1、為什麼西方人養生喜歡喝涼水，東方人則喜歡熱水？
西方山區高原水燒不開
2、古代外國人怎麼治病？
草葯和酒、簡單的手術，放血什麼 的。
但是他們沒有統一成體系的辯證論治的體系。
就是缺少理的指導，只能是經驗療法。
所以我們要感謝 黃帝內經和張仲景 還有神農本草經。
3、西方人是怎樣 養生的
中西方養生保健方法差異之解析
隨著人們對健康的日益重視，中國傳統的日常保健與養生方法慢慢重新為國人採用。以現代生命科學的知識來剖析其中的科學原理，及其與西方之差異，可以讓我們更清楚地了解這些方法的優劣，供不同的個體來選擇適合自身的健身之道。
中國的傳統哲學，無論儒家、道教、佛教都很注重自身修行與養生。東方哲學崇尚簡約，無論飲食、日常行為規范都無不體現這一思想。這一思想與西方具有巨大的區別。
先說飲食，佛教提倡素食，對此思想體現得最為極致，儒家、道教也都是提倡日常的簡約，遠離奢侈、浪費。素食本身是低蛋白、低脂肪、低能量、高纖維的飲食，這與目前西方人的飲食習慣正好相反。西方人好吃肉食、牛奶等高能量、高脂肪的食物。從這一點往極致的方向推理，東方人比較像素食動物，西方人比較像肉食動物。通常來說，素食中纖維較多，比較難消化，其中所含的能量也較低，因而素食動物腸道比較長，以此來保證攝取足夠的營養；而肉食相反，高蛋白、高脂肪保證有足夠能量，因而肉食動物腸道較短就能攝取足夠營養。飲食的差異很明顯影響了動物的行為方式。素食動物攝取低能量的食品，其營養是緩慢長久的吸收，其各種肌肉的運動也相應和緩，因而爆發力通常較弱，但是耐力強；而肉食動物相反，其食物能迅速為期提供能量，因而爆發力強，但是耐力弱。體現在中西方人身上，西方人強壯，力量大，但是擅長長跑的通常是東方人。
飲食習慣以及思維方式影響了行為方式，東方人喜歡和緩、優雅、低對抗、技巧性的運動，西方人通常喜歡粗野、狂暴、力量對抗型的運動。在養生方式上，也體現了這一特點。東方人喜歡的太極拳、打坐等方式都是低能耗的健身方式。而西方人喜歡球類、長跑這種高能耗的運動。
無論低能耗，抑或高能耗的運動方式，我認為其目的都是讓全身的血液循環，包括微循環的暢通。在東方說法是經絡的暢通，西方的解釋我不太清楚，可能包括身體機能的提高，免疫力的增強等。中醫的說法是痛則不通、通則不痛。我覺得這個最好的解釋了運動的保健功能。中西方採用的方式是殊途同歸，但是代價不一樣。高能耗的劇烈運動可以讓機體血液循環暢通，但是過後往往比較疲勞。而較低能耗的太極拳及打坐放鬆的方式，通過較為靜態的方式讓血液全身暢通，過後一般會覺得神采奕奕，精神倍增。
在這一點上我個人跟崇尚東方的修為方式。採用低能耗的方式達到相同的目的，對個體來說首先就是更合算的方式。低能耗說明細胞的代謝速度慢，細胞的代謝速度慢，意味著你的細胞在有限的分裂次數極限下，單個細胞的壽命更長，因而細胞形成的整體的個體的壽命就長。這一現象最好的例子就是動作緩慢的烏龜壽命很長。基本不依賴現代醫療手段的東方修行和尚壽命非常長。目前東方人的壽命平均不及西方，個人認為這是醫療和生活水平差異造成，這與修行方式無關。
東方的修行方式對周圍的環境破壞小，環保，低能耗。這無論是對物種還是單個個體都是相當有利的。人類的高能耗對地球造成的負擔已經過大了，不加以適當控制，整個地球生物圈平衡就會被破壞，最終對人類本身造成的直接打擊，可能會比其他的物種更大。
4、養生保健西方養生有何不同
差別很大，西方主要是運動養生，而我們是飲食養生。
5、誰知道歐洲古代煉金術的資料，求地址。.不勝感激。
西方的煉金術 [編輯]
早期的煉金術者的生活時代是從公元一世紀到五世紀。西方最早的煉金術著作是假藉德謨克利特（Democritus）的名字所著（約公元100年）。西方煉金術認為金屬都是活的有機體，逐漸發展成為十全十美的黃金。這種發展可加以促進，或者用人工仿造。所採取的手段是把黃金的形式或者靈魂隔離開來，使其轉入常見金屬；這樣常見金屬就會具有黃金的形式或特徵。金屬的靈魂或形式被看作是一種靈氣，主要是表現在金屬的顏色上。因此常見金屬的表面鍍上金銀就被當作是煉金術者所促成的轉化。
煉金術者所採用的一個相當普遍的方法是把四種常見金屬銅、錫、鉛、鐵熔合，獲得一種類似合金的物質。然後使這種合金錶面變白，這樣就賦給它一種銀的靈氣或者形式。接著再給它加進一點金子作為種籽或發酵劑使全部合金變為黃金。最後再加一道手續，或者把表面一層的常見金屬蝕刻掉，留下一個黃金的表面，或者用硫磺水把合金泡過，使它看上去有點像青銅那樣，這樣轉變就完成了。
另一種為早期煉金術者加以廣泛傳播的思想，是一種更原始的觀念，即金屬是兩性生殖的產物，金屬本身就有雌雄之分。這種觀念在伊斯蘭教和中古煉金術里的地位比較重要。
自公元12世紀起，基督教盛行的西方開始翻譯阿拉伯和希臘著作，包括煉金術文獻。希臘煉金術對歐洲的影響遠不及經過了系統化的阿拉伯煉金術所產生的影響。煉制黃金是歐洲煉金術的主要目標。歐洲學者根據伊斯蘭煉金術的理論，作了大量實驗。雖然不可能成功，但為化學的發展與出現積累了大量知識。
畫作「鍛煉賢者之石的煉金術師」 Joseph Wright of Derby於 1771年作。
伊斯蘭的煉金術 [編輯]
伊斯蘭煉金術體現了一種關於本質的哲學，它與古希臘赫耳墨斯的哲學和中國的煉金術，以及關於礦物和金屬轉變成金的特殊原理都有密切的關系。伊斯蘭教歷史上，穆斯林學者對煉金術的效能長期爭論不休。正統的宗教學者大多反對煉金術，而多數自然學科的學者，盡管他們也不相信一般金屬能變成黃金，卻接受了煉金術的基本觀點。著名的伊斯蘭醫學家伊本·西那在他的《治療書》中關於金屬構成的學說，便是以煉金術的理論為基礎。
穆斯林最早的煉金術者是倭麥亞王子哈立德·伊本·葉基德。8世紀初，煉金術甚為流行，其代表人物是賈比爾·伊本·哈揚。他的著作《七十本書》和《平衡書》，被視為伊斯蘭煉金術的基礎理論著作，是用阿拉伯文寫成的關於煉金術最重要的文獻。穆斯林醫生兼煉金術拉齊被譽為將煉金術發展為古代化學的奠基人。
中國的煉金術 [編輯]
煉金術在中國古代道術中的「煉丹術」，由於引用了很多道家理念，所以有不少是提及養生和修行的理論，比西方煉金術較多了醫葯及醫療的概念和用途。
中國在秦始皇統一六國之後，曾派人到海上求仙人不死之葯。漢武帝本人就熱衷於神仙和長生不死之葯。到了東漢煉丹術得到發展，出現了著名的煉丹術家魏伯陽，著書《周易參同契》以闡明長生不死之說。繼後，晉代煉丹家陶弘景著《真誥》。到了唐代，煉丹術跟道教結合起來而進入全盛時期，這時煉丹術家孫思邈，著作《丹房訣要》。這些煉丹術著作都有不少化學知識，據統計共有化學葯物六十多種，還有許多關於化學變化的記載。
只是大部分所謂「仙丹」乃是用重金屬如鉛、汞等煉制而成的，吃了不僅不能長生不老還可能死得更快。
中國和其他地方一樣，煉丹術有兩種信仰：一、相信金屬會化為黃金；二、相信這種服食丹葯可以成仙。
在西元前四世紀的中國文獻里，就明確提到這兩種信仰。學者普遍同意鄒衍是煉丹術的創立者。在西元前二世紀，劉安和其他作者（淮南子）（仙葯）：「為神丹既成，不但長生，又可以作黃金」都提到金丹和長生不死的關系。[1]
其他的煉金術 [編輯]
佛教和吠陀教的經文里曾提到一種能將銅轉變成金hataka液體，印度僧侶龍樹甚至在《大智度論》里描述了4種金屬轉化的方法。
影響 [編輯]
煉金術經過現代科學證明是行不通的。但作為現代化學的先驅在化學發展史上起到了一定的積極作用。通過煉金術，人們積累了化學操作的經驗，發明了多種實驗器具，認識了許多天然礦物。煉金術在歐洲成為現代化學產生和發展的基礎。
現代分析心理學的創始人卡爾·古斯塔夫·榮格認為，古代的煉金術實際上是一種人以自己的心靈發展為參照，對自然界現象的一種投射行為。