老話說養生

1、老話說的「早吃薑，補葯湯」，到底是什麼意思？

早吃薑，補葯湯 講到葯食同源，有一樣東西是不能不提的，那就是姜。姜真是上天賜給人類的寶貝。中國的老百姓誰家的廚房少得了姜呢？而中醫的葯方中以姜為君臣佐使之葯的也比比皆是。

孔子說「不撤姜食」，至理名言。居家過日子，是不可一日無姜的。 家裡不論老小，誰要是著涼受風，馬上一碗姜湯伺候。出點汗，散掉表寒就沒事了。 胃寒，胃口不開，喝兩天生薑紅棗茶，暖暖胃就好了。 姜的好處大家知道得很多，不多講了。只強調一點，如果是日常保健吃薑，一定要在早飯時吃，所謂「早吃薑，補葯湯」是也。 早上吃薑，保健養生的效果最好。原因是姜最擅宣發陽明經的陽氣。

早晨正是氣血流注陽明胃經之時，此時吃薑，正好生發胃氣，促進消化。而且姜性辛溫，能加快血液流動，有提神的功效。 怎麼吃法呢？最好是早飯的時候准備一碟子泡姜，就著小米粥吃。泡過的子姜口感脆嫩，入口有一絲絲的酸、辣、甜，加上粥的清香，微妙地調和在一起，簡單，清爽，細細地品來，卻是世間至味。這是最養人的飲食，功效遠遠勝過補葯湯午吃薑，癆病戕

很多人都知道晚上不宜吃薑。其實，不僅是晚上，中午以後就應該不吃薑了。
過午不食姜，否則容易傷肺。
中國人養生，特別講究順應天時。大自然的陽氣在中午到達頂峰。盛極必衰，午後陰氣開始升起，陽氣開始收斂。生薑是生發陽氣的，午後自然不宜再吃了。
正午時分，心經的氣血最盛。此時吃薑，對於本身心火旺的人來說無異於是火上澆油。心火會燒得更旺。城門失火，殃及池魚。咱們的肺就是這個池魚。心火過旺，肺就會遭殃了，會引起咳喘痰熱各種症狀。

2、著名養生專家梅墨生先生為什麼只活了59歲？

老先生是因為腸癌離開人世的，這種疾病在早期是沒有明顯的症狀的而且一般發現的時候都已經是晚期了，可能老先生長期非常注重養身所以對自己的身體很有信心導致了沒能及時的發現這個疾病。

養生方面，老先生從來沒有以養生專家自居。可能他在公開場合常常對大家宣揚一些好的生活方式和理念提倡大家愛惜身體，所以給大家留下了養身專家的印象。他是國家級美術師在行業內的評價都挺不錯的，同時對詩詞太極拳也頗有研究。所以這次老先生不幸長辭不乏有媒體為博眼球強行炒作的成分，因為養身這個詞一直都有著比較大的爭議。養身與否跟人是否長壽絕對沒有直接必然的聯系，而且養生並沒有能夠治療疾病的作用。

根據歷史人均壽命的對比來看人類的壽命越來越長最大的原因還是現代醫療的發展和營養的提高。而養生，是一種生活方式，科學的養生對身體是一定有好處的，墨梅生先生的事件只能說是一個概率問題，是一件不幸的事情。

我們不能因為這樣的一件事就去否認養身的確切價值，其實每個人在關心自己身體的時候就是在養身，只是每個人都不一樣而已。有良好作息規律的人的精神狀態一定是會比作息紊亂的人要好，那麼有的人知道吃過多的冷飲會拉肚子卻還要吃，知道高鹽高油高糖的食物多吃不益卻控制不住自己，這些都是你對自己身體愛惜程度的提現，或者說是對自己慾望的把握，這些就是養身。

3、俗話說一日之際在於晨，早起養生的七件事你能做到多少？

一日之計在於晨，古人認為早晨是一天之中最為寶貴的時刻，然而現代人尤其是年輕人越來越不注意養生了，尤其是早晨這段時間，都用來了趕路，晚上睡不著，早上起不來。早上睡醒後，發現很多事情都來不及做了，甚至很多人連早飯都來不及吃了，其實這樣對身體很不好。

我們應該試著每天早睡半個小時，再早起半小時，這樣就有充足的時間進行養生了，當然早上也不建議大家做劇烈運動，中醫早就給我們安排好了，古代中醫養生有七件適合早晨做的事，非常簡單方便，無論是在床上還是在公交上都可以試著做一做。

第一件是叩齒揉腹，每天早上醒來時，放鬆全身，仰卧，做咀嚼狀，輕輕叩齒60~100次，有益於健齒、強身。

第二件是「擊鼓」揉鼻，坐位，用雙手掌心緊按住兩耳孔，兩手的中間三指--食指、中指、無名指輕擊後枕骨十幾次，然後，掌心按耳孔、手指按枕骨幾秒鍾不動，再驟然抬離，過一會兒又如前法按耳、擊枕骨，擊時如聞鼓聲，故名。這樣重復多遍。

第三件是適當飲水，每天起床洗漱完畢後，即喝一杯溫開水，可以增加血流量，促進血液循環，而且潤腸、通便。

第四件是吃好早飯。

第五件是排凈大便。

第六件是深呼吸。

第七件是遠眺四方。

每天早上做好這七件事，所需的時間不會太長，而且你將收獲滿滿的能量，保證你這一天都有使不完的勁。

4、老話「三寸長壽，四寸無憂」，蘊含著哪些養生哲理？

三寸長壽4寸無憂指的是枕頭的高度。枕頭的高度會非常明顯的影響我們頸椎的健康，影響我們身體的血液循環乃至影響人的健康，所以說選擇一個恰當的枕頭，高度硬度是非常有必要的，它能夠讓我們有更好的睡眠質量更健康的身體水平。

三寸放到現在大概就是9厘米左右，4寸大概就是12厘米左右。現在的人們買的這種塑膠枕，也就是所謂的記憶枕它的高的一面大概就是9厘米，就是正好切合人體的頸椎舒適的程度的，所以說這種枕頭還是比較合適的，因為它的這種軟硬程度適中，然後高度也適中又比較輕，不會對身體產生什麼硬傷，所以說這種記憶枕還是有一定好處的，但是那種太空棉的枕頭是不推薦的，因為太空棉的枕頭太過於松軟。

選擇枕頭的時候應該選擇高度適中軟硬適中的枕頭，我們傳統的蕎麥的枕頭也是可以的。因為蕎麥的枕頭高度可以根據自己的喜好去調節，然後硬度上它採用的是倒殼的，這種方式也是可以接受的，不過大多數人出門在外不會帶這樣的一個枕頭，因為它太重了，所以說一個記憶枕就派上了用場，因為它很輕，而且價格也是比較便宜的，只要不追求什麼大的品牌，基本上價格完全可以接受，更適合人體的頸椎修養，尤其是對一些有頸椎病的人更適用。

枕頭高度選擇的合適，能夠讓我們身體血液循環更加的順暢。因為我們的脖子頸椎包含著我們身體的水循環重要的環節，它就像是整體的一個循環的水管，如果說一個環節受到了壓制，就會導致血液循環不暢，睡覺起來之後頭昏腦脹，渾身無力，這就是睡眠的身體狀態沒有把握好與枕頭其實有很大關系。

5、農村老話「太上養神，其次養形」是什麼意思？

“太上養神，其次養形”出自於《淮南子》，並在民間廣為流傳。而在這句老話中蘊含著深刻的道理，是古人對於養生之道的理解以及經驗。

首先，“太上養神，其次養形”表面的意思是在說在養生的過程中最重要的就是要調養好精神以及心態重在養神。而對於身體各方面的調養應當放在養生之後，並不是最主要的。這里所說的“養神”是對個人精神、心態的一種調養，也可以理解為是“養心”。而”養形“主要指的是對於一個人的身體情況的調養，可以靠一些外在條件的改變來進行養生。

其次，這句話農村俗語更深一層的意思是在養生的過程中精神力量對人有著非常重要的影響，起著非常重要的作用。將調養精神放在養生之道的首位，是有一定道理的。人的精神狀態與個人的身體狀況以及個人的壽命長短有著直接的聯系。精神作為人身體健康的一種依託，精氣神以及個人的心態才是最重要的。比如在日常生活中一個人的精氣神能夠直接的表現出來，而精氣神好的人一般來說，身體狀況也會不錯，這是一種相互依託的關系。所以在追求養生的過程中，保證自己擁有好的精氣神能夠神清心安才是做好養生的重要前提。而之後所注重的才是對於個人身體情況的一種調養。並不是說對於身體調養並不重要，只是在精氣神以及身體狀況相比較的情況下更側重於對於精神的調養。而且一個人的經歷神狀態與身體情況相比較精神狀態也更加的難以調養。

所以這也給人們帶來一定的啟發，真正的養生之道在於個人精神的一種調節。當自己每天的狀態非常的愉悅開心，不去為一些事情而感到煩惱煩躁，那麼對於自己的健康來說也是一種幫助。

6、老話說「冬季進補，來年打虎」，冬季應該如何養生？

求醫不如求己……近年來，市民越來越願意對健康進行投資。 「預防重於治療」的觀念正不斷深入人心。較之過去普遍習慣把自己健康交給醫生的做法，如今人們變得更會自我保健養生，各類健康保健信息也日漸走俏。最近，氣溫驟降，針對今年冬天，市民到底該如何養生。對此，易康福健康專家提醒，健康養生信息里不少觀點新穎、通俗、實用，但有部分觀點市民還應因人而異，切忌盲目照搬。

小編發現，不少「白領族」、「上班族」、「高壓族」都希望能在冬天好好進補，以自我保健來為繁忙疲勞的工作「充電」。而中老年人群則希望通過健康類信息獲得對冬季因為年齡可能產生的疾病有個事先了解，防患於未然。

中國有句老話:葯補不如食補.這句話被很多注重養生的人奉為金科玉律,於是常自己買一些補品來進補,比如人參、西洋參、當歸、紅棗、靈芝等等.殊不知,補品雖好,也要適合你才行.

不說食療養生,先說各地飲食,其中的區別就比較大.西南的四川、貴州等地,都是青山環繞,濕氣比較重,所以當地人都愛吃辣,辛辣的食物可以幫助人祛除濕氣、寒氣,保護身體健康.北方人喜歡吃麵食,那是因為北方的土地更適合生長麥子;南方人愛吃大米也是這個道理.人與自然環境是息息相關的.

同樣的道理一樣可以延伸到食療進補上,因為不同的人擁有不同的體質.中醫把人的體質分成六種基本類型,即實症型、虛症型、熱症型、寒症型、燥症型和濕症型.下面是中醫判斷體質的一些標准,朋友們可以參考一下.

實症型:身體壯實;聲音洪亮、體力充沛;無汗、脈搏強;皮膚紅潤、指甲有光澤.

虛症型:聲音小;體力虛弱、多汗、脈搏弱且不明顯;皮膚粗糙、蒼白、指甲淡白;女性生理中痛、經血量多或少;腸胃虛弱、舌濕潤;排尿次數多、易下痢.

熱症型:臉色通紅、面紅耳赤;容易覺得口渴;尿量少而且顏色偏黃;女性月經早而且色鮮紅、白帶少;容易便秘或大便干硬;喜歡喝冷飲、吃冰、吹冷氣;脈搏強;脾氣較暴躁、靜不下心.

寒症型:臉色蒼白;不容易覺得口渴;尿量多而且顏色淡;女性月經遲且色暗紅、白帶多;易下痢;喜喝熱飲;不愛吹冷氣;脈搏弱.

燥症型:排尿次數少;易便秘;女性生理前痛、經血量少;皮膚粗糙、易干癢;舌乾燥、易沙啞.

濕症型:身體浮腫;腹鳴;痰多、尿少;女性經血多、易下痢、白帶多.

7、為什麼90後都開始養生了？

你以為90後是這樣的

其實，他們是這樣的

90後開始養生了嗎?

是的，90後最晚一批99後都開始了

曾經都是鐵一般的漢子

如今都抱起了保溫杯

年紀這東西

當你意識到來了

應該是身體有了些預兆

90後曾經是個性的

也是競爭壓力最大的

工作節奏快

生活無規律

熬夜、辛辣

不怎麼運動

很多人出現了脫發現象

膚色暗沉、毛孔粗大

入睡困難、夜半易醒

化妝品、保健品

真的有用嗎？

真的健康應該從養生開始

從一個良好的生活習慣開始

如何做才是養生呢？

95後說一定用最好的枸杞

買最好的保溫杯

喝就得喝最營養的養生水

回家直接泡腳

時間最少也得40分鍾

什麼生薑啊,艾草啊,桂皮啊

能給他放的都放里

泡完腳就洗漱,洗漱完就卸妝

枕頭必須是乳膠的

床品必須是每周一清洗的

平時不是10點睡,就是11點睡

你要是半夜12點還不睡覺啊

都不好意思發朋友圈

你覺得這樣的養生能活到多少歲

我覺得怎麼得70歲?

那是最基礎的

85歲起,別嫌時間長

你得研究養生人的心裡

能活到70的人,都想活到85

所以,我們養生的口號就是

養生越早,活得越老!

總結來說

養生需要做到四點

健胃食養

健康作息

保持鍛煉

熱水洗腳

90後開始養生了

很多人初次聽來會有一絲喜感

養生再早也不為過

有句老話說得好

年少不養生

年老養醫生

90後早早開始養生

除了年紀原因

最大的都奔三了

還有就是現在經濟原因

生活條件好了

身體健康也愈加重視

90後都開始了

你呢？

身邊有很多親戚朋友

或人到中年了

人倒是依舊瘦瘦的

不過肚子先發福了

看上去非常不協調

其實也不健康

平常飲食油膩

油脂大多積留在腸胃了

長此以往

也會造成局部血液流通不暢

引發腰酸背痛，血壓心率升高

消除發福的肚子

盡量要選擇溫和方式

減肥葯是極度不贊成的

喝一些有刮油功效的茶還是不錯的

普洱熟茶刮油溫和

養胃降脂

早晚兩壺茶

效果更明顯

關注同名公號，回復「養生」即可

8、有這樣一句老話"飯後走一走，活到九十九"這樣的養生方法對身體有什麼好處？

適當的散步活動，有利於促進腸道蠕動、消化液分泌，促進食物的消化吸收，增強新陳代謝的能力。

9、老話說吃什麼補什麼，這句話有科學根據嗎？

談「吃什麼補什麼」

民間有一句俗語，叫「吃什麼補什麼」。這句話聽起來簡單，但流傳廣、影響大，從古到今，起碼中國人深信不疑。不過要弄懂這句俗語的意義，還須分開兩層來才能夠說清楚。
第一層，「吃什麼」。「吃什麼」是對食物的選擇，但這種選擇不僅僅為了滿足口腹之慾，而是為了「衛生」的需要，即怎樣加強生命力，祛病延年。中國人從很久以前對於「吃」有一個基本看法，即凡可吃的東西，都是葯物，一般的蔬果、穀物以及禽獸之類，吃下去，都有補治身體的作用。所以文明進化之始，食物與葯物是不分家的，後世有了醫學，將食物與葯物分為兩類，但食物的葯用功能仍然受到廣泛重視。從某種程度上說，中國養生家中的食療派，在食物的選擇，即「吃什麼」上所花的功夫，並不遜於葯物。宋代興起食方，養生家是這樣來宣傳其重要性和必要性的：
安身之本，必資於食，不知食宜不足以存生。之別五肉五果五菜，必先之五穀，以夫生生不窮，莫如五穀為種之美也。苟明此道，安臟腑，資血氣，悅神爽志，平痾去疾，何待於外求哉。孫真人謂，醫者先曉病源，知其所犯，以食治之，食療不愈，然後命葯……
考食療一派，源遠流長代有其人。遠的說大約有商湯時代的伊尹。伊尹的養父有莘氏是廚司，伊尹長大後精通烹調，對食物的滋味和作用有很深的研究。他曾對商湯說；「用其新去其陳，腠理遂通，精氣日新，邪氣盡去，遂通利不閉也」。他的這句話，實在可以作為食療派的一條基本理論綱領，後代人把他奉為美食家兼醫葯家，—點也沒有誇大。近的可以舉元朝著《飲膳正要》的忽思慧、明朝中期著《遵生八箋》的高濂及清初寫作《食憲鴻秘》的朱彝尊。忽思慧是食療派的集大成者，他任飲膳太醫，主管宮廷飲食、葯物補益工作，是皇帝身邊的高級營養師。忽思慧以宮廷貴族的吃喝實踐，參照諸家「本草」、名醫方術，總結出一整套食補、食療的方法和理論，寫成《飲膳正要》，其本來目的是為皇帝「聖壽躋於無疆」服務，但客觀上卻也成為養生學的食療應用指南。高濂是個生活在民間的雜學家，他從自己長期生病的自我經驗中，對飲食結構提出了明確的看法和要求：「防飲撰之困膏腴，修服食，苦其心腹」。這個要求推廣開去，基本上適合市民階層的養生標准。至於朱彝尊則是當時的名儒，他為什麼在治經史之學外，對食物問題發生了這么大的興趣?由於《食憲鴻秘》著者自序已失，因而不能確切知道。也許朱彝尊並不認為「吃」是小道，儒學經典《禮記》中多記烹飪的事情，孔子也說過「食不厭精，膾不厭細」等很長的一段話。重頤養生命，不單單是老莊道學的觀念，孔孟儒學也一樣認真。以上三人，分別代表了中國的上層階級、市民社會和知識分子在飲食與「衛生」的關繫上所持有的共通立場，這似乎可以說明，在中國人的傳統生活中，「吃什麼」具有廣泛的自覺性。而這種自覺性的後面，則是對於生命的現世關懷，「故修生之士，不可以不美其飲食」，人們甚至把長生的希望也寄託在飲食補治上面，以至「吃什麼」成為不少人活下去、活得好的理想目標。
第二層，「吃什麼補什麼」。因為第一層次的「吃什麼」體現了保衛生命的重大目標，「吃什麼補什麼」就是合目的性的方法和策略。這句話的意思，首先應該反過來說才正確，即需要「補什麼」就「吃什麼」。按照中國醫學經典《黃帝內經》的論說，「後天」之人，由於環境的影響，生命總是一天天受到虧損，很難長壽永年。這種虧損發生在身體各處，但總的來說是兩大方面，即陰的虧損和陽的虧損。於是需要補———補陰與補陽，補得好了，那麼還可以使生命延長，活到一百至八百歲、一千歲不等，甚至還能成仙。後世「補什麼」的標准，就是根據「陰」、「陽」二字來確定的。確定了「補什麼」，相對的就確定了「吃什麼」。但「吃什麼」，名目非常繁多，按照「五行」、「五色」，再參互「五味」，補一種身體上的虧損，就有許多物事可吃，譬如你脾胃虛，那麼單單補脾胃的粥即可羅列出幾十種，讓你吃個不停。這當然比較麻煩，但中國人似乎是不怕麻煩的，而且麻煩的結果，卻是越來越值得「吃什麼」了。如此下來，便發展出了吃的對象與補的對象之間的對等同屬專一關系，表而言之，就是「吃甲補甲」、「吃乙補乙」。在這里，古典中醫的「比類說」在選擇吃與補的對象時，無疑得到更為簡便的應用，而「以意用葯」亦換成食療派的「以意為食」。假如有一個人得了腎虧的毛病，那麼不用說豬腎、羊腎、狗腎之類就是他補腎的最佳吃物，依此類推，凡心、肺、脾、胃、肝等臟腑出現的問題，都可以通過這種比類的辦法，到其他動物身上取用相應的部位加以烹制，吃下去，達到補治的目的。假如有一個人，先天真氣泄漏，怎麼辦?自然是要靠吃氣補充不足，有一種導養方法會教他半夜三更面向東南，吞吐接納天地之罡氣。還有一種人，覺得自己的肉身不夠堅固持久，希望有朝一日像金屬一般不會壞朽，他就要服食金丹、燒煉石頭當飯吃。或者簡單省事一點，根據末代醫官張君宜的推薦：吃絹。因為絹絲很長，吃下它性命就同樣長下去，直至成為不死的神仙。當年蘇東坡知道了這種服食絹的奇妙方法，調侃道，世人從此只怕要「吃衣著飯了」。這樣顛倒其事，不難想見過去時代里人們真正有一種敢想敢吃的精神。
養生家們不惜將「吃什麼補什麼」推向神仙服食的極點，以至暴露出了明顯的虛妄，一定程度上講僅僅限於滿足文人士大夫的長生幻想，這一點對於普通老百姓恐怕沒有多大意義。普通老百姓與想入非非的文人士大夫畢竟不一樣，他們不一定想得道做神仙，所以「吃什麼補什麼」在平民階層那裡，最希望實現的願望，是非常世俗、非常實際的。養生家們要照顧到平民階層的願望，最管用的做法，就是將它落實在「滋陰壯陽」上，近代以來，坊間的流行語「吃什麼補什麼」，其含義和針對性不言而喻，人人領會。世俗的慾望是很正常的，市井細民、普通百姓一樣在「飲食男女」的生活中要求保證身體健壯，因此，「凡有井水處」皆聽得到講「三鞭」、「五鞭」，盡管免不了粗俗，卻也傳統悠久、意蘊深長。中國人對「吃什麼補什麼」深信不疑，此即不可不說之點也。
談到這里，我要說的話大概也全了。餘下來的，就是現在「吃什麼補什麼」仍然是大眾流行語，雖然這句話往往在高等飯庄、上等筵席上由高雅之士說出來，但還是有一股養生家兩千年來的氣味。

10、俗話說養生「三分養，七分調」，這三分養，養的是什麼，我們又該如何養呢？

在中醫當中，講求的是陰陽調和。而在我們的生活當中也有一句俗語叫三分外養，七分內調。這句話我只帶的意思就是當我們的身體出現失調，這樣的情況時，雖然說可以通過外部的一些手段來進行療養，但是更加主要的方式還是通過內部的調理。

而這個三分外養指的並不是某一種，或者某幾種療養的手段，只是指的當身體狀況出現失調這樣的情況時，人們所需要注重的一個比例。外養所佔的比例只是三分，更重要的是內調。而當身體出現了某種狀況的時候，也能夠通過一定的手段進行外養。

在平時吃飯的時候，要注重飲食的規律，還有營養成分的比例。通過充足的營養獲取，才能夠使我們獲得充沛的體力和精力。蛋白質，維生素，脂肪都是我們每天必不可少的營養成分，但是也要注重一個比例的調和，才能夠使身體我得更好的狀態。

在平時的生活當中要注意對自己情緒的控制，不要有過多焦慮，煩惱以及緊張的情緒存在，這樣只會給自己帶來更多的負面影響，要時刻保持樂觀開朗的狀態。積極的情緒能夠對自己起到一個積極的作用，還能夠促進自己的身體機能。無論是對工作學習都會產生積極的影響。

在睡覺之前可以養成一個良好的習慣，例如泡腳，這樣不僅能夠促進睡眠。還能夠起到養生保健的功效，也可以在泡腳水裡適當的加一些中葯，讓泡腳的效果更好。