蔣介石養生

1、蔣介石五戒是什麼意思

一、戒怒：早在青年時期，蔣介石性情暴躁。西安事變之後，蔣先生有意識重讀《墨子》、《老子》及一些與養生有關的書籍。其中「多怒則百脈不舒」之道理，讓他心胸朗然。晚年之後，蔣介石總結道：戒怒的觀鍵是，在怒氣將要發作時，一定千方百計克制它。如此調節胸臆之火，不僅可避一時之怒，還可以達到養生之目的。
二、戒欲：三十歲以前，蔣介石私生活一度放盪。四十三歲時，他開始主動迴避與異性的交往。他認為：人之慾望，尤其生理之慾望，很可能讓其先天體質遭到損壞。
三、戒躁：蔣介石在南京黃浦路生活期間，開始將「戒躁」作為自己的座右銘。他曾經寫到：'勿急躁，古有明訓；急則生燥，燥則生厭。凡事三思，徐而圖之；煩躁則為萬禍之源，理智責成大事.'
四、戒貪：晚年為健康計，他主張「少吃多得意，多吃不得意；吃得過多，有害身體。」由於嚴格控制飲食，蔣介石一直沒有患上高血壓、動脈硬化等慢性疾病。
五、戒言：「言多語失，言多傷神，言多傷體。」到了台灣後，他和宋美齡交換意見時，常常以手勢動作來表達自己的思想。

2、蔣介石的生活習慣

蔣介石的飲食起居

蔣介石（1887年~1975年）89歲，相對於同時代的中國人來說可謂長壽了。從很多電視電影上看到，無論在何等重大場合及會議上，蔣介石面前永遠只是一杯白開水，而且杯子是透明玻璃杯。僅從這點來看，他是一個生活極其有規律，不好奢華、飲食有度的人。事實上他也正是這樣一位懂得養生的人。
1、 保持身心平衡
蔣介石長期擔當國民黨領導人，工作非常繁忙，日理萬機，戰爭年代，指揮千軍萬馬，日夜不眠。但依舊精力充沛，運籌帷幄。
據傳記中介紹，蔣介石工作和休息安排得非常好，工作起來他很投入和忘我，可以說是鍥而不舍，但工作告一段落後，他馬上就會去青山綠水等自然名勝地欣賞湖光山色，忘情塵世，鬆弛精神，保持身心平衡。這個習慣從大陸到台灣一直未變。
2、 生活節奏規律
雖然蔣介石平時注意生活節奏的鬆弛有張，但是在大陸比較動盪的年代裡，生活安排不能做到有序。國民黨敗退台灣後，隨著活動空間的縮小，反而使他能有序地安排自己的作息。據說他每天6點起床，7點梳洗完畢，之後早操，操後早餐。原本南方人的蔣介石喜歡泡飯或米粥加鹹菜，多為上海名菜腌竹筍。早餐時聽侍從讀報標題，上午第一項工作是自己閱報，重點詳細看。然後正式辦公，批閱電文或召開會議。下午1點半用午餐，初到台灣是兩菜一湯，後改為四菜一湯和點心水果。蔬菜以青菜豆腐為主，多為家鄉上海浙江風味。午飯後小睡半小時，下午繼續辦公，4點半左右要散步半小時和喝茶，然後繼續辦公到7點下班。7點以後用晚餐。餐後看電影，一般10點息燈就寢。
3、 沒有不良嗜好
蔣介石生活上是比較正統的，沒有吃喝嫖賭等不良嗜好，也不抽煙酗酒。偶爾喝一些果酒，飲食上非常節制，正餐時經常是兩菜一湯，這些做法相對於一國之尊來說是非常節儉的。蔣介石一生都比較清瘦，沒有臃腫肥胖，這也是他能活到89歲的資本。

3、蔣介石活到了八十八歲高齡，是如何養生的？

蔣介石生於1887年10月31日，1975年4月5日去世，他雖執掌國家大權，但生逢民國亂世，內外交困，身體並不強壯，卻活到了八十多歲高齡，其養生之道確有值得借鑒之處。

一、多喝白開水

蔣介石每天早上起床後，第一件事就是先喝1杯30?40℃的白開水，這個溫度與人體溫度相似，是「營養水」，能促進腸胃蠕動。然後，還要再喝1杯溫度稍微高一點的白開水，喚醒全身細胞。

外出時，侍衛會准備兩個保溫杯，一杯水30?40℃，另一杯水溫度略高。蔣介石並不等到口渴才飲用，他每隔20分鍾喝1次，每次都是兩杯水交替喝，喝得不多，但很頻繁。

這種喝水方法，是西方流行的「水療法」。原來，有醫生告訴蔣介石夫婦：白開水的好處就是純正，沒有任何對人體有害的雜質，沒有雜質的東西，對人體就是有益的。後來，宋美齡也一直用這種方法保持容顏。

二、節制飲食

蔣介石年輕時酒量不錯，但和宋美齡結婚後，在宋的勸說下，就很少飲酒了。他最愛的食物是雞湯和雞蛋，每天1碗雞湯，1個煎蛋，雷打不動，也從不超標。雞湯溫熱，能補中益氣，還能暖胃，很適合他這種偏瘦體質的人。雞蛋雖然營養豐富，但膽固醇含量高，所以，即使很偏愛，他也從來不多吃。

在飲食上，蔣介石非常懂得節制，經常說「少食多得」，認為很多疾病都是吃多了造成的，這一點和夫人宋美齡的觀點不謀而合。夫妻兩個人都吃得很少，而且以素食為主，水果蔬菜是餐桌上的必備品。兩個人都非常喜歡吃木瓜，既養胃，又美白。

雖然吃得不多，但為了保證營養均衡，蔣介石提出了「菜色調和」的要求，即餐桌上必須有黑、綠、白、黃、紅5種顏色的食物，這在當時還是一個很新鮮的觀點。

三、散步

散步是蔣介石夫妻兩人的「必修課」。每天吃完飯後，在房前屋後走一走，看看風景，聊聊天，既有助於消化，又能有效緩解壓力。散步的好處數不勝數，雖然現在人人皆知，但在當時，他們能意識到這一點，還是非常難得的。

4、陳立夫的養生之道

陳立夫一生歷經風風雨雨，卻身體安康長壽，享年102歲，其中確實有些養生之道。
1990年8月27日晚，陳氏家族在美國紐約舉行了一個盛大宴會，慶祝陳立夫和夫人孫祿卿90大壽。為了感謝前來祝壽的親朋好友、校友門生、國民黨元老，陳立夫以介紹他的養生之道作為答謝致辭。
陳立夫說，他的長壽之道分為四個「老」，共32字：「老健：養身在動，養心在靜；老伴：愛其所同，敬其所異；老友：以誠相見，以禮相待；老本：取之有道，用之有度。」
在宴會上，陳立夫的致辭如下：
人生活到90歲是一件不簡單的事，尤其夫婦二人都到90。我今天答謝諸位第一句話就是「祝諸位全體健康和長壽。」同時要乘此機會報告大家，老年人之四大需要，以及達到四大條件之要點如下： 老而不健康，是不幸福的，所以要保持健康為最重要。讓我奉贈你們八個字：「養身在動，養心在靜。」
古人雲：「戶樞不蠹，流水不腐。」因為它常動之故。人體亦然，多動使其血液流通，增進健康，其理易明。人都了解自己身體方面的缺點何在，就得在這方面多做運動。我每天清早5時半一起身，就要淋浴，淋浴時當水沖到哪裡，就按摩到哪裡，從頭頂到腳心，每處用兩手按摩100下，一共需要40分鍾，連洗臉拭牙等約需1小時。早飯後，再散步1000步。如此做來，已有28年，決沒有一天間斷。持之以恆為最重要，此之所謂「養身在動」。
養心在靜。首在不發脾氣，不尋煩惱，知足常樂。我隨蔣公服務25年，從未向他做任何要求，故心常快樂。他要我做這事做那事，我盡心竭力去做，做不好，是非所學（我是學采礦工程的），非我之罪也。故心常安，所以睡眠甚佳，不厭不游，此之謂「養心在靜」。 老本者，指老而有儲蓄也，亦即經濟方面有獨立能力，而無須求於人（包括兒女在內）也。於此我亦有八字奉獻如下：「取之有道，用之有度。」
以上四點，僅述以往之經驗，僅供諸位之參考，仍請指教。
據采訪過陳立夫的美國《時代周刊》記者白修德的描述，陳立夫「身體虛弱，面色清秀」。百歲壽誕時，陳立夫寫過一篇《我怎麼會活到100歲》的長文，文章開卷語寫道：「長命百歲，是人人所期望的，但是非人人所能達到的。其原因甚多：有屬於先天所稟賦、有屬於後天的保養、有災難而能逃過、有俗務而能減少。」在《我怎麼會活到100歲》的長文中，他談了自己獨到的體會：先天的稟賦，人人不同，而最可貴者，則具有四種 一、能熟睡。二、不發脾氣。三、記憶力強。四、有恆心。 長壽關鍵在於後天的保養,有七點為要。
養身在動，養心在靜。在上海進入中學受學時，各種球類運動均好參與。其他如賽跑、游泳、滑冰、打拳等等，亦莫不參與。年歲越老越不中斷。 養心在靜，要淡泊明志。余誠無志於仕途，對於勾心鬥角之爭，決不願見其出現。
飲食有節，起居有時。他的家既非富有亦非貧乏。因其二叔辛亥革命起義上海，事成而家亦不復窮困。但不久反袁稱帝，又遭迫害，復歸於貧困。故飲食終歸貧乏之，其能維持學業不輟，則全賴其三叔在銀行服務以協助有以成之也，故飲食有節、起居有時二者勉強做到。
多食果菜，少食肉類。家貧其能不斷餐者，因上一代兄弟友善從不分家，故能免於三餐不斷。祖母茹素，固然兩素兩葷，家裡女人吃素的多，自然適合，其實正合乎養生之道。
物熟始食，水沸始飲。吃生牛肉、海鮮等已成為人類之普通習慣，認為好吃不問其他。他則認為癌症日見其多，其原因可能在此。故終守「物熟始食，水沸始飲」，從未破例破例。
頭部宜涼，足部宜熱。有一美國老年人活至120歲，究其長壽原因在於：「保持頭部冷，保持足部暖。」此正與中國老年人睡眠前以熱水洗腳，非至極寒冷之日，不戴帽子同一理由。
知足常樂，無求乃安。昔人雲：「登天難，求人更難。」故常以自立自強，好學博學誨人。「無求於人品自高。」求人常使其心不安，而受制於人，不可稱為自主，欲求心之安樂必從知足無求做起。
減少俗務，尋求安寧。陳於80歲生日之起，自限「不為」之事如下：不剪綵；不證婚；參加婚禮及壽宴不發言；不任治喪委員會主任委員。如此做法減少年高時之麻煩。
陳坦言，他的身體並不特別強壯，自58歲起，即患糖尿病，亦曾因膽結石及膀胱結石，動過外科手術，其他的病亦曾生過，今居然能活到100歲，不亦樂乎。後天的保養是長壽的關鍵。 1949年冬，蔣介石逃到台灣後，為保住政權,先拿陳立夫開刀。陳立夫的原則是「不生氣」。他去了美國，隱居在新澤西州湖林鎮，埋頭研究起《易經》來。 為了維持生計，他找孔祥熙等故人借了近2萬美金，買了一個養雞場。沒有幫手，他就自己動手，餵食、撿蛋、買飼料、賣雞蛋、清理雞糞，肩挑背扛。他自學養殖專業知識，很快就學會了給雞喂葯、打針。 養雞不僅讓陳立夫擺脫了經濟上的困窘，還讓他的精神得到了振奮。更令他高興的是，他因多年伏案工作，背部肌肉勞損，常年背部疼痛，從事體力勞動竟然治好了這個病。陳立夫還在家中製作皮蛋、鹹蛋、豆腐乳、粽子，為唐人街的中餐館供貨。 閑下來的時間，陳立夫和夫人讀書、寫字、繪畫，還擔任了普林斯頓大學的客座教授，隔幾天就去大學講課，進入了無憂、無辱、常樂的人生境界。

5、蔣介石的性格

蔣介石年輕時沒有受過良好教育，養成了許多壞毛病。1919年7月24日，他回憶辛亥革命時的個人經歷，在日記中對自己寫下了「荒淫無度，墮事乖方」的八字考語。由於這些壞毛病，在相當長的一段時期內，朋友們不大看得起他。1920年3月，戴季陶醉酒，「以狗牛亂罵」，蔣介石一時激動，閃過與戴拚命的念頭，但他旋即冷靜下來，檢討自己，「彼平時以我為惡劣，輕侮我之心理，於此可以推知」，「我豈可不痛自警惕乎」！

為了克服這些壞毛病，蔣介石曾以相當精力閱讀道學著作，企圖從中汲取營養。

宋明道學有所謂理學和心學兩派。前者以朱熹為代表，後者以陸九淵、王陽明為代表。蔣介石涉獵過朱熹的著作。宋明以後的道學家中，蔣介石最喜歡曾國藩，很早就用功研習他的著作。

1922年歲首，他曾節錄曾國藩的「嘉言」作為自己的「借鏡」。其內容有：「慮忘興釋，念盡境空」；「涵詠體察，瀟灑澹定」；「韜光養晦，忍辱負重」；「以志帥氣，以靜制動」；「事親以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不妄言為本，居家以不晏起為本，做官以不愛錢為本，行軍以不擾民為本」；「軍事之要，必有所忍，乃能有所濟；必有所舍，乃能有所全」等。

1925年1月2日，他又將曾國藩的「懲忿窒慾」，「逆來順受」，「虛心實力」，「存心養性」，「殫精竭力」，「立志安命」等「嘉言」抄在當年日記卷首。可見，他在力圖按曾國藩的訓導立身處世。

蔣介石不僅認真讀道學書，而且也真的像道學家一樣進行修身。道學家中朱熹一派普遍主張「省、察、克、治」，蔣介石也照此辦理。

1920年1月17日日記雲：「中夜自檢過失，反復不能成寐。」

1922年10月25日日記雲：「今日仍有幾過，慎之！」

1925年2月4日日記雲：「存養省察工夫，近日未能致力。」

1925年9月8日日記雲：「每日作事，自問有無疚心，朝夕以為相惕。」

可見，蔣介石是經常檢討自己的。

1920年1月1日，蔣介石決定自當日起，至第二年4月15日止，「除按日記事外，必提敘今日某某諸過未改，良知未致(或良知略現)，靜敬澹一之功未呈也」。他所警惕的過失有暴戾、躁急、誇妄、頑劣、輕浮、侈誇、貪妒、吝嗇、淫荒、郁憤、仇恨、機詐、迷惑、客氣、賣智、好闊等16種。如果一旦發現有上述過失，就在日記中登錄。因此，他的日記對自己的疵病，常有相當坦率甚至是赤裸的記載。

戒色

從蔣介石的日記里可以看出，他好色，但是，同時又努力戒色。為此，他和自己的慾念進行過長達數年的斗爭。

1919年3月5日，蔣介石從福建前線請假回滬，途經香港。8日日記雲：「好色為自污自賤之端，戒之慎之！」這一天，他因「見色起意」，在日記中為自己「記過一次」。次日，又勉勵自己要經受花花世界的考驗，在日記中寫道：「日讀曾文正書，而未能守其窒慾之箴，在閩不見可欲，故無邪心。今初抵香港，游思頓起。吾人砥礪德行，乃在繁華之境乎！」

到上海後，蔣介石與戀人介眉相會。4月23日，蔣介石返閩，介眉於清晨3時送蔣介石上船，蔣因「船位太臟，不願其偕至廈門」，二人難舍難分，介眉留蔣在滬再住幾天，蔣先是同意，繼而又後悔。日記雲：「吾領其情，竟與之同歸香巢。事後思之，實無以對吾母與諸友也。」

此後的幾天內，蔣介石一面沉湎慾海，一面又力圖自拔。日記雲：「情思纏綿，苦難解脫，乃以觀書自遣。嗟乎！情之累人，古今一轍耳，豈獨餘一人哉！」在反復思想斗爭後，蔣介石終於決定與介眉斷絕關系。5月2日，介眉用「吳儂軟語」致函蔣介石，以終身相許，函雲：

介石親阿哥呀：照絕說起來，我是只想銅鈿，弗講情義，當我禽獸一樣。絕個閑話說得脫過分哉！為仔正約弗寄撥絕，就要搭我斷絕往來。

我個終身早已告代撥絕哉。不過少一張正約。倘然我死，亦是蔣家門里個鬼，我活是蔣家個人。

從信中所述分析，介眉當屬青樓女子。蔣有過和介眉辦理正式婚娶手續的打算，但介眉不肯訂立「正約」(婚約)。蔣批評介眉「只想銅鈿，弗講情義」，而介眉則自誓，不論死活，都是蔣家人。

蔣介石收到此信後，不為所動，決心以個人志業為重，斬斷情絲。1919年5月25日日記雲：「蝮蛇蜇手，則壯士斷腕，所以全生也；不忘介眉，何以勵志立業！」

蔣介石謀求與介眉斷絕關系是真，但卻並未下決心戒除惡習。10月15日日記雲：「下午，出外冶遊數次，甚矣，惡習之難改也。」同月30日，蔣介石赴日游歷，這次，他曾決心管住自己。關於這方面，有下列日記可證：

10月30日：「自游日本後，言動不苟，色慾能制，頗堪自喜。」

11月2日：「邇日能自窒慾，是亦一美德也。」

可見，蔣介石的自製最初是有成績的，然而，沒過幾天，蔣介石就無法羈勒心猿意馬了。日記雲：「色念時起，慮不能制，《書》所謂『人心惟危』者此也。」當日蔣介石對自己稍有放縱，結果是，「討一場沒趣」，自責道：「介石！介石！汝何不知遷改，而又自取辱耶！」

同年11月19日，蔣介石回到上海，過了一段安靜日子，心猿意馬有所收斂。12月31日歲尾，蔣介石制定次年計劃，認為「所當致力者，一體育，二自立，三齊家；所當力戒者，一求人，二妄言，三色慾」。他將這一計劃寫在日記中：「書此以驗實踐。」看來，這次蔣是決心管住自己了，但是，他的自製力實在太差，於是，1920年第一個月的日記中就留下了大量自製與放縱的記載：

1月6日：「今日邪心勃發，幸未墮落耳。如再不強制，乃與禽獸奚擇！」

1月14日：「晚，外出遊盪，身分不知墮落於何地！」

1月15日：「晚歸，又起邪念，何窒慾之難也！」

1月18日：「上午，外出冶遊，又為不規則之行。回寓次，大發脾氣，無中生有，自討煩惱也。」

1月25日：「途行頓起邪念。」

蔣介石時而自製，時而放縱，處於「天理」與「人慾」的不斷交戰中。在整個1921年都是如此。

當時，「吃花酒」是官場、社交場普遍存在的一種惡習，其性質類似於今人所謂「三陪」中的「陪酒」。同年9月6日，蔣介石「隨友涉足花叢」，遇見舊時相識，遭到冷眼，自感無趣，在日記中提醒自己交朋友要謹慎，否則就會被引入歧途，重蹈覆轍。11月6日謂蔣介石寄住香港大東旅社，晚，再次參加「花酌」，感到非常「無謂」。這些地方，反映出蔣介石思想性格中的上進一面。

1922年，蔣介石繼續「狠斗色慾一閃念」。日記有關記述僅兩見。9月27日雲：「遇艷心不正，記過一次。」10月14日，重到上海，日記雲：「前曾默誓除惡人，遠女色，非達目的不回滬。今又入此試驗場矣，試一觀其成績！」次年，也只有兩次相關記載：3月1日雲：「近日心放甚矣，盍戒懼來！」6日雲：「出外閑游，心盪不可遏。」兩年中，蔣介石僅在思想中偶有「邪念」閃現，並無越軌行為，看來他的修身可能確有「成績」。

懲忿

蔣介石除「好色」外，性格上的另一個大毛病是動輒易怒，罵人、打人。

1919年1月3日日記雲：「近日性極暴躁。」同月7日，有黃定中者來談報銷問題，蔣介石「厲斥其非，使人難堪」。事後追悔，蔣介石在日記中寫道：「近日驕肆殊甚，而又鄙吝貪妄，如不速改，必為人所誣害矣。戒之！戒之！」幾個月之後，蔣介石接見鄧某，故態復萌，「心懷憤激，怨語謾言，不絕於口」。這樣的情況發生多次，蔣介石「自覺暴戾狠蠻異甚。屢思遏之而不能」，因此，寫了「息心靜氣，凝神和顏」八字以作自我警惕之用，還曾有意閱讀道學著作，用以陶冶性情。

然而，江山易改，本性難移。一種弱點如果已經成了性格的一部分，要改掉是頗為艱難的。1919年6月27日，蔣介石感嘆說：「厲色惡聲之加人，終不能改，奈何！」7月29日再次為「會客時言語常帶粗暴之氣」而對自己不滿，在日記中寫下「戒之」二字。但是，蔣介石有時剛剛作了自我檢討，不久就再犯。同年8月5日，蔣介石與陳其尤談話，談著談著，「忽又作忿恚狀」，蔣深自愧悔，但是當晚繼續談話時，蔣「又作不遜之言」。這使蔣極為苦惱。

除了罵人，蔣介石有時還動手。

1919年10月1日，蔣介石訪問居正，受到人力車夫侮辱，不覺怒氣勃發。居正家人與車夫辯論，發生毆打，蔣介石見狀，忿不可遏，上前幫力，自然，蔣介石不是車夫的對手，反而吃虧。接著，又「闖入人家住宅，毀傷器具」。蔣介石自知理屈，他想起1917年在張靜江門前毆打車夫，被辱受傷一事，真是與此同一情景。當日日記雲：「與小人爭閑氣，竟至逞蠻角斗，自思實不值得。余之忍耐性，絕無長進，奈何！」

蔣介石打車夫畢竟只是個別情況，更多的是打傭人。1920年12月，蔣介石在船中與戴季陶閑談，戴批評蔣「性氣暴躁」，蔣聲稱「余亦自知其過而終不能改」，認為要杜絕此病，只能不帶「奴子」，躬親各種勞役。

1921年4月，蔣介石因事與夫人毛氏沖突，二人「對打」，蔣介石決定與其離婚。4日，蔣介石寫信給毛氏的胞兄毛懋卿，「縷訴與其妹決裂情形及主張離婚理由」。正在此時，發現毛氏尚未出門，又將毛氏「咒詛」一通。當日，蔣在日記中自責說：「吾之罪戾上通於天矣！何以為子，何以為人！以後對母親及家庭間，總須不出惡聲。無論對內對外，憤慨無似之際，不伸手毆人，誓守之終身，以贖昨日餘孽也。」然而，自責歸自責，蔣介石仍然時發暴性。暴躁狠蠻，幾乎成為他的終身「痼疾」。

戒名利諸欲

道學家們既反對縱情聲色，也反對沉溺名利，視之為「膠漆盆」，要人們通過修養，從中滾脫出來。

蔣介石早年修身時，也很注意戒名利諸欲。1919年，他作《四言箴》自勵：「主靜主敬，求仁學恕，寡慾祛私，含垢明恥」，明確地要求自己「寡慾」。蔣介石要求自己將事業放在首位，而不汲汲於求名求利。這一層意思，他在1920年2月的一則日記中表述得更清楚：「事業可以充滿慾望，慾望足以敗壞各種事業，不先建立各種事業，而務謀饜足慾望，是舍本而逐末也。」

多欲必貪。蔣介石既要求自己「寡慾」，因此，特別注意戒「貪」，保持廉潔。1921年，蔣介石因葬母等原因，花銷較大，欠下一批債務。次年9月，孫中山命他去福建執行軍務，蔣乘機寫信給張靜江，要求張轉請孫中山為他報銷部分債務。寫信之前，蔣矛盾重重，思想斗爭劇烈，日記雲：「今日為企圖經濟，躊躇半日。貪與恥，義與利四字，不能並行而不悖，而為我所當辨。如能以恥字戰勝貪字，此心超然於利義之外，豈不廉潔清高乎！一身之榮辱生死，皆為意中事，安有顧慮餘地乎！」

1923年7月，蔣日記有雲：「戲言未成，貪念又萌，有何德業可言！」可見，像他努力戒色一樣，對「貪念」，也是力圖遏制的。

蔣介石長期生活於上海的十里洋場，習染既久，難免沾上奢侈、揮霍一類毛病。1920年歲末，蔣介石檢點賬目，發現全年花費已達七八千元之多，頓覺驚心，嚴厲自責說：「奢侈無度，游墮日增，而品學一無進步，所謂勤、廉、謙、謹四者，毫不注意實行，道德一落千丈，不可救葯矣！」1925年4月，他到上海的大新、先施兩家著名的百貨公司選購物品，自以為「奢侈」，在日記中提醒自己：「逸樂漸生，急宜防慮。」同年5月，自覺「心志漸趨安逸，美食貪樂，日即於腐化」，曾嚴厲自責：「將何以模範部下，而對已死諸同志也？」

道學家們大都要求人們生活淡泊，甘於「咬菜根」一類清苦生活。上述日記表明，蔣介石早年在這一方面同樣受到道學的影響。

其他

誠是中國古代哲學的重要范疇，原意為信實無欺或真實無妄，後來被視為道德修養的准則和境界。道學家無不尊誠、尚誠。北宋的周敦頤將「誠」說成「聖人之本」，要求人們經過「懲忿窒慾，遷善改過」之後，回歸「誠」的境界。

蔣介石深受道學影響，他在早年也曾一度尊誠、尚誠。1922年11月20日日記雲：「率屬以誠為主，我誠則詐者亦誠意矣！」這里，「誠」被蔣介石視作一種馭下之道。1923年5月4日日記雲：「凡事不可用陰謀詭計，且弄巧易成拙，啟人不信任之端。」這里，「誠」被蔣介石作為處理人際關系的准則。1924年5月3日日記雲：「機心未絕，足墮信義與人格。」這里，「誠」才被蔣介石作為一種道德修養准則。

然而，政治斗爭講究手段、計謀與權術，即所謂縱橫捭闔，不可能和「誠」的要求契合無間。1926年以後，「誠」字就少見於蔣的日記了。

6、盤點蔣介石最器重的八大金剛 最後都是怎樣的人生結局

何應欽
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何應欽(2張)
八大金剛第一位的是何應欽（1890——1987）字敬之，生於貴州興義縣，老同盟會員，黃埔軍校總教官，長期是蔣手下的二號人物，歷任陸海空三軍總參謀長，軍政部長，後來簽定的《塘沽協定》，被指為賣國賊，親日派，但依舊權柄在握，聲勢不改，直到到台灣後，才退出了決策層，安然過上了平淡生活。何本人沒怎麼帶過兵，一直在大本營主持，抗戰結束後作為中國地區總受降官接受了日本的投降。何與蔣的關系，可以用互相利用為形容，何兩次對蔣生出異心，一是聯桂讓蔣第一次下野，二是西安事變准備武力討伐，按常理蔣早就該清除異己，但蔣沒有，因為何手下有國民黨內很大一部分實力，蔣不得不藉助，這也是何一直身居高位的原因。何深懂養生之道，待人寬和，提的起放的下，俊傑人物。也因此高壽，活到九十七歲，是國民黨內長壽者之一。

陳誠
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陳誠(2張)
第二位應該是陳誠(1898——1965），土木系領袖，字辭修，別號石叟，這個浙江人，炮兵出身，東征中三炮定敵，大得蔣的歡心，後來與譚祥結婚，和蔣成了干親家，更得蔣的重視。主持十一師時，聯合李默庵，肖乾等驅走師長，在討唐和中原大戰中表現優異，在其後的圍剿紅軍中不斷擴大自己的勢力，隱隱形成與何抗衡的實力，這也是出於蔣的默許，蔣想在黨內找一股實力牽制何，陳誠自然是最好的人選，也因此陳誠形成的土木系，一躍成為國民黨的橫跨軍政的強大的力量，其十八軍，也成為中央軍五大王牌之一。陳日益得蔣的器重，廬山軍官訓練團一直擔任副團長，抗戰後指揮了四次武漢會戰，之後長期擔任第六戰區司令長官，為重慶屏護。內戰時主持東北，敗去台灣，數年經營，為蔣准備了良好的後路，也因此變為國民黨二號人物，65年死，英雄早逝，舉台灣悲。陳此人沒有什麼天賦，做事以勤穩著稱，十分注重軍人儀表，無論何時何地均精神不已，為人有膽識，曾在敵機轟炸時安然站立，歷半小時之久。綜觀此人，實英雄也。1965年3月5日，身為副總統 副總裁的陳誠，因肝癌病逝於台北。

顧祝同
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第三位是顧祝同（1891——1987），字墨三，江蘇漣水縣人；此人和何類似，除了在北伐帶兵，其後都在行營本部工作，西安事變後受蔣命瓦解張，楊部隊，完成的十分漂亮。抗戰時主持第三戰區，也有聲有色，其間皖南事變的發生，從此為國人千夫所指。內戰中主持國防部，負責蔣的軍事進攻計劃，深得蔣的信任，可惜手下有中共的地下黨，因此失敗連連。此後去了台灣，任參謀總長兼國防部長，1959年任國防會議秘書長，1972年任戰略顧問委員會副主任委員依舊是重要人物，87年死，也是國民黨的長壽者。顧為人小心謹慎，鋒芒不外露，有軍中聖人的稱號。胸中有溝壑，是成大事的人，其一生好追花逐柳，可謂英雄仗劍，美人相依。

劉峙
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第四位是劉峙(1892——1971)，字經扶，江西吉安人；劉峙的生平從他的外號即可看出，北伐時是福將，中原大戰的常勝將軍，抗日戰爭是長腿將軍，到了內戰時，主持徐州，為蠢豬將軍。公正的說，劉在早期的軍事生涯是很輝煌的，不管運氣如何好，但能把吳佩孚、孫傳芳打的沒了脾氣還是有一點能耐的，不象所公認那麼不堪，或許是年歲過長，沒有了拼勁，因此在後來的作戰中一敗再敗，總之說來，劉在八大金剛中，打仗的才能是排在倒數的。其實他內戰的蠢豬將軍並不合適，中原突圍或許有判斷失誤，但淮海戰役劉幾乎沒有指揮過部隊，上有蔣顧，下有杜，他自知不是這塊料，沒有插手部隊指揮，但後來也成了替罪羊，沒有去台灣，1950年10月赴印尼，當小學教師度日，1953年，經何應欽等說情，國防部才寄給他一張入台證，回到台灣，次年被委任為總統府國策顧問，10月，又任行政院光復設計研究委員會委員，著有《我的回憶》一書。劉素有貪婪名聲，斂財有方，後來的結局並不美滿，看來為人莫貪為好。

張治中
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第五位是張治中（1890——1969），字文白，安徽巢縣人；這個著名的紅色將軍，能列入蔣的八大金剛實在是出人意料，但細觀張的為人，就清楚這是為什麼了，張是一個很傳統的儒家人，受孫中山先生的賞識，負責黃埔軍校的組建，此後一直便堅持孫中山先生的遺志。在黃埔之初，與共產黨關系很好，便是遵循了這三大政策，之所以張是唯一沒有和共產黨打過仗的人，也是因為他竭力逃避內戰，認為有違孫中山先生的政策，說白了，我認為張忠於的是孫中山先生，而不是什麼蔣介石，這也是為什麼他後來靠向大陸的根本原因。說起蔣和張的關系，蔣一直是很器重張的，對張的意見都要考慮，這固然是張自己本身的才能，更重要的是蔣對張的絕對信任，在中原大戰時，張被委以重任，危局過後，便回到軍校當教育長練兵，在後來的凇滬抗戰，平定十九路軍，凇滬會戰的戰役中莫不如此，不爭兵權，也因此張在抗戰開始後長伴在蔣的身邊，擔任政治部長和三青團書記長等要職，後來任西北行營長官，救了一批被盛世才囚禁的共產黨，他還促成了兩次和談，第二次和談時留在了大陸。綜觀張的一生，不愛財，自律甚嚴，厭惡內戰，愛國熱情高昂，實在是個偉男子，真英雄！文革中受到沖擊，但在毛周的保護下，沒有受到大的傷害，隨後逝世，一生堅持自己的信仰，偉哉張治中！

錢大鈞
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第六位是錢大鈞（1893——1982）字慕尹，江蘇崑山人；此人的一生算是多姿多彩，帶過很多次兵，也曾在大本營有過指揮全局的運籌帷幄時候，更有從政當上海市長的經歷。他的軍事生涯並沒有什麼特別出彩的地方，早期的二次東征以六連士兵破陳炯明的四千之眾算是絕唱。此後的北伐，中原大戰，剿共俱有他的參與，沒功勞也有苦勞，或許是看到了這一點，蔣把他調來身邊當了侍從長，西安事變中一度受到蔣的猜忌，但他中的槍傷幫了他一把，反而連累曾擴情。後來任軍政部次長，抗戰結束後出任上海市長兼淞滬警備總司令，後來去了台灣。此人亦長壽，八十九歲方死。錢大鈞愛財，猶勝劉峙，時人根據他的名字取「釣大錢」，抗戰後作為接收大員狠狠的撈了一筆。到台灣後，轉向於體育事業，為台灣的體育做了傑出的貢獻。[1]

蔣鼎文
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第七位是蔣鼎文（1895——1974），字銘三，浙江諸暨人；原來是元帥府的副官，後來在軍中有了一席之地，曾圍剿紅軍，參加蔣桂戰爭，中原大戰，解決福建事變，西安事變中傳遞信函，被稱為飛將軍。為蔣宋所感謝，抗戰後任西北行營主任，後來出任第一戰區司令長官，在豫湘桂戰役中一潰千里，引咎辭職，此後雖然還在國民黨中，但已經不再擔任重要職位，轉而經商，倒是頗有收獲，去台灣後，衣食無缺，得以善終。蔣此人，貪花勝過顧祝同，尤其是中意「嫖」，感染性病，為民國一大笑話。

陳繼承
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第八位是陳繼承（1893——1971），字武民，江蘇靖江人；1916年畢業於保定軍校，分配到陸軍第72混成旅第一團第一營任見習官，黃埔軍校成立後，被任命為中校戰術教官，1927年，陳繼承任21師師長，1932年2月，任其為洛陽衛戍司令；西安事變時，陳繼承隨蔣公被扣於西安。1937年，調任中央陸軍軍官學校任教育長，管理嚴格，帶兵兇猛，有巴頓之風。1944年，被任命為川鄂陝甘邊區總司令，1946年夏，又任為北平警備司令；1948年，因與傅作義矛盾激化及北平七 五事件等原因被免職。此人受蔣的重用，參與了諸多事件，卻沒什麼關鍵的地方。正是沒有什麼大功，也沒有什麼大過，不出彩，唯一著名的一次是鎮壓青年學生的「七五」慘案，後來也是去台，52年退役，到招商局擔任顧問，善終。

7、宋美齡是如何養生的

首先是宋美齡喜歡素食，蔬菜沙拉每餐必用，同時喜歡吃水果，她最喜歡吃的水果有三種，西瓜、獼猴桃和芒果，當然也喜歡水蜜桃、荔枝和葡萄。 晚年一直保持著喝燕麥粥的習慣，她的經典早餐是，一杯檸檬水，一碗燕麥粥和一杯熱咖啡。她最喜歡的飲料，除了綠茶、葡萄酒外，就是白開水了。喝白開水的習慣，是聽zd從了一位美國養生專家的意見之後養成的。這位專家說，白開水的營養比任何一種地下水、礦泉水、自來水都要好，沒有一種東西比得上白開水。宋美齡只是在洗完澡後，把一些牛奶當成美容霜塗抹在專身上而已。但是宋美齡喝牛奶的習慣幾乎就持續了一生，盡管她患有過敏症，喝牛奶斷斷續續。宋美齡對頭發的保養卻是非常細致，她從不染發、不電發，不用塑料梳子梳頭，不用電吹風吹乾頭發，避免遭受強烈日光的照射。她的理念是，頭發的烏黑不白和年深日久保持柔軟不脆，必須使頭發飽含豐富的水分，這是頭發能不能過早變脆變細和變白的原因。
宋美齡利用灌腸方法，完成人類每日的通便大事，保持了大便暢通，沒有毒素的積聚，這也許是宋美齡臉上沒有老年斑的重要屬原因之一。她還有一個好習慣，就是每天清晨到室外呼吸新鮮空氣，對於排除一夜累積的肺部毒素有著很重要的作用。

8、宋美齡如何養生

終於找到106歲宋美齡秘而不傳的養生秘術，趕緊收藏，怕以後找不到了

寒冬來臨，謹把此文獻給我的的所有好朋友和來訪的每一位朋友！

讀了一本書，竇應泰寫的《破譯宋美齡長壽密碼》，獲益良多，采擷幾個要點濃縮成健康精華作為送給大家的新年禮物，也算是一種分享。

宋美齡壽高106歲，橫跨三個世紀，在中國近代女性中極為少見。多數人會以為宋美齡從小吃得好穿得好住得好，而且生活在台灣美國環境好，當然就身體好。其實不然，宋美齡從小體弱多病，是宋氏三姐妹中身體最差的，常常感冒發燒不說，還患過肺炎、胃病、過敏症和失眠症，中年得過膽結石並做過手術，60多歲還罹患乳腺癌，切除了左邊乳房，在72歲遇上一場車禍，腰部中樞神經損傷和右腿膝蓋損傷，從此患上關節痛和腰酸痛，92歲高齡竟然得了卵巢腫瘤並做了切除手術。

宋美齡也是人，也食人間煙火，也曾有過不良嗜好。抗戰時期她染上了煙癮，一度嗜煙如命，在台灣還沉迷於麻將和象棋。她還是個電影迷，喜歡看電影竟然到了通宵達旦的地步，有時候她睡覺的時候已經是蔣介石清晨起床的時候了，所以她有熬夜的習慣。

宋美齡一直到壽終正寢，皮膚上沒有老人斑，沒有幾根白頭發，臉上沒有明顯的皺紋，牙齒潔白堅硬，她怎樣做到的？

首先是宋美齡喜歡素食，蔬菜沙拉每餐必用，同時喜歡吃水果，她最喜歡吃的水果有三種，西瓜、獼猴桃和芒果，當然也喜歡水蜜桃、荔枝和葡萄。她最喜歡的飲料，除了綠茶、葡萄酒外，就是白開水和茯苓紅棗阿膠湯了。喝白開水的習慣，是聽從了一位美國養生專家的意見之後養成的。這位專家說，白開水的營養比任何一種地下水、礦泉水、自來水都要好。 

   而喝茯苓紅棗阿膠湯的習慣，則是來自與宋美齡母親的家傳。宋美齡的母親倪桂珍，浙江餘姚人，溫婉賢淑，當為賢妻良母一世之楷模，一生育有六名子女。初嫁宋美齡父親宋查理的時候，身體一直不行，始終未能懷孕，幸遇見浙江名醫周岩，教其養生之道，給了這個茯苓紅棗阿膠湯的方子，讓其堅持服用，有虛補虛，無虛健體，只要堅持服用，身體必定好轉，宋母服用半年，果然懷孕生了大姐靄齡，隨後又為查理育了五名子女。

宋家三姐妹，在中國歷史上叱吒風雲，雖然人生際遇各異，理想抱負亦有所不同，但是喝這個茯苓紅棗阿膠湯，則是她們三人共同的習慣。筆者特意查閱了很多養生資料，了解這個茯苓紅棗阿膠湯。

茯苓

   據《本草正》記載，茯苓能利竅去濕，利竅則開心益智，導濁生津；去濕則逐水燥脾，補中健胃；袪驚癇，厚腸臟，美顏，祛斑，潤膚，治痰之本，助葯之降。以其味有微甘，故曰補陽。但補少利多。這什麼意思，用白話文來說，茯苓可以治療女性體內的痰濕之氣，痰濕是肥胖，皺紋，色斑等一切衰老之症的罪魁禍首，同時還可以美容，養顏，祛斑，在防的時候，還可以補，確實是女人駐顏養生之必備良品。但是好像我們生活中，還是很少吃到這個的。

   紅棗：關於紅棗，最突出的特點是維生素含量非常高，有「天然維生素丸」的美譽,具有滋陰補陽之功效 。這些自然毋須多說的，姐妹們都在吃，我也一直在吃。

 下面重點說說的還是阿膠

阿膠，在中國偉大的國葯史上，已經有2500年的歷史了，一直被人們奉為補血保健的良方，它性平，味甘，入肺，肝，腎三經，集治療保健於一體，有病治病，無病強身，具有補血，止血，滋陰潤燥的功能，被成為血病要葯，婦科病良葯和強壯滋補劑量，有「血液保護神」和「固體代血漿」之稱。

   現代臨床證明，阿膠具有升高紅細胞，升高白細胞，升高血小板，升高血氧含量，擴充血容量，能增加血清鈣的含量等作用，是真正的補血益氣的良葯。

   所謂氣血足，百病無，人的體內氣血充盈暢通了，身體自然就好了。

筆者再此特獻上此方，大家沒事可以給自己和家人做。

原料：茯苓30g 紅棗30g  阿膠10g  紅豆30g  冰糖10g(根據情況加減）

製法：將紅豆  茯苓，紅棗洗凈，盛入燉盅，放入800ml水，文火燉三小時後，放入阿膠，冰糖，文火燉1小時。

服法：早晚各一次，連渣服用。

此湯質軟滑，味甜香潤，可口。可滋陰清熱養心，益氣補血止血。適用於吐衄便血、體虛疲乏無力、面色無華、低熱盜汗、心悸失眠、陰虛血熱，白血病，要堅持服用，不僅可以美容養顏，還可以強腎健體，女人可以吃，男人也可以吃。

如果大家平時工作忙，也可以買現成的，筆者比較懶，之前在樂購超市買的，產品是南京農業大學研製的，叫南農茯苓紅棗阿膠粉.南京農業大學也算百年名校了，東西喝了，確實還不錯，他們研製這個東西，跟宋美齡估計也有點關系，因為配方是一樣的，但這只是筆者臆測。可是樂購就是比較貴，要200多一瓶，只能吃12天。

  關於宋美齡的養生和美容，坊間流傳她用牛奶洗澡，經過考證其實只是誤傳，宋美齡只是在洗澡的同時，把一些牛奶當成美容霜塗抹在身上而已。 

宋美齡的包包頭發型幾乎可以說百年不變，體現了一種持之以恆的生活信念。但是她對頭發的保養卻是非常細致，她從不染發、不電發，不用塑料梳子梳頭，不用電吹風吹乾頭發，避免遭受強烈日光的照射。她的理念是，頭發的烏黑不白和年深日久保持柔軟不脆，必須使頭發飽含豐富的水分，這是頭發能不能過早變脆變細和變白的原因，雖然在國外長大，但是她一直注重傳統養生，即使在國外的時候，也經堅持吃媽媽做的芝麻核桃首烏粉，宋家是上海人，上海人對這種粉喜愛，是歷來已久的，我覺得奇怪的是，這個粉，南農居然也有，所以懷疑這個大學研製的產品，跟宋美齡到底有沒有關系，畢竟南京是曾經的國都，第一夫人的影子或許依舊在影響著這座城市。

宋美齡的排毒觀念可能是國人中最早的，她早年開始就有一個令人聞所未聞的好習慣，就是利用灌腸方法，完成人類每日的通便大事，保持了大便暢通，沒有毒素的積聚，這也許是宋美齡臉上沒有老年斑的重要原因之一。她還有一個好習慣，就是每天清晨到室外呼吸新鮮空氣，對於排除一夜累積的肺部毒素有著很重要的作用。同時她喜歡戶外行走，增加出汗的機會，同樣也起到了排毒的功效。

更高一個層次的養生，就到了養生哲學的層面。國民黨元老張群送給宋美齡一本書，孫思邈的《千金翼方》，裡面有一句話讓宋美齡受益無窮：「養生有五難，名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。」她把這句話濃縮成為，要想長壽，就必須要心靜！宋美齡從真正的世俗中得到超脫，把地位、權柄、物質、金錢、榮耀視為過眼煙雲，這一點應該是構成宋美齡長壽心理基礎的重要原因。

宋美齡與繪畫結緣，不能不說構成了她保持精神長壽的主要原因。她30多歲就學習畫畫，但是到50多歲還是一個新手。她說，繪畫可以忘記很多煩悶，讓情緒變得更加欣喜和快樂，久而久之，繪畫就形成了我個性修養的一部分，它會讓我的心態更好，有了好的心情，就會讓人年輕，這就是繪畫的好處。

以上僅僅是俺讀完本書以後的點滴收獲，要想知道作者怎樣破譯宋美齡的養生密碼的細節，最好買本書來看看。

9、蔣介石喜歡吃什麼

餐前喝雞湯，每餐四菜一湯，不過蔣好像只會做蛋炒飯。