命門養生

1、跪著竟然可以養生，而且效果驚人！你能想像嗎？

你能想像嗎？跪著竟然可以養生，而且效果驚人！

跪坐法不僅能幫助我們減肥和防治膝蓋痛、膝蓋積水、膝蓋骨刺、腰疼、脫發、高血壓導致的頭昏腦漲、長期吃葯要護肝的人都有很好的療效，還能讓我們的身心有很多意想不到的收獲。

適用人群

腹脹的人、頭痛的人，腳寒的人，失眠的人，都可試用；另外心情煩躁、焦慮不安的人，都可以試用。骨折的朋友就不要強求了哦。

1跪膝是引血下行的絕妙方法

氣血不易一下子引到腳底，那就先引到膝蓋，膝蓋氣血充足，離腳底也就不遠了。

在一個不太軟的床上或在地毯上，跪著行走，氣血就會源源不斷地流向膝蓋，膝蓋由於新鮮血液的供養，而使寒氣可散，積液可消，腫痛可化。

但有人膝蓋有傷痛，那就先在較軟的床上跪著不動，逐漸緩緩運動，很快就會適應的，那時膝蓋也就不痛了。

跪坐的各種神奇功效

人為什麼會膝蓋痛？膝蓋為什麼會磨損？積液和水腫是怎麼來的？平白無故怎麼會出現這些東西？膝蓋是一個關節，如果我們老做下蹲折疊的動作，就跟軸承一樣會產生磨損。

隨著年齡增長，氣血沒那麼多了，供給膝蓋的氣血也少了，膝蓋又總是磨損，所以特別需要氣血這種潤滑油，潤滑油充足就沒事，潤滑油一少就會干磨，就會出現磨損的問題了。

這時寒氣再進來，在缺血的情況下再去練蹲起、爬山、走遠路，膝蓋只能更磨損了。這就是很多中老年人在鍛煉後膝蓋越來越疼的原因。

很多人說鍛煉有好處，那得看是在什麼情況下鍛煉。如果是在膝蓋已經磨損的情況下去鍛煉，那隻能是雪上加霜，越練越壞。

膝陽關穴雖然可以很好地緩解疼痛，但怎麼讓它不疼痛才是最根本的。所以，治本的方法就是讓它一開始就不磨損，一開始就讓新鮮血液潤澤過來。

而讓血液過來的最好方法就是跪膝法，跪著走。這么一跪您就會發現氣血輕而易舉地跑到膝蓋上來了，而且在跪著走時，會發覺腰也在扭動，腎也跟著補了。

2跪膝法同樣能補腎

跪著走鍛煉時同時也能鍛煉腰部力量，腰跟著扭動了腎也活躍起來了！通氣血補腎一舉兩得的啊，男性同胞們可以在床上反復練習，每天50步到100步左右具體就看自己的體力了。

跪著走兩三周後，您還會突然發現原來老掉頭發的現象消失了。

另一方面，中醫稱膝為筋之府，膝就是筋的房子。而肝又主筋，所以跪膝法又是大補肝臟的方法，相當於每天喝幾支杞菊地黃丸口服液，還不花一分錢，更不分什麼體質，效果還如此好。

有人說：「我跪不了，我去照片子了，醫生說我這里有好多骨刺，這一跪肯定骨刺就扎著我，給我扎破了怎麼辦？扎一個窟窿就麻煩了。」這是大家對骨刺的一種誤解。

骨刺是人體的一種自然現象，每個人到一定年齡都會有骨刺。骨刺本身不會讓人產生疼痛，疼痛是因為骨刺旁邊的淤血壓迫神經造成的。把淤血驅散，膝蓋自然就不疼了。

但去照片子，卻發現骨刺一根沒少，還都在那兒立著呢。現在市場上有很多這個「刺靈」那個「消刺」的葯，其實它們消不了骨刺，只能把骨刺旁邊的淤血給化掉。

所以說骨刺消不消沒關系，並不妨礙我們去鍛煉。所以，練跪膝法一點都不會對我們的身體有什麼影響。

練跪膝法除了能減肥和防治膝蓋痛、膝蓋積水、膝蓋骨刺、腰疼、脫發外，還能讓您有很多額外的收獲。

對想減肥的男士和年輕女士來說，跪膝法更是一個減肥秘法，比「敲帶脈」還快。此法減大腿上的贅肉最明顯。

要想檢驗這個方法靈不靈，您回家拿皮尺先在大腿上量一下，然後每天跪20分鍾，3周以後再拿皮尺量，肯定讓您大喜過望。很多人都試過這個方法，效果非常明顯。

女士們總抱怨贅肉都在大腿上，確實，這就是一堆廢物，不是肌肉。這時候我們得把新的氣血引過去，讓它把垃圾吸收起來排出去，所以跪膝走能減大腿肥。

2、命門是什麼意思？

就是一個人的弱點，死穴。可以一擊致命的那種！

3、十二經絡養生調理

十二經絡交接copy規律：陰經與陽經在手足末端相交，陽經與陰經在頭面部相交，陰經與陰經在肺部交接
十四經脈疏通走向：
任脈：曲骨（或會陰）—膻中—承漿
督脈：長強—命門—風府
手太陰肺經：中府—尺澤—少商
手陽明大腸經：商陽—曲池—肩髃
足陽明胃經：天樞—足三里—歷兌
足太陰脾經：隱白—三陰交—血海
手少陰心經：極泉—少海—少沖
手太陽小腸經：少澤—小海—天宗
足太陽膀胱經：肺俞—委中—至陰
足少陰腎經：湧泉—陰谷—俞府
手厥陰zd心包經：天泉—曲澤—中沖
手少陽三焦經：關沖—天井—翳風
足少陽膽經：環跳—風市——足竅陰
足厥陰肝經：大敦—蠡溝—章門

4、古代養生名醫

東漢醫家張仲景，繼承了先秦時期的醫學理論，博採眾長，著成《傷寒雜病論》，奠定了中醫辨證論治的理論基礎。其中，也從病因學角度提出了自己的養生觀點。

華佗是與張仲景同時的醫家，他繼承了先秦《呂氏春秋》中的動則不衰之說，從理論上進一步闡述了動形養生的道理，他對導引健身術十分重視，在繼承前人的基礎上，總結歸納為模仿虎、鷹、熊、狼、鳥五種動物動作的導引法，稱之為」五禽戲」。方法簡便，行之有效，大大促進了導引健身的發展。

東漢時期的王充，在養生方面，提出了稟氣的厚薄決定壽命長短的觀點，在他所著的《論衡》中強調指出：「若夫強弱夭壽，以百為數，不至百者，氣自不足也。夫稟氣渥則其體強，體強則其壽命長；氣薄則其體弱，體弱則命短，命短則多病壽短」。

東晉醫家葛洪，精研道教理論，在養生方面做出很大貢獻。他從預防為主的思想出發，首先提出「養生以不傷為本」，認為良好的生活習慣有利於長壽。

南朝的著名養生家陶弘景，精於醫學，通曉佛、道，「十歲得葛洪神仙傳，晝夜精研，便有養生之志」（《梁書·處士傳》）。他輯錄了「上自農黃以來，下及魏晉之際」的許多養生文獻，而成《養性延命原》一書，為現存最早的一部養生學專著。

唐代的孫思邈精通道，佛之學，廣集醫、道、儒、佛諸家養牛之說，給合自己多年豐富的實踐經驗，著成養生專論。不僅在《千金要方》中有大量養生論述，還著有《攝養枕中方》，內容豐富，功法眾多，在我國養生發展史上，具有承前啟後的作用。

元代飲膳太醫忽思慧撰《飲膳正要》一書，是一部古代營養學專著。它從健康人的實際飲食需要出發，以正常人膳食標准立論，制定了一套飲食衛生法則。

至明代，隨著命門學說的發展，產生了以趙獻可、張景岳為代表的溫補派，他們反對濫用寒涼葯物主張用溫補葯物峻補命門。

李中梓在總結前人經驗的基礎上編著《壽世青編》一書，在調神、飲食、保精等方面提出了養心說、養肝說、養脾說、養肺說、養腎說、為五臟調養的完善做出了一定貢獻。

高濂的《遵生八箋》從氣功角度提出了養心坐功法、養肝坐功法、養脾坐功祛、養肺坐功法、養腎坐功法，又對心神調養、四時調攝、起居安樂、飲饌服食及葯物保健等方面做了詳細論述，極大豐富了調養五臟學說。

明末醫家汪綺石著《理虛元鑒》，對虛勞病機的闡發、論治的大法，預防的措施都自成體系，主張肺脾腎三臟俱重。他說：「治虛有三本，肺、脾、腎是也。肺為五臟之天，脾為百骸之母，腎為性命之根，治肺治脾治腎，治虛之道畢矣」。尤其是對虛勞的項防，提出了六節、七防、四護、三候、二守、三禁的原則，對抗老保健有很大意義。

5、善瑞養生真的有哪么好嗎？

凡是能吆喝的都不靠譜，養生最簡單的就是葯王孫思邈先生的
孫思邈養生十三法：
1.發常梳
將手掌互搓36下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部。早晚各做10次。
頭部有很多重要的穴位。經常做這動作，可以明目袪風、防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。
2.目常運
(1) 合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重復3次。
(2) 搓手36下，將發熱的掌心敷上眼部。
這動作可以強化眼睛，糾正近視和弱視。
3.齒常叩
口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發出聲響。輕輕鬆鬆慢慢做36下。
這動作可以通上下顎經絡，幫助保持頭腦清醒，加強腸胃吸收、防止蛀牙和牙骹骨退化。
4.漱玉津（玉津即津液、口水。）
(1) 口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動，一共轉12圈，然後將口水吞下去。之後再由上面開始，反方向再做一下。
(2) 口微微合上，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔里，圍繞上下顎轉動。左轉12圈後吞口水，然後再反方向做一次。吞口水時，盡量想像將口水帶到下丹田。
從現代科學角度分析，口水含有大量酵素，能調和荷爾蒙分泌，因此經常做這動作，可以強健腸胃，延年益壽。
5.耳常鼓
(1) 手掌掩雙耳，用力向內壓，然後放手，應該有「撲」的一聲。重復做10下。
(2) 雙掌掩耳，將耳朵反折，雙手食指壓住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下，「撲撲」有聲。這動作每天臨睡前後做，可以增強記憶和聽覺。
6.面常洗
(1) 搓手36下，暖手以後上下掃面。
(2) 暖手後雙手同時向外圈。
這動作經常做，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。
7.頭常搖
雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復原位為一次，共做6次。反方面重復。這動作經常做可以令頭腦靈活，防止頸椎增生。不過，注意要慢慢做，否則會頭暈。
8.腰常擺
身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打「命門」穴位。反方向重復。最少做50下，做夠100下更好。這動作可以強化腸胃、固腎氣、防止消化不良，胃痛、腰痛。
9.腹常揉
搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。當自己的身體是一個時鍾。揉的范圍由小到大，做36下。這動作可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。
10.攝穀道（即提肛）
吸氣時提肛，即將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數秒，直至不能忍受,然後呼氣放鬆。這動作無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20至30下。相傳這動作是十全老人乾隆最得意的養生功法。
11.膝常扭
雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。
這動作可以強化膝頭關節，所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」。要延年益壽，要由雙腳做起。
12.常散步
挺直胸膛，輕松地散步。最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。民間有個說法，「飯後走一走，活到九十九」。雖然有點誇張，不過，散步確實是有益的運動。
13.腳常搓
(1) 右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下。共做36下。
(2) 兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴，共做100下。
常做這動作，可以治失眠、降血壓、消除頭痛。腳底集中了全身器官的反射區。經常搓腳可以強化各器官，對身體有益。

6、莊子老子孔子是怎樣養生的

春秋時期的思想家、哲學家老子，不但是道家學派的創始人，同時還是個養生家，據說活了160多歲。《史記》中說：「蓋老子百有六十餘歲，或言二百餘歲，以其修道而養壽也。」

老子
老子認為，自然界是人類生命的源泉，人要維持生命活動，就必須順乎自然，並要適應自然變化的規律。老子還要求，養生首先要做到：少私念、去貪心，並要有知足常樂的心態。認為追逐榮利、嗜欲無窮，是招災惹禍之源，是傷身損壽之根。老子在《道德經》一書中，多處提到靜和柔，認為柔和之氣是人體的生機之氣，就像出生嬰兒生機盎然、朝氣蓬勃。所以說，當我們常處於靜和柔中，有利於生發人體的真元之氣。老子的順乎自然、怡淡寡慾、靜養柔氣的養生觀點，後經歷代醫家和養生學家的不斷補充、提高，逐發展成為我國獨特的「中醫養生之道」。
莊子
繼老子之後的道家代表人物莊子，也是著名的養生家。在人均壽命只有30多歲的先秦時代，莊子竟然活到了83歲，這在當時來說，不能不算是創下了高壽的奇跡。莊子雲：「人之養生亦當如是，游於空虛之境，順乎自然之理。」這里的「空虛之境」並不是寄情於虛無縹緲，而是說要保持健康、贏得長壽，就須清心寡慾，遵循自然法則。而所謂的「清心寡慾」，指的是決定長壽的主要因素在於人的思想情志，因此莊子十分推崇心境平和、從容自得、處世曠達。從莊子以上言論我們不難看出：人要想達到健康長壽，首先要做到無憂無慮、安逸自在。
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另外，莊子還特別強調養生要保持平常心、涵養自製力。《莊子·讓玉》篇中日：「不能自勝而強不從者，此之為重傷者也。」其意思是說，不能剋制自己消極的情緒，而又硬去不順從自我感情，錯誤的觀念就會和良知相抵牾，反而平添了內心的煩惱，這樣最易造成自傷而折壽。除此之外，莊子還將老子的「少私寡慾」發展成「無欲」。並明確指出：只有做到徹底的「忘我」，才能達到真正的「無欲」；只有在「清靜無為」中，才能獲得真正的養生之道，而盡其天年。莊子還認為：養生就像庖丁解牛那樣，找出規律、游刃有餘、不受損傷，便可達到保身、全生、延長壽命的目的。
孔子
春秋末期儒家學派的創始人孔子，盡管他一生坎坷，其政治理想在當時無法得到實施，可還是活了73歲。而他長壽的主要原因，就是注重養生之道。孔子晚年對飲食很有講究，有八不食的習慣，從現在的保健、飲食衛生觀點來看，大部分也是正確的。這八不食是：食物變顏色了不吃、食物變味了不吃、糧食陳舊了不吃、魚和肉不新鮮了不吃、不時新的菜蔬不吃、烹調不當的食物不吃、佐料放得不妥的飯菜不吃、從市場上買回來的酒和熟肉不吃。
除此之外，孔子還有一句名言：「食不厭精，膾不厭細。」在這里「食」是指糧食，「膾」是指切碎了的肉。意思是說，要多吃經過精加工的糧食，吃的肉也是切得越細越好。孔子認為：只有美食精細，才可頤年。這句話對於上了歲數的人來說，還是有一定道理的。老年人的牙齒不好，腸胃的消化功能也大大減弱，如食物太粗，肉不切細，不煮爛，便咬不動，容易引起消化不良。孔子晚年堅持了以上這些飲食原則，保證了營養的攝入，無疑是他健康長壽的主要原因之一。
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孫思邈
孫思邈是隋唐時期著名的醫學家，也是傑出的醫葯學家和養生家，相傳活了141歲。而孫思邈的養生之道說來雖然簡單，但如能長期堅持下去必然有效。孫思邈認為：頭部有很多重要的穴位，經常「梳發」，可以防止頭痛、耳鳴，並可預防白發和脫發。其方法是，將手掌互搓36下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部，早晚各做10次。
第二個養生方法，叫目常運。首先將兩眼閉上數秒，然後用力睜開。睜開後眼珠打圈，向左、上、右、下各望四次，並重復3遍。此方法有助於眼睛保健，可糾正近視，預防老花。
第三個方法叫，齒常叩。首先將口微微合上，然後讓上下排牙齒互叩。操作時無需太用力，但牙齒互叩時需發出聲響，共做36下。常叩齒可通上下顎經絡，並可保持頭腦清醒，加強腸胃吸收，及防止蛀牙和牙骨退化。
第四個養生方法，叫漱玉津。首先將口微微合上，然後讓舌頭伸出牙齒外，並由上面開始，向左慢慢轉動12圈，產生唾液後將其吞下即可。之後再由上面開始，反方向做12圈，同樣將唾液吞下。從現代科學的角度分析，唾液中含有大量酵素，能調荷爾蒙分泌，因此可起到強健腸胃功能等作用。
第五個養生方法叫，手常鼓。首先用手掌掩雙耳，並用力向內壓，然後放手重復做10下。以上完成後再將耳朵反折，雙手食指扣住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下，此方法可增強記憶和聽覺。
第六個養生方法，叫腰常擺，其意是身體和雙手有韻律的擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打「命門」穴位，反方向重復50下即可。此做法可固腎氣和強化腸胃，並能防止消化不良及腰痛。
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第七個養生方法叫，腹常揉。做前先搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。揉的范圍由小到大，共做36下。常揉腹可以幫助消化、吸收及消除腹部鼓脹。
第八個養生方法叫，攝穀道（即提肛）。吸氣時，將肛門的肌肉收緊。閉氣時維持數秒，直至不能忍受，然後呼氣放鬆，每天早晚各做20～30次。
第九個養生方法，叫膝常扭。做時雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝並向左右扭動各20下。此方法，可以強化膝關節及健腎。所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」，故要想延年益壽，就應先由保護雙腿做起。
第十個養生方法是，常搓腳。首先用右手擦左腳，再用左手擦右腳。順序是由腳跟向上至腳趾，再向下搓腳跟為一下，共做36遍。然後用兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴，共做100下。我們都知道，腳底集中了全身器官的反射區，故經常搓腳可以強化全身的各個器官，並可降血壓、治失眠，及消除頭痛。

7、孫思邈說了幾個養生辦法是什麼啊

葯王孫思邈在西魏時代出生，相傳活到141歲才仙逝，其長壽心得必有過人之處。但事實上幼時的孫思邈體弱多病，所以才因病學醫，總結了唐代以前的臨床經驗和醫學理論，編成兩部醫學巨著———《千金葯方》和《千金翼方》。孫思邈的養生之法相信會對您有所裨益。

發常梳

將手掌互搓36下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部。早晚各做10次。頭部有很多重要的穴位，經常「梳發」，可以防止頭痛、耳鳴、白發和脫發。

目常運

合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重復3次。有助於眼睛保健，糾正近視。

齒常叩

口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時須發出聲響，做36下。可以通上下顎經絡，保持頭腦清醒，加強腸胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。

漱玉津

口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動，一共12圈，然後將口水吞下去。之後再由上面開始，反方向做12圈。從現代科學角度分析，唾液含有大量酵素，能調和荷爾蒙分泌，因此可以強健腸胃。

耳常鼓

手掌掩雙耳，用力向內壓，放手，應該有「噗」的一聲。重復做10下；雙手掩耳，將耳朵反折，雙手食指扣住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下。每天臨睡前後做，可以增強記憶和聽覺。

腰常擺

身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打「命門」穴位，反方向重復。最少做50下，做夠100下更好。可以強化腸胃、固腎氣、防止消化不良、胃痛、腰痛。

腹常揉

搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。揉的范圍由小到大，做36下。可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。

攝穀道（即提肛）

吸氣時，將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數秒，直至不能忍受，然後呼氣放鬆。無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20～30次。相傳這動作是十全老人乾隆最得意的養生功法。

膝常扭

雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。可以強化膝關節，所謂「人老腿先老、腎虧膝先軟」，要延年益壽，應由雙腿做起。

腳常搓

右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下，共做36下；兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴，共做100下。腳底集中了全身器官的反射區，經常搓腳可以強化各器官，治失眠，降血壓，消除頭痛。

8、最好的養生辦法是哪種

艾灸，一種無毒副作用的古原生態療法，中國古代醫術的重要組成部分。

「艾」，一種效用特殊的草。有一種草，樣貌非常普通，在中國南北方的農村、田頭野地隨處可見。端午前後，這種草從地里被采進信守傳統習俗的人家，默默為人辟邪祈福。在中國南方，廣東客家人喜歡用它的根煲湯，祛風暖胃。安徽農村地區，產婦們依老人言，懂得用它泡的水洗澡或熏蒸，達到理氣血、逐寒濕的作用。而在農村和城市郊區的夜晚，焚燒這種草驅趕蚊蠅，是常見的景緻。

這種草神奇而又普遍，它就是「艾」。中國古代醫學書籍，提到艾灸這種治療方法「葯之不及，針之不到，必須灸之」，是說很多針葯無愈的病症，艾灸能夠治癒。「保命之法：灼艾第一」，是說艾能續命，艾能補腎。

艾灸，是中國古代醫術的重要組成部分，其特點是不用服葯、無毒副作用，是一種綠色原生態療法。艾灸是用艾葉製成的艾灸材料產生的艾熱，刺激體表穴位或特定部位，通過激發經氣的活動去調整人體已經紊亂的生理生化功能，從而達到治病、防病的目的。「艾灸」成為常規常法而載諸典籍，經歷了漫長的試驗、研究、發揚，沿用至今。

艾之火是純陽之火。故而中國古人，把太陽稱為天之陽，把「艾」稱為地之陽。陽氣，是生命的根本。《內經》雲，「陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰」。如果我們把陽氣算作一百，那麼人從生到死就是陽氣從一百到零的過程，故而養生貴在保養陽氣、強壯陽氣。

艾熱之熱，非其他發熱物質所能比擬。「艾」在燃燒時產生的特殊的短紅外線，滲透力是普通長紅外線的3到4倍，能夠激活細胞免疫激活素，提高人體免疫力。

古法艾灸同時具有自動找病位和通經脈的功能。艾火連續的燃燒、傳遞，可使艾火的純陽溫熱之氣由身體的皮膚表層透達體內，通達病位，打通阻塞，自動調節身體內部陰陽的升降，從而達到壯陽、養生、治病的功用。中醫研究機構用其他葯材和其他各種物質、各種物理化學方法射線方法等等與艾做對比研究。結果沒有一種方法可以完全替代艾。

中文的「艾」字，「乂」本意為治理恢復如初的意思。古代又稱年輕美麗的少女為少艾，正是艾的醫療之用的理想外延。

古法艾灸為什麼能治病

奇邪何來？疾病何來？人體本是陰陽對立的統一整體。中醫認為，疾病的發生都是由於陰陽失調。疾病在發生和發展的過程中，必然有某種病理產物的積滯，這種積滯的病理產物，如果能及時找到出路，病勢則必然受到頓挫而走向痊癒。

中醫工作者了解到，所有人身上都有一種經絡現象，就像在一台運轉的發電機身上，在金屬導線上有電壓和電流，十二經絡與三百六十五穴是人體臟腑各官能、官與官之間互相傳遞信息的驛站和通路。健康的生命狀態，內臟器官通過經絡體系與身體表面的穴位氣孔息息相通，在病理狀態下穴位氣孔又是宣洩病理產物的天然渠道和缺口。

艾灸和針灸一樣，都是在人體內部的信息通路上選擇相應的部位，以特定的因子、人工激發感傳作用，使良性循環得以恢復和鞏固，使惡性循環得以遮斷和阻滯，從而達到防病與治病的效果。

針灸和艾灸都有扶正祛邪的雙重作用，只不過從補穴意義上講、艾灸的作用是補多泄少，針灸的作用是泄多補少。針灸主通經脈，不能補元陽；艾灸法是先補而後泄，在提高正氣的情況下讓邪氣自除。

「以溢其邪，以行營衛」「有餘可泄，不足可補」是艾灸療法對這些中醫基本原則的靈活運用。古人強調養生是「春夏養陽，秋冬養陰，以從其根」，至少在日常習慣上，「寧事溫補，勿事寒涼」。

我們現代人卻往往反其道而行之。現代人生活節奏已太難依照「日出而作，日落而息」。從小生活在空調、冰箱、冷飲無處不在的環境，加上不恰當地大量使用含量葯物、激素，貪食生冷食物，經常身體保溫不當、熬夜等等，人體健康所倚賴的陽氣，容易被加速損耗。增加爐膛中的生命之火，變得越來越為現代人所需要。

古法艾灸能治哪些病

艾灸適應范圍廣泛，既適宜體弱病久的慢性病人，也適於體壯病輕的急性患者。對熱性病患者也可以灸治。元氣虛弱的人一般胃功能吸收差，服葯治療很難完全消化吸收葯物，很多葯物還必須耗用元氣才能發揮作用。長期服葯而不及時恢復和補充元氣又必然更損傷元氣。古法艾灸，可以不經過腸胃而直接將熱力作用於經脈，培補能量、提高正氣、通調經脈、祛病除邪。

像腎虛、失眠、虛胖、貧血、各種慢性婦科病、慢性腎病、類風濕、脊柱炎等等，對於西醫來說的不治之症，通過重灸關元等穴位，都可以治癒。灸關元是以後天補先天為道理人體「陰陽」的升降是有固定規律的，令元氣逐漸充足，陰陽就必定按照規律運行，該升的升，該降的降，不必人為再去調整。人體內自有大葯！

臟腑之氣匯聚於胸腹部的俞穴，稱為「募穴」。六臟六腑共有募穴12個。艾灸募穴可以治療本臟腑的病症，像用一股強氣流去疏通經脈，同時，總閘開閘放水去沖刷病灶，效果非常好。

日常生活中，我們感冒的時候，可以取灸大椎穴，效果非常快。把大椎穴灸到皮膚發紅、發潮為佳，每次操作做到微微出汗效果最好。預防經常性感冒，艾灸也很有效果，可以用溫和灸的方式艾灸中脘、關元、足三里。現代人胃腸不適的挺多，一般性腸胃有問題可艾灸足三里、神闕、關元，不論胃熱胃寒，都可以灸中脘。

一般人無法記住太多的穴位，但只要記住人體四大養生要穴，長期溫灸之，就能達到強身健體、增強免疫力、延緩衰老的作用。這四大養生要穴是：關元穴、中脘穴、足三里穴、命門穴。

不知道穴位怎麼辦？哪裡不舒服灸哪裡。用艾灸直接作用不舒服的患部，古人稱為阿是穴或者天應穴，也可以在患處附近或者離患處不遠處取穴，我們稱之為「就近取穴」。

古法艾灸養生有什麼講究

人體隨時在消耗，雖說我們隨時可灸，艾灸還是有一些注意事項，值得大家注意。

▌艾灸後都需要注意什麼？

艾灸後至少一小時內最好不要用冷水洗手或洗澡；艾灸後要比平時多喝一些溫開水，以協助排毒，但絕對不能喝冷水冰水。

▌是不是所有人都適合古法艾灸？

孕婦、極度疲勞、過飢、過飽、酒醉、大汗淋漓，以及極度衰竭、無自製能力者不適宜做艾灸，一些特殊部位以及大血管處，心臟部位、眼球屬顏面部，也不要灸。

▌為什麼有些人艾灸後會出現疾病加重的反應？

比如很多人艾灸後會出現口乾舌燥，這是正邪交戰的正常現象。那些病邪在體內寄居很久，這時候免不了會有各種反應，逐步艾灸體內慢慢累積了足夠的正氣，病邪就會逐漸地出離體外了。有時候，我們艾灸中脘，會有肝區不適、或胃脘部會有不適，這有可能因為肝有隱患或胃脘部有疾病，艾灸會主動幫助我們去調整。艾灸關元穴，也許會反應出婦科方面的隱患、前列腺方面的問題或生殖系統的一些疾患。

艾灸的通竄功能就是在告訴我們，身體有一個自我調整的功能。只要你調動得好，相關部分就會齊心協力一起工作。每個人有經絡不同的敏感度，所以灸感的個體差異非常大，青壯年人的灸感往往較老年人強和快，女性的感傳也容易比男性高。

《本草綱目》記載，凡用艾葉需用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若生艾灸火則易傷人肌脈、所以施灸需用陳年艾，這是歷代醫家反復強調的。

▌如何分辨艾絨和艾條的優劣保證療效呢？

主要從絨、色、味、煙四個方面入手。我們到市場上挑選艾條、艾絨，可以看到，新艾的顏色發青、暗，點著以後火力強烈，燃燒時煙氣發青、發黑，比較嗆人。好的陳艾，則顏色土黃或金黃，煙的顏色是淡白不濃烈，燃燒後煙霧由下而上繚繞，氣味溫和有艾香，不刺鼻，滲透力強，灸治效果比較好。

現代的溫和灸療法

由於對古法艾灸養生的重視，現代條件下已開發出許多艾灸器械，使用艾葉加工而成的艾條和各種溫灸器具，因為一般都不會破損皮膚，安全穩妥，被稱之「溫和灸」。

▌常用的大致有兩種方法：

1）手持移動法。點燃艾條、手持艾條對准穴位或患痛處移動熏烤，用上下移動或左右移動之諸多手法，病人可長期自灸。

2）工具支持法。目前已有各種各樣的現代溫灸器，有手持的，有綁縛式的，目的均是為了緩解直接灸的燒灼痛與手持法的疲勞，哪怕隔著衣服灸療，也能使得滲透力源源不斷地發生作用。

「保命之法：灼艾第一」

古法艾灸不僅僅在我國深受重視，而且被多個國家追捧應用。

在20世紀二三十年代，傳染病肆虐日本，一位名叫原志免太郎的人在全國發起了一場「國民三里灸運動」，大大提高國民免疫力。

在韓國，電視劇《大長今》有一個關於艾灸的片段，長今的養父嚴重暈船陷入昏迷，長今考慮再三選用了古法艾灸為其治療，養父很快就恢復了健康，可見那時艾灸療法已相當普遍，且以一種簡單、安全的方式造福人民。

不僅如此，17世紀左右艾灸療法傳播到了歐洲，德國人甘弗在其著作《海外珍聞錄》中明確主張用艾絨施灸，且附註了一幅圖，標明了施灸的穴位和適應證等。將古法艾灸運用較為出色的是拿破崙軍中的外科主任拉蘭。自此，神奇的古法艾灸在歐洲得到了較大程度的推廣。

但願每一個現代人，都能從我們祖先的醫學智慧里汲取營養，通過實踐艾灸這種古法、讓自己、家人和朋友都真陽充足，臟腑功能強健，最大限度減少疾病。願每個人都能盡享自然壽命，能夠更健康、更好地體驗生命的真義，廣行利濟群生的事業。

9、如何養生