1、美林盛緣軒養生館怎麼樣
逛了一整天 大家都很累了；在我的建議下；我們來足療了18：00之前足浴 68元/人（不可用消費券） 18：00之後98元/人（可以用消費券）環境很不錯；進門感覺很好的； 我們選擇了最簡單的 中葯泡腳包括不少內容；比上海要合算很多（按摩肩；揉太陽穴；頂腰；腿部按摩；足底拔火罐）；一套下來80分鍾吧；減壓不少；腿也不怎麼酸；估計下次還會來吧
2、為了生活，好累，真的累，心累..
沒心沒肺」才是最快樂的活法
人的情緒，是由心主宰的，心一快樂，人就快樂了。「沒心沒肺」是保持心情輕松、愉快生活、促進身體健康的一種好方法和生活藝術。
沒有太重的心機：
一個人心機太重，要思謀算計別人，要防範別人算計自己，會心無寧日。想長壽，就不能有太重心機和太算計。美國心理專家研究顯示：太算計的人，心率一般都快，睡眠不好，常有失眠現象伴隨；還會導致功能紊亂，易患各種疾病。遇人遇事想得太復雜，也會增加許多糾紛和過結。這不僅得不到什麼好處，日久還會心勞日拙，影響到身心健康。因此，「小事糊塗」一點的待人處事態度，其實也是健康長壽的秘訣之一。
沒有太多的貪婪心：
貪心是人的本性，司馬遷說過：「天下熙熙，皆為利來，天下禳攘，皆為利往。」人都是有貪心的，但要將其控制在正常范圍內，就如同築堤擋住奔騰的洪水一樣。而當人的貪婪心一旦上來，心術就不正，憂愁煩惱就會纏身了，受騙、上當也會跟隨而來，日子也就過得不安生。正如陸游所言：「人苦不知足，貪欲浩無窮。」貪心太重的人，往往失去的比得到的更多。所以，無貪婪心即無煩惱心，有平常心就有清靜心。
沒有太重的嫉妒心：
有的人，往往看到別人比自己好的那些東西，而忽略了自己那些，令別人羨慕的東西，好攀比，甚至嫉妒別人。你若是被這種心理左右，就會讓你感知不到自己生活中美好的東西。其實，每個人在各方面各有各的優勢。比你富有的沒你悠閑多，比你漂亮的沒你身體好。羨慕和嫉妒別人，還不如利用自己的優勢，把生活中的小事變成幸福，日子照樣過得甜甜的。
沒有太盛的浮躁心：
在當今紛繁浮躁的社會背景下，有的人把耐心擠得沒有位置了，心浮氣躁，急功近利。人一旦心浮氣躁，辦事就會失去耐心，做事就不踏實，就容易沖動而做錯事、做傻事。其實，你浮躁管什麼用呢，該來的遲早會來，該走的你想留也留不住。在生活中，你得到了是你的幸運，沒有得到是你的命運。一切都隨緣吧，順其自然，這樣才活得愜意、輕松、瀟灑。
沒有沉重的心理負擔：
我們生活在太平盛世，無戰亂、無飢餓，還憂心什麼。孫思邈「心中事少」的養生精要、韓美林「沒有過夜的愁，不生過夜的氣」的做法值得借鑒。昨天已經一去不復返了，不用再去憂；今天正在愉快的過著，用不著去憂；明天還可望不可及，不必要去憂。為生活中一些無謂的小事去自尋煩惱，堆積於心，其結果是勞神傷身，降低自己的生活質量和幸福指數。我們在這紛繁的世界中應該樂天知命，永遠作自己心情的主人。你不去找憂心，憂心來了不上心，那你每天就都會開心。
3、都說條條大路通羅馬 羅馬我來了散文
沒心沒肺」才是最快樂的活法
人的情緒，是由心主宰的，心一快樂，人就快樂了。「沒心沒肺」是保持心情輕松、愉快生活、促進身體健康的一種好方法和生活藝術。
沒有太重的心機：
一個人心機太重，要思謀算計別人，要防範別人算計自己，會心無寧日。想長壽，就不能有太重心機和太算計。美國心理專家研究顯示：太算計的人，心率一般都快，睡眠不好，常有失眠現象伴隨；還會導致功能紊亂，易患各種疾病。遇人遇事想得太復雜，也會增加許多糾紛和過結。這不僅得不到什麼好處，日久還會心勞日拙，影響到身心健康。因此，「小事糊塗」一點的待人處事態度，其實也是健康長壽的秘訣之一。
沒有太多的貪婪心：
貪心是人的本性，司馬遷說過：「天下熙熙，皆為利來，天下禳攘，皆為利往。」人都是有貪心的，但要將其控制在正常范圍內，就如同築堤擋住奔騰的洪水一樣。而當人的貪婪心一旦上來，心術就不正，憂愁煩惱就會纏身了，受騙、上當也會跟隨而來，日子也就過得不安生。正如陸游所言：「人苦不知足，貪欲浩無窮。」貪心太重的人，往往失去的比得到的更多。所以，無貪婪心即無煩惱心，有平常心就有清靜心。
沒有太重的嫉妒心：
有的人，往往看到別人比自己好的那些東西，而忽略了自己那些，令別人羨慕的東西，好攀比，甚至嫉妒別人。你若是被這種心理左右，就會讓你感知不到自己生活中美好的東西。其實，每個人在各方面各有各的優勢。比你富有的沒你悠閑多，比你漂亮的沒你身體好。羨慕和嫉妒別人，還不如利用自己的優勢，把生活中的小事變成幸福，日子照樣過得甜甜的。
沒有太盛的浮躁心：
在當今紛繁浮躁的社會背景下，有的人把耐心擠得沒有位置了，心浮氣躁，急功近利。人一旦心浮氣躁，辦事就會失去耐心，做事就不踏實，就容易沖動而做錯事、做傻事。其實，你浮躁管什麼用呢，該來的遲早會來，該走的你想留也留不住。在生活中，你得到了是你的幸運，沒有得到是你的命運。一切都隨緣吧，順其自然，這樣才活得愜意、輕松、瀟灑。
沒有沉重的心理負擔：
我們生活在太平盛世，無戰亂、無飢餓，還憂心什麼。孫思邈「心中事少」的養生精要、韓美林「沒有過夜的愁，不生過夜的氣」的做法值得借鑒。昨天已經一去不復返了，不用再去憂；今天正在愉快的過著，用不著去憂；明天還可望不可及，不必要去憂。為生活中一些無謂的小事去自尋煩惱，堆積於心，其結果是勞神傷身，降低自己的生活質量和幸福指數。我們在這紛繁的世界中應該樂天知命，永遠作自己心情的主人。你不去找憂心，憂心來了不上心，那你每天就都會開心。
4、廣州美林湖溫泉酒店有什麼好玩的地方嗎？
廣州美林湖大酒店是由美林基業集團按超五星級標准投資興建，集康體休閑、旅遊度假、養生居住、餐飲會議等多功能於一體的度假型酒店。酒店坐落於廣州市花都區獅嶺鎮美林湖國際社區內，距離廣州市區45分鍾車程，花都區和白雲國際機場僅35分鍾車程，交通便利。
廣州美林湖溫泉大酒店佔地10萬平方米，座擁30000畝原生態森林，8000畝生態湖等天然資源，周邊環繞高爾夫球場，擁有250間豪華客房、套房及多棟湖景山色別墅；多元化的餐飲，讓您享受正宗的粵菜、私房菜、歐陸式西餐及西班牙風味餐；同時擁有多個可容納20-400人的宴會廳和會議廳，並配置專業燈光音響、無線上網、同聲傳譯系統等；酒店康體娛樂中心設置有兒童俱樂部、專業SPA養生中心、水力按摩池、KTV、健身室、瑜伽室、電子游戲世界等，設施配套完善。
廣州美林湖溫泉大酒店擁有多元化餐飲，肯定滿足您的需求，讓您在這里品嘗美酒佳餚，欣賞精湛廚藝，享受正宗粵菜、宮廷式私房菜、歐陸式西餐、特色地中海和西班牙風味餐。更有珍饈百味的美食廣場，浪漫氣氛的雪茄紅酒窖和富有情調的酒廊。
廣州美林湖溫泉大酒店擁有3000平方米的專業會議區域，多個不同規格的宴會廳和會議廳，可容納20-400人，配置專業燈光音響、無線上網、同聲傳譯系統...... 多功能廳可視需求靈活合並或分隔，適合舉辦婚宴、展覽、會議和各種不同性質的活動。
服務設施：
停車場、會議廳、商務中心、外幣兌換服務、商場、理發美容室、票務服務、洗衣服務、殘疾人客房、計程車、接機服務、貴重物品保險櫃、專職行李員、行李存放服務、郵政服務、叫醒服務、滾梯/電梯、有可無線上網的公共區域、前台貴重物品保險櫃、免費旅遊交通圖(可贈送)、西餐廳、咖啡廳、限時送餐服務、大堂吧、茶室、健身室、網球場、室內游泳池、按摩室、棋牌室、撞球室、乒乓球室、高爾夫球場、SPA
希望有幫助
5、韓美林動物畫臨摹方法
請先學好國畫
然後學習研究中國傳統工藝畫
兩三年你就可以畫出韓美林的風格
6、上虞歷史名勝冬天曹娥江的作文
欣語的心中之語
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曹娥景區—舜耕公園：舜耕公園為曹娥景區主景之一，位於紹興市區城東，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，反映舜帝出生紹興，後因避丹朱於此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內舜耕群雕由中國藝術大師韓美林創作，以花崗岩為主材料的象隊群雕長68米，高27米，總重約800餘噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。
曹娥景區—曹娥廟：位於曹娥江西岸孝女廟村市民中心，距市區3公里。是為紀念東漢時孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經興廢，屢經重建，現建築為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術品位高雅，尤以廟內雕刻、壁畫、楹聯和書法「四絕」而飲譽海內外，被譽為「江南第一廟」。廟內現存一「曹娥碑」為「中國最早的字謎」。
「英台故里」—祝家莊 ：「英台故里」祝家莊是經典愛情故事「梁祝」傳說中祝英台的故鄉，位於紹興市區東南，距市區7.3公里。祝家莊地處半山區，南、西、北三面環山，庄前有「玉水河」，河呈南北長條形，與開鑿於西晉的四十里河貫通。現尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、葯師寺等與英台文化相關古跡。
鳳鳴山風景區：鳳鳴山坐落於紹興市豐惠鎮東南4公里，距越城區47公里，為國家2A級景區，景區面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中「懸石飛瀑」、「千年古藤」二景區點堪稱奇觀。鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教「第九小洞天」的所在地，有東漢煉丹術家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。魏伯陽一生在鳳鳴山煉丹修性並留下《周易參同契》一書，後被尊為「萬古丹經王」。該書在養生學古化學所歷學方面有其獨特的貢獻，在國外稱此書為全球第一本科技方面的書籍。景區內鳳鳴真人祠始於漢代之最，至今已有二千餘年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經等文人墨客均到此一游。
白馬湖、春暉名人園：「白馬湖、春暉名人園」位於距越城區34公里的省級文保單位——紹興市春暉中學內，那裡三面環山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執教，何香凝、蔡元培、葉聖陶、李叔同、胡愈之等前來講學，吸引了大批莘莘學子前來求學，一時名揚四海，贏得了北有「南開」，南有「春暉」的美譽。「春暉名人園」就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的「平屋」，豐子愷的「小楊柳屋」，李叔同（弘一法師）的晚晴山房，經亨頤的「長松山房」等名人故居，歷年吸引了無數的名流前來參觀瞻仰。
東山景區：東山，又名謝安山。自從東晉名士謝安隱居此山後，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了中國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。
稱山風景區：稱山風景區位於紹興市區西北部，離越城區37公里，相傳春秋末期，越王勾踐為復國雪恥，卧薪嘗膽，奮發圖強.曾在此山稱炭鑄劍，大煉兵器，稱山由此而得名，景區集旅遊；休閑娛樂，餐飲，德教，禮佛為一體，是理想的游覽勝地。
桃花源景區：桃花源生態旅遊區地處紹興市區東南，位於長塘鎮桃園村，距離越城區約25公里，景區面積為2.6平方公里。景區建成了以桃源湖為核心，龍潭為精華，具有水上健身游樂、沙灘浴場、龍潭休閑垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂功能的綜合旅遊景區，並從2005年伊始就開始積極申報國家AA級景區。
堆高山景區：地處浙東黃金旅遊帶，景區內有建於明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說庵內的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來。現經少林高僧釋行吉大師擴建為"秀峰寺"，建築群相貫三萬八千平方米，高達2.8米的緬甸玉佛為鎮山之寶。堆高山景區蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長櫻桃、柿樹等野生群落，有百年榆庄、紫微、高達4米的枸骨等，沿途拾級登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養性的理想之處。
卧龍山景區：坐落於紹興市蒿壩鎮，卧龍山山勢起伏，自東向西連綿數十里，曲折起伏宛如長友踞卧，主峰金剛峰海拔高320米，山嶴有座普凈寺（始稱普凈蓮社），建於南宋年間，屢經廢興，清乾嘉年間重加修復，八十年代修復三聖殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現佔地面積50畝，廟內主體建築有大雄寶殿和念佛堂，建有專門的圖書館、伽藍殿等，建築門類齊全，環境幽靜，現已成為對外開發宗教活動場所。站立寺內高處遠眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢塘江口，實乃避暑之佳境，修凈之聖地。
峰山靈跡風景區：日該國教的發源地——峰山道場，據考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師於唐初來華學法，終於在紹興峰山灌頂授法，後回國創立日本第一大教派——日本天台宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證，為日本宗教朝拜的聖地。
覆卮山冰川：覆卮山位於紹興市區、嵊州、餘姚交界地帶，海拔861.3米，因南朝山水詩人謝靈運「登此山飲酒賦詩，飲罷覆卮」而得名，這兒山巒起伏，雲霧繚繞，更有一條石河巨石滾滾，順坡而下，氣勢壯觀。 關於覆卮山的世紀冰川，中國權威地質專家韓同林教授在著名專業雜志《地質論評》07年第2期上發表的重要文章《浙江紹興發現罕見第四紀石冰川群地貌及冰川遺跡》對此是這樣評價的：「浙江紹興第四紀石冰川規模之大，古冰川遺跡類型之豐富，且位於低緯度、低海拔地區，在國內外均屬罕見，堪稱世界奇觀。我們的發現證明距今約2．9～3．5百萬年的第四紀早期，該區確實曾發生過大規模古冰川運動，可為研究東亞乃至全球第四紀地質歷史變遷、氣候、環境演化等提供重要實際資料，具有極高的學術價值；同時由於石冰川群地貌和冰斗梯田的獨有風光，具極高觀賞性和美學價值，既神奇，又奧秘，可給人們極大的視覺沖擊和美學享受，因此是開發旅遊和開展科學普及教育的不可多得的自然景觀」。
7、上虞區有什麼風景嗎
曹娥景區—舜耕公園：舜耕公園為曹娥景區主景之一，位於上虞市區西南側，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，反映舜帝出生上虞，後因避丹朱於此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內舜耕群雕由中國藝術大師韓美林創作，以花崗岩為主材料的象隊群雕長68米，高27米，總重約800餘噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。 曹娥景區—曹娥廟：位於曹娥江西岸孝女廟村，距市區3公里。是為紀念東漢時孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經興廢，屢經重建，現建築為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術品位高雅，尤以廟內雕刻、壁畫、楹聯和書法「四絕」而飲譽海內外，被譽為「江南第一廟」。 廟內現存一「曹娥碑」為「中國最早的字謎」。 「英台故里」—祝家莊 祝家莊
：「英台故里」祝家莊是經典愛情故事「梁祝」傳說中祝英台的故鄉，位於上虞市東南，距市區7.3公里。祝家莊地處半山區，南、西、北三面環山，庄前有「玉水河」，河呈南北長條形，與開鑿於西晉的四十里河貫通。現尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、葯師寺等與英台文化相關古跡。 鳳鳴山風景區：鳳鳴山坐落於上虞市豐惠鎮東南4公里，距上虞市區17公里，為國家2A級景區，景區面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中「懸石飛瀑」、「千年古藤」二景區點堪稱奇觀。 鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教「第九小洞天」的所在地，有東漢煉丹術家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。魏伯陽一生在鳳鳴山煉丹修性並留下《周易參同契》一書，後被尊為「萬古丹經王」。該書在養生學古化學所歷學方面有其獨特的貢獻，在國外稱此書為全球第一本科技方面的書籍。景區內鳳鳴真人祠始於漢代之最，至今已有二千餘年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經等文人墨客均到此一游。 白馬湖、春暉名人園：「白馬湖、春暉名人園」位於距市區4公里的省級文保單位——春暉中學內，那裡三面環山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執教，何香凝、蔡元培、葉聖道、李叔同、胡愈之等前來講學，吸引了大批莘莘學子前來求學，一時名揚四海，贏得了北有「南開」，南有「春暉」的美譽。「春暉名人園」就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的「平屋」，豐子愷的「小楊柳屋」，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經亨頤的「長松山房」等名人故居，歷年吸引了無數的名流前來參觀瞻仰。 東山景區：東山，又名謝安山。原不怎麼出名。自從東晉名士謝安隱居此山後，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。 稱山風景區：稱山風景區位於上虞市西北部,離上虞市區7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復國雪恥,卧薪嘗膽,奮發圖強.曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名.景區集旅遊;休閑娛樂,餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地. 桃花源景區：上虞桃花源生態旅遊區地處上虞市西南，位於長塘鎮桃園村，距離百官城區約13公里，距離紹興市區約25公里，景區面積為2.6平方公里。目前景區建成了以桃源湖為核心，龍潭為精華，具有水上健身游樂、沙灘浴場、龍潭休閑垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂功能的綜合旅遊景區，並從2005年伊始就開始積極申報國家AA級景區。 上虞市堆高山景區地處浙東黃金旅遊帶，景區內有建於明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說庵內的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來。現經少林高僧釋行吉大師擴建為"秀峰寺"，建築群相貫三萬八千平方米，高達2.8米的緬甸玉佛為鎮山之寶。堆高山景區蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長櫻桃、柿樹等野生群落，有百年榆庄、紫微、高達4米的枸骨等，沿途拾級登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養性的理想之處。 上虞市卧龍山景區坐落於市蒿壩鎮，卧龍山山勢起伏，自東向西連綿數十里，曲折起伏宛如長友踞卧，主峰金剛峰海拔高320米，山嶴有座普凈寺（始稱普凈蓮社），建於南宋年間，屢經廢興，清乾嘉年間重加修復，八十年代修復三聖殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現佔地面積50畝，廟內主體建築有大雄寶殿和念佛堂，建有專門的圖書館、伽藍殿等，建築門類齊全，環境幽靜，現已成為對外開發宗教活動場所。站立寺內高處遠眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢塘江口，實乃避暑之佳境，修凈之聖地。 峰山靈跡風景區 日本國教的發源地——峰山道場，據考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師於唐初來華學法，終於在上虞峰山灌頂授法，後回國創立日本第一大教派——日本天台宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證，為日本宗教朝拜的聖地。 覆卮山冰川 覆卮山位於上虞、嵊州、餘姚三市交界地帶，上虞市的最南端，海拔861.3米，因南朝山水詩人謝靈運「登此山飲酒賦詩，飲罷覆卮」而得名，這兒山巒起伏，雲霧繚繞，更有一條石河巨石滾滾，順坡而下，氣勢壯觀。 關於覆卮山的世紀冰川，我國權威地質專家韓同林教授在著名專業雜志《地質論評》07年第2期上發表的重要文章《浙江上虞發現罕見第四紀石冰川群地貌及冰川遺跡》對此是這樣評價的：「浙江上虞第四紀石冰川規模之大，古冰川遺跡類型之豐富，且位於低緯度、低海拔地區，在國內外均屬罕見，堪稱世界奇觀。我們的發現證明距今約2．9～3．5百萬年的第四紀早期，該區確實曾發生過大規模古冰川運動，可為研究東亞乃至全球第四紀地質歷史變遷、氣候、環境演化等提供重要實際資料，具有極高的學術價值；同時由於石冰川群地貌和冰斗梯田的獨有風光，具極高觀賞性和美學價值，既神奇，又奧秘，可給人們極大的視覺沖擊和美學享受，因此是開發旅遊和開展科學普及教育的不可多得的自然景觀」。
8、上虞 百安廣場還建嗎!
曹娥景區—舜耕公園
曹娥景區-國家級水利風景區
舜耕公園為曹娥景區主景之一，位於上虞市區西南側，舜耕公園以舜耕群雕、大舜廟及舜橋、舜井為主要景點，反映舜帝出生上虞，後因避丹朱於此，故以其名的歷史。渲染舜帝以孝為先，勤政為民的輝煌一生。園內舜耕群雕由中國藝術大師韓美林創作，以花崗岩為主材料的象隊群雕長68米，高27米，總重約800餘噸，氣勢恢弘，體量之大，堪稱亞洲之最。 曹娥景區—曹娥廟 位於曹娥江西岸孝女廟村，距市區3公里。是為紀念東漢時孝女曹娥投江尋父而建。曹娥廟至今已有1800多年歷史，幾經興廢，屢經重建，現建築為民國二十三年重建。曹娥廟文化積淀厚重，藝術品位高雅，尤以廟內雕刻、壁畫、楹聯和書法「四絕」而飲譽海內外，被譽為「江南第一廟」。 廟內現存一「曹娥碑」為「中國最早的字謎」。 「英台故里」—祝家莊
祝家莊
「英台故里」祝家莊是經典愛情故事「梁祝」傳說中祝英台的故鄉，位於上虞市東南，距市區7.3公里。祝家莊地處半山區，南、西、北三面環山，庄前有「玉水河」，河呈南北長條形，與開鑿於西晉的四十里河貫通。現尚存有祝氏祖堂、玉水河、井空泉、葯師寺等與英台文化相關古跡。 鳳鳴山風景區 鳳鳴山坐落於上虞市豐惠鎮東南4公里，距上虞市區17公里，為國家2A級景區，景區面積2.4平方公里，以山陡谷深、急流疊瀑、蒼山翠綠、小橋流水的自然美而聞名，其中「懸石飛瀑」、「千年古藤」二景區點堪稱奇觀。 鳳鳴山文化歷史積淀豐厚是道教「第九小洞天」的所在地，有東漢煉丹術家道教祖師魏伯陽煉丹遺址。魏伯陽一生在鳳鳴山煉丹修性並留下《周易參同契》一書，後被尊為「萬古丹經王」。該書在養生學古化學所歷學方面有其獨特的貢獻，在國外稱此書為全球第一本科技方面的書籍。景區內鳳鳴真人祠始於漢代之最，至今已有二千餘年歷史，東晉謝安、宋朝朱熹、明朝潘府、葉經等文人墨客均到此一游。 白馬湖、春暉名人園 「白馬湖、春暉名人園」位於距市區4公里的省級文保單位——春暉中學內，那裡三面環山，湖泊眾多、幽靜恬雅、自然風光十分怡人。夏丏尊、朱自清、豐子愷、劉薰宇、劉淑琴等前來執教，何香凝、蔡元培、葉聖道、李叔同、胡愈之等前來講學，吸引了大批莘莘學子前來求學，一時名揚四海，贏得了北有「南開」，南有「春暉」的美譽。「春暉名人園」就是當初一批名人的居家辦公之處，其中有夏丏尊的「平屋」，豐子愷的「小楊柳屋」，李叔同(弘一法師)的晚晴山房，經亨頤的「長松山房」等名人故居，歷年吸引了無數的名流前來參觀瞻仰。 東山景區 東山，又名謝安山。原不怎麼出名。自從東晉名士謝安隱居此山後，引出了許多令人神往的故事，便漸漸成了我國東南的一座名山。李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。 稱山風景區 稱山風景區位於上虞市西北部,離上虞市區7公里.相傳春秋末期,越王勾踐為復國雪恥,卧薪嘗膽,奮發圖強.曾在此山稱炭鑄劍,大煉兵器,稱山由此而得名.景區集旅遊;休閑娛樂,餐飲,德教,禮佛為一體,是理想的游覽勝地. 桃花源景區 上虞桃花源生態旅遊區地處上虞市西南，位於長塘鎮桃園村，距離百官城區約13公里，距離紹興市區約25公里，景區面積為2.6平方公里。目前景區建成了以桃源湖為核心，龍潭為精華，具有水上健身游樂、沙灘浴場、龍潭休閑垂釣、野炊燒烤等多種休閑娛樂功能的綜合旅遊景區，並從2005年伊始就開始積極申報國家AA級景區。 上虞市堆高山景區地處浙東黃金旅遊帶，景區內有建於明代中葉的秀峰庵，歷史悠久。傳說庵內的梵香頗有靈氣，吸引了眾多善男信女紛紛前來。現經少林高僧釋行吉大師擴建為"秀峰寺"，建築群相貫三萬八千平方米，高達2.8米的緬甸玉佛為鎮山之寶。堆高山景區蒼山翠嶺、延綿起伏，小溪流水、飛瀑直流，其中雨娘瀑高60米，水勢磅礴，小龍瀑古藤橫鎖，冬來老藤懸雪，頗具古意，勝龍瀑更是林木參天，青藤掛壁，石洞幽深。一條玉鳳溪蜿蜒3800米，有石階隨溪而行、依山起伏。溪邊有盛長櫻桃、柿樹等野生群落，有百年榆庄、紫微、高達4米的枸骨等，沿途拾級登高、步移景換，以山、水、林為特色的秀麗景色美不勝收，今人心曠神怡，為"都市族"渴望返樸歸真、回歸自然而修身養性的理想之處。 上虞市卧龍山景區坐落於市蒿壩鎮，卧龍山山勢起伏，自東向西連綿數十里，曲折起伏宛如長友踞卧，主峰金剛峰海拔高320米，山嶴有座普凈寺（始稱普凈蓮社），建於南宋年間，屢經廢興，清乾嘉年間重加修復，八十年代修復三聖殿、大悲殿、地藏殿、新塑釋迦文佛玉佛及千手觀音、彌勒、普賢等諸菩薩，寺廟現佔地面積50畝，廟內主體建築有大雄寶殿和念佛堂，建有專門的圖書館、伽藍殿等，建築門類齊全，環境幽靜，現已成為對外開發宗教活動場所。站立寺內高處遠眺，曹娥江繞出山右，如一條銀帶蜿蜒東流，歸入錢塘江口，實乃避暑之佳境，修凈之聖地。 峰山靈跡風景區 日本國教的發源地——峰山道場，據考證，日本宗教界的鼻祖最澄法師於唐初來華學法，終於在上虞峰山灌頂授法，後回國創立日本第一大教派——日本天台宗。峰山道場由此成為中日文化交流的重要見證，為日本宗教朝拜的聖地。