1、什麼是愛玉子??在哪裡有得買??
愛玉子 拉丁名:Ficus awkeotsang Makino.
英名:Jelly Fig ♂
別名:愛玉、玉枳、枳仔、草枳仔、澳澆、風不動
愛玉子屬桑科(Moraceae)榕屬(Ficus)常綠蔓性植物,氣根多,易纏繞於岩石或樹幹上。葉互生,長橢圓狀披針形,全緣,革質,表面濃綠色無毛,葉背灰綠色,密生淡茶褐色柔毛,果實長倒卵形,表面綠色,成熟時黃綠色或紫色,具白色斑點。
功能:
據中醫葯典記載,質純的愛玉果膠,具有養顏美容、潤喉養生的功效。「愛玉凍」含熱量低,吃後不會發胖,是減肥的最佳食品,吃到口中,生津止渴,風味獨特,清涼 消暑,是夏日的健康飲料,每年到夏季盛暑,始終是消費市場的搶手貨。
2、乾隆皇帝愛玉如命,究竟玉對人體的作用有多大
歷代皇帝之愛玉者莫過於乾隆,乾隆皇帝不僅愛玉,還識玉、懂玉、直接推動了清代玉作的發展,使其在工藝方面達到了數千年之巔峰,是個名副其實的崇玉皇帝
在藝術市場上,大件的藝術品報價未必比小件的報價貴,決定藝術品報價凹凸的因素許多,比如藝術品的時代、題材、存量、品相、藏家的喜歡程度等。如果藝術品背面有彎曲的閱歷、漂亮的傳說、動聽的故事,往往會遭到各路藏家的喜愛和追逐,成交的報價也經常會出其不意。如扳指即是如此。據悉,當年八旗子弟對扳指尤為注重,人手一枚,因而佩戴成習氣。清軍入關前,滿族人通用鹿骨扳指,以有眼者為貴。清朝歷代帝王對扳指鍾情有加,主要是出於維護和堅持對滿族傳統文明和民族特色的需要。清宮造辦處經常安排各地工匠製造精巧扳指供宮內使用。
3、有哪些愛玉如痴的帝王?

自古以來,和田玉就是帝王將相的鍾愛之物。從周代祭天的禮器,秦國的傳國玉璽,明代的子岡牌都是採用和田玉雕刻而成的。而在歷史長河中,更有三位皇帝對和田玉已經達到了愛不釋手的地步。今天,我們就來談談和田玉與歷代皇帝的那點事兒。

秦始皇的「傳國玉璽」
隨著歷史的進程,各國之間的所有往來幾乎都離不開玉器,到了秦漢發展時期,和田玉開始興盛,秦始皇的傳國玉璽就用和氏璧雕刻而成,彰顯皇家的氣派。
玉璽的正面刻有李斯所書「受命於天,既壽永昌」八個蟲鳥篆字,以作為「皇權神授、正統合法」之信物。秦始皇開創了玉璽的先河,之後的王朝也大多用和田玉製作玉璽。


傳國玉璽
秦代李斯寫的《?逐客書》中就列舉了四件當時的稀世珍寶,其中一件即為和田玉。《左傳》也記載了許多諸侯王之間用玉為禮物進行交往的故事。
到隋唐玉文化的繁榮期,精美玉器玉材基本上用和田玉,並以白玉為貴;宋朝使用和田玉的規模超過唐代,於田國將玉列為貢品的首位;元朝政府直接控制和田玉的開采,《瀆山大玉海》(中國現存最早的特大型玉雕)開創和田玉山料琢制大型器物的先河。

愛玉的宋高宗
宋高宗是非常喜玉的一位皇帝,據記載,大臣張俊進奉宋高宗的寶物中,僅玉器一項就有新舊玉器共42件,可見他對和田玉的熱愛。
宋代宮廷中對玉器的需求量非常大,不僅使用大量玉禮器、玉酒器,還使用體積較大的玉陳設和玉法器,製造這種大件玉器的材料,有些是通過外交途徑直接從新疆得來的。從目前發現的宋代玉器和文獻記載來看,宋代製造的大件玉器確實很多,其中不乏宮廷玉器,宋宮廷對玉材的使用也非常重視,對所得玉料要進行嚴格的質量排定,還要權衡重量排定檔次。「宣和殿有玉等子,以諸色玉次等排定,則以等子比之,高下自見。」



宋代玉器
從唐代起,新疆便將潔白珍貴的和田玉作為貢品,進獻給歷代的皇帝,輕則一塊玉石幾百斤,重則一塊幾千斤,甚至達到幾萬斤!從南疆的和田,運送到內地的京城,要穿過漫漫的沙海和杳無人煙的河西走廊,很難想像,當時的人們是怎樣完成這一艱難運送使命的。

「玉痴」乾隆皇帝
而在和田玉歷史上。最為鼎盛的和田玉帝王時代,非乾隆皇帝時期莫屬了。據說當時乾隆皇帝在紫禁城內還為和田玉專門設立了兩個玉器造辦處,這個機構就類似於現在的某某專供,是專門督辦和雕刻大量的,只為朝廷定製各種玉器的地方。
而和田玉在清代得以發展的原因是,清代平淮戰役取得勝利後,新疆直接歸入清政府管轄,和田玉貢品被源源不斷送入紫禁城,乾隆皇帝特製碧玉大盤刻詩紀念。在當時的乾隆年間,上至皇帝專用的玉璽,下至吃飯用的碗碟,都是用大量的各種玉器精雕而成的,當然這使用最多的要數和田玉了。

清乾隆御制白玉大盤連鏤空雲蝠座
乾隆皇帝是個風雅的皇帝,得到一件珍貴的玉器,乾隆總是題詩吟詠,或表示愉快的心情,或對古人工藝的贊嘆,或對其用途略加考證。對於當代所制玉,則是記敘其經過,以為傳承有續。僅據不完全統計,他的御制詩中有詠玉詩近八百首,僅現存的《御制谷璧詩冊》就收錄了他在乾隆辛巳年至庚戌年所作詠嘆玉谷璧詩54首,體現了他對谷璧的喜愛。
早在乾隆整頓吏治時,就對玉石這種高雅的奢侈品情有獨鍾。每年各地官員上供朝廷,總少不了美玉,這最能討得乾隆歡心。乾隆把玩玉石的嗜好一發不可收拾,總是想盡辦法謀得好玉。在每年三次常貢之外,他允許上貢的官員隨時進貢,最多的官員一年可以上貢三十多次,為了能得到更多更好的美玉,他竟然拿出高於市場價格的錢回贈上貢官員。

清乾隆26年青玉刻御制詩文描金雲龍紋第十二應鍾特磬
乾隆還為他的兒子後來的嘉慶皇帝起名叫?琰,琰是美玉的名字;永琰的十六個兄弟也都以美玉的名字命名,乾隆自己則被後人稱為玉痴。
玉石經長期佩戴之後,受人體皮膚的影響,自身的光潔度等也會有所改變,古人認為這可以給自己帶來好運,自然對玉有好感。但是,掀起玩玉高潮的是乾隆。乾隆如此嗜玉,所謂「上有所好,下必甚焉」。清代官員為討好乾隆,到處搜求好玉進獻,自然也帶動了玩玉的風氣。
乾隆去世後,清朝的國力迅速衰落,因此對玉器的需求大大減少,玉器的製造開始走入低谷。嘉慶四年(1799年),皇上甚至下旨和田、葉爾羌停止進貢玉料。道光元年(1821)以後直到清覆亡,新疆玉料進貢再也沒有恢復。

清乾隆白玉御題詩饕餮紋方觚
不過,除了上述的幾位皇帝,慈禧太後也是對和田玉情有獨鍾的,據說慈禧太後駕崩前,親自選了一塊大的和田玉青玉作為自己停棺的大玉座,但是當玉石運送在半路上的時候,慈禧太後已經駕崩了,玉工們就把玉石砸了。

慈禧太後原版照片
最後寶寶要說的是,雖然如今人們愛玉不如歷代皇帝奢侈,但愛玉之心卻是相同的,和田玉飽載著幾代皇族及人們的熱愛,到如今被這么多的藏友們所推崇,這是千百年繼承而來的玉文化,和田玉是中國人的驕傲,玉文化也必會在我們心中永駐。
4、愛玉子的做法大全,愛玉子怎麼做好吃
愛玉子的功效與作用
質純的愛玉籽果膠,具有養顏美容、潤喉養生的功效。愛玉凍含熱量低,吃後不會發胖,是減肥的最佳食品。吃到口中,生津止渴,風味獨特,清涼消暑,是夏日的健康飲料
如何挑選愛玉子
選購愛玉籽應注意成熟度,勿購買未熟果或過熟的裂果,而最好連皮購買,皮薄,顆粒密度高,金黃色澤的愛玉子,凝結的愛玉凍要晶瑩剔透最為上品;
愛玉子的製作技巧
一般人所稱的愛玉,指的是愛玉子製成的膠質食品愛玉凍。將愛玉凍加入碎冰跟檸檬汁可製成愛玉冰,是台灣夜市的一種清涼爽口的著名甜品
愛玉子的食用禁忌
陽虛體質
愛玉子的適合體質
健康體質平和質,濕熱體質
愛玉子的做法大全
愛玉冰
食材
愛玉子50克 水適量
步驟
原材料
2.將愛玉子倒入干凈的絲襪中
3.在一盆水中放入愛玉子
4.不停的清洗,擠捏愛玉子,這時水已經變得有點混濁。最後洗完成品的樣子。將洗好的愛玉子水放入密封的容器中存入冰箱冷藏室2-3小時即可,吃的時候可以調入蜂蜜、秋梨膏或者其它你喜歡的果醬!冰冰涼涼的,十分可口,特別適宜夏天食用!其實,我認為口味更像果凍。冬天吃也是沒有問題滴!
愛玉凍
食材
愛玉子1兩(或1/2杯) 冷開水12碗 布袋1個 糖水適量 檸檬汁少許
做法
1.布袋洗凈,包入愛玉子扎緊袋口,放入裝有冷開水的容器中搓揉,使黏液流出為,搓洗時間約7∼8分鍾即可。
2.將洗好的愛玉靜放約20分鍾,便會凝結成愛玉凍。
3.愛玉凍冰涼後切塊,配以冰塊,糖水及檸檬汁即可食可。
茉香愛玉涼飲
食材
愛玉凍120g 茉莉花茶3g 熱開水200cc 檸檬片1片 果糖適量 冰塊適量
做法
1.愛玉切成角塊狀備用。
2.茉莉花茶泡入熱開水後,以隔水加熱方式煮約5分鍾,瀝除花渣待冷備用。
3.玻璃杯中放入愛玉角塊,加入適量冰塊與果糖,倒入作法2的花茶,以檸檬片裝飾即完成。
龍眼愛玉冰
食材
愛玉冰預拌粉1包 清水1.5ML 熱水150ML 白糖200g 蜜糖2湯匙 鮮檸檬汁5大匙
龍眼罐頭(取龍眼)1罐 冰水/粹冰適量
做法
1.准備材料
2.將1.5公升清水加入鍋里。倒入愛玉預拌粉煮至滾後,倒入碗里待涼。然後放入冰箱里凝固。
3.在等待的同時,可以預先准備糖漿。煮法:准備一個容器,把糖漿攪拌溶解。
4.數個小時後就變成像果凍般了。愛玉凍切成小方塊。放入容器里。
5.加入糖漿、冰水、檸檬汁和龍眼或其他鮮果丁,攪拌均勻後即可享用。
愛玉菊花蜜
食材
乾燥菊花3大匙 蜂蜜3大匙 水1000cc 愛玉凍300g
做法
1.將3大匙乾燥菊花放入1000cc開水中,泡15分鍾後放涼,倒入蜂蜜。
2.愛玉凍切小方塊。
3.將冷藏的菊花蜜倒入愛玉中,即可享用。
百香果愛玉
食材
愛玉籽50g 百香果3粒 礦泉水3000cc 黑糖適量
做法
1.將礦泉水倒入容器中。
2.把愛玉籽放入干凈絲襪中。
3.戴上手套將愛玉籽放入水中搓揉,直到搓出果膠。
4.後半段時間,要用力搓,因為愈貼近種子的部份,成分愈高。
5.搓到感覺澀澀則停止,蓋上保鮮模靜放,等待凝結〈約10-15分鍾〉。
6.加入百香果粒,和糖水〈白糖和黑糖 1:1 加水混合〉。
7.大功告成。
檸檬愛玉冰
食材
愛玉籽500公克 礦泉水2500㏄ 檸檬汁適量 糖水適量 銼冰1碗
做法
1.將愛玉籽放入干凈的布袋中備用;再取1個干凈無水無油的容器,倒入礦泉水。
2.把裝入愛玉籽的布袋放入作法1的容器中,以手反覆揉搓布袋,直到出現黏稠的狀態,再倒入模型盆中。
3.再於模型盆上覆蓋一層保鮮膜後,放入冰箱中冷藏約2小時至呈現出凝結狀態即可取出切成塊狀。
4.再將銼冰放入容器內後,加入作法3的愛玉,最後澆淋上適量的糖水和檸檬汁即可。
CC愛玉凍飲~諾鈣C發泡錠
食材
諾鈣C發泡錠1顆 愛玉棟1塊 檸檬1顆 冰水300cc
做法
1.先將檸檬洗凈切片
2.將市售手工愛玉切小丁
3.取300cc冰水+一顆諾鈣C發泡錠 讓它完全溶於水中
4.將切好的愛玉凍丁放入杯中.再將諾鈣C水加入.擠上2~3滴檸檬汁(可增加風味)即完成CC愛玉凍飲羅!!
小貼士
諾鈣C發泡錠是由法國製造的~每錠有16顆橘子的維他命C及1杯牛奶的鈣.它可直接溶於水中(不要熱水喔~).一錠的熱量僅有16.2大卡. 成分有:維生素C.葡萄糖酸入酸鈣.碳酸鈣.蔗糖.無水檸檬酸.碳酸氫鈉.聚乙二醇.胡蘿卜素.糖精鈉鹽(甜味劑).香料 將發泡錠溶於300cc水中.不到一分鍾就會溶解完.喝起來為微酸淡淡的柳橙味.還有點氣泡感.小朋友很愛喝.
蜂蜜愛玉檸檬
食材
檸檬切片(裝飾用) 一片 檸檬汁適量 愛玉適量 蜂蜜適量
做法
1.取一飲料杯,加入蜂蜜及適量的檸檬汁先攪拌均勻,再將愛玉切小塊加入杯子約半杯的量。
2.再加入適量的冰塊和開水後攪拌均勻,最後放入一片檸檬裝飾即完成。
奇亞籽檸檬愛玉
食材
愛玉籽25g 奇亞籽少許 搓揉袋1個 檸檬1顆 糖適量
做法
1.先將搓揉袋用力洗凈一遍,之後放入愛玉子於袋中。
2.將愛玉袋子綁緊,准備開始搓愛玉。
3.准備1500cc的飲用水,開始呈洗衣服方式來回搓揉,直到搓不出黏液即可停止。
4.完成後,常溫靜置約30分鍾等待凝固,也可直接放於冰箱(凝固時間較快)。
5.將愛玉切塊放入糖水中,再擠上新鮮檸檬汁、並加入奇亞籽即可享用。
果醋蜜凍
食材
水果醋適量 冷開水(或蘇打水)適量 冰塊適量 愛玉凍適量 糖水適量
做法
1.冰塊冷開水(蘇打水)盛於杯中,加入果醋以1:4或1:5的比例調開即為果醋飲。
2.愛玉凍切塊,淋入糖水並加上果醋調開即為果醋蜜凍。
3.最後將做好的果醋飲&果醋蜜凍放進冰箱。
5、為什麼中國人自古愛玉
玉器在夏商周時期已經確立為禮器,禮器是行禮於天和先祖和王的,已經被視為高貴純潔的代表。
同時,玉的晶瑩剔透被賦予了君子純潔品質的內涵,「君子如玉」「 寧為玉碎,不為瓦全 」。
同時民間還流傳玉有養生的作用。
所以,中國人非常喜愛玉。
6、玉能養生么
人能養玉玉也養人,一塊玉帶久了,裡面的雜質紋路就漸漸變淡直到消失。
在所有做首飾的材料中,玉與人最親也最近。金錢是錢,鑽石是價,而玉,是生命。將玉握在手中,輕輕地撫摸再撫摸,就象撫摸自己光滑的肌膚柔軟的心。你會發現玉是活的,有體溫有心跳,有溫潤的水份,正和著你的思緒在共鳴。
能夠讓玉常常貼著肌膚最好,玉不會辜負你絲絲縷縷的滋養,經過你手的玉,也必定會留住你生命的信息。
中國古人講收藏玉愛玉還講究養玉,所謂「養」的要點是:
1、避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高,但是受碰撞後很容易裂,有時雖然用肉眼有出裂,其實玉表層內的分子結構已受破壞,有暗裂紋,這就是大大損害其完美度和經濟價值了。
2、盡可能避免灰塵。日常玉器若有灰塵的話,宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附於玉面,應以溫淡的肥皂水刷洗,再用清水沖凈。切忌作用化學除油污劑液。
3、盡量避免與香水、化學劑液、肥皂和人體汗液接觸。玉器接觸太多的汗液,會受到侵蝕,使外層受損,影響本有的鮮艷度。尤其是「玻璃地」翡翠、羊脂白玉,更忌汗和油脂。很多人以為翡翠愈多接觸人體,用汗液等溫潤會愈好,其實這是一大誤解。翡翠本身已晶瑩通透,無須再藉助任何方法,也不可能有什麼辦法會使它更透亮。羊脂白玉若過多接觸汗液,則容易變成淡黃色,不再純白如脂。
4、玉器要避免陽光的曝曬,玉遇熱膨脹,會影響玉質。尤其是芙蓉玉、水晶、瑪瑙等受到高熱會發生爆裂,因此更忌接近熱源。
5、佩掛件要用清潔、柔軟的白布抹拭,不宜用染色布、纖維質硬的布料。這樣有助保養和維持原質。
6、玉質要靠一定的濕度來維持。尤其是水膽瑪瑙、水晶之類的玉器。
7、古玉怕冰。經常接觸冰,土門受損,玉理黯然不能顯出色沁。
8、玉忌腥,和有腥味的物體接觸,鹹味、腥味都容易傷害玉質。
9、有些人玩玉,喜歡用面油、發油等摩擦,以為這樣便可以使古玉油潤。其實,這些油脂阻礙古玉透精光,變成一種「封閉」,而不能使之溫潤。因此把玩日久的玉,隔段時間就用熱水洗,退油保養,使玉能真正溫潤。
10、玉忌污穢。滿手污穢會使古玉的土門閉塞。
養玉是玉器收藏者最大的樂趣之一。
貼身而藏,精心呵護,經過天長日久的盤玩佩戴,就像是蝴蝶經過蛹的掙扎,玉逐漸蛻去了粗躁的土殼,恢復了往昔的靈性、潤澤、色彩,燦爛光華綻放在掌心,那種成就感是無可取代的。
盤玉非常的講究,一旦盤法不當,一塊美玉就會毀在自己的手上,所以收藏家們盤玉時格外的小心謹慎。清代大收藏家劉大同在其著述《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤、意盤的概念,以後的收藏家們奉為圭皋。
文盤:一件玉器將她放在一個小布袋裡面,貼身而藏,用人體較為恆定的溫度,一年以後再在手上摩挲盤玩,直到玉器恢復到本來面目。文盤耗時費力,往往三五年不能奏效,若是入土時間太長,盤玩時間往往十來年,甚至數十年,清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話,窮其一生盤玩一塊玉器的事,史不絕載。南京博物館藏一件清代出土的玉器,被盤玩得包漿鋥亮,潤澤無比,專家們估計這一件玉器已經被盤玩了一個甲子(60年)以上。
武盤:所謂武盤,就是通過人為的力量,不斷的盤玩,以祈盡快達到玩熟的目的。這種盤法玉器商人採用較多。玉器經過一年的佩戴以後,硬度逐漸恢復,就用舊白布(切忌有顏色的布)包裹後,雇請專人日夜不斷的磨擦,玉器磨擦升溫,越擦越熱,過了一段時期,就換上新白布,仍不斷磨擦,玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土快速的逼出來,色沁不斷凝結,玉的顏色也越來越鮮亮,大約一年就可以恢復玉器的原狀。但武盤稍有不慎,玉器就可能毀於一旦。
意盤:是指玉器收藏家將玉器持於手上,一邊盤玩,一邊想著玉的美德,不斷的從玉的美德中吸取精華,養自身之氣質,久而久之,可以達到玉人合一的高尚境界,玉器得到了養護,盤玉人的精神也得到了升華。意盤是一種極高境界,需要面壁的精神,與其說是人盤玉,不如說是玉盤人,人玉合一,精神通靈,歷史上極少能夠有人達到這樣的精神境界,遑論浮躁的現代人了。
意盤精神境界要求太高,武盤須請人日夜不斷的盤,成本太大,現在的玉器收藏家大多採取文盤結合武盤的方法,既貼身佩戴,又時時拿在手中盤玩。不過無論採取什麼樣的盤玉方式,新坑玉器不可立馬盤玩,須貼身藏一年後,等硬度恢復了方可。
盤玉的禁忌很多,忌跌、忌冷熱無常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌塵土、忌化學物質,意盤還忌貪婪、忌狡詐那些用各種化學葯劑、 煙熏火烤盤玉是暴殄天物,應該受到唾棄。廣大玉器愛好者在購買時要注意識別玉。
7、仙草、愛玉到底是什麼啊
仙草是唇形科涼粉草屬一年生草本宿根植物,一年種植可多年受益,高可達1米;葉對生,秋末開花。生於水溝邊及干沙地草叢中。輪傘花序排成頂生、長2~8厘米的總狀花序式;花冠白色或微紅,長3~3.5毫米,上唇闊大,具4齒,中間2齒不明顯,下唇舟狀。

愛玉是桑科榕屬植物,攀援或匍匐灌木,葉長橢圓狀卵形,長7-12厘米,寬3-5厘米,背面密被銹色柔毛;榕果長圓形,長6-8厘米,直徑3-4厘米,表面被毛,頂部漸尖,臍部凸起;總梗短,長約1厘米,密被粗毛。

(7)愛玉養生故事擴展資料
仙草和愛玉製作的小吃:
一、仙草凍
仙草凍,由仙草粉做成,是福建著名的小吃之一,有兩種吃法。其中一種也流行於粵港澳,但在這些地區稱為涼粉。由於可以消暑,夏天食用較佳,加上碎冰,更是消暑聖品,所謂的「涼粉」也是指這一種。
二、愛玉凍
愛玉凍是台灣台南著名的地方小吃。愛玉凍是用愛玉籽製成的,而愛玉籽是常綠大藤本木質植物,通常攀附在岩石或高大的樹木上,阿里山一帶因地勢及氣候等天然條件極佳,因此所產的野生愛玉籽極佳。
8、維吾爾族的民間故事
1、庫爾班的故事
有一個維吾爾族老媽媽死了丈夫,與女兒瑪麗克相依為命。有一天,她們到山裡打柴,瑪麗克不幸被白熊擄去作了白熊的妻子。
一年以後,瑪麗克生下了一個男孩,她給兒子起了個名字叫做艾里·庫爾班。庫爾班見風就長,一晃7年就過去了。7歲的艾里·庫爾班便長得身村非常魁梧,力大無比。
他常和白熊父親爬山越嶺捕捉野獸,但他對父親奇特的長相感到異常不解,便問母親瑪麗克。當他得知母親的遭遇以後,便決心和母親逃出山洞去過人的生活。
他們打死了白熊父親,找到了孤苦伶仃的老奶奶——也就是瑪麗克的媽媽。庫爾班心地十分善良,遇事總是見義勇為,經常為孤苦人報打報不平。
這就使國王非常非常的害怕,他特別擔心人民將來會擁戴艾里·庫爾班。又怕艾里·庫爾班會日後作亂,便想尋機殺掉他。
當時東山裡有條惡龍經常禍害百姓,有個大臣獻計讓國王去派庫爾班去取惡龍的頭,企圖利用惡龍浩借機殺掉庫爾班。庫爾班義不容辭的接受了國王的命令,他鬥智斗勇,終於殺死了惡龍。
全城人一片歡呼。國王見加害不成反添了庫爾班的威望,大為懊喪。國王於是又召集大臣商量又讓庫爾班去魔王國殺死魔王。也好趁機讓魔王吞噬掉小英雄艾里·庫爾班。
小英雄庫爾班獨自騎馬向魔王國走去,路上經過種種磨難以及艱苦的鏖戰,終於征服了八個攔路的武士。其中的四個正直的武士決心跟隨他一起去殺魔王。
最後,小英雄庫爾班帶領四個正直的武士終於找到了魔王,經過九場血戰,小英雄庫爾班揮劍砍落了魔王的頭顱,但魔王馬上長出一個頭。如此反復,魔王依然不死。
魔王見庫爾班驍勇善戰,便化作風暴隱循而去。庫爾班尋跡追蹤到一眼枯井中,那裡房屋毗連,綠樹成蔭,別有洞天,這就是魔王國。
他救出了被魔王監禁的他自己的兩個女兒,並從她倆那裡得知了魔王靈魂的處所。他們說,只有燒掉裝有魔王靈魂的小盒子,才能殺死魔王。
庫爾班歷盡千辛萬苦,終於找到了裝有魔王靈魂的小盒子小盒了,燒死了魔王。魔王國上下歡聲雷動。但是,當庫爾班要勝利返回的時候,他卻被四個武士拋棄了。
他們從井口吊上來被救的六個姑娘後,將庫爾班一個人留在了井底。魔王國里的一隻大鷹為了報達庫爾班救命之恩,答應救他出去。
大鷹馱著庫爾班飛了十八天,准備的肉和水都沒有了,可是還有一天的行程。大鷹疲憊不堪,回過頭來要肉吃。
庫爾班為了回到家鄉,便抽出寶劍從自己腿上割下一塊肉。庫爾班終於到了家鄉,他受到了空前的歡迎,人們視他為無畏的英雄,他的名字響徹雲霄。
2、艾迪萊絲絲綢的美麗傳說
「艾迪萊絲」絲綢圖案紋樣據說是古代維吾爾人信奉薩滿教崇拜樹神、水神的宗教意識的反映,也有人說是巴旦木紋、梳子紋以及民族樂器變形紋樣。
關於艾德來絲的來歷還有一個美麗的傳說:相傳莎車有個維吾爾族姑娘名叫海里曼,她從小無依無靠,以織錦為生。快到古爾邦節的時候,她打算為自己織一塊錦綢做裙子。
她采來石榴花、沙棗花、海那花,用花液染出五彩的絲線,精心紡織綵綢。經過幾個晝夜的辛勤紡織,綵綢織錦好了,紋樣粗獷奔放,色彩艷麗。
一陣大風刮來,綵綢隨風飄去,姑娘追到河邊,她驚喜地看到:綵綢在水中的倒影,更加妙不可言。海里曼日思夜想,一心要織出那漂亮的花紋。
海里曼照水紋模樣先扎染經線,然後織上色彩各異的緯線,異彩紛飛的水紋綵綢終於織好了。姑娘把綵綢送到裁縫阿衣先那裡加工衣裙,阿衣先看上了綵綢。
當天夜裡,阿衣先私自帶上綵綢跑到了喀什。古爾邦節的麥西來甫晚會上,人們載歌載舞,阿衣先艷麗的彩裙引來眾人羨慕的眼光。
有位名叫尤素甫的小夥子請阿衣先跳舞,問她彩裙是哪裡買的,阿衣先慌稱是自己織的。尤素甫認為她心靈手巧,打算向她求婚。
海里曼獨自一人在家,為失去綵綢傷心落淚。海里曼打算再織一塊同樣的綵綢。她趕到喀什去買絲線,正巧遇到了阿衣先,認出了綵綢裙,兩人吵了起來。
尤素甫無法斷定是誰織的綵綢,只好讓她倆重新織一次。海里曼很快就織好了一塊同樣的綵綢。阿衣先只好灰溜溜地走了。
尤素甫娶了心靈手巧的海里曼姑娘。海里曼把手藝傳給眾人,並把這種綵綢取名叫「艾迪萊絲」綢。從那時起,艾迪萊絲綢的織紡工藝一直流傳至今。
3、幸福鳥
很久以前,有個殷實富裕的家庭。這個家庭人丁興旺,舉家團圓,日子過得非常紅火。因為據說是幸福鳥棲落到了他家,很久很久也沒離開他家。
幸福鳥對這家家長說:「我在你們家住了許多年,而在一個地方住的時間多了,就會感到厭煩。所以,我想去各地走走。
我就要離開你們了,如今你們希望我給你們留下什麼東西,盡可以不客氣地提出來,我一定滿足你們的要求。」
家長聽了這話答道:「這樣的話,請你給我三天時間,讓我和妻子與兒孫們商量商量,然後回答你。」於是,那位家長便把妻子、兒子、孫子,叫在一起。
向他們說了一遍和幸福鳥講的話,大家便商量起來。這時,一個兒子說:「我們向它要四種牲畜。」另一個兒子反對說:「不,我們應該要求它把土地、磨房、碾房、花園留給我們。」
一個女兒卻說:「應該讓它將擺滿貨物的商店,留給我們。」小女兒也上前進言:「最寶貴的東西是金子和銀子,珍珠和瑪瑙,讓它把這些留給我們。」
就這樣,他們爭來爭去,說這說那,整整兩天也沒有定下來一件東西。那位家長也沒想出個好主意來。他問妻子:「嗨,老婆子,商量時還有沒有沒參加的人呢?」
妻子回答說:「新娶的媳婦,商量時沒參加。」家長立刻吩咐道:「你把她也叫來。」新媳婦到了公公的面前,公公把發生的事情和大家的意見,向兒媳一字不漏地說了一遍。
問兒媳道:「我們該讓幸福鳥為咱家留下什麼好?」新媳婦聽後,不假思索地回答說:「我們該讓幸福鳥把團結留給咱家,原因是團結可以使我們百業興旺,永遠富裕,避免糾紛。
因而可以使我們像現在一樣,過和睦相處富裕興旺的日子。」聽完兒媳的話,公公高興地說:「這下才找到讓幸福鳥留給我們家的傳家寶了。」
第三天,幸福鳥到了家長的身邊問:「你們可商量好了,要我留給你們什麼東西?」家長說:「我們商量好了,請你把團結留給我家,然後再走。」
幸福鳥說:「我離開你們要帶走的東西,也正是團結。你們既然要它,我就給你們,這樣我也就不離開你們家了。」
這樣一來,幸福就沒離開這家,仍然住了下去。這個家庭也仍舊和睦相處,永遠過著幸福歡樂,富裕興旺的日子。

4、玉美人
在新疆維吾爾族民間流傳玉是美麗而善良的姑娘的化身。相傳古代於田國的玉河畔,居住一位技藝絕倫的老石匠,帶了一個徒弟。
在六十歲生日那天,於玉河中拾到一塊很大的羊脂玉,精心琢成了一個非常漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地說:「我要有這樣一個女兒多好啊!」
果然,這玉美人變成了一個活潑、可愛的姑娘,拜老石匠為父,取名叫塔什古麗(玉花)。不久老石匠去世,塔什古麗與小石匠相親相愛。
可是,當地一位惡霸,趁小石匠外出,搶走塔什古麗,妄圖強迫成親。塔什古麗不從,惡霸用刀砍她。她身上發出了耀眼的火花,點燃了惡霸的府第,而自己化成一縷白煙,向故鄉昆侖山飛去。
小石匠得知後,騎馬去追,沿路撒下了小石子,成為後人找玉的礦苗。維吾爾族人民歷來崇玉愛玉,諺語說:「寧做高山上的白玉,勿做巴依(地主)堂上的地毯。」
5、阿凡提
國王帶阿凡提去狩獵,晚上兩人睡在一個峽谷口的岩石旁。半夜,山風嗖嗖吹來,凍得國王像一個刺蝟一樣蜷縮成一個疙瘩。阿凡提為了糟蹋一下國王,便將馬鞍下的墊子拿過來,輕輕蓋在國王身上。
「阿凡提,你把啥東西蓋在我身上了?」國王問。「陛下,是馬鞍墊子。」阿凡提說。「混賬!誰將你把馬身上的骯臟東西,蓋在我身上?!」國王罵著,一腳將墊子蹬在一邊。
過了一會兒,山風吹得更緊了,寒風刺骨,國王凍得牙關打戰,四肢哆嗦。於是,阿凡提又把馬鞍墊子蓋在國王身上。「阿凡提,你又把什麼蓋在我身上?」
「陛下,就是方才我在您的貴體上蓋過的——能取暖的物件。」「嘿,笨蛋!」國王生氣的說,「剛才我問你時,你就說是『能取暖的物件』不就得了嗎!」說完,蜷縮在馬鞍墊子下睡了一夜。
9、玉與人的故事,各種故事都可以。
宋美齡與玉
宋美齡愛玉是出了名的,我們只要看一下 1997 年她一百歲生日宴會時的裝束,老人的愛玉之情便可見一斑。當梳著傳統發髻身著黑色旗袍曾經叱吒風雲的一代名女人出現在眾多賓客和媒體面前時,人們為之一震,只見她佩戴著整套翡翠首飾:翡翠耳釘、翡翠珠鏈、翡翠手鐲、翡翠戒指。整套翡翠首飾顏色質地均屬極品,耳釘和戒指的翡翠蛋面顏色濃艷深邃,更顯穩重大氣;翡翠珠鏈珠圓玉潤祖母綠色種份細膩,一隻滿綠翡翠手鐲顏色均勻濃艷,種份細膩通透。此時,宋美齡是那樣的雍容華貴,儀態大方,盡顯高貴氣質,老人似乎已與玉石融為一體:你中有我,我中有你。
和氏碧,提起它總覺得有些悲壯的意味,當初藺相如懷抱著他准備與它一同撞碎在大殿石柱上時,是否已經抱著必死的決心打算用那瑲瑲之聲去換取國家和個人的尊嚴呢,如若那樣,那撞碎在柱間的瑲玉之聲必將回盪於後世而不絕,回聲悲愴而壯烈..美玉總是要歷盡磨難的,和氏璧承負著更多的責任與災難,這和人相同也相通,君子如玉大抵就是這個道理,天將降大任於你,必先要授百倍磨難考驗磨礪你,玉璞的稜角平了,光芒也便在溫潤中奪目而出,此時的光耀眼卻不刺眼.大家都知道這個完璧歸趙的典故,卻不知這已是後話,很少人了解和氏璧在一開始經歷的磨難是更大的,甚至是血的代價... 《玉賦》中寫到:「當其潛光荊野,抱璞未理,眾視之以為石、獨見知於卞子。」李白也曾提到「抱玉入楚國,見疑古所聞。良寶終見棄,徒勞三獻君」說的都是和氏璧剛被發現的故事.相傳楚人卞和在山上找到了一塊玉璞,先後呈獻給楚歷王、楚武王,宮內玉匠不識其珍,兩王怒其欺君,剁去了兩足。文王即位,卞和又想獻璞,無奈年事已高,雙腳被剁,只能在山上抱璞痛哭,三天三夜不止,眼淚流干後竟流出了鮮血。文王派人問他「天下受刑被砍掉雙足的人很多,為什麼數你悲傷得厲害呢?」卞和回答說:「我痛心的並不是自己雙足被砍斷,而是這塊奇寶,被人認為是普通石頭!」於是,文王派人把卞和接進王宮,並命令玉石匠精心琢磨,剖開石頭,果然從中得到了一塊潤無瑕、晶瑩光潔的奇寶,文王在命令工匠將它雕刻成一塊玉璧。世人為了紀念卞和的發現,便給它取名「和氏璧」。這就是「和氏璧」的來歷。在後來幾經轉易,或盜或賜,最終在秦王手裡定為玉璽,丞相李斯撰寫了「授命於天,既壽永昌」八個鳥蟲形篆字,經玉石匠把這八個字篆刻在「和氏璧」上,成為皇帝的寶印。一塊寶玉從玉璞到國璽,竟如此經歷坎坷,玉尚且如此,更何況人呢,如此說來,等待的過程是寂寞的,是要有代價的.玉璞無人珍識,若不肯隨世逐流,便要耐得起千百年的孤寂.
10、玉的保養