1、適合新手自學的拳法，簡單易上手
自學是練不出什麼東西的，真正的武術訣竅，不跟師傅練根本就學不到。學習效率最高、最省時間，練成最快的武術是邯鄲旋鋒拳。
2、想自學一個拳法，強身健體就行
峨嵋十二樁！很簡單，很實用，早上起來打一套，對活血覺得有幫助，保證全身發熱，練一段時間你會發現你靈活許多
3、什麼可以自學的拳法？
可以學，但是動作容量走樣，變形，去學長拳，中國向世界推廣的武術，它的要求就動作作清晰，力點准確，上肢舒展，下肢穩固，理由很多，最重要的是學完、長拳你再去學什麼武術就很容易了，
4、什麼拳法自學最快
太極拳
太極拳是世界上所有體育運動項目中，最獨特的運動方式之一，必須按照其特有的規律要求進行習練。我認為學練拳架最少要經過三個階段：一是學規矩定架子。二是循理法融架子。三是返自然空架子。
1、學規矩，定架子。太極拳在武術門派中，是極為嚴格規范的拳種，學練傳統太極拳一定要守規矩行拳。初學者開始習練太極拳時，身、眼、步、手和方向角度必須按照拳法拳理要求，循規蹈矩而不得有隨意性。要按明師的口傳心授，規矩練拳、用心體悟。
對於初學者，首先是楊公澄甫《太極拳術十要》，其次是明白十三式，再有就是32目。至於具體的身法、步法、手法等只要跟隨傳統太極拳老師學習，都會在教拳過程中耐心細致不厭其煩的反復強調行拳的規矩。
結合自己學練，在初學太極拳過程中最容易出的問題，總結起來主要有以下幾點：
一是思想意識、關節肌肉一定要放鬆。初學者最容易出的問題就是僵緊，結果是越打越累，不僅達不到健身鍛煉的目的，反而容易傷身。所以學習拳架的同時也是去僵緊求鬆柔的初步過程。
二是沉肩墜肘，松腰開胯。剛練拳架最常出現的通病就是聳肩翻肘，這樣身體自然會緊，所以要在行拳過程中時時反醒，檢視肩肘是否松沉。而松開腰胯是太極拳中最難解決也是最根本的核心之一。腰胯是身體的主宰，只有腰胯鬆了，才能做到全身的鬆柔。
三是自然檔距。這是太極拳最獨特的地方，無論是弓步、橫步，進步、退步，兩腳橫向都要求有大約等肩寬的距離。這樣才能正肩正跨，才能中正松沉。
四是方向要踏正。太極拳有所謂四正、四隅。在拳架行進過程中上步、退步，腳尖一定要踏正方向。另外重點注意的是，胸線也要與腳尖在同一方向（除個別動作是雙向發力胸線兩向兼顧外）。因為只有胸線與腳尖在同一方向才能使自己得機得勢，進退自如。
剛學拳架時只要時時注意上述五個問題，再按照輔導老師的要求和示範拳架，把套路學完，從起式到收式能不間斷地連續練下來，知道放鬆安舒，基本不緊不僵，基本知道前後、左右、虛實就算過關。
2、循理法，融架子。太極拳作為內家拳術的代表，其核心特點之一是「用意不用力」。那麼意從何來，不是憑空的胡思亂想，對於初學者，已有前輩現成的拳理拳法。第二階段就是在第一階段按規守矩能夠基本流暢把拳架打下來的基礎上，把拳理拳法融進你的拳架里。
總之這個階段行拳架不能再象第一階段那樣如木偶般呆板，跟行屍走肉般僵直，更不能全身如一盤散沙，局部妄動。而應該是以意領形，意靈形松，內靜外柔，周身鼓盪，一勁貫通。既要有圓活輕靈的鬆柔勁，又要有上下一體，內外相合的整勁。
3、返自然，空架子。這是習練拳架的較高階段。在第一階段按死規矩學練，至第二階段把拳理拳法融進拳架，行拳架以意相領，走拳鬆柔彈活，舉手投足契合八法五門，僵緊漸去，松活已生的基礎上，繼續向內求，知進退、懂虛實、用意不用力。說通俗些就是用心用腦子行拳，而不是單純的用手腳等肢體走拳。而且逐漸形成良好的太極條件反射，一舉手一投足處處都是太極。就象趙濟夫老師說的太極生活化，生活太極化。
到這一階段就要盡量少的按剛開始的次序練習拳架了。而是在日常接人待物中都含有太極的條件反射，也就是所謂要空架子。這就是為什麼王公宗岳把太極拳傳下來就只有幾篇拳論，沒有一式拳架，這是他聰明的地方。
咱們常把按套路打拳稱為盤拳架子。那為何到這一階段要空架子呢？架子，故名思義是用來放東西的，能有空間，架子才有用，才可將拳的真義放在架子上。如果架子上放滿垃圾，真義便放不進去，架子的作用也沒有了。再打個比方：我手上拿著一個桃子，我只是擁有桃子的軀體，並沒有擁有其精華，桃子在我手中久了便會腐爛。這如同沒有好好學拳，沒有把拳落在自己身上。如果我把桃子吃了，消化後吸收了，桃子就會變成我身體的營養，這如同用心學拳，有了收效。但是桃核兒是不能吃的，這如同學習過程中要辨別拳理的真偽。最後桃子的渣子都要排出體外，這就是所謂空架子（試想我們如果吃了東西不排泄的話會是什麼樣子）。換句話說，就是把沉肩墮肘等有為之法都放棄。就如同我已經擁有桃子的營養一樣，我們已經把「沉肩墮肘」這個意念深深的融進思想意識里，動也是這個，不動也是這個，隨時隨地都是這個，所以外形上的，有為的東西都要揚棄。這時聳肩也是沉肩，沉肩也是聳肩，陰陽相濟了。
所以學練太極拳，我們從一招一式的拳架子學起，漸漸累積起來，融會貫通，再從架子中漸漸體會內意內勁，把握內意內勁的技巧後漸漸要讓內意統配肢體，意念一動身體便自然作出反應，最後連意念也無需動了，舍已隨人，這就是所謂一羽不能加，蠅蟲不能落，鳥雀難以飛的神妙境界。
5、什麼養生拳法好？
形意雖然招式不算繁雜，但是太過剛猛，雖說是內家拳，但並不適合養生。抄
太極的話，嚴格上說是非常好的養身內百家拳，可是套路太多，真正能夠養生的樁功是並不是那麼容易學到的。
易學養生的武術，度咱只能想到五禽戲了，八卦雖然不錯，但看起來並不適合樓主。
說實話，真正的內家拳問確實能夠養生，不過關鍵都在於核心，也就是秘招之類的技術，而且哪門內家拳容易學啊，就是形意，沒師傅的條件下，幾年下來都不一定答能打死人。
6、自學什麼拳法最好啊？那種簡單易學的？
因人而異，看你體格，愛好來選！
喜歡武術套路還有對抗性強的搏擊！
套路有拳術（太極、長拳、南拳等還有器械）
搏擊有散打、跆拳道、泰拳等
7、關於一種養生拳法
這叫 六字訣
噓，呵，呼，呬，吹，嘻
每個字，每個口型對五臟有不同的影響，上網搜下就知道了，馬禮堂老師有曾經有不錯的講解。
8、自學一門拳法
可以學詠春拳，是中國傳統武術中實戰性最強的，
在擂台上大概散打、泰拳強些，但在真正的實戰中，詠春拳是最管用的。現在很多國家的特種部隊都把詠春拳列為必修課，它的實戰威力可想而知
而且詠春拳大部分都是可以自學的，你可以買書或者光碟來學。不過國內好像只能買得到「魏峰」的詠春拳教材，至於光碟倒是可以買到不少香港或是國外詠春拳師傅的教材，你可以參照著學
不過，即使你找不到老師，最好也能找一個志同道合的同伴跟你一起練，因為詠春拳很多練習是需要兩人配合的！
拳卧撐不會有後遺症
9、初學者學什麼拳法好
不知你是男是女？現代跆拳道根本沒用，全是花架子，出腿雖快，但沒有力量。我一黑帶哥們，他是北京大學聯賽第五，三分鍾內被我K.O。我是練截拳道的。傳統實戰跆拳道在中國又學不到。柔道，首先小個子佔便宜。其次，技術一樣的情況下，就要靠力量了。最根本的，如果遇到意外，你如何近身，進不了身如何使用招式？除非你練柔術，不過柔術在日本也不多了。合氣道，雖然可以不用近身，也適合沒有力氣的人練，但我可以保證，你別說一個月，就是三個月也不一定能用上。傳統武術隨便就可以把合氣道的招式破了。空手道，相對比較死板，講究一擊必殺，對力量的要求較大，也不是一兩個月可以學會、用上的。散打，沒有一個標準的體系，盡管比較厲害，內涵不多，身體條件很重要，想以弱勝強基本沒戲。如果你是男的建議形意形意拳是我國三大著名內家拳拳種之一(形意、太極、八卦)，位列中國四大名拳。形意拳的風格是顧中帶打，有"不招不架，就是一下」之訓，明家交手幾如電閃雷鳴，所以形意以善打聞名，有「太極十年不出門，形意一年打死人」的諺語。1954年，美國有一位名叫吉爾比的格鬥高手在菲律賓的馬尼拉市見識了一位華人拳師演示的形意拳，大為驚佩，認為它是「拳術中的最高形式」，「但要小心它的危險性」。如果你是女的建議八卦掌一、八卦掌的陰柔美和陽剛美所謂八卦掌的陽剛美，是指八卦掌的固有套路中屬於那種強勁雄偉、氣勢宏大、如風出谷、如餓虎出山林、如泰山壓崩頂的技擊之術和訓練招勢。其美學表達形式多為勁力渾厚，動勢如龍，換勢似鷹，穩固沉實。而八卦掌的陰柔美則是那些表達委婉清幽、綿軟如煙、如牽絲線、如清風霞雲似的纏綿化解術及防禦招勢。在八卦掌的整個套路設置中突出表現了陰柔美，其美學表達形式為動勢如山、行如流水、擰旋如鱔、轉翻圓活。八卦掌是以八卦為盤九宮為法，以九宮飛行之巧藏於天乾地支之妙，用五行道理演化而成。它以陰陽學作為依據，整個動作特點是要作到在擰勁的前提下進行鑽翻伸縮。就其招勢特點來說，「鑽」是擰住勁後再不斷地朝里扣裹，並向前探進；「翻」是將手臂擰住勁後再不斷地朝外掙，朝前探。二者的關系是鑽到極點就產生翻，翻到極點就產生鑽，這就是八卦掌中的陰陽轉換。「伸」為生為陽儀，「縮」為化為陰儀，與鑽翻具有同樣的易理。同時，「鑽」有鑽中之裹和鑽中之探的區分。所謂「鑽中之探」為陽中之陰，打中寓克；「鑽中之探」為陽中之陽，打中再打。「翻」有翻中之掙和翻中之探的區分。所謂「翻中之掙」為陰中之陰，克中再克；「翻中之探」為陰中之陽，克中寓打。以上四式合起來謂之「四象式」。八卦掌中的推、托、帶、領、搬、扣、攔、截，是由鑽、翻、伸、縮變化而生的，而鑽、翻、伸、縮又是由陰陽相生。即八卦掌的每招每勢，均含有陰陽，且陰極陽生，陽極陰生，陰陽交替，互為條件，互為轉化。這就是八卦掌的魅力所在，陽剛陰柔的美學價值所在。再以八卦掌中的基本動作單換掌來說，從動作外形看，兩掌掌心一向里一向外，兩腳一擺一扣，皆有陰陽之分，亦可見陰陽易理之美妙。從整體動作的內外分析看，則表現為外柔內剛。從外表看它是一個面對圓心、左臂屈肘外旋向右側掩肘，於頭右側上方，右掌於左肘外側下方，兩手指向上，兩腳對弧線的推掌動作；而它的內在就有陽氣和剛勁的外露，他要求周身上下完整不懈，頭頂氣沉、沉肩墜肘、兩臂圓撐、空胸拔背、肩肘松垂、收臀裹胯、兩膝相抱、腳趾扣地，無一處不在頂勁，無一處不在用力。這就是八卦掌的陰陽同體、內剛外柔、內實外虛、飄而不浮、柔而有骨，陰柔和陽剛之美。二、八卦掌的節奏美和韻律美八卦掌的節奏美源自整套動作設計的藝術性，主要體現於動態與靜態的精妙結合。所謂動態，是指八卦掌的演練過程中，人的肢體在空間完成各種動作時所構成的瞬間形態，是指八卦掌的整個套路演練過程中，動作與動作之間的相對靜止和短暫過渡時的定勢和造型。八卦掌的動態有快慢（速度）、輕重（力度）、剛柔（程度）之分，亦有大小、伸縮、起伏之別。八卦掌的形體動作正是通過套路的動態變化，有節奏的交替列迭，使之在一定的空間與時間范圍內充分的得以展示，進而表現出八卦掌套路的節律感和美感，並產生傳統武術所特有典型藝術形象。八卦掌的靜態有高低曲直之分，俯仰開合之異。八卦掌的演練過程中，通過相對的靜態走勢，與動作間銜接的短暫過渡，可塑造出無數形象藝術和抽象藝術造型，使其整套動作如龍戲水，如燕穿雲，具有獨特的藝術魅力。由此產生了「觀其形，悅其目」的藝術效果和「咫尺之內面瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千山之峻」的美感。八卦掌的演練由動態到靜態，再由靜態到動態而形成節奏，又通過節奏的不斷和諧，便產生了「韻律」。如同一曲優美的樂章，其音調的高低輕重、長短急緩、抑揚頓挫的精妙組合，便能充分表達出令人賞心悅目的韻律美。而八卦掌中的這種「韻律」亦能充分的表現出武術攻防技擊中矛盾的激烈化和協調性，尤其是那些大動中忽靜，至靜中突動的節律變化，更是給人以變化清晰、層次分明的美感。因此，八卦掌的演練只有準確把握動靜、起落、快慢、輕重、高低、剛柔的分寸，並使每組動作形成相互補充，相互襯托的辯證統一體，才能表現出鮮明的節奏美和韻律美。於節奏美和韻律美的更高層次，則是「神韻」。精於八卦掌套路演練的武術師總是如有神助，一步一掌，一招一勢，無不掌目相隨，形神暗合，天衣無縫，給人以通靈美妙之感，讓人久久難以忘懷，根據傳統中醫理論和氣功理論，形是神之所在的物質基礎，神則形的統帥和靈魂，形出而神生。所以在八卦掌的套路演練中，常常要求神隨形轉，形隨意動，神形即有含而不露之蓄，亦有豪放舒展之爽。正所謂：運步行掌一如滔滔江河奔騰而下之氣魄，擰身纏肘猶若涓涓細流繞岩而行之潤澤。通俗地說，八卦掌的演練，必須要求演練者對姿態、節奏、韻律與神韻進行細心揣摩和領會，從而把所有的動作貫成一氣，並使之成為一個協調完整的有機整體，最終形成獨具特色的節奏美和韻律美。三、八卦掌的技擊美和技巧美武術技巧的訓練，實際上也是智慧的訓練和培養。具體地講，武術技巧的訓練除體育健身之外，主要包括技擊和表演藝術。技擊是武術之本，也是中國武學中單兵作戰能力的反映，它將力量、速度、技巧和心理戰術綜合為一體，最終完成其技擊目的。技巧是技擊中的一部分，是為了表現技擊。技巧的最早使用尤重攻守變換及一二次攻擊的配合，這些技藝實際上就是兵法中「奇正」的應用。而現代武術技巧體現在表演藝術上，則是力量、速度、節奏、柔韌、造型等諸多元素有機結合而形成的一系列表演技藝。而八卦掌的傳統武術套路則多突出其節奏、發力、速度的技藝而形成令人難忘的威勢，使人內心產生強烈震撼，這也是其獨有的藝術魅力。八卦掌的技擊過程，具有隨形就勢，因勢變招的自然應對特點，完全是隨著人們搏鬥的瞬間需要而對技能運用的巧妙化。正因為它具備了這樣的自然法則，才使它在有效的合理的技擊法則規范下，喚起了演練者和觀賞者對「技擊美」和「技巧美」的追求。當然，任何形式的藝術，都具有表現形式的美和展示內在的美。在八卦掌的技擊法則中，在其「內含」上仍保留了實用技擊中格鬥價值的精髓，而在其「外形」上則更是注重對演練技巧的不斷提煉、創新，和必要的美化修飾，從而使春不僅符合技擊的法則，而且更能體現八卦掌傳統技擊技巧的美學價值。在八卦掌的訓練中，技巧性既是提高練習者的瞬間思辨能力和持久運動活力的重要方法，也是激活練習者智商的一種行之有效的訓練方式。從整體技擊風格來看，八卦掌的技擊技術都是在走轉中得以體現的，故八卦掌的繞圈走轉是其最為突出的技擊風格。在走轉中，以蹚泥步為主要行步，外擺里扣步似行雲流水；身法講究擰簇轉翻，協調完整；手法主要有推、托、帶、領、劈、進、搬、扣、攔、截、拿等；腿法則以暗腳、截腿為主。從整體技擊要求來看，八卦掌掌似兵刃，有撥轉之功，因而出手換勢掌法須敏捷，眼明手快，手眼相隨；身似弓弦，動似游龍，有轉運之神，其翻轉須活潑敏快；腳似戰馬，有快速運動之力，走轉中必然敏捷迅速。步法的敏快，是在擺扣得法、屈腿蹚泥、夾襠摩脛的前提下進行的，不能脫離技擊法則，無原則的強調步法的敏捷迅速；身法的圓活，是以「八卦圖」的圓心作為軸心，人體設想為一個圓球體，形似圓心牽著圓體轉，圓心動一點，圓體動一片。上述風格和要求，必然為八卦掌的操練者帶來技擊優勢，所謂「引進落空，攻防配合」，正是八卦掌所具有的基本技巧，遵循這些技巧，便真正體現出八卦掌的技擊魅力。由此可見，八卦掌傳統套路更多地繼承和發揚了技擊中的技術性因素，其巧妙的招數和靈活多變的技擊方式，以及主動運用攻防結合和虛實轉化的謀略，充分展現了八卦掌的技擊美；而八卦掌的精湛技藝所體現出的高度靈巧性和協調性，無不反映出演練者形體動作的高度「和諧美」，亦即技巧美。四、八卦掌的形神美和意境美形神美和意境美，兩者既有聯系，又有區別。意境美離不開形神兼備，內外合一的高超技藝和傳神精彩的形體表達；而形神美也離不開內在美的意識體驗和外在形體節律，和諧統一的藝術表達。兩者的區別則主要反映在它們的作用不同，即形神美感目，意境美則感心。所謂形神美，形是神之所在的物質基礎，神則是形的統帥和靈魂，形出而神生。而形神兼備則是任何一種傳統武術套路的基本要求和共同的根本點。即注重內外運動符合生命和自由和諧運動，使內部意氣的流動和外部神氣鼓盪在運動中趨於和諧，從而達到形神美。八卦掌的形神美，要求外練手眼身法步，內修心神意氣力。從八卦掌的基本理法分析，一是「三形三勢」說：行走如龍、動轉如猴、換勢似鷹；行步若蹚泥、兩臂似擰繩、走轉如推磨。二是「三空三扣」說：掌心空、腳心空、胸心空；肩扣、掌扣、腳扣。三是「三圓三頂」說：脊背團圓、臀部斂圓、虎口張圓；頭頂天、舌頂齶、掌頂前。四是「四墜四敏」說：肩墜腰、腰墜胯、胯墜膝、膝墜腳；眼敏、手敏、身敏、步敏。這些都是對習練者身形的要求，習練時看似對身形的訓練，但久而久之便在內心產生了許多體驗，而後由心意發於形體，使心意與形體達到高度統一和諧，便實現了形神合一和形神兼備。所謂意境美，意者，是習武者主觀的思想感情；境者，是習武者所描繪的畫面形象景緻。意境則是習武者的思想感情在演練時所呈現的感人景象，它凝結著節奏、和諧、統一的結構，自我欣賞和被欣賞的美學價值，從而使武術藝術本質和價值不僅僅顯示在技術上的熟練，而且身心總是處在一種新的體驗之中，即達到了意境美。八卦掌的意境美，已超越了純自然狀態，跨入了文化創造領域，使其具有精神文化方面的意義，具有更濃郁的民族特色。八卦掌的習練者雖因人而異，在演練過程中會因性格、情節、情感的不同而有所區別，但更主要的則是從招式之中，眉宇之間，動作的鑽翻伸縮或轉擰擺扣的變化幻之中，所表達的堅韌頑強、機警勇敢、古樸典雅的藝術形象，以及天高地闊、風清氣爽、心曠神怡的意境美感。正如八卦掌拳諺所說：「形如游龍，視若猿守，坐如虎踞，轉似鷹盤。」從我習練八卦掌套路的體會來說，形神美和意境美是相生相伴的。所以必須練中有思，思中有練，你對八卦掌的「形」有多少理解，在練習時就會體驗出多少「神」，多少「意境」。出神入化才有意境美的顯示，而意境落實到最後，就是給人以一種了聯想的藝術效果。至於這種藝術效果是氣勢磅礴、勢如破竹，還是行雲流水、平湖秋月，就看演練者當時的心意表達於形體的意境了。同時，八卦掌不僅僅是動作技術上的熟練，更是使身心處在一個新的體驗中，是一種實用性與藝術性的結合。例如「扣擺俯身穿掌」，上體左轉，向左成歇步，左掌自右肘下內旋，俯身屈肘，拇指向右，掌心向里，右掌屈肘至於左肩內側，掌心向右，目視左掌。習練時如果只想它是一個歇步上插掌的動作，那麼它就僅僅是一個動作了。但如果加深對這個動作的理解想像，兩臂向上鑽穿時要有擰裹勁，全身扭轉盤纏如同纏在柱子上，這就達到了「烏龍絞柱」的藝術效果了。如果在習練這個動作時，再加上眉宇之間的情感，便會給人一種威猛雄健的視覺沖擊或柔能克剛的震撼。形神美到意境美便由此而生了。綜上所述，八卦掌傳統套路具備了傳統美學和現代美學特徵，其陽剛美和陰柔美、節奏美和韻律美、技擊美和技巧美、形神美和意境美等四對美學特徵，只是它的美學價值的突出表現。只有在演練和觀賞時，自覺表達這些美學特徵，才能獲得美的享受，並提升我們對八卦掌的鑒賞能力和興趣，進而促進八卦掌套路修飾和演練的進一步美化。