟬附」，即如蟬之附背；三曰「尺蠖」，即如尺蠖之屈伸；四曰「困桶」，為類似捆鵾鵲的交尾；五曰「蝗磔」，如鳳凡的翔交；六曰「猿捕」，即似猿猴之捕搏；七曰「蟾蜍」，如蛤膜的交合；八曰「兔鶩」，如兔之奔突；九曰「蜻蜒」，即似蠟嶺之尾交；十曰「魚嘬」，如魚之嘬口吞物。 《洞玄子》「三十法」的運用：上述十種性交姿勢，是古代仿生學在房事生活中的具體運用，以後相繼發展為「三十法」，除包含上述的「十勢」外，尚有其他動物（如秋狗、山羊等）和植物（如臨壇竹等）的交配授粉姿態等。《洞玄子》的「三十法」，即所謂「象其勢而錄其名，假其形而建其號」。《洞玄子》一卷，對於仿生學在房事中的運用，可謂是將古代房事的體位研究臻於頂點了。這三十法分別為：敘綢繆、申繾綣、曝鰓魚、麒麟角、蠶纏綿、龍宛轉、魚比目、鶯同心、翡翠交、鴛鴦合、翻空蝶、背飛鳧、偃蓋松、臨壇竹、鸞雙舞、鳳將雛。海鷗翔、野馬躍、驥騁足、馬搖蹄、白虎騰、玄蟬附、山羊對樹、昆雞臨場、丹穴鳳游、玄溟鵬翥、吟猿抱樹、貓鼠同穴、三春驢、九秋狗。 《素女經》「九法」運用：在《素女經》中亦有介紹，名曰「九法」。具體內容是「一為龍翻，即如龍交時的翻騰，取女下仰，男上伏位，弱入強出，動而不泄，此能防百病；二為虎步，即如虎走時的交合，女取胸膝卧位，男跪其後交，可百病不生，男體益盛；三為猿搏，即如猿交合時搏戲，女仰卧，男擔其股膝使臀背俱舉而交，女可動搖，男不施瀉，女快而止，雲可使百病自愈；四為蟬附，女伏卧直軀，男伏其後，深交，女快止，可使內傷之病消除；五為龜騰，即如龜鱉交合之展騰，女仰卧屈膝，推其足至胸，交合深淺適度，女快止，男不泄精，久可使精力百倍充盛；六為鳳翔，即如鳳凰飛翔之交合，女仰卧舉腳，男跪其間，深交，女快即止，此亦可防百病之生；七為兔吮毫，即如兔交時吮取毫毛之狀，男下仰卧伸腳，女跨其上，據席俯頭，女情欣喜，神形皆樂而男不泄，則可百病不生；八為魚接鱗，即如魚交時之鱗相接，男下仰卧，女跨其上，兩股向前，淺入勿深，如嬰含乳，持久使女快即止，雲可治各種結聚病症；九為鶴交頸，即如鶴交合時抱頸而動，男正坐，女跨其腿上一手抱男頸，男抱女臀，女自動搖，感快即止，雲可使七傷之病自愈。 據國外有的資料，所列的性交體位雖達200多種，但也無外乎是平卧、側卧、前入、後入、蹲、立、仰、俯等形式的體位變化。也大都是仿生學的實際運用。 可見古人研究房中術既要使其科學化，又要使其藝術化。其目的在於防止交合時的單一呆板姿勢，如一般人認為，夫婦交合只能採取女仰男俯的平卧位，並認為這是夫婦同房時的惟一合理的體位。其實，這種看法是錯誤的。夫婦同房採用不同於往常的合宜的姿態，既可以避免損傷身體，又能增進夫婦之間的感情。 仿生學在房中術中的運用，使房室生活藝術化，且與醫療學結合起來，應該說是有一定意義的。但也許有人會說，這是淫扶取樂的東西，是海淫之說。
7、古代房中術,房中養生術都有那些
素女經 彭祖房中術
彭祖歷三個朝代，至多歲，尚手腳輕便，依然年輕。據傳，概括彭祖的養生之術，主要為三個方面：即氣功術，營養術，房中術。氣功為今人養生及治病的一種方法，黃帝內經雲「精神內守， 病安從來」，此之謂也。氣運丹田，使九竅、五臟、四肢甚至毛發，都能感到氣在運行。後人的吐故納新就是從氣功中來。從《史記·世本·帝系》、《山海經》以及劉向的《列仙傳》的記載，可以知道，彭祖名錢鏗，他是顓頊帝的玄孫，陸終氏的第三個兒子，軒轅黃帝的第八代孫，歷經夏商周，夏時曾率兵攻打徐州，並封官於斯，號彭城。商時為守藏史（守藏史如今之國家圖書館館長，當時管理書籍及甲骨文的卜骨卜年），官祿至商大夫，周為柱下史（柱下史是宮廷記錄官員）。後來彭祖從師尹壽子，學得真道，他隱居武夷山修煉，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，後移居到今天的彭祖山，他對所處的社會和自然環境、衣、食、住、行、運動、葯物等進行不斷調整，從而總結出一套自成體系的長生理論與技法，他經常雲游四方，將長壽之道廣為傳授，便民間百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百餘歲 川豐房中養生宣