金匱陰陽養生方

1、如何辨別你身體的陰陽

《黃帝內經》中說：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。」《素問·保命全形論》曰：「人生有形，不離陰陽。」人體是一個有機的整體，怎麼分陰陽呢？在《素問金匱真言論》中說：「夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰，言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱，三焦六腑皆為陽。」人體的內外怎麼理解，人體的外，就是與外界自然的接觸面。比如我們從頭到腳的皮膚，是身體的外，是陽。但我們想沒想過，還有一個界面呢？就是從口腔到肛門，大致是一個筒狀，當然還有鼻腔、耳道，甚至眼睛的淚道，都通向身體內部。這也是一個界面。這個界面的組織，我們不叫皮膚，稱之為上皮組織。這個從口腔到肛門的界面也是人體的外，亦稱之為「陽」。界面上的氣管、食道、胃，小腸，大腸等六腑，屬於陽，就是這個道理。兩個界面中間，是人體的里，可籠統的稱之為「陰」。這是我們從內外來分陰陽。《素問·陰陽應象大論》說：「陰在內，陽之守也，陽在外，陰之使也」。我們把陰陽比方為傳統生活中男女，男為陽，女為陰，來解釋這句話。男女為一融合的整體，在內為女，為男人守家；在外為男，為女性的役使。和諧相處，就是健康的身心，失衡，就是酸麻腫痛等雜症。我常用「陰盛迫陽」，來說明在調理中的症狀。比如看一些女性的皮膚，年輕些的長粉刺痤瘡，多在面部、背部。多數是虛火，不是實火。就是身體的陰盛了，逼迫的陽氣浮越於外。在皮膚，如面部，就是面紅、痤瘡，夏天喜歡空調冷氣，睡涼席；冬天手足心熱，少蓋被子，以為是火力足。在口腔、腸胃，就有口腔潰瘍，或喜歡喝冰水、冷飲。其實這些多數是陰盛迫陽。陰，不守內，想到外面抖抖威風，要佔陽位。這個時候的陰，不是真陰，而是陰邪。陽的力量雖有些弱，但大致旗鼓相當時，陽也不示弱，硝煙四起，就是痤瘡、粉刺、口腔潰瘍。陽浮游在體表，手足心虛熱，怕熱，想喝冰水、冷飲。人體的元氣是陰陽交融的一體。陰為體，陽為用。元氣是以陰的形式潛藏，以陽的形式應用。靜的時候為陰，動的時候為陽。陰亂動，就是陰邪。那些長痤瘡的青年人，怎麼斷為是陰症，你摸摸他們的肚子，肚臍周圍，多數會發涼，有痞結，按，會有痛點。有的年輕人，一兩年後，青春痘消退了，皮膚光潔明潤，滿臉陽光。這也是陰平陽秘，陰在內，陽之守也，陰陽各司其位。有的人，到了30歲，臉上還有痘痘，就有問題了。是你身體陰陽二氣還在爭斗，陰在逼迫陽，陽又不退卻，表現在臉上，就硝煙四起。40歲了，痘痘沒了，成了黃褐斑，暗斑，陰陽二氣之爭暫息，面部片片陰霾。人體陰陽二氣動態的平衡被打破，陰佔了主導。往往尺脈（主腎和命門，主里）沉、遲。舌質淡，胖大，有齒痕，這是陽氣弱；舌質有的發暗，多是瘀滯。調理腹部就會發現，在肚臍四周往往有痛點，小腹拊之，發涼，甚者，陰森森的，這樣，一定是有婦科方面的問題了。陰盛迫陽，就是陰陽消長時，陰盛，逼迫陽氣向外、向上，到了身體的表。有的女性，不光面部有暗斑，在小腹也有暗斑，情況就更糟糕。針對陰陽失衡的調理，最好的方法就是滋陰撫陽，打通全身經脈，使身體內外上下氣血交匯貫通，同時結合熏灸。把肚臍，也就是神闕穴比喻為十字街頭一盞燈，以肚臍為中心交匯點，各橫豎一條線。豎線是任脈的路線，橫線橫貫任脈、沖脈、陽明胃經、太陰脾經。通過十字路徑的諸穴，來調整沖任，交通陰陽，化否為泰。

2、養生方的醫簡

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3、不同的宗教有不同的養生方法，儒教跟道教的養生方法有何不同?

儒教的養生代表思想最為突出的就是「中庸」，講求人要順應自然，不可輕易改變一些東西，而道教則不同，道教可以說是中醫的起源，中醫的產生與道教有著脫離不開的聯系，道教則會講究陰陽五行了，講究相生相剋的原理，就會讓人們注意身體的內臟器官，而且會有相對應的療法，使人們更加健康。

道教與中醫有很大的關系。道教的始祖是黃帝，中醫有一本醫學典籍《黃帝內經》，印證著道教與中醫有著聯系。中醫治療方法有方劑，針灸，祝由三種，到今日，而今祝由之法已失傳，只有方劑和針灸任然沿用。祝由之法有民間道士還會一些，但屈指可數。

「中庸」是儒家的思想行為准繩。所謂「中庸」，就是要求人們的行為和處事不偏不倚，「允執其中」;而禮則是衡量太過或不及的標准，此即「以禮節之」的意思。《孔子家語·五儀解》所謂「勞逸過度者，疾共殺之」，便是中庸觀念在養生方面的具體表現，中庸影響十分大。

道教與醫學最直接的關系，就是道教五行在醫學中對應身體的代表。醫學里五臟六腑與道教的五行學說是同根同源的對應關系。想要在醫學上運用五行，就要了解五行在人體的代表，比如，金：在人體中代表肺部與大腸，在體外代表鼻子與皮膚。

元明清，中醫逐漸把道教的一些養生手段，比如按摩，調息等等納入了范圍，道教的煉丹術則進了制葯領域，而道教的醫學典籍更是豐富了中醫的理論和醫療手段，比如東晉葛洪的《金匱葯方》，南梁陶弘景的《本草集注》唐代葯王孫思邈的《千金要方》等。

4、科學養生方法。

1、早餐的營養搭配

早餐是一天中最重要的一頓飯，每天吃一頓好的早餐，可使人長壽。早餐要吃好，是指早餐應吃一些營養價值高、少而精的食物。因為人經過一夜的睡眠，頭一天晚上進食的營養已基本耗完，早上只有及時地補充營養，才能滿足上午工作、勞動和學習的需要。

早餐在設計上選擇易消化、吸收，纖維質高的食物為主，最好能在生食的比例上占最高，如此將成為一天精力的主要來源。

2、午餐的營養搭配

午餐是一日中主要的一餐。由於上午體內熱能消耗較大，午後還要繼續工作和學習，因此，不同年齡、不同體力的人午餐熱量應占他們每天所需總熱量的40%。主食根據三餐食量配比，應在150-200克左右，可在米飯、面製品（饅頭、面條、大餅、玉米面發糕等）中間任意選擇。

副食在240-360克左右，以滿足人體對無機鹽和維生素的需要。副食種類的選擇很廣泛，如：肉、蛋、奶、禽類、豆製品類、海產品、蔬菜類等，按照科學配餐的原則挑選幾種，相互搭配食用。

3、晚餐的營養搭配

晚餐比較接近睡眠時間，不宜吃得太飽，尤其不可吃消夜。晚餐應選擇含纖維和碳水化合物多的食物。但是一般家庭，晚餐是全家三餐中唯一的大家相聚共享天倫的一餐，所以對多數家庭來說，這一餐大家都煮得非常豐富，這種做法和健康理念有些違背。

因此在調整上仍與午餐相同的是餐前半小時應有蔬菜汁或是水果的供應。一般而言，晚上多數人血液循環較差，所以可以選些天然的熱性食物來補足此現象，例如辣椒、咖哩、肉桂等皆可。寒性蔬菜如小黃瓜、菜瓜、冬瓜等晚上用量少些。

4、睡眠方面：夏季早上六七點起床比較好。午睡有利於氣血平衡，能有效補充體力、提高下午的工作效率。健康的午睡以30~60分鍾為宜，若超過1小時，可能會對晚上的睡眠造成干擾，往往適得其反。

夏季天氣炎熱，人體消耗較大，如果經常熬夜，更會增加對身體的損害，一般晚上11時以前應當入睡。

5、運動方面，夏季是身體排泄的過程，血氣往外走，新陳代謝旺盛，可以適當進行有氧運動。工作一段時間後最好站起來走一走，做一些腿部運動操。

但進入高溫天氣，心臟排血量明顯下降，各個臟腑器官的供氧能力明顯減弱。外出活動最好選擇散步等溫和的方式，並避開烈日熾熱之時，以防中暑。

5、陰陽兩虛用金匱丸後五心煩熱鼻子有火怎麼辦？

你好，根據你說的症狀，你吃反了——陽補的太多了。
正常的人不是有點陽虛就是有一點陰虛，如果是因、陽都虛，基本上都是100年之後才可以同時產生的。
你的問題解決方法：
吃點補陰的食物：在10天左右內禁止辛辣刺激的食物、調料、肉類、魚類，以蔬菜為主、泡澡、按時睡覺、每天運動1小時以上、多喝點水。
立竿見影

6、有什麼好的養生方法？

7、中國最早的一部中醫學著作是什麼?

中國最早的一部中醫學著作是《黃帝內經》，《黃帝內經》是我國傳統醫學四大經典著作之一（《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要知略》、《溫病條辨》），也是第一部冠以中華民族先祖「黃帝」之名的傳世巨著,是我國道醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和葯物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學專說」、「脈象學說」「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、論治及「養生學」、「運氣學」等學說。其醫學理論是建立在我國古代哲學理論的基礎之上的，反映了我國古代樸素主義辨屬證思想。

8、請從陰陽角度來解釋養生?

如果你現在百沒有任何不適的話，那你現在就是陰陽調和之體。
「男性陽氣重,女性陰氣重」是從度性格來分的，不是從形體來分的。另外是說男性容內易傷氣，女性容易傷陰。
如果你強行調理陽氣的話，勢必會導致你體內陰陽失調容。

9、金匱腎氣丸可以吃腎陰陽兩虛么

可以。金匱腎氣丸的成份是地黃、山葯、山茱萸（酒炙）、茯苓、牡丹皮、澤瀉、桂枝、附子（制）、牛膝（去頭）、車前子（鹽炙）。輔料為蜂蜜。
金匱腎氣丸的作用是溫補腎陽，化氣行水。用於腎虛水腫，腰膝酸軟，小便不利，畏寒肢冷。金匱腎氣丸雖為溫補腎陽之品，其桂枝、附子用量卻大大少於滋陰之葯，《醫宗金鑒》：「此腎氣丸納桂、附於滋陰劑中十倍之一，意不在補火，而在微微生火，即生腎氣也。」經言「壯火食氣，少火生氣」，此之謂也。
腎乃先天之本，藏精生髓。腦為元神之府，髓之海。年邁體虛，則腎精漸虧；髓海不足，則腦府失充，元神失用。正如《靈樞·海論》所說：「髓海不足，則腦轉耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安卧。」故用金匱腎氣湯溫補腎陽，益精填髓，則頭暈耳鳴、腰膝酸軟諸症皆去矣。
金匱腎氣丸還用於治療腎陰不足、精血虧虛之證，方中熟地、山茱萸、山葯、茯苓、澤瀉、丹皮滋陰補腎，填精益髓，佐以肉桂、附子蒸騰腎陰，以化腎氣，調節諸臟腑功能。肉桂又有鼓舞氣血生長之功。故腎精得補，腎氣得化，諸症必除。