茶養生的詩句

1、求幾首關於 養生 的詩詞

1、神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。——《步出夏門行·龜雖壽》曹操

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。

2、結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。——《飲酒》 陶淵明

這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言。

3、杲杲冬日出，照我屋南隅。

負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。——《負冬日》 白居易

唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法」之一就是勤煉氣功。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時「外融百骸暢，中適一念無」。

4、雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。——程顥

健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

5、羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。——《蘇沈良方》蘇軾

宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫葯，收集民間驗方，這首詩說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。

他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

6、惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。

食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。

炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。——龔廷《攝養詩》

明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。

這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

7、世人個個學長年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。——陸游

南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。陸游鍾情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。

2、求養生方面的詩詞，多多益善！

1、《攝養詩》——明代龔廷賢

惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

譯文：保精、益氣、養神為健康長壽之根本，若欲延年益壽，減少私慾雜念，不要操心太多。做到食勿過飽，勿求厚味，飲酒應以少量為好，切莫貪戀杯中物。

要經常保持樂觀，開口常笑。一個人在處於逆境的時候，不但一般人對你冷漠，連平時很親近的朋友也會逐漸和你拉開距離，對此要從容面對，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遙，樂享百年。

2、《抱朴子·極言》——晉代葛洪

治身養性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。

譯文：修身養性，即使是極其微小的地方，也務必要謹慎，不能因為小的進步微不足道就不再修養，也不能因為小的損害對大體沒有影響就不加以提防。

3、《證類本草·衍義總序》——唐代唐慎微

夫善養生者養內，不善養生者養外。

譯文：善於保養生命的人保養內心，不善於保養生命的人保養外表。

4、《退庵隨筆·攝生》——清代梁章鉅

體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿過虛。

譯文：形體應當常勞動，飲食要常節制，這樣有益於健康。但勞動不要太過度，節制不要太過虛脫。

5、《丹溪心法》——元代朱震亨

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。

譯文：與其等到生病後才積極診斷治療，不如在沒病的時候就攝取養分，提高免疫力，做到未病先防的效果。

3、酒道茶道養生之道,下聯是什麼

上聯：酒道茶道養生之道
下聯：涼茶熱茶保健之茶

4、求一首七言押韻的《茶禪一味》詩？

茶禪一味,茗香人生。..「香味,嫩芽,慕詩客,愛僧家」。這是唐代元稹的《一至七言詩》中的前三句,道出了茶與禪的不解之緣。禪茶一味,佛茶一理。

5、有關西湖龍井茶的詩句有哪些

《嘗茶次寄越僧靈皎》
北宋·林和靖
白雲峰下兩槍新，膩綠長鮮穀雨春。
靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。
瓶懸金粉師應有，筋點瓊花我自珍。
清話幾時搔首後，願與松色勸三巡。

《謝龍井僧獻秉中寄茶》
明朝·劉邦彥
春茗初收穀雨前，老僧分惠意勤虔，
也知顧渚無雙品，須試吳山第一泉。
竹里細烹清睡思，風前小啜悟詩禪，
相酬擬作長歌贈，淺薄何能繼玉川?

《謝璘上人惠桂花茶》
明朝·劉士亨
金粟金芽出焙篝，鶴邊小試兔絲甌，
葉含雷信三春雨，花帶天香八月秋。
味美絕勝陽羨產，神清如在廣寒游，
玉川句好無才續，我欲逃禪問趙州。

《試茶》
明朝·陳眉公
龍井源頭問子瞻，我亦生來半近禪。
泉從石出情宜冽，茶自峰生味更園。
此意偏於廉士得，之情那許俗只專。
蔡襄夙辯蘭芽貴，不到茲山識不全。

《龍井試茶》
明朝·童漢臣
水汲龍腦液，茶烹雀舌春。
因之消酩酊，兼以玩嶙峋。

《飲龍井》
明朝·孫一元
眼底閑雲亂不收，偶隨麋鹿入雲來。
平生於物原無取，消受山中水一杯。

《游龍井寺》
明朝·屠隆
藕花菱葉傍輕鷗，路入南山景更幽。
赤日未消團扇暑，青蘿先到寺門秋。
風前萬樹蟬鳴急，雨後千崖水亂流。
好士只今劉尹在，身慚玄度得同游。

《龍井茶歌》
明朝·屠隆
山通海眼蟠龍脈，神物蜿蜒此真宅；飛泉歕沫走白虹，萬古靈源長不息；
琮琤時諧琴築聲，澄泓泠浸玻璃色；令人對此清心魂，一漱如飲甘露液；
吾聞龍女滲靈山，豈是如來八功德；此山秀結復產茶，穀雨霢霂抽仙芽；
香勝旃檀華嚴界，味同沆瀣上清家，雀舌龍團亦浪說，顧渚陽羨詎須誇；
摘來片片通靈竅，啜處冷冷馨齒牙；玉川何妨盡七盌，趙州藉此演三車。
採取龍井茶，還念龍井水；文武每將火候傳，調停暗合金丹理；
茶經水品雨足佳，可惜陸羽未知此；山人酒後酣氋氃，陶然萬事歸虛空；
一杯入口宿醒解，耳畔颯颯來松風；即此便是清涼國，誰同飲者隴西公。

《以龍井葉饋雲生有詩報謝次來韻》
清朝·樊增祥
養生常毀茶，飲多苦脾冷。客來自浙西，貽我以龍井。
清詩由此出，雅耆豈能屏。點入白定甌，綠光照衣領。
想見發漢皋，火車載而騁。珍重襲素鑞，謹嚴束紅綆。
瀹以通濟泉，如持湖亭皿。色淡意轉濃，味腴香且永。
獨飲復誰共，數之得八餅。惠地酒一瓦，意同粟五秉。
華清有佳人，佇此團月影。病足不下床，閉門謝朝請。
徘徊苦後甘，積漸入佳境。暖閣鳴松風，銀波瀉壺嶺。
昨夜雪在竹，紅爐熱力猛。雀舌發香清，龍頭得句警。
陶家冷生活，可以傲貴幸。新詩二百言，淡遠出明靚。
和君白雪詞，取辦在俄頃。何當同夜話，煮燈紫微省。

《謝金謹齋寄龍井茶》
清朝·勞乃宣
驛使春風遠寄將，開奩芬馥溢旗槍。羲皇睡足新泉熟，好伴空山薇蕨香。
我生南北本隨緣，久學坡公飲食便。不道故人猶舊眼，又教鄉味領花前。
乍憶龍泓共探幽，雲腴霞碧嫩香浮。何時重泛西冷艇，對坐松風雪一甌。

《龍井採茶歌》
清朝·翟瀚
西湖西去古龍井，煙雲秀孕風篁嶺。竹塢茶先百草生，斗奇不數龍團餅。
蟄雷一夜展旗槍，東風吹送蘭芽香。火前社後辨遲早，沿緣林樾爭攜筐。
摘來片片含生翠，薰篝揀焙養清氣。箬奩開處足芬芳，鼻觀微參渴先避。
竹符調水走金沙，井汲雲根靜試共。蚯蚓竅鳴火初活，落落旋聽蟹爪爬。
蒙頂嫌寒顧渚瘠，六安陽羨殊標格。三篇好補季疵經，七碗試聽玉川說。
懿茲芳茗記高岑，辨才玉局曾幽尋。湖山佳景此第一，宸章璀璨映華林。
茶坡近辟卷阿里，更誰妄肆中郎毀。謹將土物志錢塘，顧比瑤琛納包匭。

《虎跑泉次東坡韻》
清朝·鄒方鍔
石林深處暗聞香，草榻茶煙客思涼。松瀝滿山雲滿塢，野梅初綻日初長。
偶攜○塵逢禪侶，坐聽寒鍾出上方。廿載風塵憐世味，一瓢應許薦新嘗。
出谷泉聲帶松香，陰森石○拂衣涼。雲藏古寺鯨燈靜，晝掩空山鶴夢長。
閑憑繩床參密諦，行提葯籠試新方。露芽細摘風篁嶺，截玉傾甌取次嘗。
（客到，寺僧輒供龍井茶）

《聖幾餉龍井新茗一器》
清朝·厲鶚
松風出竹爐，夢成水火戰；新芽適開封，昏睡不待遣；
為子手瀹嘗，三嗅復三咽；中有參寥禪，風味得正見

《謝龍井僧寄茶》
清朝·劉瑛
春茗初收穀雨前，老僧分惠意殷虔。也知顧渚無雙品，煩試吳山第一泉。
竹里細烹清睡思，風前小啜悟談禪。相酬擬作長歌贈，淺薄何能繼玉川。

《龍井試茶》
清朝·王寅
昔嘗顧渚茗，鑿得金沙泉。舊游懷莫置，幽事復依然。
綠染龍波上，香搴穀雨前。況於山寺里，藉此可談禪。

《龍井茶歌》
清朝·於若瀛
西湖之西開龍井，煙霞近接南山嶺。飛流密汩寫幽壑，石磴紆曲片雲冷。
柱杖尋源到上方，松枝半落澄潭靜。銅瓶試取熟新茶，濤起龍團沸谷芽。
中頂無須憂獸跡，湖山豈懼涸金沙。漫道白芽雙井嫩，未必紅泥方印嘉。
世人品茶未嘗見，但說天池與陽羨。豈知新茗煮新泉，團黃分列浮甌面。
二槍浪自附三篇，一串應輸錢五萬。

《嘗茶次寄越僧靈皎》
北宋·林和靖
白雲峰下兩槍新，膩綠長鮮穀雨春。
靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。
瓶懸金粉師應有，筋點瓊花我自珍。
清話幾時搔首後，願與松色勸三巡。

《謝龍井僧獻秉中寄茶》
明朝·劉邦彥
春茗初收穀雨前，老僧分惠意勤虔，
也知顧渚無雙品，須試吳山第一泉。
竹里細烹清睡思，風前小啜悟詩禪，
相酬擬作長歌贈，淺薄何能繼玉川?

《謝璘上人惠桂花茶》
明朝·劉士亨
金粟金芽出焙篝，鶴邊小試兔絲甌，
葉含雷信三春雨，花帶天香八月秋。
味美絕勝陽羨產，神清如在廣寒游，
玉川句好無才續，我欲逃禪問趙州。

《試茶》
明朝·陳眉公
龍井源頭問子瞻，我亦生來半近禪。
泉從石出情宜冽，茶自峰生味更園。
此意偏於廉士得，之情那許俗只專。
蔡襄夙辯蘭芽貴，不到茲山識不全。

《龍井試茶》
明朝·童漢臣
水汲龍腦液，茶烹雀舌春。
因之消酩酊，兼以玩嶙峋。

《飲龍井》
明朝·孫一元
眼底閑雲亂不收，偶隨麋鹿入雲來。
平生於物原無取，消受山中水一杯。

《游龍井寺》
明朝·屠隆
藕花菱葉傍輕鷗，路入南山景更幽。
赤日未消團扇暑，青蘿先到寺門秋。
風前萬樹蟬鳴急，雨後千崖水亂流。
好士只今劉尹在，身慚玄度得同游。

《龍井茶歌》
明朝·屠隆
山通海眼蟠龍脈，神物蜿蜒此真宅；飛泉歕沫走白虹，萬古靈源長不息；
琮琤時諧琴築聲，澄泓泠浸玻璃色；令人對此清心魂，一漱如飲甘露液；
吾聞龍女滲靈山，豈是如來八功德；此山秀結復產茶，穀雨霢霂抽仙芽；
香勝旃檀華嚴界，味同沆瀣上清家，雀舌龍團亦浪說，顧渚陽羨詎須誇；
摘來片片通靈竅，啜處冷冷馨齒牙；玉川何妨盡七盌，趙州藉此演三車。
採取龍井茶，還念龍井水；文武每將火候傳，調停暗合金丹理；
茶經水品雨足佳，可惜陸羽未知此；山人酒後酣氋氃，陶然萬事歸虛空；
一杯入口宿醒解，耳畔颯颯來松風；即此便是清涼國，誰同飲者隴西公。

《以龍井葉饋雲生有詩報謝次來韻》
清朝·樊增祥
養生常毀茶，飲多苦脾冷。客來自浙西，貽我以龍井。
清詩由此出，雅耆豈能屏。點入白定甌，綠光照衣領。
想見發漢皋，火車載而騁。珍重襲素鑞，謹嚴束紅綆。
瀹以通濟泉，如持湖亭皿。色淡意轉濃，味腴香且永。
獨飲復誰共，數之得八餅。惠地酒一瓦，意同粟五秉。
華清有佳人，佇此團月影。病足不下床，閉門謝朝請。
徘徊苦後甘，積漸入佳境。暖閣鳴松風，銀波瀉壺嶺。
昨夜雪在竹，紅爐熱力猛。雀舌發香清，龍頭得句警。
陶家冷生活，可以傲貴幸。新詩二百言，淡遠出明靚。
和君白雪詞，取辦在俄頃。何當同夜話，煮燈紫微省。

《謝金謹齋寄龍井茶》
清朝·勞乃宣
驛使春風遠寄將，開奩芬馥溢旗槍。羲皇睡足新泉熟，好伴空山薇蕨香。
我生南北本隨緣，久學坡公飲食便。不道故人猶舊眼，又教鄉味領花前。
乍憶龍泓共探幽，雲腴霞碧嫩香浮。何時重泛西冷艇，對坐松風雪一甌。

《龍井採茶歌》
清朝·翟瀚
西湖西去古龍井，煙雲秀孕風篁嶺。竹塢茶先百草生，斗奇不數龍團餅。
蟄雷一夜展旗槍，東風吹送蘭芽香。火前社後辨遲早，沿緣林樾爭攜筐。
摘來片片含生翠，薰篝揀焙養清氣。箬奩開處足芬芳，鼻觀微參渴先避。
竹符調水走金沙，井汲雲根靜試共。蚯蚓竅鳴火初活，落落旋聽蟹爪爬。
蒙頂嫌寒顧渚瘠，六安陽羨殊標格。三篇好補季疵經，七碗試聽玉川說。
懿茲芳茗記高岑，辨才玉局曾幽尋。湖山佳景此第一，宸章璀璨映華林。
茶坡近辟卷阿里，更誰妄肆中郎毀。謹將土物志錢塘，顧比瑤琛納包匭。

《虎跑泉次東坡韻》
清朝·鄒方鍔
石林深處暗聞香，草榻茶煙客思涼。松瀝滿山雲滿塢，野梅初綻日初長。
偶攜○塵逢禪侶，坐聽寒鍾出上方。廿載風塵憐世味，一瓢應許薦新嘗。
出谷泉聲帶松香，陰森石○拂衣涼。雲藏古寺鯨燈靜，晝掩空山鶴夢長。
閑憑繩床參密諦，行提葯籠試新方。露芽細摘風篁嶺，截玉傾甌取次嘗。
（客到，寺僧輒供龍井茶）

《聖幾餉龍井新茗一器》
清朝·厲鶚
松風出竹爐，夢成水火戰；新芽適開封，昏睡不待遣；
為子手瀹嘗，三嗅復三咽；中有參寥禪，風味得正見

《謝龍井僧寄茶》
清朝·劉瑛
春茗初收穀雨前，老僧分惠意殷虔。也知顧渚無雙品，煩試吳山第一泉。
竹里細烹清睡思，風前小啜悟談禪。相酬擬作長歌贈，淺薄何能繼玉川。

《龍井試茶》
清朝·王寅
昔嘗顧渚茗，鑿得金沙泉。舊游懷莫置，幽事復依然。
綠染龍波上，香搴穀雨前。況於山寺里，藉此可談禪。

《龍井茶歌》
清朝·於若瀛
西湖之西開龍井，煙霞近接南山嶺。飛流密汩寫幽壑，石磴紆曲片雲冷。
柱杖尋源到上方，松枝半落澄潭靜。銅瓶試取熟新茶，濤起龍團沸谷芽。
中頂無須憂獸跡，湖山豈懼涸金沙。漫道白芽雙井嫩，未必紅泥方印嘉。
世人品茶未嘗見，但說天池與陽羨。豈知新茗煮新泉，團黃分列浮甌面。
二槍浪自附三篇，一串應輸錢五萬。

6、有關飲茶養生的詩句

臨安春雨初霽_古詩文網
作者：陸游
世味年來薄似紗，誰令騎馬知客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，道猶及清明可到家。

山家_古詩文網
作者：張繼
板橋人渡回泉聲，茅檐日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。 —— 李清照《鷓鴣天·寒日蕭答蕭上瑣窗》

7、和茶葉有關的詩

在我國數以千計的茶詩、茶詞中，各種詩詞體裁一應俱全，有五古、七古；有五律、七律、排律；有五絕、六絕、七絕，還有不少在詩海中所見甚少的體裁，在茶詩中同樣可以找到。
數千年來，茶成為中華民族的國飲，且與詩結下了不解之緣。茶為詩人所品，被剪裁融鑄於詩，古謂詠茶詩、茶詩。茶有詩更高雅，詩有茶更清新。下面擷取一些詠茶詩妙品，與讀者共賞析。

詠茶詩浩如煙海，歷朝歷代而不衰。唐朝，詩歌創作空前繁榮，傑出詩人輩出，詠茶詩亦妙品迭出。李白、杜甫、白居易等，都有詠茶詩傳世。

李白的《贈玉泉仙人掌茶》一詩，寫得浪漫飄逸，別有韻味。詩曰：「嘗聞玉泉山，山澗多乳窟。仙氣白如鶴，倒懸清溪月。茗生此石中，玉泉流下歇，根柯灑芳津，采服潤肌骨。」

杜甫的《重過何氏五首》之三，描寫品茶題詩的樂趣，非同凡響。詩曰：「落日平台上，春風啜茗時。石闌斜點筆，桐葉坐題詩。翡翠鳴衣桁，蜻蜓立釣絲。自今幽興熟，來往亦無期。」

白居易的詠茶詩多達70多首，最為後人推崇的當是《茶山境會亭歡宴》詩，把文人墨客品茶斗勝的盛況描寫得淋漓盡致。詩曰：「遙聞境會茶山夜，珠翠歌鍾俱繞身。盤下中分兩州界，燈前各作一家春。香娥遞舞應爭妙，紫筍(茶名)齊嘗各斗新。」

盧仝在《走筆謝孟諫議寄新茶》詩中吟道：「一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發青汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌膚輕，六碗通神靈，七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生……」，這就是著名的七碗茶詩，道出了飄飄欲仙的感受，生動又傳神。

元稹的《一言至七言詩》是一首風格獨特的詠茶詩，又稱七級浮屠詩，俗稱寶塔詩，詩曰：

茶
香味，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚前黃蕊色，碗轉典塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉前豈堪誇。

茶聖陸羽在《茶經》說：「名茶還須好水泡」，遂成千古名句，茶與水密不可分。詠茶詩中對水多有吟詠。洪希文詩曰：「平生三味試茶功，起看水火自爭雄。」文徵明詩曰：「竹符調水沙泉活，瓦鼎燒松翠鬣香。」《紅樓夢》中賈寶玉詩曰：「卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹。」古人對茶對水都有研究，入詩也妙語連珠。

蘇東坡的詠茶詩，說出個美人喻來：「仙山靈草濕行雲，洗遍香肌粉未勻。明月來投玉川子，清風吹破武林春。要知玉雪心腸好，不是油膏首面新。戲作小詩君莫笑，從來佳茗似佳人。」真個是語出驚人，道出了人人心中皆有，人人口中皆無的美好感受，從氤氳之氣中品出佳人來了。茶詩一體，人茶一體，妙不可分。

千百年來，還有茶禪一味之說，亦有詠茶詩詠之。詩人陸容的《僧茶詩》曰：「江南風致說僧象，石上清泉竹里茶。法藏名僧知更好，香煙茶暈滿袈裟。」茶與佛有緣，佛與茶不分，茶佛一體。

古籍載，神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶乃解。自此，人們把茶視作養生延年益壽的神草，詠茶詩尤加贊美。蘇軾詩曰：「何須魏帝一丸葯，且盡盧仝七碗茶。」茶勝過了靈丹妙葯。范成大詩曰：「長安酒價減百萬，成都葯市無光輝。」茶蓋過了美酒佳釀。杜來詩曰：「寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。」茶替代了美味佳餚。陸游詩曰：「嫩白半甌嘗日鑄(茶名)，硬黃三卷學蘭亭。」他有切身體會，一生得益於茶，壽享86歲。

此外，詠茶詩還贊美茶是有品位、有靈性的。韋應物《喜園中茶生》詩曰：「性潔不可污，為飲滌塵煩。……此物性靈味，得與幽人言。」鄭板橋詩曰：「只和高人入茗杯。」茶品、人品相提並論，進入了「天人一氣，人茶交融」的美妙境界。

8、穀雨時節讀詩詞，來看看古人養生怎麼養生

穀雨是二十四節氣的第六個節氣，每年4月19日～21日視太陽到達黃經30°時為穀雨，源自古人「雨生百穀」之說。

同時也是播種移苗的最佳時節。「清明斷雪，穀雨斷霜」，作為春季最後一個節氣，穀雨節氣的到來意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，大大有利於谷類農作物的生長。

穀雨三候
中國古代將穀雨分為三候：「第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；第三候為戴勝降於桑。」
是說穀雨後降雨量增多，浮萍開始生長，接著布穀鳥便開始提醒人們播種了，然後是桑樹上開始見到戴勝鳥。

穀雨養生
春季是最適合養生的季節，無論是早春還是現在的晚春，作為春季的最後一個節氣，穀雨養生有著事半功倍的效果。
今天，小編就帶著大家從古詩的記載中，看看古人如何在穀雨節氣養生的。
1、細心+勞模型：
活到89歲高齡的乾隆爺，絕對是歷代皇帝中的最佳勞模之一，穀雨時節不僅親自採茶，還在採茶後作詩，這詩不僅記錄了自己的活動、反應了廣大勞動群眾在穀雨時節採茶的生活經濟狀況還以一個帝王的一種情懷。原詩較長，本文章只是截取片斷，即使這四句詩，讀完之後還是讓人感嘆，乾隆爺簡直就是天生做帝王的料呀！

2、文藝才子型：
身為「揚州八卦」之一的鄭板橋，想必他的那首「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」的《竹石》都曾激勵過無數人兒時幼小的心靈。雖然鄭板橋一生的仕途不是特別順利，可是私底下的鄭板橋絕對是打不死的小強和文藝男青年。穀雨時節，泡杯香茗茶養生，客人來了再加點松蘿，你說美不美？

清鄭板橋《七言詩》
不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。
最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。
幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。
正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間。
3、生活小資型
說起王惲大家可能不太熟悉，名氣既比不上乾隆爺，才氣也不如鄭板橋。可在政治上絕對是難得的臣子。他最大的特色是：直言敢諫。和《人民的名義》中的侯亮平相比，簡直有過之而無不及。其實，這樣的人私下的生活是很小資的。穀雨時節，約上朋友賞花，何嘗不是一種養生呢？

木蘭花慢穀雨日，
王君德昂約牡丹之會，某以事奪，北來祁陽道中，偶得此詞以寄元王惲
問東城春色，正穀雨，牡丹期。想前日芳苞，近來絳艷，紅爛燈枝。劉郎為花情重，約柳邊、娃館醉吳姬。
羅襪凌波微步，玉盤承露低垂。春風百匝綉羅圍。看到彩雲飛。甚著意追歡，留連光景，回首差池。
半春短長亭畔，漫一杯、藉草對斜暉。歸縱酴醿雪在，不堪姚魏離枝。
當下穀雨養生
以上是古代名人們的穀雨養生，那今天的我們在穀雨季節應該注意些什麼呢？來看看我們當下的穀雨養生吧。
穀雨時節處於季節交換之間，身體往往易受外邪侵襲，因此生活上要特別注意，其中飲食是關鍵。
因為此季節養生最重要的是健脾祛濕，在日常生活中，多吃一些祛濕利水的食物。包括赤豆、黑豆、薏仁、山葯、冬瓜、藕、海帶、鯽魚、豆芽等，也可在早晨煮稀飯的時候，可多加一些薏仁、赤豆等。
同時，要少食酸性食物和辛辣刺激的食物。可飲用綠豆湯、赤豆湯、酸梅湯以及綠茶，防止體內積熱。不宜進食羊肉、狗肉、麻辣火鍋以及辣椒、花椒、胡椒等大辛大熱之品，以防邪熱化火，誘發瘡癰癤腫等疾病。
此外，在這個季節人容易缺乏維生素B2和維生素C，一些人會發生口唇糜爛、口角發炎的病症，俗稱「爛嘴角」。針對這一症狀，宜多吃些水果和蔬菜及時補充身體的維生素。

9、關於普洱茶的詩句

普 洱 茶
王 澍（北 京）
平生足未踐思茅，普洱名茶是至交。
煉字未安吟苦處，一杯清洌助推敲。

十六字令·普洱茶（三首）
王文井（雲南·景谷）
茶。綠帶環坡接翠霞，村姑聚，笑語滿山窪。
茶。普洱名揚譽邇遐，優良質，四海竟相誇。
茶。求教詩詞致友家，香飄遠，不覺日西斜。

詠 普 洱 茶
王興麒 （雲南·昆明）
嫩綠邀春焙，余甘浹齒牙。
神清非澡雪，普洱譽仙家。