六字養生功法

1、六字訣氣功的作用是什麼？

六字訣養生來法的作用是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。

六字訣是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。歷代文獻對此有不少論述，秦自漢的《呂氏春秋》中就有關於用導引呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇中說：「吹呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣。

(1)六字養生功法擴展資料：

六字訣是一種吐納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發音口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不同的臟腑經絡氣血的運行。

預備式 兩足開立，與肩同百寬，頭正頸直，含胸拔背，松腰松胯，雙膝微屈，全身放鬆，呼吸度自然。

呼吸法 順腹式呼吸，先呼後吸，呼所時讀字，同時提肛縮腎，體重移至足跟。

調息 每個字讀六遍後，調息一次，以稍事休息，恢復自然。

參考資料：網路-六字訣

2、六字訣的養生道理

六字訣是一種吐納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發音來口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不動的臟腑經絡氣血的運行。
　明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中，談到六字訣治病。書中說：「不煉金丹，且吞玉液，呼出自臟腑之毒，吸入天地之清。」又說：「百五臟六腑之氣，因五味熏 灼不知，又六欲七情，積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡，故度太上憫之，以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣，以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗，旬日大驗，年後百病不生，延年益壽。衛生之寶，知非人勿傳。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、噓、吹也，吸則一而已。呼有六者，以呵字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓宇治肝氣，以吹字治腎氣，以嘻字治膽氣道。此六字訣，分主五臟六腑也。

3、六字訣養生功是哪幾個字先後順序

先後順序:「噓、呵、呼、絲、吹、唏」 。

六字訣」,是人們利用古人養生經驗,針對配合呼氣時,所發出「噓、呵、呼、絲、吹、唏」 這樣的六個字音。通過這種以呼吸與聲音的配同,為一種鍛煉方法,以達到平衡體內陰陽為目的。這是一個,較有深層次的功法。它屬於「內養功」里的初級聲法。有素的握據它,可予清除內在的病患。

「六字訣」訣,來自上古時的「五戲勢」。後經梁代·陶弘景,加以整理與其提煉,而將其「五戲勢」中的聲勢,進行了柔性的靜配同。這樣一來,在簡化提純的基礎之上,更適宜大眾性的利用。他在《養性延命錄》中說：

「凡行氣以鼻納氣、以口吐氣,微而引之,名曰長息。納氣有一,吐氣有六。納氣一者,謂吸氣。吐氣有六者,謂：吹、呼、唏、呵、噓、絲也。此,皆出氣也。」

對六字聲,古有：春氣常噓,宜於肝。夏氣常呵,氣平田。秋氣常嘶,美中餐。冬亦守呼,眠安然。長夏宜守中宮灶,呼字為頭,自當然。嘻於三焦樂淘淘,長細敏在壽鄉間。

(3)六字養生功法擴展資料:

六字訣，即六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。

」在西漢時期《王褒傳》一書中，也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說：「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。

納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼， 委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。

隋代天台高僧智顗大法師，在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六呬。此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。

頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節，編寫了衛生歌，奠定了六字訣治病之基礎。

風格特點

六字訣是一種吐納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發音口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不同的臟腑經絡氣血的運行。

預備式 兩足開立，與肩同寬，頭正頸直，含胸拔背，松腰松胯，雙膝微屈，全身放鬆，呼吸自然。

呼吸法 順腹式呼吸，先呼後吸，呼所時讀字，同時提肛縮腎，體重移至足跟。

調息 每個字讀六遍後，調息一次，以稍事休息，恢復自然。

4、六字功法的做法

六字訣功法

預備式：兩腳平行與肩同寬，頭正項直，百會朝天，內視小腹，輕合嘴唇，舌抵上齶，沉肩墜肘，兩臂自然下垂，兩腋虛空，肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，兩膝微屈，全身放鬆，頭腦清空，站立至呼吸自然平穩。
整套功法都從預備式開始。每變換一個字都從預備式起。每次練功時，預備式可多站一會兒，以體會松靜自然，氣血和順之雅境。當放鬆之時，心中默念、頭腦松、肩背松、沉肩垂肘、含胸拔臂心空、腹松、腰脊松、臀部松、兩腿松、膝松、足部松、五趾松、兩臂十指都放鬆。微覺輕微搖擺，鬆弛如肉之欲墜，呼吸微微綿綿如安睡狀態，再開始練功。

呼吸法：六字訣功法一律採用順腹式呼吸，先呼後吸。呼氣時讀字，同時提肛縮腎（收腹斂臀，二陰微提），重心自然後移至足跟（此為踵息法），注意不要有憋氣感。吸氣時，兩唇輕合，舌抵上齶，全身放鬆，小腹部自然隆起，空氣自然吸入。氣吐盡則胸腹空，天空之清氣自然由鼻孔吸入，萬不可著意，否則吸氣時流入經絡之氣難以下來，留於頭部易頭暈，留於胸部易胸悶。所以說呼有意吸無意。無意即順其自然，頭腦空，肌肉鬆，頭頂懸則氣下沉。六個字均用這種呼吸法。

調息：作用是調整呼吸，恢復自然，稍事休息。每個字讀六次後調息一次，採用自然呼吸法，舌抵上齶（也可採用順腹式呼吸）。

具體做法是：兩臂從體側徐徐抬起，手心向下待腕與肩平時，以肘為軸使小臂外旋，轉至手心向上，隨即曲肘使指尖向上，高度不超過眉毛，再向內劃弧，兩手心轉向下，手指相對，然後似按球狀由胸前徐徐下落至腹前，兩臂自然下垂，恢復預備式。

噓字功平肝氣

發音： 噓（xu）讀需。
口型： 兩唇微合，嘴角橫綳，略向後用力。

動作：呼氣念噓字，足大趾輕輕點地，隨即放開。兩手由肝經之急脈穴處起，手背相對向上提，經章門、期門上升入肺經之中府、雲門，兩臂如鳥張翼向上、向左右展開，手心向上；兩眼反視內照，隨呼氣之勢盡力瞪圓。呼氣盡，吸氣時，屈臂，兩手經面前、胸前下轉為拇指尖相對，其餘四指指尖向下順腹前按摩徐徐而下，垂於體側。雙手重疊，覆於下丹田，稍事休息，再做第二次吐字。如此動作做六次一遍，然後做一次凋息，恢復預備式。

經絡走向：意念領肝經之氣由足大趾外側之大敦穴起，沿足背上行，過太沖、中都、至膝內側，再沿大腿內側上繞陰器達小腹，挾胃脈兩旁，屬肝、絡膽，上行穿過橫 膈，散布於胸脅間，沿喉嚨後面經過上頜骨的上竅，聯系於眼球與腦相聯絡的絡脈，復向上行，出額部與督脈會於泥丸宮之內；另一支脈從肝臟穿過橫膈膜而上注於肺，經中府、雲門，沿手臂內側之前緣達手大拇指內側的少商穴。

治病機理：肝屬木，木旺於春，開竅於目。春天萬物生長，肝陽上亢，肝病容易發作。產生頭暈目眩，兩眼紅腫，兩肋脹滿，肝區疼痛，性情煩躁等症狀。慢性肝炎或肝硬化的患者，這時病情可能加重或復發。
作噓字功時，工夫稍長，則眼可能有氣感。初時發脹，有的人感到刺痛、流淚，拇指感到麻脹。慢慢地眼睛明亮，視力會逐漸提高。噓字功可治眼疾，肝火旺、肝虛、肝腫大、肝硬化，肝病引起的食慾不振，消化不良以及兩 眼乾澀，頭暈目眩等，練此功都有療效。
肝實症表現為：胸肋脹滿，陽氣上逆，性格狂妄而易怒，頭劇痛，卧不安，小便塞閉，大使乾燥，疝氣腫痛，時發驚厥。
肝虛症則表現為：虛煩不眠，頭隱痛，時而欲嘔，嗌干乏力，大便稀薄，小便失禁，陽痿，子宮下垂，月經不調。
肝病練「噓」字功。實症應瀉，心為肝子，可用「呵」字功瀉之。虛症應補，腎為肝母，可用」吹」字功補之。

呵字功補心氣

發音：呵（ke）讀科。
口型：口半張，舌平放於口內，舌尖輕頂下齒，下頜放鬆。

動作：呼氣念呵字，足大趾輕輕點地，隨即放開。兩手掌心向 上由沖門穴處起循脾經上提，逐漸變掌心向上，至胸部膻中穴處向外翻掌，上托至眼部，中指對著外眼角處。呼氣盡吸氣時，翻轉手心向面，經面前、胸、腹前徐徐下落，垂於體側。雙手重疊，覆於下丹田，稍事休息，再重復做，共做六次，調息，恢復預備式。

經絡走向：以意領氣由脾經之井穴隱白上升，循大腿內側前緣進入腹里，通過脾臟、胃腑、穿過橫 膈膜流注心中，上挾咽、連舌本入目，上通於腦。其直行之脈從心繫上行至肺部，橫出腋下，入心經之首穴極泉，沿著手臂內側的後緣上行，經少海、神門、少府等穴直達小指尖端之少沖穴。

治病機理：按五行相生之順序，木能生火，心屬火，應時於夏，在竅為舌。夏日炎熱，心火上炙，咽喉腫痛、口舌生瘡、出氣灼熱、心煩不安等症時有發生。
做呵字功時，小指尖、中指尖可能有麻脹之感，同時與心經有關之臟器也會有新的感受。心悸、心絞痛、失眠、健忘、出汗過多、舌、體糜爛舌強語蹇等症，均可練此功治療。
心實症則表現為：咽干口渴，心絞痛，胸肋脹，尿色黃，心悸，心陣痛，腋下痛。
心病症則表現為：心悸，怔忡，失眠盜汗，神經衰弱，動則心慌。
心病應練「呵」字功。實症應瀉，脾為心之子，可練「呼」字功以瀉心火，再做「吹」字功以補腎水。這樣心腎相交，水火相濟，收效頗易。

呼字功培脾氣

發音：呼（hu）讀忽。
口型：撮口如管狀，舌放在中央兩側向上微卷。

動作：呼氣念呼字，足大趾輕輕點地，隨即放開。兩手掌心向里由沖門穴處起向上提，逐漸變掌心向上至膻中穴，左手外旋上托至頭頂（注意沉肩），同時右手內旋下按至沖門穴處，呼氣盡。吸氣時，左臂內旋變為掌心向里，從面前下落，同時右臂迴旋變掌心向里上穿，兩手在胸前相交，左手在外，右手在里，兩手內旋下按至腹前，自然垂於體側。兩手重疊，覆於下丹田，稍事休息，再以同樣要領右手上托，左手下按做第二次呼字功。如此左右手交替共做六次為一遍，調息，恢復預備式。

經絡走向: 當念呼字時，足大趾稍用力，則經氣由足大趾內側之隱白穴起，沿大趾赤白肉際上行，過大都、太白、公孫、內踝上三寸脛骨內側後緣入三陰交，再上行過膝，由腿內側經血海、箕門，上而沖門、府舍入腹內，屬脾臟，絡胃腑，挾行咽部連於舌根，散於舌下。注 入心經之脈，隨手勢高舉之形而直達小指尖端之少沖。所以內經有「肝脾之氣宜升」之說。

治病機理：按照五行相生之順序，火生土，脾胃屬土，應時於四季，開竅於口。所以作完呵字功，當念呼字以修補脾胃。念呼字的氣感與念呵字相同的原因也在 於此。脾虛、腹脹、腹瀉、皮膚水腫、肌肉萎縮、脾胃不和、消化不良、食慾不振、便血、女子月經病、四肢疲乏均可練此功治療。脾實則出現嘔吐，噫氣，腹脹，黃疸，頭痛發熱，下痢粘水而肛門灼熱。
脾虛則出現四肢無力，心煩不眠，黃胖而浮腫，大便不成形。脾病，可用「呼」字功治。心為脾母，若「呼」字練後感到力量不足，可再作「呵」字功，以加強脾胃的消化功能。若由於肝氣郁熱而引起脾胃失凋，則用「虛」字功 平肝後，再用「呵」字功健心，以補脾。

呬字功補肺氣

發音：呬字從俗讀四；正音為戲，五音配商，讀如夏，聲短氣長。
口型：開口張齶，舌尖輕抵下齶。

動作：兩手掌心向里由急脈穴處起向上提，過小腹漸轉掌心向上，抬至膻中穴時，兩臂外旋翻轉手心向外成立掌指尖至喉部，然後左右展臂寬胸推掌如鳥張翼；同時開始呼氣念呬字，足大趾輕輕點地，隨即放鬆。呼氣盡，隨吸氣之勢兩臂從兩 側自然下落。兩手重疊，覆於下丹田，稍事休息，再重復做，共做六次，調息，恢復預備式。

經絡走向：當念呬字時，引肝經之氣由足大趾外側之大敦穴上升，沿腿的內側上行入肝，由肝的支脈分出流注於肺，從肺系（肺與喉嚨相連系的部位）橫行出來，經中府、雲門，循臂內側的前緣入尺澤，下寸口經太淵走入魚際，出拇指尖端之少商穴。

治病機理：土能生金，肺屬金，應時於秋，開竅於鼻。秋天氣候涼爽，但是還有炎夏蒸熱之餘威，顯得乾燥。此時毛竅收斂，郁熱未消，很容易存留在肺經之內，應該用「呬」字功清洗肺經里的郁熱。所以做 呬字功兩臂左右展開時，可能會有氣感，以拇指、食指氣感較強。外感傷風、發熱咳嗽、痰涎上涌、背痛怕冷、呼吸急促而氣短、尿頻而量少，皆可以呬字功治之。
肺氣實則胸滿，肩背疼，風熱感冒，小便色黃而次數多。
肺氣虛則肩背疼痛而怕冷，呼吸急促而氣短，小便次數多而量少。
如果肺氣虛弱易受外感，應練「呼」字功補肺，這就叫培土生金。

吹字功補腎氣

發音：吹（chui）讀炊。
口型：撮口，兩嘴角向後咧，舌尖微向上翹。

動作：呼氣讀吹氣，兩臂從體側提起，兩臂向後，兩手外勞宮穴在腰部擦搓3次，兩手經長強、腎俞向前劃弧，至腎經之俞府穴處，如抱球兩臂撐圓，兩手指尖相對，身體下蹲，兩臂隨之下 落，呼氣盡時兩手落於膝蓋上部；在呼氣念字的同時，足五趾抓地，足心空如行泥地，引腎經之氣從足心上升。下蹲時身體要保持正直，膝蓋不過足尖，下蹲高度直至不能提肛為止。呼氣盡。隨吸氣之勢 慢慢站起，兩臂自然下落於身體兩側。兩手重疊，覆於下丹田，稍事休息，再重復做，共做六次，調息，恢復預備式。

經絡走向：當念吹字時，五趾抓地，足跟著力，腎經之經氣從足心湧泉上升，經足掌內側沿內踝骨向後延伸，過三陰交經小腿內側進 膕窩內側，再沿大腿內側股部內後緣通向長強脊柱，入腎臟，下絡膀胱；上行之支脈入肝臟，穿橫膈膜進入肺中，沿喉嚨入舌根部；另一支脈從肺出來入心臟流注胸中與心包經相接，經天池、曲澤、大陵、勞宮到中指尖之中沖穴。

治病機理：按照五行相生之順序，金生水、腎屬水， 呬字功作完，即作吹字功以補腎氣。
腎為先天之本，主藏精，關系於生殖系統的一切疾患。腎開竅於耳，腎虧則耳內蟬鳴，聽力減退。腎主骨，腎虧則骨脆易折，支柱無力。齒為骨之餘，腎虧則牙齒動搖。其華在發，腎虧則毛發乾枯，容易脫落。目中之瞳子屬腎，腎虧則視物模糊、散光、近視、老花等目疾出現。腎之腑在腰，腎虧則腰疼、腿軟無力。其邪在 膕，腎虧則膝蓋酸痛，屈伸困難。所以做吹字功時可能會出現手心和中指氣感較強。腰腿無力或冷痛、目澀健忘、潮熱盜汗、頭暈耳嗚、男子遺精或陽痿早泄、女子夢交或子宮虛寒、牙動搖、發脫落，皆可練此功治療。
腎氣虛則心悸、氣短、腰痛、腿軟、驚悸、怔忡、遺精、陽痿、女子帶下、月經不調、足心發熱而下肢發冷，做惡夢而驚醒。
虛火上炎則口熱、咽干、心煩，咽腫、腹滿尿赤，甚至下痢、浮腫。
腎為寒水之經，節令屬冬，所以古人說：吹以去寒。用辯證法窮源溯本，委曲治病，所以用吹字功以固腎。肺為腎之母，肺屬金，金能生水，腎水虧損，應以「呬」字功補充。若相火旺盛，口乾心煩，小便赤黃而澀痛，則用「嘻」字功平之。

嘻字功理三焦氣

發音：嘻（xi）讀希。
口型：兩唇微 啟，有嘻笑自得之貌，怡然自得之心。

動作：呼氣念嘻字，足四、五趾點地，隨即放開。兩手如捧物狀由體側向恥骨處抬起，手心朝上，指尖相對，提至膻中穴。然後兩臂外旋翻轉，手心向外，並向頭部托舉，兩手心轉向上，指尖相對。吸氣時，兩臂內旋，兩手五指分開由頭部循膽經路線而下，拇指經過風池，其餘四指過面部，兩手再厲淵腋、日月至環跳，自然垂於體側，以意送至足四趾端之竅陰穴。然後，兩手重疊，覆於下丹田，稍事休息。再重復做，共做六次，調息，恢復預備式。

經絡走向：三焦經主氣，「三焦之脈合於足太陽」。內經雲：「三焦者，足少陽、太陽之所將，太陽之別也。上踝五寸， 別入貫腨內，出於委陽，並太陽之脈絡入膀胱，約三焦。」三焦為手少陽，膽為足少陽，同聲相應，同氣相求，翻轉陰陽則激動氣勢之流動，所以上下通調，氣機通暢，三焦主氣，道理在此。
讀嘻字時，以意領氣，由足竅陰、至陰上踝入膀胱經，由小腹處上升，歷絡下、中、上三焦至胸中，轉注心包經，由天池、天泉而曲澤、大陵至勞宮穴，別入三焦經。吸氣時即由手第四指端關沖穴起沿手臂上升貫肘至肩，走肩井之後，前入缺盆注胸中聯絡三焦。上行之支穿耳部至耳前，出額角下行至面頰，流注膽經，由風池、淵腋、日月、環跳下至足竅陰穴。簡而言之，意領時，由下而上，再由上而下復歸於膽腑。

治病機理：三焦主相火，為六腑中最大的腑，其根在命門，與各臟腑經絡的關系極其密切，是全身通調氣機的道路。三焦有病，常表現為氣滯淤塞，因而寒熱往來，口苦胸悶，惡心腹脹，小便赤黃。五臟六腑功能的調整，完全靠氣的運行；而氣的運行主要靠三焦。所以，練「嘻」字功是為了理三焦氣。從 膀胱到肚臍是下焦，肚臍到心口窩是中焦，心口窩到天突處是上焦。三焦的功能是主氣化，所以有「下焦如瀆」、「中焦如漚」、「上焦如霧」之說。氣一定要順。練「嘻」字功，要面帶笑容，心裡美滋滋的。
練嘻字功，呼氣時無名指氣感強，下落時足四趾氣感強，這是少陽之氣隨呼氣上升與沖脈並而貫通上下，則三焦理氣之功能發揮，促進臟腑氣血通暢之緣故。三焦不暢可引起耳鳴、眩暈、喉、痛、咽腫、胸腹脹悶、小便不利，應多練嘻字功。
三焦實則表現為：咽腫，喉痛，寒熱，耳鳴，耳聾，下頜病，腋下腫，小便不利，胸脹悶。
三焦虛則出現耳鳴，自汗，眩暈。
三焦不暢，用「嘻」字功通之，再用「呼」字功助胃氣，這樣百病都除，不治而愈。
根據中醫整體治療的理論，本五行相生之原則，六字訣全套練習，每個字吐六次，六六三十六次謂之小周天，早晚各練三遍，配合洗髓金經，早晚各練一小時，堅持百日，成效自見。如某一臟器有病，相應之字可加練一至三倍。但不能只單練一個字，以免引起不適。每個人在掌握了功法之後，要根據自己的情況，制定出練功方案和時間，只要樹立和疾病作斗爭的信心，持之以恆地堅持鍛煉，病弱的身體是可以恢復健康的。

坐卧式六字訣

站立式的六字訣，對年老體弱不便持久站立者，會感到困難，所以特編出坐、卧式的六字訣。臨床實踐效果良好。六字訣卧練法和站式六字訣在作用和效果上沒有什麼不同，只是更加適合體弱多病的同志練習，一般練功者，臨睡前在床上練習也十分方便。六字訣卧練法練習時，作功者需仰卧於硬板床上，其要領和站式相同。要做到全身放鬆，心平氣和，呼吸自然。枕墊高以能目視足尖為宜，兩手自然放鬆，置於身體兩側。口型、吐音、腹式呼吸及經絡循行均同於站立式。讀字時呼氣同時收腹、提肛、縮腎、斂臀，吸氣時小腹自然隆起，舌尖頂上 齶，做到呼有意、吸無意。每個字作六次，然後作一次調息。調息動作同站立式。

5、請問中國養生六字訣是什麼？

納氣一者謂吸也，吐百氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。
六字訣，即六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。它的度最大特點是：強化人體問內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人答的年齡的增長而出現的過早衰老。

歷代文獻對回此有不少論述，秦漢的《呂氏春秋》中就有關於用導引呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇中說：「吹呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽答而已矣。

6、六字大明咒和六字訣養生功的區別

六字大明咒是觀世音菩薩的心咒，也有唱誦版的佛樂，上網可搜到多個版本的，很好聽。
中國傳統醫學中的六字養生訣,就是「呵、呼、四、吹、噓、嘻「，屬於養生的范疇。
前者是屬於佛教的咒語，後者是中醫的養生方法。

7、六字訣養生法是什麼？

六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。
歷代文獻對此有不少論述，秦漢的《呂氏春秋》中就有關於用導引呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇中說：「吹 呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣。」在西漢時期《王褒傳》一書中，也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說：「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼， 委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。隋代天台高僧智顗大法師，在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六呬。此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節，編寫了衛生歌，奠定了六字訣治病之基礎。
歌雲：
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。
發宜常梳氣宜斂，鹵宜數叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手摩擦常在面。
　 明代《正統道藏洞神部》，引用了太上老君養生法，說得更為具體。書中說：呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論雲肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。
明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中，也談到六字訣治病。書中說：「不煉金丹，且吞玉液，呼出臟腑之毒，吸入天地之清。」又說：「五臟六腑之氣，因五味熏 灼不知，又六欲七情，積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡，故太上憫之，以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣，以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗，旬日大驗，年後百病不生，延年益壽。衛生之寶，非人勿傳。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、噓、吹也，吸則一而已。呼有六者，以呵「字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓宇治吁氣，以吹字治腎氣，以嘻字治膽氣。此六字訣，分主五臟六腑也。

8、養生六字訣的做法？

養生其實最好的辦法就是就是補氣血充足的睡眠多散步，勤飲水，