勤以養生儉

1、靜以養身，儉以養德。的意思

靜以修身,儉以養德此句出自諸葛亮的《戒子篇》：

「夫抄君子之行,靜以修身,儉以養德.非澹泊無以明志,
非寧靜無以致遠.夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非
志無以成學,淫漫則不能勵精,險躁則不能治性,年與時馳,
意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及! 」

譯文:
君子的操守，（應該）恬靜以修善自身，儉朴以淳養品德。不澹泊就不能明晰志向，不寧靜就不能高瞻遠矚。學習必須靜心，才識需要學習， 不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，於是漸漸枯零凋落，大多不能經時濟世，可悲地困守著貧寒的居舍，那時（後悔）卻哪裡來得及！

2、靜以養生，儉以養德。是什麼意思？

滿意答案生如夏花11級2009-10-05靜——意有安靜、平靜、心靜、靜百氣凝神。 靜是一種境界，靜使人氣和，氣和即能修身。所謂修身，就是「克已」，完善人品操行，度提高人生境界。修身的標準是 「仁」和「禮」：仁，形二人，意為人人和睦友愛， 「仁則愛人」。禮者，社問會人際關系也，是「仁」的社會體現。儉：勤儉、節約之意，勤儉能提高人的情操，使人作風謹嚴、態答度謙和。「儉、德共之，侈、惡之大也。」儉是道德的根基，養生須先養德。 追問專： 可不可以把這句話直接翻譯 回答： 靜使人氣和，氣和即能修身，而勤儉能提高人的情操，使人作風謹嚴、態度謙和。屬

3、怎樣理解勤以修身，以儉養德

靜以修身，儉以養德。出於諸葛亮《誡子書》：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」指恬靜以修善自身，儉朴以淳養品德。 依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉朴的作風來培養品德的。

4、勤以修身 儉以養德 快點 急急急！！

同學們，今天我在國旗下講話的題目是「勤以修身，儉以養德」。
中華民族在數千年的實踐中，有著豐富的精神遺產，在世界文明發展史上放射出璀璨的光芒。「勤勞儉朴」就是中華文化的優良傳統之一。一千多年前，著名軍事家、政治家諸葛亮就教育兒子要「勤以修身，儉以養德。」這個「儉」就是「勤勞儉朴」。我們有這股巨大的力量，才保證了民族的生存與發展，鑄就了五千年輝煌的歷史。
但令人擔憂的是，當前，我國經濟飛速發展，人民生活日益富裕，絕大多數同學又是獨生子女，在家裡是「小太陽」、「小公主」，有「父母寵，親友愛」。父母對孩子「銜在嘴裡怕化了，拿在手裡怕掉了」，千寵百愛，使許多同學處在「衣來伸手、飯來張口」、有求必應的環境中。失卻了可貴的品質——勤勞儉朴，從而產生了依賴心理：在家依賴父母，在校依賴老師，在社會依賴國家；有的只知索取，吃現成飯；有的不願意刻苦學習，一味追求物質享受——比玩樂、比打扮、比金錢、比消費。
也許有同學會說，現在條件好了，花點兒錢有什麼呢！確實，你們大多生活在富裕的家庭里，幾十、幾百元並不在話下，但你是否想過，西部地區有多少失學孩子需要幫助，有多少人還處於貧困線下，有多少人還在為溫飽而面朝黃土背朝天。中國經濟總量雖然名列全球第六，但人均才達到1000美元，是美國的1∕25，日本的1∕18。我們更忘不了150多年屈辱的近代史。中華民族有待振興，民族的振興還離不開「勤勞儉朴」。
人類在勤勞中既創造了豐裕的物質財富，也創造了瑰麗的精神世界。可以說沒有勤勞，就沒有文明，世界將永遠是一片荒原；沒有儉省樸素，就沒有今天的物質積累，就沒有建設國家的資本，更談不上中華民族的復興。
俗話說：「一勤天下無難事」。匡衡鑿壁勤學，終成大學；馬克思辛勤耕耘，艱苦奮斗，遂成《資本論》。「勤」 可以修身，修勤勞勇敢之身，「勤」可以養性，養堅忍不拔之性，培養我們堅強的意志，使我們克服艱難險阻，無往而不勝。「儉」可以養德，養儉省樸素之德，使我們更加珍惜時間，珍惜青春，珍惜擁有的一切。
同學們，我們是繼往開來的新一代，在享受父輩創造的物質生活的同時，更要自覺地繼承他們留下來的精神財富——勤於學習，勤於思考，勤於探索，勤於實踐，儉省自律；比學習，比能力，比貢獻，這樣才是真正灑脫的人生，才是真正有意義的人生。

5、勤以養身，儉以養德的故事

靜以修身,儉以養德此句出自諸葛亮的《戒子篇》：
「夫君子之行,靜以修身,儉以養德.非澹泊無以明志,
非寧靜無以致遠.夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非
志無以成學,淫漫則不能勵精,險躁則不能治性,年與時馳,
意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!」
譯文:
君子的操守，（應該）恬靜以修善自身，儉朴以淳養品德。不澹泊就不能明晰志向，不寧靜就不能高瞻遠矚。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，於是漸漸枯零凋落，大多不能經時濟世，可悲地困守著貧寒的居舍，那時（後悔）卻哪裡來得及！

6、夫君子之行靜以養生儉以養廉德非淡泊無以名的意思是

君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。

7、勤以修身,儉以養德的名人警句

●成由勤儉破由奢
●儉入奢易，從奢入儉難

●有錢時擺闊，沒錢挨餓
●欲求溫飽，勤儉為要
●緊緊手，年年有
●勤能補拙，省能補貧
●思前顧後，吃穿常有
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●一粥一飯汗珠換
●不當家不知柴米貴
●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝
●成物不可損壞
靜以修身，儉以養德——諸葛亮《誡子書》。

1、君子以儉德辟難。
大意：君子用儉朴的德行來避免危難。
2、克勤於邦，克儉於家。
大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。
3、儉，德之共也；侈，惡之大也。
大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
4、民生在勤，勤則不匱。
大意：老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物才不會匱乏。
5、儉節則昌，淫佚則亡。
大意：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。
7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，亡於奢靡。
8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。
大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
10、取之有度，用之有節，則常足。
大意：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。
11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好的品德。
12、一粥一飯，當思來處不易；
半絲半縷，恆念物力維艱。
大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
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8、靜以養身，儉以修德.是什麼意思

他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉朴節約財物來培養自己高尚的品德。以，介詞，表目的

9、誰知道「勤以修身，儉以養德」的例子？急急急！

朱元璋的結發妻子馬皇後乃勤以修身，儉以養德的典範。

元朝末年，社會動亂，大規模的農民起義爆發，朱元璋投軍，每戰輒勝，後與主帥義女馬秀英結為夫妻。馬秀英與朱元璋志同道合，感情深厚。馬氏隨朱玩璋南征百戰，憂勤相濟，成了朱元璋的得力助手。

公元1368年正月，朱元璋登基於應天府(今南京)，國號大明，建元洪武，冊封馬氏為皇後。從此，馬皇後以皇後之尊留心政事，關心人民，禮待臣下，與朱元璋同心同德鞏固大明王朝。

馬皇後為人富而不奢，貴而不驕，雖居高位，但仍保持節儉朴實的生活作風，總是嚴於律己，寬以待人，宮嬪敬服。她親自帶領公主王妃刺綉紡織。自己以身作則，平時粗茶淡飯，縫補舊衣，製作新衣，樣樣不落。宮嬪們擬她為東漢時的明德皇後。

(9)勤以養生儉擴展資料：

1368年，朱元璋推翻元朝，在南京稱帝。建立明朝，改元洪武。歷經16年的戎馬生涯以後，擺在他面前的大明天下，是經過長期的戰爭破壞，千創百孔，亟需竭盡全力，鞏固統治，長治久安。他在成就大業的前後，在他身邊，有一位貼心輔助他的賢內助，就是人稱「大腳皇後」的馬娘娘。

朱元璋最後能取得勝利，馬氏功不可沒。因而，當朱元璋平定天下，做了皇帝以後，對馬氏非常尊重與感激，冊封她為皇後。朱元璋打下江山，大功告成後，為保持日後的統治地位，不斷尋找借口，屠殺功臣良將。

對此，馬娘娘總是婉言規勸，減少了不少冤獄，保護了很多無辜臣民。像朱文正、李文忠、沐英等功臣，都曾險些被朱元璋治以重罪，而被馬娘娘救下來的。富戶沈萬山曾捐資幫助修築都城，並要出資犒賞軍隊，受到朱元璋的嫉恨，欲治死罪，經馬娘娘的勸說，免除死罪，流放雲南。

在宮中，她一方面主張內侍不得兼任外臣文武官職，杜絕宦官亂政之弊。一方面大力倡導節儉之風，建議不要大興土木。平時粗茶淡飯，並帶頭縫織衣服，賞賜給王妃與公主們，要她們愛惜財物，知道養蠶種桑的艱難。

當臣下進貢珠寶等財物，她就勸說朱元璋：元朝就是因為有了這些，而不能保住國家。只有招攬人才，才能治好天下。這些意見，都被朱元璋所採納。朱元璋一生自負，生性多疑，但是對馬娘娘從來都很尊重。

1382年，馬娘娘病故，朱元璋失去賢德的妻子，非常悲痛。從此決定不再立皇後，可見他對馬娘娘的一片真心。