養生防未病

1、養生和養身在中醫治未病中的區別是什麼

養身就是保養身體、調理身體，偏重在百具體的身體機能上，而且不會太具備長遠性。比如說「孕婦剛生產完，要注重養身」；「某運動員受傷後做了手術，要請假養身」等等。
養生，就是指通度過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂生，就是生命、生存、問生長之意;所謂養，即保養、調養、補養之意。養生具有一種長期性、長遠性。比如說「王先生30歲就很懂得養生之道，遠離煙酒，作息有規律，等等。他常說：『年答輕時懂得點養生知識，愛護身體，到回年老了也不用擔心會得什麼大病。』」可見，養生是長期的。它只是中醫領域才會出現的一個名詞，就是說，在中醫里才會有「養生」這概念，西醫是沒有的。
以上只是我的一些答個人見解，可能會有一些偏頗之處，僅供參考，希望對您有幫助。

2、怎麼有效保證我們的健康，防止未病？

想健康其實很簡單，解決三個問題就OK了，最主要的是水，然後是空氣，最後是地磁。先說說水吧。請千萬不要飲用純凈水，燒水沒有水垢的都是純凈水。現在的人都進入一個誤區都認為純凈水干凈，其實純凈水過濾的太凈了，它把有害的東西過濾掉了，同時它把對人體有益的東西也過濾掉了，比如鈣、鐵、鎂、鋅、鈉等等的礦物質和微量元素都過濾掉了，造成現在的人身體缺素，缺鈣以後去補鈣，卻怎麼也補不上來，大夫說你吸收不好，其實不是的，是因為本身純凈水就沒有營養，但是進入人體之後還倒吸人體的營養，然後通過汗液和尿液排出體外。在外國純凈水是工業用水，在中國卻用來喝。

自來水可以喝，怎麼喝呢？這也是個問題，你說不燒開喝吧，水中有細菌，由於現在水污染嚴重所以不能生飲，如果燒開呢，還沒有氧，所有的水在燒開的過程中氧氣就揮發了，而鈣、鐵、鎂、鋅、鈉等礦物質和微量元素，在高溫下就形成水垢，不被人體吸收，所以自來水燒開喝和涼白開，喝多了容易導致膽結石、腎結石和尿路結石。茶水、啤酒、咖啡都不能長期大量飲用，因為它們都含脫水因子，會把體內的水分大量脫出體外，讓你在缺水狀態但不給你缺水信號，也就是口渴信號。

點我頭像或名字私信我，帶您了解什麼是好水，為什麼喝好水能喝出健康、喝出漂亮、喝出水嫩肌膚。 普通人喝水為了生存，聰明人喝水為了健康。

3、中醫如何「治未病」？

4、中醫在進行未病先防時，用養生的方法來增強正氣時都實施哪些措施？

1. 順應自然：順應自然進行衣著飲食調配，起居有常，動靜合宜。 2. 養性調神：要做好養性調神，一是要注意避免來自內外環境的不良刺激，二是要提高人體自身心理的調攝能力。 3. 護腎保精：注意房室有節、運動保健、按摩固腎、食療保腎、針灸葯物調治等，從而使人體精充氣足、形健神旺，達到預防疾病、健康長壽的目的。 4. 體魄鍛煉：注重「形神合一」、「形動神靜」。並應注意運動量要適度、要循序漸進、持之以恆。 5. 調攝飲食：調攝飲食主要包括注意飲食宜忌及葯膳保健兩個方面。 （ 1 ）注意飲食宜忌：提倡飲食有常，注意飲食衛生，克服飲食偏嗜。 （ 2 ）葯膳保健：注意因時制宜，葯食結合，辨證施膳等。 6. 針灸、推拿、葯物調養：葯物調養，通過長期服食一些對身體有益的葯物以扶助正氣，平調體內陰陽，以健身防病益壽；針灸、推拿是通過針灸及各種手法，作用於體表的特定部位，以調節機體生理病理狀況，以保健強身

5、中醫當中的治未病是怎麼回事，怎麼治未病？

樓上回答的都挺不錯的，都是正解！不過關於這點，作為一名中醫愛好者，我也想說下自己對於此的一些觀點：
中醫有「治未病」的理論與實踐。但許多人並不清楚中醫「治未病」的具體內容，有人望文生義，有濫用葯物「治未病」乃至養生的傾向，因此有必要梳理中醫「治未病」的概念並為其「正名」。
古人所說的「治未病」是特有所指的，並不是教人無病服葯以強身防病。這源於他們對「疾」和「病」的認識。《說文解字》認為「疾」是指小病;而「病」特指那些危重的疾病。早期「治未病」的含義是治「疾」防「病」。即早治小病，預防大病，目的是及早治療，防微杜漸。
《黃帝內經》也強調：「病已成而後葯之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎」?意思是說病情加重再去治療，就如同口渴了才想起打井，該上戰場了才想起要鑄造兵器一樣，那是來不及的。大家耳熟能詳的扁鵲見蔡桓公的故事，清晰地描述了蔡桓公病情從「疾」向「病」的發展過程。扁鵲先言「君有疾在腠理」，後言「君之病在肌膚，君子病在腸胃」，亦即由「疾」轉「病」，由淺入深，先期要「治已疾而未病」。最後，蔡桓公「病」重而入骨髓，扁鵲自知「病」已難治而遁逃。《抱朴子》：「消未起之患，治未病之疾」是對「治未病」的准確解讀。
「是葯三分毒」，「葯以治病，因毒為能」。服用任何葯物，有病，病受之;無病，人受之。因為「雖甘草、人參之類，誤用皆是毒葯」。可見中醫「治未病」，不是指投葯於無疾之人而預防，深層次的意思是告誡人們：未染疾不可濫用葯!
當然，中醫有「人有所苦謂之病」的疾病觀。但是，因勞累導致的身體疲憊，因心情不暢導致情緒不好，或因飽食終日，無所事事而百無聊賴等，現代醫學檢查可能未見異常，但都可稱為「苦」。中醫臨床每天要面對各種以「苦」為主訴的患者，此時西醫理化檢查可能未發現異常，在中醫看來是有「疾」或者有「病」，當然需要診治甚至服葯。
古人在瘟疫流行時也服葯預防，這和「治未病」有相近之處，可以看作是特殊時期的特殊方法，雖有提高人體正氣之意，但重點還是針對特定的「傳染源」。張仲景「見肝之病，知肝傳脾，當先實脾」，以及葉天士「務在先安未受邪之地」等發揮，是對《內經》「治未病」理論的豐富完善與發展，這還是定位在疾病層面。只有完整准確地把握中醫精髓，才能更好地發揮中醫葯優勢。

6、防未病 是什麼?

養生。源《素問·四氣調神大論》。...未病先防重在保養正氣和防禦病邪兩方面，主要方法有順應自然、調攝精神、運動保健、飲食有節、起居規律、勞逸適度等，以增強體質，提高正氣抗邪能力；講究衛生、避免外邪、葯物預防、人工免疫等，以防止病邪的侵襲。

7、上醫者治未病醫道首重養生的原文是什麼

孫思邈《千金要方·論診候第四》，在書中記載：「古人善為醫者，上醫醫未病之病，中醫醫欲病之病，下醫醫已病之病，若不加心用意，於事混淆，即病者難以救矣。」