1、中華經典誦讀書目有哪些?
中華經典誦讀書目有:
一、《論語》
《論語》是孔子及其弟子的語錄結集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰國前期成書。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
此書是儒家學派的經典著作之一,與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」,再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱「四書五經」。
二、《大學》
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為曾子所作,實為秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
經北宋程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學章句》,最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱「四書」。宋、元以後,《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對中國古代教育產生了極大的影響。
三、《中庸》
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,是儒家經典之一,原是《禮記》第三十一篇,相傳為戰國時期子思所作。
其內容肯定「中庸」是道德行為的最高標准,把「誠」看成是世界的本體,認為「至誠」則達到人生的最高境界,並提出「博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之」的學習過程和認識方法。

四、《孟子》
《孟子》一書共七篇,是戰國時期孟子的言論匯編,記錄了孟子與其他各家思想的爭辯,對弟子的言傳身教,游說諸侯等內容,由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動,成書大約在戰國中期,屬儒家經典著作。
五、《詩經》
《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
參考資料來源:
網路—《論語》
網路—《大學》
網路—《中庸》
網路—《孟子》
網路—《詩經》
2、大學生 文明用餐 節儉惜福 朗誦稿 一定是朗誦的!! 急用!!!
關於用餐文明的朗誦標語有:
1、文明禮儀進餐桌,節約風氣進人心;
2、合理飲食,文明用餐;
3、民以食為天,用餐禮為先;
4、文明用餐,綠色消費;
5、節約光榮,浪費可恥;
6、科學打包,避免浪費;
7、保持餐桌衛生,共創整潔環境;
8、即使飢腸轆轆,也要風度依然;
9、百病從口入,飯前請洗手;
10、粒米雖小猶不易,莫把辛苦當兒戲。
3、急求 歌頌 婦幼保健工作者的詩朗誦 謝謝
記不清多少個白天你沒有回家,
總有那麼多的危重病人讓你牽掛。
記不清多少個夜晚你不能回家,
總有那麼多的脆弱生命讓你放不下。
你用溫馨的笑容,
在病痛中綻開一朵朵鮮花。
你用平和的語言,
在絕望中升起一抹抹朝霞。
無數的老人誇你比親閨女還要親喲,
無數的孩子甜甜地喊你護士好媽媽。
還有多少美麗的姑娘,剛強的小伙,
也總是被你感動得淚滿臉臉頰。
記不清多少個中秋你沒有回家,
總有那麼多的孤寡病人需要你陪伴他。
記不清多少個除夕你不能回家,
總有那麼多的垂危生命需要你護理他。
你用真誠的情愛,
在人世間傳頌感天的佳話。
你用無私的奉獻,
在平凡中閃爍動地的光華。
無數的大嫂誇你比親姐妹還要好喲,
無數的大哥由衷地贊嘆護士真偉大。
還有多少病人的家屬,探視的朋友,
也總是被你感動得滿眼淚花。
4、中華經典誦讀手抄報內容是什麼?
魯迅先生從小認真學習。少年時,在江南水師學堂讀書,第一學期成績優異,學校獎一枚金質獎章.他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然後買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時,夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴裡嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書,後來終於成為我國著名的文學家。
王亞南睡三腳床王亞南小時候胸有大志,酷愛讀書。他在讀中學時,為了爭取更多的時間讀書,特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺,成為三腳床。每天讀到深夜,疲勞時上床去睡一覺後迷糊中一翻身,床向短腳方向傾斜過去,他一下子被驚醒過來,便立刻下床,伏案夜讀。天天如此,從未間斷。結果他年年都取得優異的成績,被譽為班內的三傑之一。他由於少年時勤奮刻苦讀書,後來,終於成為我國傑出的經濟學家。
侯寶林抄書 。相聲語言大師侯寶林只上過三年小學,由於他勤奮好學,使他的藝術水平達到了爐火純青的程度,成為有名的語言專家。有一次,他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如願。後來,他得知北京圖書館有這部書,就決定把書抄回來。適值冬日,他頂著狂風,冒著大雪,一連十八天都跑到圖書館里去抄書,一部十多萬字的書,終於被他抄錄到手。
5、中醫學經典誦讀ppt
《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》、《本能論》),也是第一部冠以中華民族先祖「黃帝」之名的傳世巨著,是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和葯物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、論治及「養生學」、「運氣學」等學說。其醫學理論是建立在我國古代道家理論的基礎之上的,反映了我國古代天人合一思想。
6、我們公司十六周年慶,想寫一首長點的詩,最好是2個人以上人可以朗誦的。我們公司是百年養生健康連鎖機構。
其實你與其讓人寫都是半點子水平不如找個不錯的詩稍微變化一下就可以了
7、求適合朗誦的中文故事,兩分鍾左右,要有不同的角色對話。
老人與海
選其中的某段:
老人消瘦而憔悴,脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑,那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去,他的雙手常用繩索拉大魚,留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老,除了那雙眼睛,它們象海水一般藍,是愉快而不肯認輸的。
"聖地亞哥,"他們倆從小船停泊的地方爬上岸時,孩子對他說。"我又能陪你出海了。我家掙到了一點兒錢。"
老人教會了這孩子捕魚,孩子愛他。
"不,"老人說。"你遇上了一條交好運的船。跟他們待下去吧。"
"不過你該記得,你有一回八十七天釣不到一條魚,跟著有三個禮拜,我們每天都逮住了大魚。"
"我記得,"老人說。"我知道你不是因為沒把握才離開我的。"
"是爸爸叫我走的。我是孩子,不能不聽從他。"
"我明白,"老人說。"這是理該如此的。"
"他沒多大的信心。"
"是啊,"老人說。"可是我們有。可不是嗎?"
"對,"孩子說。"我請你到露台飯店去喝杯啤酒,然後一起把打魚的家什帶回去。"
"那敢情好,"老人說。"都是打魚人嘛。"
他們坐在飯店的露台上,不少漁夫拿老人開玩笑,老人並不生氣。另外一些上了些年紀的漁夫望著他,感到難受。不過他們並不流露出來,只是斯文地談起海流,談起他們把釣索送到海面下有多深,天氣一貫多麼好,談起他們的見聞。當天打魚得手的漁夫都已回來,把大馬林魚剖開,整片兒排在兩塊木板上,每塊木板的一端由兩個人抬著,搖搖晃晃地送到收魚站,在那裡等冷藏車來把它們運往哈瓦那的市場。逮到鯊魚的人們已把它們送到海灣另一邊的鯊魚加工廠去,吊在復合滑車上,除去肝臟,割掉魚鰭,剝去外皮,把魚肉切成一條條,以備腌制。
8、手抄報《經典朗誦,知書達理》
一、推薦提綱
幼兒園階段:
(一)國學經典:
注音版的《弟子規》《三字經》《百家姓》《千字文》
(二)人文成都專題誦讀
(三)簡要說明:
「三百千」及「人文成都專題」所選的詩文,要求以普通話注音,「不求甚解、但求熟背」,讓孩子從小就把「三百千」完整地記憶,准確地誦讀,獲得基本的文化熏陶,得到規范的語言訓練,對祖國對家鄉有基本的感性的認識和愛.
小學一二年級:
(一)國學經典:
有計劃地誦讀完注音版的《弟子規》
有計劃地復習誦讀注音版的《三字經》《百家姓》《千字文》
(二)古典詩詞:
《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《清明》、《一去二三里》、《憫農》(其一)、《江上漁者》、《江南》(漢樂府)、《江南好》(詞)、《風》、《詠柳》、《望廬山瀑布》、《登鸛雀樓》、《村居》、《憫農》(其二)《遊子吟》、《游園不值》、《楓橋夜泊》、《春日》、《回鄉偶書》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《長歌行》(漢樂府).
(三)人文成都專題誦讀
(四)簡要說明:
有序重復,循序漸進,要鞏固幼兒階段誦讀成果和強化其記憶的基礎上,完成注音版的《弟子規》的誦讀,要求學生讀准字音,漸悟詞義句義,但不講解,不分析.古典詩詞的誦讀要特別注意「口誦心惟」,要學生能背誦,還能夠大概地理解其意思,以「三看三抓三品」的原則指導學生誦讀.「人文成都專題誦讀」中成都名勝聯的誦讀,不僅要讓學生背,還要讓其實地地去走走、議議.
小學三四年級:
(一)國學經典:
有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規》的誦讀理解.
有計劃地誦讀完成校訂版的《朱子童蒙須知》
有計劃地誦讀完成校訂版的《對韻歌》
(二)古典詩詞:
《江雪》、《憶江南》、《絕句—遲日江山麗》、《小池》、《江南春》、《塞下曲——林暗草驚風》、《絕句——兩個黃鸝鳴翠柳》、《早發白帝城》、《九月九憶山東兄弟》、《滁州西澗》、《尋隱者不遇》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《望天門山》、《秋浦歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《樂游原》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《七步詩》、《涼州詞——黃河遠上白雲間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《題臨安邸》、《出塞——秦時明月漢時關》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長雲暗雪山》、《鹿柴》、《贈汪倫》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜運算元【宋】劉克庄 「片片蝶衣輕」、浪淘沙【南唐】李煜「簾外雨」、 虞美人?聽雨 【宋】蔣捷 「少年聽雨歌樓上」、 魂奴兒?書博山道中壁【宋】辛棄疾「少年不識愁滋味」
(三)人文成都專題誦讀
(四)簡要說明:
有序重復,循序漸進,要鞏固一二年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上,完成注釋版的《弟子規》的誦讀,要求學生讀准字音,通曉其義,可以適當講解,適當討論.古典詩詞的誦讀要特別注意「口誦心惟」,要學生能背誦,還能夠大概地理解其意思,以「三看三抓三品」的原則指導學生誦讀.「人文成都專題誦讀」中成都歷史名人詩詞的誦讀,不僅要讓學生背,還要應當講講他們在文化上的成就,他們的一些動人的故事.比如,我們誦讀了諸葛亮的《誡子書》,就可以講講有關的故事.
小學五六年級:
(一)國學經典:
有計劃地誦讀完成《弟子規》、注音版的《孝經》
有計劃地完成《顏氏家訓?風操第六》、《顏氏家訓?勉學第八》
(二)古典詩詞:
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝詞》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《春江晚景》、《題西林壁》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《贈花卿》、《示兒》、《石灰吟》、《竹石》、《過零丁洋》、《黃鶴樓》、《水調歌頭--明月幾時有》、《天凈沙--秋思》、《漁歌子》、《獨坐敬亭山》、《春望》、《別董大》、《竹里館》、《春夜喜雨》、《烏衣巷》、《望岳》(杜甫)、《觀書有感》(朱熹)、《送杜少府之任蜀川》、《滿江紅》、《如夢令》(李清照)、《念奴嬌?赤壁懷古》、《關雎》(詩經)、漁家傲 范仲淹「塞下秋來風景異」、江城子?密州出獵【宋】蘇軾、念奴嬌?赤壁懷古【宋】蘇軾、鷓鴣天?西都作【宋】朱敦儒 、揚州慢?【宋】姜夔 、酹江月?和友驛中言別【宋】文天祥「乾坤能大」、臨江仙?夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義「憶昔午橋橋上飲」.
(三)人文成都專題誦讀
(四)簡要說明:
有序重復,循序漸進,要鞏固三四年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上,完成注音版的《孝經》的誦讀,要求學生讀准字音,通曉其義,可以適當講解,適當討論.古典詩詞的誦讀要特別注意「口誦心惟」,要學生能背誦,還能夠大概地理解其意思,以「三看三抓三品」的原則指導學生誦讀.「人文成都專題誦讀」中成都歷史名人詩詞的誦讀,不僅要讓學生背,還要應當講講他們在文化上的成就,他們的一些動人的故事.
七年級(初中)
(一)國學經典:
有計劃地誦讀完成《弟子規》、注釋版的《顏氏家訓》的「文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二」四篇文本的誦讀
有計劃地誦讀校訂後的《論語》(上)
(二)古典詩詞:
【龜雖壽】(曹操) 【過故人庄】(孟浩然?唐) 【題破山寺後禪院】(常建?唐) 【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】(李白?唐) 【夜雨寄北】(李商隱?唐) 【泊秦淮】(杜牧?唐) 【浣溪沙】(晏殊?宋)、【過松源晨炊漆公店】(楊萬里?南宋)、【如夢令】(李清照?南宋)、【觀書有感】(朱熹?南宋)、【山中雜詩】(吳均?南朝)、【竹里館】(王維?唐)、【峨眉山月歌】(李白)、【春夜洛城聞笛】(李白)、【逢入京使】(岑參?唐)、【滁州西澗】(韋應物?唐)、【江南逢李龜年】(杜甫)、【送靈澈上人】(劉長卿?唐)、【約客】(趙師秀?南宋)、【論詩】(趙翼?清)
(三)人文成都專題誦讀
(四)簡要說明:
《顏氏家訓》難度大,特別注意「口誦心惟」,教師可以適當講解.詩詞誦讀仍以 「三看三抓三品」的原則指導學生誦讀.「人文成都專題誦讀」中成都歷史名人短簡誦讀.
八年級(初中)
(一)國學經典:
有計劃地誦讀完成《弟子規》、注釋版的《顏氏家訓》的「止足第十三、誡兵第十四、養生第十五、歸心第十六」四篇文本的誦讀
有計劃地誦讀校訂後的《論語》(下)
(二)古典詩詞:
【長歌行】(漢樂府) 、【野望】(王績?唐) 、【早寒江上有懷】(孟浩然?唐)、【望洞庭湖贈張丞相】(孟浩然)、【黃鶴樓】(崔顥?唐)、【送友人】(李白)、【秋詞】(劉禹錫?唐)、【魯山山行】(梅堯臣?北宋)、【浣溪沙】(蘇軾?北宋)、【十一月四日風雨大作】(陸游)、【贈從弟】(劉楨?漢)、【送杜少府之任蜀州】(王勃?唐)、【登幽州台歌】(陳子昂?唐)、【送元二使安西】(王維)、【宣州謝朓樓餞別校書叔雲】(李白)、【早春呈水部張十八員外】(韓愈)、【無題】(李商隱?唐)、【相見歡】(李煜?五代南唐)、【登飛來峰】(王安石?北宋)、【清平樂?村居】(辛棄疾)
(三)人文成都專題誦讀
(四)簡要說明:
《顏氏家訓》難度大,特別注意「口誦心惟」,教師可以適當講解.詩詞誦讀仍以 「三看三抓三品」的原則指導學生誦讀.「人文成都專題誦讀」中仍然關注成都歷史名人短簡誦讀.
九年級(初中)
(一)國學經典:
有計劃地誦讀完成《弟子規》、注釋版的《道德經選》(見《中國新國學經典詩文誦讀)
有計劃地誦讀校訂後的注音版《禮記選》
(二)古典詩詞:
【觀刈麥】(白居易?唐)、【月夜】(劉方平?唐)、【商山早行】(溫庭筠)、【卜運算元?詠梅】(陸游)、【破陣子】(晏殊?宋)、【浣溪沙】(蘇軾)、【醉花陰】(李清照)、【南鄉子?登京口北固亭有懷】(辛棄疾)、【山坡羊?驪山懷古】(張養浩)、【朝天子?詠喇叭】(王磐?明)、【從軍行】(楊炯?唐)、【月下獨酌】(李白)
【羌村三首】(杜甫)、【登樓】(杜甫)、【走馬川行奉送封大夫出師西征】(李白)、【左遷至藍關示侄孫湘】(韓愈)、【望月有感】(白居易)、【雁門太守行】(李賀?唐)、【卜運算元?送鮑浩然之浙東】(王觀?宋)
【別雲間】(夏完淳?明)
(三)人文成都專題誦讀
(四)簡要說明:
《道德經》的詮釋版本很多,教師講解時一定要始終遵循一本的講法,比如傅佩榮的講法就比較到位.詩詞誦讀仍以 「三看三抓三品」的原則指導學生誦讀.「人文成都專題誦讀」中仍然關注成都歷史名人短簡誦讀.
高中一年級
(一)國學經典:
有計劃地誦讀完成《弟子規》、注釋版的《孟子選》(見《中國新國學經典詩文誦讀)
(二)古典詩詞:
讓我們學會愛古詩詞專題誦讀
(一)愛情是讓人變得崇高的情感
(二)故鄉是生命的起點和終點
(三)朋友是你自己送給自己的禮物
(四)愛國是我們做人的本分
(五)愛生命,愛生活,愛世界
讓我們學會忠誠古詩詞專題誦讀
(一)要忠於國家和人民
(二)要忠於自己的承諾
(三)要忠於真理,執著於真理
[註:以上的古詩詞篇目,基礎成都外國語學校長期的研究成果,有一個專門的系列,由於時間關系,在此不列出.]
(三)人文成都專題誦讀
(四)簡要說明:
《孟子》講解比較合適的仍是傅佩榮的講法.詩詞誦讀以主題為指針,以討論為主要形式,重要的是引導學生化到思想和作文中去,為高考服務,為終身服務.「人文成都專題誦讀」中仍然關注成都歷史名人專題研究為主要形式.
高中二年級
(一)國學經典:
有計劃地誦讀完成《弟子規》、注音版的《三十六計》
(二)古典詩詞:
讓我們學會面對古詩詞專題誦讀
(一)在面對中懂得堅韌和頑強
(二)在面對中學會淡泊寧靜
(三)在面對中學會達觀幽默
(四)個性是學會了面對後的固守
(五)仰是學會了面對後的執著
[註:以上的古詩詞篇目,基礎成都外國語學校長期的研究成果,有一個專門的系列,由於時間關系,在此不列出.]
(三)人文成都專題誦讀
(四)簡要說明:
《三十六計》的誦讀採用注音版的原則,是為了讓即將進入高三復習的學生進一步校正自己的普通話讀音,二是啟發學生進行務實地思考,克服知易行難的問題.詩詞誦讀仍以主題為指針,以討論為主要形式,重要的是引導學生化到思想和作文中去,為高考服務,為終身服務.「人文成都專題誦讀」中仍然關注成都歷史名人專題研究為主要形式.
二、國學經典誦讀實施建議:
(一)提高誦讀認識:
口誦心惟是傳統語文教育基本的讀書方法.古人寫文章、作詩注重音律,文言文駢散結合、長短句交錯、平仄錯落有致,而詩詞曲賦語言的精美更不待言.唯有熟讀成誦,才能更好地體會文本的內涵,領略古今相通的永恆的情感和思考,同時也能更好地體會古詩文的音韻特色,豐富學生的語言,積累而形成語感.真所謂「讀出輕重、讀出抑揚、讀出舒緩、讀出雅俗、讀出凝重、讀出情感、讀出境界!」學生明確了誦讀的重要性,就會充滿熱情的投入其中,品嘗大量誦讀帶來的甜美滋味.
(二)制訂誦讀計劃:
古人雲:「預則立,不預則廢.」為了克服學生古詩文誦讀的盲目性和隨意性,要按照教材及誦讀建議有序地進行.不可貪多,也不可三天打漁兩天曬網,甚至搞一股風.從語文學習來說,只要我們以口誦心惟的方法,讓學生持之以恆地誦讀積累,其最終效果遠勝於教師的滿堂灌.
時間安排:每周一節課、晨晚十五分鍾、假期不放鬆.
(三)安排專題性的誦讀演示:
經典誦讀看起來簡單做起來難.可以組織一些專題性的誦讀課,讓實施的教師把握其施教分寸.
(四)開展實踐活動:
為了使學生始終保持誦讀的積極性,使國學誦讀持續下去.擬制定以下多項活動:
(1)安排古詩文誦讀比賽.各班挑選出五位選手,組隊參加年級比賽,由多名語文教師組成評委.比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等.
(2)古詩文知識比賽.內容涉及詩詞發展演變中的常識、詩人介紹、代表作品、風格流派、藝術手段、文化視點等.
(3)古詩文名句填空比賽.
(4)古詩文書畫作品展.為了營造濃厚的文化氣息,將詩文和書法結合,給學生以美的熏陶,在全校范圍內舉行一次師生古詩文書畫作品展.
(5)詩詞短劇表演.學生選擇詩詞作品或詩人故事編寫出短劇,自導自演.先在班級表演,擇優在學校大型文藝會演中表演.如杜甫《飲中八仙歌》有生動的故事情節和鮮明的人物形象,可著重表現李白瀟灑豪放、蔑視權貴的品行;白居易《琵琶行》有凄婉的情懷、悠揚的音樂、經典的詩句等等.
(6)仿寫改寫和創作.在大量誦讀、多方面熏陶的基礎上,鼓勵、指導學生進行仿寫改寫和創作.仿寫從四言、五言、七言到長短句都可,改寫指改成散文詩、散文、短劇、小說等,創作則更不拘形式.期末匯編成個人詩集.
(7)編寫古詩文專集和個人詩集.可小組合作,也可獨立完成.專集必須有集名、封面設計、目錄、主題等,盡可能有藝術特色.
(五)評估驗收成績:
寬容、褒獎為主.
古詩文誦讀必須注重實效,強調過程,注重評估.因此,必須關注學生的每一項活動、記錄學生的每一個成績、評價學生的每一份收獲,才能更好地激勵學生朝著活動的縱深發展.每個學生擁有一張古詩文誦讀成績卡,記載學生背誦默寫成績、參加活動次數和成績等.記載、評估的工作主要由學習小組成員共同完成,組長負責,教師監督、指導,並按期向家長通報成績.同時,將古詩文誦讀成績作為語文平時成績的重要組成部分.評估工作保證了活動的持續、有序、有效的進行.
9、適合男生朗誦的詩歌:要慷慨激昂或者抒情的也行,要求在兩分鍾左右,希望大家幫忙給點意見,謝謝了
夢想
像鷹般翱翔
是我追逐的夢想
惜我copy未生雙翅
無法天際稱王
惜藍天白雲百萬尺
囚禁住我的卻是高樓盤踞的家鄉
可它們禁得了我的軀體
卻錮不住我宏偉的夢想
我揮灑血汗追求的
依然是那遙不可及的扶百搖直上
和那萬頃藍,萬道光芒
我掙不斷束縛我的羈絆
也壓不下心中的嚮往
就彷彿那落地的雄鷹
失去了引以為傲的翅膀
但鷹終究是鷹
永遠不會屈服與投降
我會如它一般堅持我的高傲
即度使沒有絲毫可能——如願以償
我也會堅守著我的信念
堅持著我那無悔的——筆直方向
一切後悔與苦澀
待到那成功彼岸慢慢敘詳!
10、中華經典詩文誦讀讀本(短一點)
中華經典詩文誦讀讀本(幼兒篇)目錄山川四時
子夜四時歌·春歌
北朝民歌 敕勒歌
李嶠 風
賀知章 詠柳
王維 鹿柴
王維 鳥鳴澗
李白 早發白帝城
李白 望廬山瀑布
杜甫 絕句·遲日江山麗
杜甫 絕句·兩個黃鸝鳴翠柳
白居易 賦得古原草送別
白居易 暮江吟
白居易 憶江南
柳宗元 江雪
王安石 梅花
蘇軾 惠崇《春江晚景》
楊萬里 小池
楊萬里 曉出凈慈寺送林子方走進自然
漢樂府·江南可采蓮
駱賓王 詠鵝
張旭 山行留客
王之渙 登鸛雀樓
孟浩然 春曉
李白 古朗月行
杜甫 江畔獨步尋花
賈島 尋隱者不遇
杜牧 山行
蘇軾 題西林壁
陸游 游山西村
楊萬里 閑居初夏午睡起
楊萬里 宿新市徐公店
朱熹 春日
查慎行 舟夜書所見
袁枚 夜立階下
袁枚 所見
高鼎 村居緣境生情
漢樂府·長歌行
曹植 七步詩
賀知章 回鄉偶書
王維 相思
李白 靜夜思
王維 九月九日憶山東兄弟
李白 黃鶴樓送孟浩然之廣陵
高適 別董大
杜甫 前出塞
張繼 楓橋夜泊
盧綸 塞下曲
孟郊 遊子吟
李紳 憫農
林傑 乞巧
范仲淹 江上漁者
王安石 泊船瓜洲
王冕 墨梅
於謙 石灰吟
鄭燮 竹石
中國經典詩文誦讀讀本(小學篇1)目錄進德修業,成就智仁勇
勤修道德
樊遲問仁
君子喻於義
已所不欲,勿施於人
愛人不外已
惻隱之心,人皆有之
人有氣有生有知
以愛已之心愛人
樹立志向
匹夫不可奪志
歲寒,然後知松柏之後凋
天行健
不食嗟來之食
無冥冥之志者
君子之於學也
有志者,事竟成
人無志,非人也
志小則易足勇於實踐
非知之艱,行之惟艱
見義不為,無勇也
君子義以為質
千里之行,始於足下
力行近乎仁
道雖近,不行不至
天下之難事必作於易
不聞不若聞之
積微,月不勝日
小善積而為大善
好大而不為,大不大矣團結友愛
四海之內,皆兄弟也
躬自厚而薄責於人
愛人者,人恆愛之
君子莫大乎與人為善
仁者以其所愛,及其所不愛
二人同心,其利斷金
君子貴人而賤已
君子不以其能者病人
與人善言,暖於布帛
譬之若登山
矜物之人,無大士焉
物固莫不有長知恥自強
行已有恥
無羞惡之心,非人也
人不可以無恥誠實守信
與朋友交而不信乎
言必信,行必果
道聽而塗說,德之棄也
言之所以為言者,信也
輕諾必寡信
修辭立其誠
知之曰知之
范張雞黍含英咀華,體悟真善美
陶淵明 雜詩
吳均 山中雜詩
王之渙 涼州詞
孟浩然 過故人庄
孟浩然 早寒江上有懷
王維 送元二使安西
王維 使至塞上
王維 山居秋暝
李白 贈汪倫
李白 送友人
李白 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
李白 渡荊門送別
李白 春夜洛城聞笛
王翰 涼州詞(其一)
崔顥 黃鶴樓
杜甫 春夜喜雨
杜甫 江南逢李龜年
岑參 白雪歌送武判官歸京
岑參 逢入京使
韓愈 早春呈水部張十八員外(其一)
韓愈 晚春
王籍 入若耶溪
白居易 錢塘湖春行
李商隱 夜雨寄北
王安石 登飛來峰
蘇軾 六月二十七日望湖樓醉書
楊萬里 夏日追涼
朱熹 觀書有感
趙師秀 約客
盧梅坡 雪梅
葉紹翁 游園不值
錢鶴灘 明日歌
晏殊 破陣子(燕子來時新社)
辛棄疾 清平樂?村居
陶弘景 答謝中書書
范曄 列女傳(節選)
彭端淑 為學一首示子侄(節選)
中華經典詩文誦讀讀本(小學篇2)目錄進德修業,成就智仁勇尊師敬長
不貴其師,不愛其資,雖智大迷
先生施教,弟子是則
君子隆師而親友
疾學在於尊師
凡學之道,嚴師為難感恩孝親
哀哀父母,生我劬勞
父兮生我,母兮鞠我
子夏問孝
親親,仁也
夫孝,德之本也
愛親者,不敢惡於人
人之行,莫大於孝刻苦學習
學而時習之
知之為知之
溫故而知新
知之者不如好之者
敏而好學,不恥下問
夫學,殖也
君子學以聚之
學者亦必志於彀
學不可以已
成身莫大於學
故善學者,假人之長,以補其短
人不學,不知道
學然後知不足
善學者,師逸而功倍
學、問、思、辨、行
謂學不暇者,雖暇亦不能學矣
凡可無學而能者,唯息與食也
學者能明於天人之分
學者如登山勇於改過
過而不改,是謂過矣
君子之過,如日月之食
人誰無過
見善則遷,有過則改
良葯苦口勤勞節儉
儉,德之共也
民生在勤,勤則不匱
勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢
一粥一飯,當思來處不易含英咀華,體悟真善美
詩經·衛風·木瓜
北朝民歌 木蘭詩
張若虛 春江花月夜
孟浩然 望洞庭湖贈張丞相
王昌齡 芙蓉樓送辛漸
李白 行路難
李白 峨眉山月歌
劉長卿 送靈澈上人
韋應物 滁州西澗
常建 題破山寺後禪院
溫庭筠 商山早行
柳宗元 漁翁
張志和 漁歌子(西塞山前白鷺飛)
王安石 泊船瓜洲
梅堯臣 魯山山行
陸游 臨安春雨初霽
文天祥 過零丁洋
於謙 春日客懷
趙翼 論詩
范仲淹 蘇幕遮(碧雲天)
晏殊 浣溪沙(一曲新詞酒一杯)
辛棄疾 西江月?夜行黃沙道中
蘇軾 浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)
蘇軾 蝶戀花(花褪殘紅青杏小)
馬致遠 天凈沙·秋思
韓非 濫竽充數
諸葛亮 誡子書
歐陽修 賣油翁
王安石 傷仲永冰心 春水(節選)
魯迅 五猖會(節選)
朱自清 匆匆
中國經典詩文誦讀讀本(中學篇1)目錄進德修業,成就智仁勇立志
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
志於道,據於德,依於仁,游於藝
博學而篤志
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
愚公移山仁義
樊遲問仁
志士仁人,無求生以害仁
以文會友,以友輔仁
鸚鵡能言,不離飛鳥
萬事莫貴於義
自苦而為義
仁之勝不仁也,猶水之勝火
求其放心
無惻隱之心,非人也
從其大體為大人
君子以仁存心
夫玉者,君子比德焉
君子寬而不僈誠信
人而無信,不知其可也
古者言之不出
民無信不立
君子忠人
公生明,偏生暗
文公伐原
延陵季子脫劍掛墓知恥改過
無羞惡之心,非人也
人不可以無恥
君子之過也,如日月之食
聞過則喜
如知其非義,斯速已矣
扁鵲見蔡桓公自知知人
知人者智,自知者明
自知者不怨人
鄒忌諷齊王納諫孝親
父母唯其疾之憂
入則孝,出則弟
子游問孝
父母在,不遠游含英咀華,體悟真善美
古詩十九首·迢迢牽牛星
古詩十九首·涉江采芙蓉
阮籍 詠懷(其三十九)
南朝樂府 西洲曲
楊炯 從軍行
王之渙 送別
王灣 次北固山下
王昌齡 芙蓉樓送辛漸(其一)
高適 別董大(其一)
李商隱 無題
李賀 雁門太守行
顧炎武 精衛
白居易 長相思(汴水流)
馮延巳 謁金門(風乍起)
李煜 相見歡(林花謝了春紅)
范仲淹 蘇幕遮·懷舊
李之儀 卜運算元(我住長江頭)
賀鑄 青玉案(凌波不過橫塘路)
辛棄疾 南鄉子·登京口北固亭有懷
辛棄疾 破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾 菩薩蠻·書江西造口壁
納蘭性德 長相思(山一程)
張可久 金字經·春晚
韓愈 馬說
柳宗元 小石潭記(節選)
曾鞏 墨池記
張岱 西湖七月半馮志 蛇
卞之琳 斷章
中國經典詩文誦讀讀本(中學篇2)目錄進德修業,成就智仁勇勇毅
君子尚勇
見義不為,無勇也
士君子之勇謙抑慎獨
君子求諸已
君子於其所不知,蓋闕如也
言近而指遠者,善言也
見善,修然必以自存也
敖不可長
君子必誠其意
君子慎其獨
知者之舉事
無稽之言,不見之行,不聞之謀,君子慎之交友
君子周而不比
君子矜而不爭
益者三友,損者三友
有諸已不非諸人
友其德
不能則學,雖能必讓
君子必在已治學
知之為知之
學而不思則罔
不如學也
學如不及,猶恐失之
專心致志
獨學而無友,則孤陋而寡聞
勸學
學莫便乎近其人
君子之學也,入乎耳,箸乎心
河伯觀海
薛譚學謳
鍥而不舍,金石可鏤
知人無務,不若愚而好學
學者,所以求為君子也
莫良於學
伎之易習而可貴者,無過讀書也
君子必慎交遊焉樂道
君子修美
立義行道,毋論難易
原憲安貧含英咀華,體悟真善美
詩經·秦風·蒹葭
古詩十九首·行行重行行
左思 詠史(其五)
左昌齡 閨怨
杜甫 登高
李商隱 錦瑟
陸游 書憤
馮延巳 蝶戀花(誰道閑情拋棄久)
李煜 虞美人(春花秋月何時了)
柳永 八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)
范仲淹 漁家傲(塞下秋來風景異)
歐陽修 踏莎行(候館梅殘)
蘇軾 水調歌頭(明月幾時有)
蘇軾 念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾 定風波(莫聽穿林打葉聲)
周邦彥 蘇幕遮(燎沉香)
李清照 永遇樂(落日鎔金)
李清照 醉花陰(薄霧濃雲愁永晝)
辛棄疾 青玉案·元夕
辛棄疾 永遇樂·京口北固亭懷古
李白 夢游天姥吟留別
韓嬰 韓詩外傳(節選)
司馬遷 屈原賈生列傳(節選)
司馬遷 管晏列傳(節選)
陳子昂 與東方左史虯修竹篇序
范仲淹 岳陽樓記
歐陽修 秋聲賦聞一多 祈禱
何其芳 預言
戴望舒 我用殘損的手掌
中華經典詩文誦讀讀本(大學篇)目錄進德修業,成就智仁勇 智仁勇
君子九德
毋意,毋必,毋固,毋我
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼
有德者必有言
君子坦盪盪,小人長戚戚
君子比德
善、信、美、大、聖、神
士不可以不弘毅
志士仁人,無求生以害仁
大勇
無以飢渴之害為心害
士君子不為貧窮怠乎道
君子易知而難狎,易懼而難脅 砥礪情操
君子成人之美
樂人之善
君子之志於道也,不成章不達
人性之善也,猶水之就下也
生於憂患,死於安樂
知人論世
自暴者,不可與有言也
養心莫善於誠
聖人也者,人之所積也
君子可以為小人,而不肯為小人
身勞而心安,為之
凡百事之成,必在敬之
大道之行也,天下為公
修身齊家治國平天下
夫聖人之屈者,以求伸也
取四重,去四輕
生不可不惜,不可苟惜 誠信
人而無信,不知其可也
君子之言,信而有徵
觀人者,審其作輟而已矣
忠不可暴,信不可犯 安貧
不義而富且貴,於我如浮雲
不改其樂
益者三樂,損者三樂
君子去仁,惡乎成名
義者,百事之始也
遺物而反己
寵位不足以尊我 謙抑
滿招損,謙受益
如有周公之才之美
君子泰而不驕,小人驕而不泰
己欲立而立人,己欲達而達人
聲無小而不聞,行無隱而不形
君子有諸己,而後求諸人
孔子觀於周廟
心小志大者,聖賢之倫也 治學
學如不及,猶恐失之
日知其所亡,月無忘其所能
六言六蔽
不遷怒,不貳過
道若大路然,豈難知哉
輪扁斫輪
君子之學也,入乎耳,箸乎心
古之學者為己,今之學者為人
問之要 孝親
子游問孝
父母之年不可不知也
五不孝
人之與其親也,至死無窮
子欲養乎親不待 改過
與人不求備,檢身若不及
君子之過如日月之食
古之君子,過則改之
今以為學者之有過而非學者 含英咀華,體悟真善美
詩經·邶風·靜女
屈原 橘頌
曹操 短歌行
古詩十九首·青青河畔草
李白 將進酒
李商隱 無題
李商隱 明神
文天祥 正氣歌
康有為 出都留別諸公
溫庭筠 夢江南(梳洗罷)
韋 庄 菩薩蠻(人人盡說江南好)
李 煜 浪淘沙(簾外雨潺潺)
歐陽修 蝶戀花(庭院深深深幾許)
柳 永 鵲橋仙(纖雲弄巧)
李清照 如夢令(昨夜雨疏風驟)
李清照 聲聲慢(尋尋覓覓)
岳 飛 滿江紅(怒發沖冠)
辛棄疾 水龍吟·登建康賞心亭
秋 瑾 滿江紅(小住京華)
曹 植 洛神賦(節選)
王 勃 滕王閣序
李清照 金石錄後序(節選)
李 贄 題孔子像於芝佛院
袁 枚 黃生借書說 艾 青 雪落在中國的土地上
馮 至 什麼能從我們身上脫落
中華經典詩文誦讀讀本(壯歲篇)目錄進德修業,成就智仁勇崇德
惟德動天,無遠弗屆
作德心逸日休
元、亨、利、貞
剛、毅、木、訥
溫而厲,威而不猛,恭而安
執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡
夫子自道
君子無終食之間違仁
三不朽
信信,信也;疑疑,亦信也
養生安樂者,莫大乎禮義
操行有常賢,仕宦無常遇守善
君子不憂不懼
訥於言敏於行
君子三戒
尊五美,屏四惡
反求諸己
捨生取義
聖人擇可言而後言
君子三樂
人必自侮,然後人侮之
善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身
君子能為可貴
以義變應,知當曲直
兼權之,孰計之
君子之恥謙抑
天道虧盈而益謙
天何言哉
處無為之事,行不言之教
不爭之德
盛德而卑
三利三患
自伐其善,則莫不惡也正身守信
其身正,不令而行
不能正其身,如正人何
古者言之不出
君子不失足於人
志忍私,然後能公
延陵季子脫劍掛墓交友
道不同,不相為謀
無友不如己者
君子之交淡若水
無不愛也,無不敬也向學
我非生而知之者
君子食無求飽,居無求安
三患五恥教子
中也養不中
君子有三樂
曾子教子
父慈子孝,兄友弟恭養生
五色令人目盲
物也者,所以養性也,非所以性養也
治身,太上養神,其次養形
養生者先須慮禍含英咀華,體悟真善美
詩經·周南·漢廣
左思 嬌女詩
陶淵明 移居
鮑照 擬行路難
張九齡 望月懷遠
李白 客中作
李白 蜀道難
黃庭堅 登快閣
陸游 劍門道中遇微雨
蔣士銓 歲暮到家
柳永 雨霖鈴(寒蟬凄切)
柳永 望海潮(東南形勝)
李清照 一剪梅(經藕香殘玉簟秋)
陸游 卜運算元·詠梅
張孝祥 念奴嬌·過洞庭
姜夔 揚州慢(淮左名都)
元好問 水調歌頭·與李長源游龍門
薩都刺 念奴嬌·登石頭城
李密 陳情表
王羲之 蘭亭集序
江淹 別賦
韓愈 師說
歐陽修 醉翁亭記
蘇軾 記承天寺夜遊
蘇軾 前赤壁賦張岱 湖心亭看雪
聞一多 發現
艾青 手推車
中華經典詩文誦讀讀本(晚晴篇)目錄進德修業,成就智仁勇守善
仁者安仁,智者利仁
德之不修,是吾憂也
篤信好學,守死善道
子在齊聞《韶》
上善若水
事天立命
仁言不如仁聲之入人深也
窮則獨善其身,達則兼善天下
君子有三思
盡小者大,積微者著
目貴明,耳貴聰,心貴智
德與身存亡者,未可以取法也
不歸善者不為君子
君子不恤年之將衰,而憂志之有倦
循福之所自來.防禍之所由至
西銘恬退
大道泛兮,其可左右
不爭
知足不辱,知止不殆
養心莫善於寡慾
莊子釣於濮水
卑讓降下向學
學而不厭
不知老之將至
學至乎沒而後止養生
食不厭精,膾不厭細
拱把之桐梓,
節其五欲,去其二凶
充攝之間,此謂和成
起居時,飲食節
聖人不治已病治未病
流水不腐,戶樞不螻
人之耳目,曷能久熏勞而不息乎
聖人必先適欲
人有三死而非命
五禽戲
養生擇術
達觀
恬淡寂漠,虛無無為
莊子鼓盆教子
貽之以言,弗貽以財
孟母三遷
含英咀華,體悟真善美
曹操 龜雖壽
陶淵明 飲酒(其五)
陶淵明 歸園田居
宋之問 渡漢江
韓愈 左遷至藍關示侄孫湘
杜甫 茅屋為秋風所破歌
路德延 小兒詩
楊萬里 嘲稚子
蘇軾 江城子?密州出獵
楊慎 臨江仙(滾滾長江東逝水)
司馬遷 報任少卿書(節選)
崔瑗 座右銘
傅玄 傅子·仁論
陶淵明 桃花源記
吳均 與朱元思書
王維 山中與裴秀才迪書
韓愈 原毀
司馬光 訓儉示康(節選)
沈括 夢溪筆談·書畫
蘇軾 鬥牛圖
鄭燮 濰縣署中與舍弟墨第二書
袁宏道 滿井游記沈復 兒時記趣(節選)
艾青 我愛這土地
穆旦 贊美