太極養生師

1、規矩太極拳架大師叫什麼

一 「慢」中守規矩悟太極「著熟」
練太極拳是有階段性的，練一層功夫得一層奧妙，必須清楚自己處在什麼階段、什麼層次。顧留馨、沈家楨著《陳式太極拳》一書中，在論述「快慢相間運動」時闡述：「太極拳初學階段，萬不可快．必須盡力求慢．愈慢愈好。」初學階段如何練呢？老前輩們為我們指明了方向。慢練是開始，慢練是基礎。慢練的同時必須守規矩．否則．一開始基礎打不牢，以後想追求更高層次的奧妙．是不可能的。靜中慢練、松中慢練、柔中慢練，達到慢而不散、慢而不斷、慢而不僵、慢而不痴呆，在緩運慢練中．遵規矩、守規矩．把每一式動作練純熟。
我們在學習的過程中，依照太極拳的要求，必須從基本功入手。但是許多愛好者，在沒有理解和掌握拳理拳法及一定的武術基本功情況下，開始就從套路學起，並急切想在短時間內，學完和掌握一二個套路．同時能立竿見影．起到健身養生的目的。俗語雲：「心急吃不了熱豆腐。」想不吃苦、不流汗、不下功，就一蹴而成，有這種認識和想法的愛好者不在少數。
「根基不牢．地動山搖」。正如學習書法一樣，必須從最基本的「永」字八法學起；學習音樂一樣，必須從最基本的「音節」開始。太極拳也是如此，必須從最基本的手型和手法、步型和步法、身型和身法、眼法．以及站樁、單式、纏絲功等一系列的基本功練習開始。學習武術的過程是枯燥的、乏味的，特別是基本功練習更使人了無情趣。如何排解和轉移這種感受呢7一個字」靜」。當我們靜下心來，慢慢去練習時．才能找到和體會到其中的情趣。
俗語雲：「學拳容易．改拳難。」在」著熟」階段的練習．往往出現諸多的毛病．比如僵硬、鬆散、晃動、歪斜、聳肩架肘、挺胸綳胯、彎腰突臀、不到位等等．一旦形成壞毛病和壞習慣．是很難糾正過來的。有的學員一兩個月就學完一個套路，囫圇吞棗不知所然，還沾沾白喜，最後流行於太極操、太極舞形式，健身尚可．但養生就無從談起。
在緩動慢練的過程中．細細體會和揣摩動作的起止、承接、開合、轉換．方位、角度、勁力、纏絲等諸多要求和特點。必須守規矩去學習、練習，來不得半點投機取巧，應一絲不苟、腳踏實地、一步一個腳印，把太極拳的外形動作學會練好．規規矩矩、認認真真地去體會每一個動作的來龍去脈。
二 「慢」中中規矩 悟太極「懂勁」
「循序漸進功夫長，日久自能聞其香」。正如燒開水過程一樣．隨著火力的不斷加強．一壺水從冷水一一溫水一一熱水一一開水．經過一定的時間和過程，才能完成。我們練太極拳也是如此，正如顧留馨、沈家楨著《陳式太極拳》一書中所述：」隨著熟練程度的提高．可漸漸加快速度．但快不可錯亂。」從另一個層面告誡我們，如果速度太快．就達不到太極拳的要求，說明慢練的過程和時間很長，甚至貫穿全部太極拳的修煉過程。
「每日細玩太極圖，一開一合在吾身」。掰開揉碎地去學習，需要我們有足夠的決心、耐心和恆心，這樣進度比較慢．但是能學得扎實．對追求健身養生有一定的功效，對功夫的增長能打下很好的基礎。
在行拳盤架中，在符合「中規矩」的情況下，需要在緩動慢練中，進一步去整合自身的整勁，以慢練求鬆柔，在鬆柔中行氣、養氣．去僵求柔，把零散的肢體、關節局部的勁力，融合貫穿在一個混元之中。經過慢練．使架子中規中矩．不妄動，不亂動．以內動帶外動．內外一體，慢慢行之，悟丹田一粒混元珠，悟勁力產生的過程和勁別形成的內在纏絲勁，練出一種形成節節貫串，一動無有不動的上下相隨，內外相合的整勁。
慢可以改變動作的慣性．扎實感悟自身的內外變化。進一步去慢悟，把每招每式分解為若干細節．靜下來、松下來，慢慢去體會意領、氣隨、勁到的感覺，以及身體內外的變化。隨著內力的強弱，你的感覺有時有、有時無，有時感覺動作很沉著，勁別突然出來了．還非常明顯，轉換折疊非常好。但隨著套路的練習。又沒有了這種感覺．此時，需要耐心練習．自然行拳，不要刻意求之，俗語雲：」功到自然成。」
此時，我們練一趟拳，氣不發喘．面不改色，非常舒適．有種「盡在不言中」的感覺。在不知不覺中．一趟拳練下來可能是三十分鍾、四十分鍾．有可能時問更長，但自我感覺又很短。參照「由慢轉快的兩個標准」：一是動作沉著：二是能表現出勁別．這是指導我們正確地掌握由慢轉快的時間和條件。在上述原則的約束下，松靜慢練不要快，也不能快。
在逐漸明白到．只有在靜、松、慢的情況下，才能找到和悟到柔的綿長和裹鐵的韌性。隨著身體鬆柔程度的增強．以及勁力的蓄發相變，對松活彈抖的剛勁．會有從量到質的感覺，此時在練習中．有時丹田發熱、發沉，足跟發重，兩腿有力，手指溫熱出汗很綿軟．意念一到，馬上有發麻發脹的感覺。正如廚師「揉面」過程．慢慢地揉，越揉越有筋，越有韌性。我想這和練習太極拳一樣，慢慢地練、慢慢地悟．越練身體越松沉．越悟內氣越充盈。
三 「慢」中脫規矩悟太極「神明」
《周易·系辭上》日：「神而明之，存乎其人。」可知神為莫大之功用。然非易筋轉氣以後，不能臻此境也。太極拳是內家拳，是一種融技擊、文化、健身、養生於一體的優秀傳統拳種和運動方式，它的文化內涵非常豐富．以中國傳統哲學易理為理論指導思想．所以它又可稱之為「文化拳「。在修煉中．需要有很好的文化底蘊作為基礎．才能感悟到太極的內涵和精髓。因文化層次不同，各人的領悟也有差異，能達「神明」者鳳毛麟角。
「神明」之境，不可言傳、只可神領．人不知我，我獨知人．是太極拳修煉者夢寐以求的性命雙修高級殿堂。有人窮其一生而求索，然不知結果。慢慢太極路．需要一顆靜如止水的心，去想、去練、去悟，循規蹈矩，練一層悟一層。
在」懂勁」的基礎上，遵循」慢練為養，快練為傷「的原則，練習過程中要慢練、柔練、靜練．要練意、練氣、練神。
陳鑫拳論雲「由起至止，須慢慢運行，能慢則盡管慢，慢到十分功夫，即能靈到十分．惟能靈到十分火候，斯敵人跟不上我，返以我術為奇異．是人之恆情也，殊不知是先難之功效也。」處處要虛靈．極虛極靈．反應才能迅速．意念才能充沛。在「重意不重形」的情況下．「以意行氣、以氣運身」．配合逆腹式呼吸，引動丹田內力的運動，使內氣細、慢、深、勻地和動作協調統一地開合，以達「意、氣、神」合一。
在練拳的過程中，不要以氣為指導．要以意為指導，不在氣，在氣則滯。意到、氣到、勁到．始終用意去行功盤架，達到鬆柔、圓活、連綿不斷。
「十年練功，十年養氣；氣以直養而無害．久久養之即為浩然正氣。」(馮志強語)闡述了練拳的整個過程．實際就是修身養性的過程，練拳時以養氣為主，行拳盤架為輔．以柔化為主，剛發為輔．就能內氣充盈，開則鼓盪氣達四梢．合則內斂氣歸丹田。
如內不知修，外不知養，則陰陽不和．內外不一．又怎能達後天返先天．柔化本身之固有勁力氣血．順達其經絡氣血、筋骨、肌膚的連綿鬆柔虛靈，以達修身養性之」神明」境界？
在慢練慢悟中．求陰陽之開合．內外動靜之變化。在行拳走架中，慢悟周身內外相合，一動無有不動的螺旋纏絲圈。靜則俱靜，動則俱動，合中寓開．開中寓合．鬆柔圓活自然．悟周身內外上下左右前後之立體三維空間之整體混元力。悟周身之一家，求「舍己從人．知己知彼」之玄妙。
陳鑫拳論雲：」周身上下皆是拳．挨著何處何處發．我也不知玄又玄。」這正是「神明」階段的具體表現。
然而．無論以什麼目的去學習修煉太極拳，無論達什麼層次、什麼階段．都要以一顆平常心去認知、慢悟．找准自己的位置，才能知道要努力的方向。
山人運動提醒您，打太極需要堅持才能出效果，不能急切，祝您身體康健，運動暢快~

2、著名養生專家梅墨生病逝，這么注重養生的大師卻早逝，養生真的不能長壽嗎？

那不一定。人要想長壽，合理膳食佔25%，其它佔25%，而心理平衡的作用佔到了50%。這些一個都不能少。

首先要更正一點，梅墨生先生不是養生專家，更不是營養學家，而是中國著名的書畫家，擅長書法和中國畫。梅墨生之所以讓很多人誤解為養生專家，是因為他在出名之後參加的很多活動和電視節目當中，講了很多他自己的養生經驗和觀點。

現代社會，科技已經較為發達了，大家都學過基礎科學的常識。那些所謂的保健品，打著營養、無毒副作用的旗號，卻難超越能量守恆，平常飲食均衡，就已經滿足了對各類營養的需求。比如，雖然維生素的副作用很少，超出計量單位的補充，長期破壞體內的生態平衡，醫生說是安全范圍，但醫學真的到了讀懂人體的層面嗎？只是現有眼界制定的標准而已。你以為的無害，只是現在無法評估評估真實危害。

三餐七分飽，稍微准時准點，別餓死，別撐死，體內減少生理對抗，至少消化系統減少了患病概率。能吃的不能吃的，稍微都嘗試一點點，別克制，別貪嘴，身體對於營養元素和毒素有正常的新陳代謝和免疫，才能張弛有度、進退有序。運動多了並不僅是提高生理機能，同時也加速身體老化。能多睡就多睡，睡覺降低新陳代謝，身體損耗自然減少。也別睡的昏天黑地，困了就補充睡眠，醒了就起床該干什麼干什麼。

最重要的是當我們對別人微笑時，別人也會以微笑相迎。無論是和朋友在一起，還是微信跟老同學聊天，記得都要保持微笑，付出友善。那也會增加壽命。

3、太極拳養生到底是楊氏好還是陳氏好？

我覺得，在太極拳里，1.要養生，練吳式太極拳為好，吳式太極拳多有長命的，有長命拳之稱復； 2.楊式次之，但以習練85式制為好，國家體委編制的24式42式之類的不用長期習練； 3.陳式談不上養生，震腳發勁之類的，裝逼是好的，與養生是南轅北轍的。 4.年輕人學太極，有一個誤區，以為太極可以技擊，其實這是做夢zd，請不要被武俠小說影視作品誤導了， 真在街頭實戰，太極推手高手分分鍾會被打暈。

4、太極拳的創始人是誰？

太極拳的起源，歷來眾說紛紜，主要有以下幾種說法：
1．陳家溝起源說
這種觀點認為，太極拳為明末陳王庭所編創。持此觀點的代表人物為武術史研究者唐豪、顧留馨等。唐豪先生在實地考察了河南溫縣，並查閱了縣志和《陳氏家譜》等後得出此結論。主要依據為陳王庭遺詩中有：「嘆當年，披堅執銳，掃盪群氛，幾次顛險。蒙恩賜，枉徒然!到而今，年老殘喘，只落得黃庭一卷隨身伴，鬧來時造拳，忙來時耕田。趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……」，作為其編創太極拳之論據；再者，據《陳氏家譜》載，陳王庭為「陳氏拳手、刀槍創始之人也。」由於廣為流行的幾大類太極拳與陳式太極有著淵源或師承關系，故加重了此說法的權威性。在一段時間內，這一觀點曾佔主導地位，如《簡明武術辭典》等書中均用此觀點。
2．張三豐創拳說
由於太極拳的理論根據是中國古典哲學中的「太極理論」，而道家和道教乃是此理論的發揮者，於是道教、道家與太極拳的關系問題也引起武林人士的重視，張三豐創拳說實則是這一現象的反映。這一觀點由來已久，「陳王庭創拳說」盛行以前，即為傳統定論。如楊澄甫所著《太極拳體用全書》自序中曰：「先大父更詔之曰，太極拳創自宋末張三豐，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。」且附有《張真人傳》。更早如李亦畲《太極拳小序》中也說：「太極拳始自宋張三豐」。今人亦多有贊同此說者。其佐證文獻如《三豐全書》．其中記載「少林為外家，武當張三豐為內家」等。
3．王宗岳創拳說
王宗岳在中國太極拳史上的重要地位，為歷代拳家所公認。他首次運用易學概念，並闡發《周子全書》於拳理之中，寫成《太極拳論》．遂使「太極拳」名稱得以確立，其文也成為太極拳傳統理論的頂峰：由於王宗岳第一次較為系統地論述了太極拳拳理、拳技，且王在武史中有跡可查，故有人據此認為王宗岳總結前人經驗，首創太極拳於世，後傳人陳家溝：因現存有文獻記載，「王宗岳傳拳蔣發，蔣再傳陳長興」之說。
4．武當山創拳說
中國武術與宗教淵源頗深．至少在理論上可見其廣泛的牽涉。而流行的「內家」「外家」之分，將武當歸於內家，少林歸於外家，其立論客觀與否，可另為議論．但無疑加重了武術的宗教色彩。與此相應，出現「太極拳起源於武當山」的觀點，也就是很自然的事了。持這種看法的認為，「煉丹」是中國道教的一大活動內容，也是古代研究養生術的一種方法．武當道士在長期的內丹實踐基礎上(多為靜功)，結合呼吸吐納以及導引方法，發揮而成太極拳，其主要作用在於疏通經絡(如帶脈、任、督脈等)，調和氣血，以達抗病延年之效．再吸收其他拳法之精髓而具技擊之功。

5、太極拳宗師注重養生，可是為什麼太極宗師們的壽命卻並

太極拳實戰化、擂台化需要一個過程，但在此前存在大量渾水摸魚的敗類，以致於敗壞了整個太極拳的名聲。
央視，湖南衛視太極雷雷表演雀不飛（用膠布將鳥纏於手上），內力碎西瓜（事先用被子捂住打爛），陳小旺千斤墜大力士龍武（由龍武本人揭露），王占海力敵三位橄欖隊員（當事學生畢業後聲明節目造假並道歉），閆芳掌風吹人（被揭穿為騙術），渾元形意太極門掌門人馬保國曾聲稱擊敗歐洲某MMA冠軍（之後被當事人發現於推 特發文澄清並願意帶隊進行挑戰其及門下弟子然無後續）此外其與xuxiaodong約戰賽前十分鍾因為馬掌門侄子報警xuxiaod被公安及teting帶走，馬掌門則在場外與媒體大談一帶一路的意義。

6、太極拳注重養生，可是為什麼太極宗師們的壽命卻並不長

我練到老架二路了，開始是學一路，學架，慢慢正架，然後試著抖勁，也有人說我還沒正架就學抖勁，一直數落我，但是現在，不到一年我就會抖勁了，現在也學二路，一路練鋼二路練柔，一路懂腰勁，就能抖，二路才會學得簡單。但一路還是一直在正架，現在也試著走氣，慢慢長路，最好有人教，視頻很難看懂，沒人正架很難打好的，沒正好打習慣了就不好正，而且後面很難抖出勁來的，我在深圳南山酷派信息港附近的松坪山公園那練。

7、請問養生師是做什麼的？謝謝。（還有問題補充）

一般得長期出差，上班前會有培訓，所以不要求學歷和經驗，要能說會道，主要還是銷售為主，利用你學到的中醫知識，去銷售你的產品，提成比較高，因為產品很貴。

8、據傳太極宗師張三豐活了219歲，在古代他是怎麼養生的？

張三豐是修道習武之人，發明了太極拳運動，勤練武功，所以身體健康長壽，但若說他活了200多歲，我覺得並不可信。不過張三豐比常人長壽肯定是真的！

 張三豐是明朝道士，隱居於武當山，據說因為發明了太極拳運動，活了兩百百多歲，由於他健身有方，終年不著棉衣，人稱「張半仙」。張三豐的太極拳運動一直延續到現在，可見真的很厲害。

 張三豐的健身之道以「內功」著稱。所謂「內功」，就是指「以氣養性，以氣養心，以氣養身」。張三豐的長壽秘訣有幾個方面！

第一潛心戒言，意思就是要寡慾，慎言，達到心靜，這就便於養氣，疏通肌理，活躍脈絡，增進健康。

第二靜心寡慾，是說要閉目靜心，氣定神閑，才能感受到心裡清涼恬淡，平靜如止水。

第三清心恬淡，真心無妄，學道必須去掉虛情假意，真心向道，才會有所進取。

第四養心聚氣，就是不要胡思亂想，把心養好了，中氣就能強大起來。

若想長壽，多活幾年，確實可以學張三豐的修身養性之法，心存善念，勤於運動，做做好事，練練太極拳。至於想要活兩百多歲，長生不死，那就不要要當真了。

現在社會為什麼這么多人練張三豐的太極拳，因為練習太極拳，除了可以身體健康長壽之外，還有其他好處，比如緩解壓力，減少焦慮抑鬱的情緒，減少慢性疾病的風險。經常練太極拳還可以讓自己有個好的睡眠質量，更可以增加免疫力。

9、太極拳用於養生選哪個較好

用於養生選楊氏太極較好。

楊氏太極拳是歷史悠久的漢族拳術，太極拳的重要流派之一，是由河北省邯鄲市永年人楊露禪及其子楊班侯、楊健侯，其孫楊少侯、楊澄甫等人發展創編的。由於楊氏太極拳姿勢開展，平正朴實，練法簡易，因此他深受廣大群眾熱愛，開展得最為廣泛。楊式太極拳對手眼身法步有嚴格的要求，練拳和推手，手眼身法步按 要求做到正確才能收到良好的效果。

楊式太極拳拳架舒展優美、身法中正、動作和順、平正朴實、由松入柔、剛柔相濟，一氣呵成，猶如湖中泛舟輕靈沉著兼而有之。練法簡潔，深受一般大眾的喜愛，故而流傳最廣。

楊式太極拳動作要求如長江大河，滔滔不絕。此動作之完成，乃下一動作開端，綿延相續。心法上亦要求一氣呵成。

楊氏太極拳通過改善我們的大腦功能，調節大腦皮層的興奮和抑制活動，對於白領亞健康產生的神經衰弱失眠、頭暈、頭痛、過度疲勞等疾病，有著顯著的健腦去病的作用。而且太極拳要求我們全身要放鬆，使得人體的血管阻力減少，能夠加速我們的血液循環，減輕心臟負擔。太極拳的呼吸是採用的腹式深呼吸，氣沉丹田，能夠對五臟六腑有著良好的按摩保健作用。

具體健身作用反映在：

一、改善神經系統：太極拳要求整體放鬆，外示安逸，「動中求靜」、「用意不用力」練法，使中樞神經系統獲得充分休息，使神經興奮、抑製作用不斷得到調整。

二、提高呼吸質量：太極拳要求；「以意導氣、以氣運身」。逐步做到勻、深、柔、緩的腹式呼吸，使肺部和橫膈膜做縱向的舒張、伸縮、提高了肺泡通氣換氣功能。諺雲：「呼吸到臍，壽與天齊」。足見腹式呼吸的功效。

三、改善臟腑功能：由於「腹式呼吸」的舒張、伸縮形成自主的內臟按摩，有效地促進了全身各組織器官的供血，協調了臟腑之間的功能。因為太極拳非常重視腰胯脊柱鍛煉，腰背虛實運動能夠強壯腎臟。《醫貫》說：「腎陰為上行夾背至腦中為髓海」，中醫學認為：「腎為先天之本」，「腎壯而百病不侵」。

四、增強肢體活動：太極拳要求「勢走弧圓、勁走螺旋」，「上下相隨、內外相合」，「一動無有不動 」的全身心運動。使全身各大小關節，骨骼、肌肉都參與這種輕柔、舒展、連綿不斷的運動。使肌肉富有彈性，各關節、骨骼間的血液供給、新陳代謝得到改善。

五、疏通經絡隧道：太極拳要求向上要「虛領頂頸」，向下要「松到腳底」，「意落湧泉」。中部要求「氣沉丹田」，「主宰於腰」。這是鍛煉任督二脈以及帶脈、沖脈的重要方法。四肢在輕柔、連綿、纏繞運動中要意勁貫達到肢體四梢。從而疏通了人體十二正經。