1、節欲和晚婚可以養生嗎？
中醫認為，欲不可絕，亦不可縱。中醫養生學多主張節欲以保精，而非禁慾以養生。
（1）婚後宜節欲青壯年身體壯盛，但度切不可恃壯而恣情縱欲，應知有所節制而不使太過。因為縱欲則精竭真散，致使多病早夭。古人曾探討了節欲的時間及房事次數，但是其說法不一。以季問節而論，《黃帝內經》主張冬應藏精；朱丹溪強調「於夏必獨宿」。
（2）倡導晚婚《泰定養生主論·論童壯》：「孔子曰：人之少也，血氣未定，戒之在色。古法以男子三十而婚，女二十答而嫁。又當觀其血色強弱而抑揚之察其稟性淳漓而權變之。」說明古人是主張晚婚而保精的。如果青年早婚，甚或遺泄無度，則會損傷陰精，專導致疾病或早衰。此外，陰精不足，不能化生神氣，可影響心理健康。
故《壽世保元屬·保生雜志》說：「男子破陽太早則傷其精氣，女子破陰太早則傷其血脈。」
2、什麼是節欲保精
廣義的精是指一切精微物質，包括氣血津液等營養物質，狹義之精指生殖之精，就是精液。要使身體健康而無病，保持旺盛的生命力而延年長壽，養精護精是極其重要的，古人雲，善養生者，必保其精。要保精，首先是節欲，就是男女間的性慾房事要有節制，中醫自古以來一直認為房事過度會嚴重損傷人體最寶貴的物質精，男女生殖之精是人體先天生命之源，不宜過分泄漏，縱欲過度則精液枯竭，真氣耗散，未老先衰。人的情慾無涯而人體的陰精有限，性事可導致耗傷腎精，對性慾望過強，所欲不遂者，也會因相火妄動而耗傷精液。所以，對房事也要做到恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。但是，「食色性也」，性生活是人類生活的一大正常生理需要，過分禁慾或獨居單處同樣不利於身心健康，關鍵是度，房中之事既不可無，也不應太過。對物質生活的享受和對精神生活的追求是人們生活的最大願望，也就是「慾望」。過度的慾望會使人耗神傷精，腦海空虛，元神失養，而損害身體。狹義的節欲是指節制性慾，古人認為少年當晚婚，少壯當節欲，老年當絕欲，若早婚縱欲，則會耗精傷神，有限的精髓生難耗易。所謂「油滿燈明，油干燈滅」。因此，張景岳認為「善養生者，必保其精。精盈則氣盛，氣盛則腎全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也」。當然現代醫學看來，古人的看法未免有些偏頗，但是也認為過度縱欲則會損害身體，這與中醫養生是一致的。
3、古人所說的節欲保精是怎麼回事
我國的房事養生之術由來已久，早在周秦時期就產生了。當時最有代表性的觀點是老子提出來的。他認為：貪圖性慾就會導致災禍，性慾消耗精氣就是硬性消精亡陰，人成長到壯大就會衰老。聚守精氣，平和無欲，才合養生之道。老子提出的觀點為後世房中養生家所接受，形成了節欲保精的綜治觀念。比如在馬王堆出土的房中醫書中，作者假借舜之口指出：「要使陰莖保持堅壯強硬，就要緩減房事，節制兩性生活，一定要使性交次數稀少，不要輕率地予以交合。」
《黃庭內景經》中說：「急守精室勿妄泄，閉而保之可長話。」「長生至慎房中急，棄捐淫慾專字精」。據說以下兩句詩是出於呂純陽之手：「二八佳人體如酥，腰間伏劍斬愚夫。」
這些觀念，我們現在聽起來簡直就是無稽之談。
這里值得注意的是，古人提倡節欲保精，固然有其不科學之處，但不是提倡完全禁慾；後世有人把養生和洩慾完全對立起來，比如像剛才我們提到的為練氣功而禁慾，完全是自己走上了極端。
如果我們有機會看一下有關醫學史就會發現，從漢魏以後，房事養生之術迅速興旺起來，房中術的觀點也發生了截然不同的變化，從節欲保精轉為閉精縱欲。我們這里所屬的閉精縱欲，就是一方面在性交中進行了不射精，另一方面盡量增多性交次數，頻繁更換性交對象。
根據史書記載，曹操曾向甘始、左慈等人學習房中之術，一夜曾御七十女。據房中術士們宣稱，要掌握閉精之道，御女多多益善。孫思邈在《千金方》中說：「但能御十二女而不復施泄者，令人不老，有買色。若御女九十三女而能自固者，年萬歲矣」。他還說：「昔皇帝御一千二百女而登仙。」
閉精縱欲與節欲保精有一脈相承之處，那就是重視精液的作用，只不過閉精是從消極地避免過性生活，過度到既過性生活，又不讓精液外泄。比如孫思邈在宣揚了閉精縱欲後，又千叮嚀萬囑咐道：「凡精少則病，精盡則死，不可不思，不可不慎。」
既想縱欲又想閉精，這是不容易做到的。為了做到這一點，古人總結了許多辦法。比如有人提出「采氣」之道，即在性交過程中深接勿動，使女性氣上面熱，然後以口取女氣，其要訣是意動便止。還有人提出了「采站」之術，既采陰補陽，它要男方先充分引起女性性興奮，「情動興濃，戶內滑盈溢」。然後自己「閉口咬牙，馳心物外，思念別端」，「交合之間，緩進遲退，不可躁急，勿令氣喘」。
如果僅從技術的角度來看，以上方法還是有效的，少動就會減少摩擦，降低對陰莖的刺激，「思念別端」就會降低或轉移性中樞的興奮，這樣就可以做到不射精或延長射精了。但采氣或采戰之說，卻實在是荒誕無稽的。
根據現代性醫學的研究，無論是男性的精液，還是女性陰道里的分泌物，里邊所含的營養物質都是很有限的，如果說通過閉精的方法來強身健體，甚至修煉道行的話，分明是不明事理。
4、請問，道教所說的「養生之要，首在養心」是什麼意思？該如何理解？請具體解釋和說明。
說起中醫養生之道，內容十分豐富，諸如飲食調理，食療養生，睡眠起居，養心調神，節欲保精，針灸按摩等等，不一而足。
在如此眾多方面，深究起來，最重要的應首推「養心調神」。養心養性可稱是養生之道的「道中之道」，調理精神為調理機體之先，這點從歷代養生專著專篇的名稱就可看出。相傳商代有的《彭祖養生攝性論》，漢代王喬的《養性自身經))及梁代陶弘景的((養性延命錄》等均是以養性概括養生。「性」的主要內容指的是心理方面，與養心內涵相近。所以古人將養心放在養生的突出地位，起主導作用。人生三寶——精、氣、神，這三者中神為最重要，神是精、氣的集中體現。古人有喻：「神為車，氣為馬。」《養神氣銘》指出：「神者氣之子，氣者神之母，形者神之室……神去則形腐。」神產生於氣，寓舍於形，但卻對形、體、精、氣起著主宰作用，是它們存在的價值和標志。精與神的關系，《固精法》形象地喻為「神似火，精猶油」。精可以理解為人體物質基礎，這種物質生命活動整體集中概括就是「神」，如燈之焰。一個人養生長壽，要必須抓住三寶一一保精、蓄氣、養神。要以神蓄氣、以神攝精。這里，不妨舉兩個淺顯的事例來說明養生中心理和生命的關系。一是幾年前，美國波士頓有一80歲老翁因車禍死去，醫生在解剖屍體時意外發現，死者體內血管硬化，心臟比正常人大一倍，有慢性腎炎，肝臟中原來血運已經堵塞，但卻從附近另闢了一條血液通道來代替。他的每一種疾病都是致命的，卻不明白他為什麼還能在路上行走。詢問死者妻子時說他生前一向生活得很好，並且自認為非常健康，經常到處走動。這是由於死者生前有著樂觀的精神和生存的意念，結果動用了身體中的後備力量，很安然地活下來。事實上，如果悲觀失望的人，就是機體完全健康，也必弄得百病叢生，無法生活。位科學家說得好：「希望，是一切疾病的解毒葯，生存是意念抵抗疾病的有力武器。」再是有位匈牙利科學家，幼時患白喉，醫生斷定他活不了多久。在24歲時又因營養不良而體弱，醫生認為他最多隻能再活6個月，但由於他堅持自我心身調理，卻享年103歲。人的生命活動中精神因素起著如此重要的作用，所以養生中調攝精神養心修牲應是主導方面。這一點，對於老人養生尤為重要。因為老人精氣不足，怒火易熾；耳目不明，易起疑心；處境不順，多有抑鬱。故不僅應注意起居、飲食、行動等方面直和、宜平、宜緩，更應注意統之以心安神靜為要旨，要求於此排遣不良情緒。元代王隱居《衰老論》說：「蓋年老養生之道，不貴求奇，先當以前賢破幻之詩，洗滌胸中憂結，名利不苟求，喜怒不妄發……神慮不邪思。」尤乘集《療心法言》中載：「人多煩我少記，人悸怖我不怒；淡然無為，神氣自滿，此長生之葯。」
如此看來，養生之道，不在求仙丹靈葯，而首在養心調神，注意心理衛生，則高齡有望。
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5、怎樣養生
6、養生最重要的是什麼
養生最重要的就是按時。
1、按時休息
在日常生活中，很多人是在感到十分累之後才會去休息睡覺。這樣的做法是非常不正確的，不能再勞累過後才去休息，平時要做到勞逸結合。
過度的疲勞為疾病留下了隱患。而工作一段時間就休息一會，注意勞逸結合，不僅會很快消除疲乏感，還能提高工作和學習的效率，人體的陰陽氣血也可以得到調整平衡。
2、按時鍛煉
糖尿病、高血壓、高血脂、冠心病和骨質增生等老年病已呈年輕化趨勢，即青壯年患者日益增多，青年脂肪肝患者的增加更是驚人，這些都與他們不鍛煉、吃得過多和喝酒過多有關。所以，青年人應該注意自己的生活方式，養成鍛煉身體的好習慣。每天按時鍛煉，養成習慣，對健康大有裨益。
3、按時喝水
感到口渴的時候才去喝水，這時已經遲了，喝水要平時帶著喝，不能再渴的時候再去。經常喝水的人比老不喝水的人患上結石的幾率要小得多。
而且，還對心肌梗死和中風等嚴重疾病有預防作用。因此，老年人、動脈硬化、高血脂、血液黏稠、冠心病和中風病人，以及對水相對需要較多的孕產婦、青少年和嬰兒，更應該養成經常飲水的習慣
4、按時體檢
每年的健康查體中，經常發現相當多的嚴重疾病患者，如肝炎、肺結核、高血壓、心臟病、糖尿病、癌症等。其實，許多疾病光靠自我感覺是很難早發現的，只有定期去醫院進行健康檢查，才能早期發現，從而早期治療。所以，要定期去醫院體檢。
5、按時如廁
很多人都是當便意明顯時才去廁所，甚至有便不解。這樣做對健康極為不利，大小便在體內停留過久，容易引起便秘或膀胱過度充盈而受到損害，甚至也可能引起糞便和尿內的有毒物質被人體重吸收，導致「自家中毒」。因此，應養成定時大便的習慣，尤以晨間為好。定時解大便可防治便秘，並可減少大腸癌的發病機會，對痔瘡病人也有益處。
6、按時睡覺
晚上不能熬到自己非常困的時候才去睡覺，這樣容易是身體機能退化。要做到按時睡覺，不能熬夜。
7、按時吃飯
生活中有一些人不是按時就餐，而是不餓不吃飯。這種做法容易損害胃，也會削弱人體的抗病能力。因為食物在胃內僅停留四至五小時，人感到飢餓時，胃早已排空，胃黏膜此時會對胃液進行「自我消化」，容易引起胃炎和消化性潰瘍。