1、揭陽哪裡有貼三服
揭陽中醫院
近兩年隨著人們生活水平的提高，養生方面也受到關注，揭陽中醫院近兩年的三伏貼受到熱捧，人很多，收費也不貴，建議早點去排隊
2、揭陽開辦女士養生館 你們建議如何呢 ？
沒有用的，這邊經濟不是你想的那麼發達，
3、揭陽市區什麼好玩的地方
進賢門城樓
位於古榕城東隅（今市區新興路口）。建於明天啟元年（1621），正面朝東。因通抵學宮，取增進賢士之意，故名「進賢門」。城樓建築分三層，下層為瓮城門，中層為城樓，上層為琉璃亭閣，花窗活牖，飛檐翹角，朱欄雕棟，雅緻堂皇。明清時為擊柝施更場所，每當晨曦初現，報曉號聲隨風悠盪，驅散朝霧，迎來朝暉，聲聞全城，自有一股韻昧，即古八景之「譙樓曉角」。
孔廟（即學宮）
在榕城韓祠路口東側，為揭陽古代最高學府。初建於宋紹興十年（1140）。採用中軸線布局，高台基殿堂式結構。主要建築物有照壁、欞星門、泮橋、泮池、大成門、東西廡、大成殿、崇聖祠等，紅瓦綠檐，造型富麗堂皇，庄嚴肅穆，是廣東省同類建築物之最大者，具有較高的科研價值和藝術水平。大成殿懸掛歷代御頒匾額如：「萬世師表」、「生民未有」、「聖集大成」、「與天地共參」等。正殿塑大成至聖先師孔子像，左設復聖顏子、宗聖曾子，右設述聖子思子、亞聖孟子，聖殿前左右列十二尊先哲。孔廟又是革命活動舊址，1925年周恩來在第二、二次東征時，曾在此中辦公。現為廣東省級文物保護單位。
城隍廟
位於城東（今市區城隍路），始建於南宋，後遭毀，於明洪武二年（1369）重建。內有三山門、拜亭、大殿、養生池、石拱橋、夫人廳等。城隍廟頂為懸山頂，七架梁與金柱之間用三升斗拱墊架，大殿四壁只起防護作用，不承受屋頂壓力，結構獨特，歷經地震，雖牆壁崩圮而梁架安然。其棟梁雕刻刀路明快，雄渾遒勁，兼有明代建築風格的地方傳統藝術特色，是揭陽古建築物歷史遺存的精華。
禁城
（也稱「金城」）為昔時之縣衙，後曾作監獄、考院、中山公園等，始建於元代，城牆用石條交錯疊砌，貝灰封縫，歷元、明、清至今六百五十多年，幾度滄桑，仍巋然屹立。其內北城牆，尚存碩大宋榕三株，蓊鬱繁蔭，為禁城增色無限，明代有景「金城榕色」即指此。
雙峰寺
位於榕城區東山蓮花心，與潮州開元寺、潮陽靈山寺並稱「潮汕三大名剎」。始建於宋紹興十年（公元1140年），原址在磐溪都雙山，後移建於此。其內有大雄寶殿、天王殿、藏經閣、地藏閣、東西長廊，寺中之「壽」字碑（五代希夷先生陳摶書，碑本移刻於肇慶。原碑刻在四川大足縣，全國各地摹刻者頗多），「虎」字碑（清張國梁書）頗足賞味。為古八景之一「雙峰晚鍾」，當夕陽西下，飛鳥歸巢之際，漫步寺中，香煙裊裊，木魚篤篤，鍾鼓聲聲，令人閑逸出塵，陶然忘機。
關帝廟
亦名武廟，位於榕城北門天福市街，是古代官民為紀念「忠義貫乾坤」的關羽而建，經數百年演變，到民國時方定格局。正殿頂為九脊重檐懸山頂，配以泥塑、嵌瓷，工藝精美。前廳頂上之八卦形藻井，是揭陽現存唯一廟宇藻井。天井壁嵌有丁日昌奏請慈禧及光緒為該廟所贈碑記，原有銅爵（已失），銅龜鶴（現藏市博物館內）。廟前古戲台為我省清代建成廟宇戲台僅存二處之一。廟內二副楹聯「師卧龍，友子龍，龍師龍友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。」「秉燭豈避嫌，斯夜一心在漢室；華容非報德，此時兩眼已無曹。」一巧用與關羽有關人物入對，一摘取關羽生平最引人注目的兩件事，藝術手法巧妙，均被收入《中國楹聯大辭典》。整個廟宇建築風格既融合明清兩代中原、粵西文化的精華，又獨具潮汕、揭陽的特色。
西湖公園
建於1958年，在榕城西南，傍依榕江南河，園內西湖岸柳垂蔭，碧波盪漾。湖中有兩層湖心亭，九曲橋由亭向左右伸展，如龍卧波，橋下遊艇穿梭，錦鱗來去，令人神怡。依欄遠眺，一湖景緻盡收眼底。橋頭的「雙象戲水」大型雕塑，高6．6米，大象長鼻高揚，仰天噴水，小象則天真嬉戲，依偎在旁。園中並有少年宮、游泳池、兒童樂園等，並辟有百花圃，群卉競放，奼紫嫣紅。
雙忠廟
在磐東鎮東部，前座乃明嘉靖十八年（公元1539年）改建，為紀念唐代抗「安史之亂」、守睢陽城而獻身的張巡、許遠二忠臣的廟宇，由山門、拜亭、龍虎井和大殿組成，石匾額「雙忠廟」三字，筆走龍蛇，傳說是林大欽所書。其後座為清代始建之「二聖書院」，奉祀文昌、魁星二帝君。廟內之明清石刻、木雕、壁畫，多有佳者。
桂竹園
位於榕城區仙橋鎮紫峰山南，池揭公路之北，紫峰蒼郁、綠蔭掩映，清幽別致。拾級半山，東側為「仙湖古寺」，西邊有室，一巨石天然成頂，中可容百餘人，即桂竹園岩（傳說迷離的「仙腳跡」便在此）。由此岩北行百餘米，可見丁日昌墓，墓西為水流河水庫，三面屏山，清可鑒人。水庫半山有蓮花亭，沿亭上向天螺峰，即到已三墓地（已三姓陳，名首，號光烈，元代清官，死於任上，後人以其袍靴葬於此地）。距水流河北千米便是龍珠馬寺，寺內之龍泉洞泉水長流不息，曲繞岩前，山後松茂竹修，風傳雅韻，令遊人駐足忘返。
黃岐山
自榕城向東北4公里，為黃岐山風景區，此處林木蔥郁，群石嵯峨，勝跡眾多，古有九庵十八寺之說。從南麓登山，岔道向東，有月容墓、竺崗岩、鳳崗岩、侶雲寺（明天啟間，揭陽縣令馮元飈葬妾月容於竺崗岩，建侶雲寺鑄鍾銘記其事）。
上頂峰，則見岐山塔，俯瞰，群山如聚，榕江如練，若當落日返照，近村遠郭光景無限，盡收眼底，即為古八景之「黃岐夕翠」。
4、江南養生會所怎麼樣
路過這家店，沒有消費，好奇點評網上沒有，我就第一個添加啦，上去拍了一張照片環境還不錯~~！
5、揭陽人是怎麼樣的人
揭陽人也是潮汕人的一部分，當然也繼承有潮汕人特有的傳統。潮汕人，以前也叫潮州人，潮汕人跟閩南人同一祖先。都是秦始皇時候中原漢族遷來的，先遷到福建，後來就有一些遷到了潮汕。所以潮汕話跟閩南話,台灣話很像。「潮」是水的意思，「汕」是沙子堆成的脊部。從名字就可以看出，潮汕地區背山向海。汕頭是脊部的頭，汕尾是脊部的尾，地域上的潮汕指的就是潮汕平原上的汕頭，汕尾，潮州，揭陽四個市。其中又包括潮陽（屬汕頭），普寧（屬揭陽）這樣的幾個縣級市。潮陽以前是中國第一大縣，現在風光不在，分化成潮陽區，和潮南區，屬於汕頭管轄。不過潮陽出過許多強人，全國首富黃光裕和他哥哥就是潮陽的,亞洲電視掌門人林百欣也是潮陽的。廣東富豪前十名中有7個潮汕人，其中四個就是來自潮陽區的。從這里可以看出潮汕人努力拚搏，不甘人後自強不息的一面。1.潮汕人自古就有經商的傳統，商業意識較強。潮幫已經已經興旺了五百年而不絕。潮汕人認為只要不去偷不去槍，什麼生意都能做。「餓死不打工」是專門針對潮汕人說的。潮汕人哪怕身上只有幾十元，也要努力做老闆，很多潮汕人都是十幾歲幫助家裡看店做生意，或在鄉親的店裡幫忙，很早就學會了經商的本領。對潮汕的評價中最令潮汕人引以為榮的，莫過於恩格斯的評價。恩格斯在其巨著中指出，遠東中國唯一具有商業意義的城市是汕頭。 2.潮汕人團結，講義氣，宗族觀念很強。潮汕地區計劃生育很差，可是一家有幾個小孩卻讓潮汕的小孩從小學會與人分享。團結。注重親戚朋友，宗族關系。尊老愛幼。一個眾所周知的優勢就是潮汕人的團結與他們特有的相互認同的人際關系，這個優勢是其他地方的人無法比擬的。走到哪裡,只要你說一句"膠己人"(潮汕話自己人的意思),沒有不幫忙的。批發渠道很多是潮汕系，零售渠道大多也是潮汕系，他們彼此對潮汕人的認同感強，互相幫襯，互通有無，共同發財，總是能拿到最便宜的貨源，開店賺錢比其他的地方人更容易一些 3.潮汕人有志氣，不甘人後，拼搏，能吃苦，想出人頭地。勤勞的人是能得到人的尊重的，這點在哪兒都不會錯.幾百年前潮汕的祖先坐著紅頭船從庄林港出發，漂洋過海,在海外歷經千辛萬苦,白手起家。才有了今天我們潮汕人在海外的地位. 4.潮汕人務實，大膽,敢為天下先。在各大學里的學生，潮汕人往往是比較有個性，特立獨行的，最少書獃子氣息的那些人。不拘一格，敢做別人不敢做的事。大家有沒聽過一句話叫「劉項原來不讀書」，劉邦和項羽沒有那麼多書獃子氣，所以秦始皇的焚書坑儒對他們沒有一點用,所以他們敢揭竿而起。當時劉邦在做泗水亭長的時候，其實蕭何和曹參官更大，更有文化，更適合做起義軍的首領，可是他們是讀書人，他們不敢，所以才把劉邦推到首領的位置。 5.潮汕人不忘本，潮汕人較團結，潮汕人積極向上的進取的人生態度等等，這一切都令潮汕人在廣東人裡面獨樹一幟，讓人刮目相看。。 而且他們大多心繫家鄉，很多人出去發了財但不忘本，還是講潮汕話，回來支持家鄉建設。 這從小就影響了一代又一代的潮汕年輕人。 6.潮汕人很傳統。大家都說潮汕的男人大男人主義。這卻被我看成是潮汕多富豪的一個原因。大男人主義，恰恰說明了潮汕男人像個男子漢，並不是說看不起女人或者三妻四妾（大家去調查，潮汕地區的離婚率幾乎是全國最低的，潮汕男人是最傳統的男人）而是說潮汕男人一肩挑起了一切，挑起了外面所有的壓力。他挑起一個家，他孝敬老人，關愛小孩。萬物都是相輔相成的，只有男人更像男人，女人才會更像女人，沒有熱血男兒，那會有柔情似水的女人。要不上帝干嗎要安排有男人又有女人。潮汕女人是最傳統的女人，許多學者和外地人都說，潮汕地區的女人是最具有中國傳統美德的女性，是東方女性的典型代表。
6、6月推薦揭陽人喝這幾種養生靚湯，清熱解毒，還好喝
常見的清熱去火的湯就是蓮子百合湯，蓮子百合湯不但有較好的清熱去火的作用，並且還有一定的安神補氣功效，適合體質虛弱、脾腎虧虛的人用，但是注意便秘和腹脹的病人禁食。
7、揭陽哪裡好玩
進賢門城樓
位於古榕城東隅（今市區新興路口）。建於明天啟元年（1621），正面朝東。因通抵學宮，取增進賢士之意，故名「進賢門」。城樓建築分三層，下層為瓮城門，中層為城樓，上層為琉璃亭閣，花窗活牖，飛檐翹角，朱欄雕棟，雅緻堂皇。明清時為擊柝施更場所，每當晨曦初現，報曉號聲隨風悠盪，驅散朝霧，迎來朝暉，聲聞全城，自有一股韻昧，即古八景之「譙樓曉角」。
孔廟（即學宮）
在榕城韓祠路口東側，為揭陽古代最高學府。初建於宋紹興十年（1140）。採用中軸線布局，高台基殿堂式結構。主要建築物有照壁、欞星門、泮橋、泮池、大成門、東西廡、大成殿、崇聖祠等，紅瓦綠檐，造型富麗堂皇，庄嚴肅穆，是廣東省同類建築物之最大者，具有較高的科研價值和藝術水平。大成殿懸掛歷代御頒匾額如：「萬世師表」、「生民未有」、「聖集大成」、「與天地共參」等。
城隍廟 位於城東（今市區城隍路），始建於南宋，後遭毀，於明洪武二年（1369）重建。內有三山門、拜亭、大殿、養生池、石拱橋、夫人廳等。城隍廟頂為懸山頂，七架梁與金柱之間用三升斗拱墊架，大殿四壁只起防護作用，不承受屋頂壓力，結構獨特，歷經地震，雖牆壁崩圮而梁架安然。其棟梁雕刻刀路明快，雄渾遒勁，兼有明代建築風格的地方傳統藝術特色，是揭陽古建築物歷史遺存的精華。
禁城 （也稱「金城」）為昔時之縣衙，後曾作監獄、考院、中山公園等，始建於元代，城牆用石條交錯疊砌，貝灰封縫，歷元、明、清至今六百五十多年，幾度滄桑，仍巋然屹立。其內北城牆，尚存碩大宋榕三株，蓊鬱繁蔭，為禁城增色無限，明代有景「金城榕色」即指此。
雙峰寺 位於榕城區東山蓮花心，與潮州開元寺、潮陽靈山寺並稱「潮汕三大名剎」。始建於宋紹興十年（公元1140年），原址在磐溪都雙山，後移建於此。其內有大雄寶殿、天王殿、藏經閣、地藏閣、東西長廊，寺中之「壽」字碑（五代希夷先生陳摶書，碑本移刻於肇慶。原碑刻在四川大足縣，全國各地摹刻者頗多），「虎」字碑（清張國梁書）頗足賞味。為古八景之一「雙峰晚鍾」，當夕陽西下，飛鳥歸巢之際，漫步寺中，香煙裊裊，木魚篤篤，鍾鼓聲聲，令人閑逸出塵，陶然忘機。
關帝廟 亦名武廟，位於榕城北門天福市街，是古代官民為紀念「忠義貫乾坤」的關羽而建，經數百年演變，到民國時方定格局。正殿頂為九脊重檐懸山頂，配以泥塑、嵌瓷，工藝精美。前廳頂上之八卦形藻井，是揭陽現存唯一廟宇藻井。天井壁嵌有丁日昌奏請慈禧及光緒為該廟所贈碑記，原有銅爵（已失），銅龜鶴（現藏市博物館內）。廟前古戲台為我省清代建成廟宇戲台僅存二處之一。廟內二副楹聯「師卧龍，友子龍，龍師龍友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。」「秉燭豈避嫌，斯夜一心在漢室；華容非報德，此時兩眼已無曹。」一巧用與關羽有關人物入對，一摘取關羽生平最引人注目的兩件事，藝術手法巧妙，均被收入《中國楹聯大辭典》。整個廟宇建築風格既融合明清兩代中原、粵西文化的精華，又獨具潮汕、揭陽的特色。
西湖公園 建於1958年，在榕城西南，傍依榕江南河，園內西湖岸柳垂蔭，碧波盪漾。湖中有兩層湖心亭，九曲橋由亭向左右伸展，如龍卧波，橋下遊艇穿梭，錦鱗來去，令人神怡。依欄遠眺，一湖景緻盡收眼底。橋頭的「雙象戲水」大型雕塑，高6．6米，大象長鼻高揚，仰天噴水，小象則天真嬉戲，依偎在旁。園中並有少年宮、游泳池、兒童樂園等，並辟有百花圃，群卉競放，奼紫嫣紅。
雙忠廟 在磐東鎮東部，前座乃明嘉靖十八年（公元1539年）改建，為紀念唐代抗「安史之亂」、守睢陽城而獻身的張巡、許遠二忠臣的廟宇，由山門、拜亭、龍虎井和大殿組成，石匾額「雙忠廟」三字，筆走龍蛇，傳說是林大欽所書。其後座為清代始建之「二聖書院」，奉祀文昌、魁星二帝君。廟內之明清石刻、木雕、壁畫，多有佳者。
桂竹園 位於榕城區仙橋鎮紫峰山南，池揭公路之北，紫峰蒼郁、綠蔭掩映，清幽別致。拾級半山，東側為「仙湖古寺」，西邊有室，一巨石天然成頂，中可容百餘人，即桂竹園岩（傳說迷離的「仙腳跡」便在此）。由此岩北行百餘米，可見丁日昌墓，墓西為水流河水庫，三面屏山，清可鑒人。水庫半山有蓮花亭，沿亭上向天螺峰，即到已三墓地（已三姓陳，名首，號光烈，元代清官，死於任上.
黃岐山 自榕城向東北4公里，為黃岐山風景區，此處林木蔥郁，群石嵯峨，勝跡眾多，古有九庵十八寺之說。從南麓登山，岔道向東，有月容墓、竺崗岩、鳳崗岩、侶雲寺（明天啟間，揭陽縣令馮元飈葬妾月容於竺崗岩，建侶雲寺鑄鍾銘記其事）。
上頂峰，則見岐山塔，俯瞰，群山如聚，榕江如練，若當落日返照，近村遠郭光景無限，盡收眼底，即為古八景之「黃岐夕翠」。