養生的童謠

1、健康飲食歌謠

1健康飲食原則（歌謠）

飲食健康為首要，美食取向要拋掉；
早好午飽晚吃少，不為合理別搬照。

人體動力是血糖，日間能量多消耗；
蛋白構成人組織，夜間代謝呈高潮。

進餐一定心情好，窩囊憋氣病來擾；
吃嘛嘛香味蕾好，吃喝不要偏與挑。

細嚼慢咽消化好，吸收利用效率高；
大葷紅肉腥膻臊，多素少葷清淡好。

健康務必吃簡單，花樣加工最糟糕；
糧食只佔三分胃，副食七分不可少。

正餐只吃七分飽，如有餓感零食找；
主食不做零食吃，蔬菜水果隨便咬。

身體不適少問葯，先看吃法對與否；
補品不可隨便吃，需要清楚什麼少。

自然食物為首選，經常調換方為妙；
豆類薯類和瓜類，豐富多樣健康保。
2民間歌謠
一、食療歌：
鹽醋防毒消炎好，韭菜補腎暖膝腰；蘿卜化痰消脹氣，芹菜能降血壓高；
胡椒驅寒又除濕，蔥辣姜湯制感冒；大蒜抑制腸炎法，綠豆解暑最為佳；
香蕉通便解胃火；健胃補脾食紅棗；番茄補血美容顏，食蛋益智營養高；
花生能降膽固醇，瓜豆消腫又利尿；魚蝦能把乳汁補，動物肝臟明目好；
生津安神數烏梅，潤肺烏發良核桃；蜂蜜潤燥又益壽，葡萄月色令年少。

二、民間流傳的口味歌：
安徽甜，湖北咸，福建浙江咸又甜；寧夏河南陝甘青，又辣又甜外加咸；
山西醋，山西鹽，東北三省咸帶酸；黔贛兩湘辣與蒜，又辣又麻數四川；
廣東鮮、江蘇淡，少數民數不一般；

三、粥療歌：
[一]
要想皮膚好，粥里加紅棗。若要不失眠，煮粥添白蓮。
腰酸氣腎虛，煮粥放板栗。心虛氣不足，粥加桂園肉。
頭昏多汗虛，粥里加薏仁。潤肺又止咳，粥里加百合。
烏發又補腎，粥里加核桃。若要將血壓，煮粥加荷葉。
滋陰潤肺好，煮粥加銀耳。春季防流腦，薺菜煮粥好。
健脾助消化，煮粥添山楂。夢多又健忘，粥里加蛋黃。
[二]
利尿消腫治腳氣，赤豆稀粥勝補劑。
清熱生津又和胃，甘蔗煮粥更美味。
傷風感冒又腹痛，生薑煮粥療效好。
止瀉健脾補五臟，煮粥要把扁豆放。
滋腎補肝明目好，枸杞粥里顯神通。
滋補氣血耐飢寒，煮粥要放葡萄乾。

四、水果養生歌：
生梨飯後化痰好，蘋果消食營養高。
柑橘消食化痰好，葡萄月色人不老。
香蕉含鉀解胃火，潤肺烏發吃核桃。
生津安神數烏梅，健胃補脾吃紅棗。
番茄補血駐容顏，抑制癌菌成猴桃。

2、小寒節氣吃什麼養生 八款養生粥進補暖身

對於中國而言，小寒zd標志著開始進入一年中最寒冷的日子。根據中國的氣象資料，小寒是氣溫最低的節氣，只有少數年份的大寒氣溫低於小寒的。

迤邐時光，棉衣在身，看冬日裡天寒地凍，路遙人稀。「寒冬版，積肥臘月天」，小寒童謠在耳，漸入歲末，多少心事與風光。

    此時，多少行人歸心似箭，多少遊子開始肝腸寸斷，南船北站，擠暖了東風吹雨，踏融了三尺凍雪。此刻，家中早是炊煙不斷灶台清掃，汩汩的油湯是母親對兒子的惦念，潔凈的床單權也只有現在才能從箱底抽出來用一用。

3、關於舊社會的黑暗的童謠，很急的~~要快！！！！

古時候，童謠是很神秘的一種預言，一般搞政治投機的人會教會兒童一些預言一樣的歌謠，讓孩子們在市井中傳唱，以取得名正言順。在明代以前幾乎所有的童謠都是政治童謠，不同程度地都是為政治斗爭服務的工具，從明代開始，慢慢產生了反映兒童生活的童謠，或是反映現實生活的童謠。

寧波舊社會有許多童謠反映了當時社會的種種怪現象，不防一讀。

在舊社會勞動人民飽受壓迫，童謠里反映了許多工人飽受壓迫的現象，如《紗廠娘子》：

鳥叫出門，

鬼叫進門。

吃飯吞，

走路奔。

做得眼睛白起，

還要講儂裝死。

吃吃豬狗食，

出出牛馬力，

蓋蓋油渣被，

困困涼棚里，

做到年紀老，

勿值一根草。

這首童謠從紗廠女職工的上下班時間、伙食、工作量、待遇等多方面反映了紗廠女工的悲慘世界，語言直白，通俗易懂，淺顯地感覺就是出自紗廠娘子的口。雖然是短短的幾句話，但其價值不下於夏衍先生寫的《包身工》，夏衍先生作品裡的「蘆柴棒」等形象，跟這首紗廠娘子，有異曲同工之妙。另外有一首《過冬穿條破單褲》：「頭頂米，腳踏米，家裡沒有夜飯米；背進紗，背出布，過冬穿條破單褲」。用了鮮明的對比手法，表現出舊社會的不公平待遇，令人想起古代為他人作嫁衣裳的貧婦，或是「四海無閑田，農夫猶餓死」的農夫；或是因為看到「遍身綺羅者，不是養蠶人」而傷心的蠶婦。想想當今社會的農民和民工這些弱勢群體，這兩首童謠至今也有非常積極的意義，不免讓人想到張養浩《山坡羊·潼關懷古》里的千古名句：「興，百姓苦；亡，百姓苦」。生活在社會的最底層，從橫向來看，百姓永遠是最苦的。

舊社會有童養媳，有一首反映童養媳生活的童謠《養生媳婦要棉衣》：

北風呼呼大雪飛，

養生媳婦要棉衣。

阿婆講：

落雪還是化雪冷，

咬緊牙關撐一撐。

眼睛一眨化雪天，

養生媳婦心歡喜，

阿婆講：

紅猛日頭有啥冷，

儂要棉衣啥用場？

北風侵肌裂骨，一位抖瑟瑟的童養媳給婆婆提了個小要求說要件棉衣，阿婆說：下雪不如化雪冷，讓媳婦撐一撐。撐到化雪大概可以做棉衣了，小媳婦等到了化雪天，終於高興地又向婆婆提出了這個要求，但當頭就是一盆冷水。紅猛日頭有啥冷。童養媳跟婆婆的日子，就類似孩子跟晚娘過，俗話說：「六月的日頭，晚娘的拳頭。」這首童謠側重於人物語言的描寫，三言兩語就把蠻橫無理、出爾反爾婆婆的形象躍然紙上了。小媳婦就這樣又被騙了，有冤沒處喊的冤，只有熬。

自鴉片戰爭後，國人抽食鴉片已是屢禁不絕，就連現在形容抽煙的人也叫「鴉片鬼」，寧波童謠有一首《抽鴉片》：

一盞紅燈點起，

兩只肩胛叉起，

三餐茶飯不齊，

四季衣衫襤褸，

五親不認，

六眷忘記，

七騙八拐，

八（百）事勿管

九（究）意自家該死

十（實）在沒人害伊。

這首童謠開頭以一到十字排列，生動的展現了抽鴉片的情形，讓人感到陰森森，毛骨悚然的氛圍，然後描寫抽鴉片人的骨瘦如柴的猥猝形象，再從抽鴉片人的生活習慣無序，人際關系極差，最後狠狠的說：抽鴉片是自己害自己，給抽鴉片者響以警鍾。

抽鴉片是在肉體上毒害老百姓，自然還有從精神上毒害人的科舉考試，顧炎武曾說過，秦始皇焚書坑儒，只不過焚了些書，活埋幾個儒生而已，而八股取試則幾乎把所有的讀書人都給活埋了。下面一首童謠就寫了孔乙己一樣的落魄舉子，一事無成，只得《十字街頭尋短見》：

一事無成實可憐，

兩眼睜睜看老天，

三餐茶飯全無有，

四季衣衫勿周全，

五更想起常流淚，

六親無靠苦黃連，

開門七件件件無，

八字生來顛倒顛，

九（久）坐寒窗無出息，

十字街頭尋短見。

為了無聊的科舉付出了一生，老來一事無成，感到人生的徹底空虛，就來到了十字街頭尋短見。但後來事情又發生了轉變，這是原來有的還是好事者加了，就很難考了，其實不過玩個文字游戲而已。後文是這樣的：

路里碰到一個算命先生。

算我十九歲功名就，

八月科場面前存，

七篇文字如錦綉。

六個同窗倒顛中，

五倫殿上朝天子，

四拜皇廷萬歲恩，

君王連飲三杯酒，

兩朵金花蓋頂勻，

一色杏花紅十里，

狀元歸家馬如飛。

真有狗尾續貂之感，如果是十九歲能得中狀元，那自然是春風得意馬蹄疾，又何必有上文這般落魄。而且後面一首，從押韻、藝術手段來講都不及第一首來的好。

舊社會飽受外來民族的侵擾，國人自覺意識反映抵抗日貨的，有一首《要買國產貨》

一雙皮鞋東洋貨，

兩塊洋鈿買來個，

三日穿過就要破，

四周涼棚洞眼多。

五（儂）忖罪過勿罪過，

六（落）日還要重賣過，

七（切）勿再買東洋貨。

八（百）樣東西滑頭貨，

九（究）竟要買什麼貨。

十（實）在要買中國貨。

童謠依然是通俗易記的一到十排列，非常親切地感覺那是一個受害的消費者的抱怨，一開始說明了東洋皮鞋的質量差，最後一棒子打死所有東洋貨，百樣東西滑頭貨，又特別自戀地說實要在買中國貨。是否與當時的抗日，抵抗日貨有關，也不得知了，因為童謠首先講到的是質量問題。

寧波商人遍及天下，有「無紹不成衙，無寧不成市」之說，前句是說紹興出師爺，後句自然講寧波商人多。商人丈夫出外經商，「商人重利輕離別」，於是又有了像琵琶女一樣的幽怨：

小白菜，嫩艾艾，

丈夫出門到上海，

忖忖苦，獃獃苦，

頭發剪掉做尼姑。

忖忖苦，坐坐苦，

走到鳳陽打花鼓，

做尼姑，打花鼓，

嘸沒一樣勿是苦。

一位百無聊籟的商人媳婦，不知所措，只有等丈夫回來吧，還有一首小白菜是這樣念的：小白菜，嫩艾艾，丈夫出門到上海，一塊兩塊賺進來……，充滿憧憬和希望的小日子。

寧波有一首非常有特色的童謠，幾乎婦孺皆知，像風俗畫卷一樣，從一月到十二月，最後一個字都是「子」字，非常生動的展示了舊時寧波人的四時八節風俗習慣：

正月嗑瓜子，

二月放鷂子，

三月上墳坐轎子，

四月種田下秧子，

五月白糖包粽子，

六月朝天扇扇子，

七月老三拿銀子

八月月餅嵌餡子，

九月重陽挑擔子

十月吊紅焐柿子，

十一月落雪子，

十二月凍死叫化子。

就是這《十二月子字歌》，各地念法語句內容不盡相同，因為童謠本身在流傳過程中有個再創作性，但大至是這個樣子。

這些童謠都老了，老得走不動路了，自然他們也很少出來走動了。記憶里稚嫩的聲音漸漸遠去，但不知道現在的兒童們念什麼……

4、童謠的賞析，什麼童謠都行，賞析要200個字的，急用，越快越好！非常感謝！

古時候，童謠是很神秘的一種預言，一般搞政治投機的人會教會兒童一些預言一樣的歌謠，讓孩子們在市井中傳唱，以取得名正言順。在明代以前幾乎所有的童謠都是政治童謠，不同程度地都是為政治斗爭服務的工具，從明代開始，慢慢產生了反映兒童生活的童謠，或是反映現實生活的童謠。

寧波舊社會有許多童謠反映了當時社會的種種怪現象，不防一讀。

在舊社會勞動人民飽受壓迫，童謠里反映了許多工人飽受壓迫的現象，如《紗廠娘子》：

鳥叫出門，

鬼叫進門。

吃飯吞，

走路奔。

做得眼睛白起，

還要講儂裝死。

吃吃豬狗食，

出出牛馬力，

蓋蓋油渣被，

困困涼棚里，

做到年紀老，

勿值一根草。

這首童謠從紗廠女職工的上下班時間、伙食、工作量、待遇等多方面反映了紗廠女工的悲慘世界，語言直白，通俗易懂，淺顯地感覺就是出自紗廠娘子的口。雖然是短短的幾句話，但其價值不下於夏衍先生寫的《包身工》，夏衍先生作品裡的「蘆柴棒」等形象，跟這首紗廠娘子，有異曲同工之妙。另外有一首《過冬穿條破單褲》：「頭頂米，腳踏米，家裡沒有夜飯米；背進紗，背出布，過冬穿條破單褲」。用了鮮明的對比手法，表現出舊社會的不公平待遇，令人想起古代為他人作嫁衣裳的貧婦，或是「四海無閑田，農夫猶餓死」的農夫；或是因為看到「遍身綺羅者，不是養蠶人」而傷心的蠶婦。想想當今社會的農民和民工這些弱勢群體，這兩首童謠至今也有非常積極的意義，不免讓人想到張養浩《山坡羊·潼關懷古》里的千古名句：「興，百姓苦；亡，百姓苦」。生活在社會的最底層，從橫向來看，百姓永遠是最苦的。

舊社會有童養媳，有一首反映童養媳生活的童謠《養生媳婦要棉衣》：

北風呼呼大雪飛，

養生媳婦要棉衣。

阿婆講：

落雪還是化雪冷，

咬緊牙關撐一撐。

眼睛一眨化雪天，

養生媳婦心歡喜，

阿婆講：

紅猛日頭有啥冷，

儂要棉衣啥用場？

北風侵肌裂骨，一位抖瑟瑟的童養媳給婆婆提了個小要求說要件棉衣，阿婆說：下雪不如化雪冷，讓媳婦撐一撐。撐到化雪大概可以做棉衣了，小媳婦等到了化雪天，終於高興地又向婆婆提出了這個要求，但當頭就是一盆冷水。紅猛日頭有啥冷。童養媳跟婆婆的日子，就類似孩子跟晚娘過，俗話說：「六月的日頭，晚娘的拳頭。」這首童謠側重於人物語言的描寫，三言兩語就把蠻橫無理、出爾反爾婆婆的形象躍然紙上了。小媳婦就這樣又被騙了，有冤沒處喊的冤，只有熬。

自鴉片戰爭後，國人抽食鴉片已是屢禁不絕，就連現在形容抽煙的人也叫「鴉片鬼」，寧波童謠有一首《抽鴉片》：

一盞紅燈點起，

兩只肩胛叉起，

三餐茶飯不齊，

四季衣衫襤褸，

五親不認，

六眷忘記，

七騙八拐，

八（百）事勿管

九（究）意自家該死

十（實）在沒人害伊。

這首童謠開頭以一到十字排列，生動的展現了抽鴉片的情形，讓人感到陰森森，毛骨悚然的氛圍，然後描寫抽鴉片人的骨瘦如柴的猥猝形象，再從抽鴉片人的生活習慣無序，人際關系極差，最後狠狠的說：抽鴉片是自己害自己，給抽鴉片者響以警鍾。

抽鴉片是在肉體上毒害老百姓，自然還有從精神上毒害人的科舉考試，顧炎武曾說過，秦始皇焚書坑儒，只不過焚了些書，活埋幾個儒生而已，而八股取試則幾乎把所有的讀書人都給活埋了。下面一首童謠就寫了孔乙己一樣的落魄舉子，一事無成，只得《十字街頭尋短見》：

一事無成實可憐，

兩眼睜睜看老天，

三餐茶飯全無有，

四季衣衫勿周全，

五更想起常流淚，

六親無靠苦黃連，

開門七件件件無，

八字生來顛倒顛，

九（久）坐寒窗無出息，

十字街頭尋短見。

為了無聊的科舉付出了一生，老來一事無成，感到人生的徹底空虛，就來到了十字街頭尋短見。但後來事情又發生了轉變，這是原來有的還是好事者加了，就很難考了，其實不過玩個文字游戲而已。後文是這樣的：

路里碰到一個算命先生。

算我十九歲功名就，

八月科場面前存，

七篇文字如錦綉。

六個同窗倒顛中，

五倫殿上朝天子，

四拜皇廷萬歲恩，

君王連飲三杯酒，

兩朵金花蓋頂勻，

一色杏花紅十里，

狀元歸家馬如飛。

真有狗尾續貂之感，如果是十九歲能得中狀元，那自然是春風得意馬蹄疾，又何必有上文這般落魄。而且後面一首，從押韻、藝術手段來講都不及第一首來的好。

舊社會飽受外來民族的侵擾，國人自覺意識反映抵抗日貨的，有一首《要買國產貨》

一雙皮鞋東洋貨，

兩塊洋鈿買來個，

三日穿過就要破，

四周涼棚洞眼多。

五（儂）忖罪過勿罪過，

六（落）日還要重賣過，

七（切）勿再買東洋貨。

八（百）樣東西滑頭貨，

九（究）竟要買什麼貨。

十（實）在要買中國貨。

童謠依然是通俗易記的一到十排列，非常親切地感覺那是一個受害的消費者的抱怨，一開始說明了東洋皮鞋的質量差，最後一棒子打死所有東洋貨，百樣東西滑頭貨，又特別自戀地說實要在買中國貨。是否與當時的抗日，抵抗日貨有關，也不得知了，因為童謠首先講到的是質量問題。

寧波商人遍及天下，有「無紹不成衙，無寧不成市」之說，前句是說紹興出師爺，後句自然講寧波商人多。商人丈夫出外經商，「商人重利輕離別」，於是又有了像琵琶女一樣的幽怨：

小白菜，嫩艾艾，

丈夫出門到上海，

忖忖苦，獃獃苦，

頭發剪掉做尼姑。

忖忖苦，坐坐苦，

走到鳳陽打花鼓，

做尼姑，打花鼓，

嘸沒一樣勿是苦。

一位百無聊籟的商人媳婦，不知所措，只有等丈夫回來吧，還有一首小白菜是這樣念的：小白菜，嫩艾艾，丈夫出門到上海，一塊兩塊賺進來……，充滿憧憬和希望的小日子。

寧波有一首非常有特色的童謠，幾乎婦孺皆知，像風俗畫卷一樣，從一月到十二月，最後一個字都是「子」字，非常生動的展示了舊時寧波人的四時八節風俗習慣：

正月嗑瓜子，

二月放鷂子，

三月上墳坐轎子，

四月種田下秧子，

五月白糖包粽子，

六月朝天扇扇子，

七月老三拿銀子

八月月餅嵌餡子，

九月重陽挑擔子

十月吊紅焐柿子，

十一月落雪子，

十二月凍死叫化子。

就是這《十二月子字歌》，各地念法語句內容不盡相同，因為童謠本身在流傳過程中有個再創作性，但大至是這個樣子。

這些童謠都老了，老得走不動路了，自然他們也很少出來走動了。記憶里稚嫩的聲音漸漸遠去，但不知道現在的兒童們念什麼……

5、誰能提供與衛生有關的詩歌

與衛生有關的詩歌
一、講衛生小詩歌
我們都是好兒童，大家都要講衛生。
果皮紙屑不亂扔，不喝生水少零食。
每天刷牙是早晚，勤換衣服常洗澡。
飯前便後洗手臉，特別冬天是關鍵。
首先預防禽流感，闖過疾病這一關。
身體健康人人盼，小朋友們做到前。
天天作業按時完，老師家長都喜歡。
學好本領為祖國，長大要把重任但。
二、講衛生
小鴨叫，嘎嘎嘎，叫我經常剪指甲。
小雞叫，嘰嘰嘰，叫我別忘擦鼻涕。
小狗叫，汪汪汪，叫我常常換衣裳。
三、飯前要洗手
小臉盆，水清請，
小朋友們笑盈盈，
小手兒，伸出來，
洗一洗，白又凈，
吃飯前，先洗手，
講衛生，不得病。
衛生指個人和集體的生活衛生和生產衛生的總稱。一般指為增進人體健康，預防疾病，改善和創造合乎生理、心理需求的生產環境、生活條件所採取的個人的和社會的衛生措施，包括以除害滅病、講衛生為中心的愛國衛生運動。 醫學史研究認為「衛生」是個醫學名詞，意為「養生」．這個詞最早出現於《靈樞》中，《莊子．庚桑楚》里也有「衛生」一詞：「南榮曰：殊願聞衛生之經而已矣．」 也有人認為「衛生」一詞來自希臘神話．「hygeian」是指神話中的「健康女神」．西歐學者用此詞表示「衛生」或者「衛生學」。

6、數字一到十健康的歌謠

1、

我說一，一一一，

一張紙來一隻筆，

學習數學做練習，

都要用到紙和筆。

我說二，二二二，

身上長著多少二，

左邊右邊數一數，

眼睛、手腳和耳朵。

我說三，三三三，

鮮紅領巾胸前戴，

三個角，三條邊，

我們人人都喜愛。

我說四，四四四，

眼前一張長桌子，

四個角，四條邊，

用它讀書和寫字。

我說五，五五五，

五角星，亮晶晶，

國旗上有五顆星，

我是那顆小星星。

我說六，六六六，

六一節啊真快樂，

唱歌跳舞做游戲，

祖國花朵真幸福。

我說七，七七七，

一個星期有七天，

星期天，不上學，

做個媽媽的好幫手。

我說八，八八八，

慰問軍屬老大媽，

你掃地，我擦窗，

大媽對我笑哈哈。

我說九，九九九，

九月十日教師節，

尊敬老師有禮貌，

人人誇我好寶寶。

我說十，十十十，

兩只手上有手指，

十個手指用處大，

學習雷鋒做好事。

2、

我說一，

誰對一，

哪個最愛把臉洗？

你說一，

我對一，

小貓最愛把臉洗。

我說二，

誰對二，

哪個尾巴像扇子兒？

你說二，

我對二，

孔雀尾巴像扇子兒。

我說三，

誰對三，

哪個跑路一溜煙？

你說三，

我對三，

兔子跑路一溜煙

我對四，

誰對四，

哪個圓圓滿身刺？

你說四，

我對四，

刺蝟圓圓滿身刺。

我說五，

誰對五，

哪個蹦跳上大樹？

你說五，

我對五，

猴子蹦跳上大樹。

我說六，

誰對六，

哪個扁嘴水裡游？

你說六，

我對六，

鴨子扁嘴水裡游。

我說七，

誰對七，

哪個叫人早早起？

你說七，

我對七，

公雞叫人早早起。

我說八，

誰對八，

哪個鼻子長又大？

你說八，

我對八，

大象鼻子長又大。

我說九，

誰對九，

哪個天天沙漠里走？

你說九，

我對九，

駱駝天天沙漠里走。

我說十，

誰對十，

哪個耕地有本事？

你說十，

我對十，

黃牛耕地有本事。

3、

一二三，

爬上山，

四五六，

翻筋斗，

七八九，

拍皮球，

伸出兩只手，

十個手指頭。

4、

你拍一，我拍一，

天天早起練身體。

你拍二，我拍二，

天天要帶小手絹兒。

你拍三，我拍三，

洗澡以後換襯衫。

你拍四，我拍四，

消滅蒼蠅和蚊子。

你拍五，我拍五，

有痰不要隨地吐，

你拍六，我拍六，

瓜皮果殼別亂丟。

你拍七，我拍七，

吃飯細嚼別著急。

你拍八，我拍八，

勤剪指甲常刷牙。

你拍九，我拍九，

吃飯以前要洗手。

你拍十，我拍十，

臟的東西不要吃。

5、

小兔子，開鋪子，

開開鋪子：

一張小桌子，

兩把小椅子，

三根小繩子，

四隻小匣子，

五管小笛子，

六條小棍子，

七個小盤子，

八顆小豆子，

九本小冊子，

十雙小筷子。

6、 打棗

出東門，

過大橋，

大橋底下一樹棗。

拿著竿子去打棗，

青的多，

紅的少：

一個棗、兩個棗、三個棗、四個棗、五個棗、六個棗、七個棗、八個棗、九個棗、十個棗；十個棗、九個棗、八個棗、七個棗、六個棗、五個棗、四個棗、三個棗、兩個棗、一個棗。

7、數數的方法

數數方法多，

看誰多靈活。

數得對又快，

得數不寫錯。

兩個兩個數，

二四六八十，

五個五個數，

一五又一十。

8、

1像鉛筆細又長,2像小鴨水上漂,3像耳朵聽聲音,4像小旗隨風搖,5像衣鉤掛衣帽,6像豆芽咧嘴笑,7像鐮刀割青草,8像麻花擰一道,9像勺子能盛飯,0像雞蛋做蛋糕

1像鉛筆，會寫字。2像鴨子，水中游。3像耳朵，聽聲音。4像小旗，迎風飄 5像稱鉤，來買菜。6像哨子，吹聲音。7像鐮刀，來割草。8像麻花，擰一道。9像蝌蚪，尾巴搖。10像鉛筆加雞蛋

1像鉛筆細又長,2像小鴨水上浮,3像耳朵聽聲音,4像紅旗迎風飄,5像秤鉤來買菜,6像口哨聽口令,7像鐮刀割青草,8像葫蘆高高掛,9像勺子來喝湯,10像油條和大餅

一隻小蜜蜂呀，飛到花叢中呀，飛呀，飛呀。

二隻小耗子呀，跑到糧倉里呀，吃呀，吃呀。

三隻小花貓呀，去抓小耗子呀，追呀，追呀。

四隻小花狗呀，去找小花貓呀，玩呀，玩呀。

五隻小山羊呀，爬到山坡上呀，爬呀，爬呀。

六隻小鴨子呀，跳到水裡面呀，游呀，游呀。

七隻小百靈呀，站在樹枝上呀，唱呀，唱呀。

八隻小孔雀呀，穿上花衣裳呀，美呀，美呀。

九隻小白兔呀，豎起長耳朵呀，蹦呀，蹦呀。

十個小朋友呀，一起手拉手呀，笑呀，樂呀。

7、這首，樹兒比高大呀，鳥兒比飛翔，的童謠叫什麼名字，在哪裡可以找到，求解釋

比一比

樹兒比高大呀，

鳥兒比飛翔呀，

我們小朋友呀，

比美麗，比健康呀。

8、急求愛護公物童謠

小課桌，別嘆息，

是誰把你劃破皮？

你幫我們來學習，

我們不該傷害你。

小笤帚，別生氣，

是誰把你丟在地？

我去把他請過來，

讓他給你賠個禮。

公共財物屬集體，

幫咱勞動和學習。

我們應該感謝它，

小心使用多愛惜。