1、經絡調理對養生有好處么？
經絡是經脈與絡脈的總稱，意指周身氣血運行的通道百。經絡是古人在長期生活保健和醫療實踐中逐漸發現並形成理論的，它是度以手、足三陰和三陽經以及任、督二脈為主體，網路遍布全身的一個綜合知系統，它內聯五臟六腑，外布五官七竅、道四肢百骸，溝通表裡、上下、內外，將人體的各部分連接成有機的、與自然界陰陽屬性密不版可分的整體。它不僅指導著中權醫各科的臨床實踐，而且是人體保健、養生祛病的重要依據。
2、《黃帝內經》曲黎敏主講：經絡與養生？
如果想真正應用到生活百中去的話，建議去買她的書回家看。節目的話，有時看過了，你不能全都記住。到時遇到情況想自己用方法解決，但是度就是想不起，那不是很懊惱？ 書可以放在醒目的地方，並且覺得有用的做個標記，以後經常問翻翻。相信不用費腦記，你經常翻翻看，不久你都可以很熟悉的用上它裡面寫的了。 曲黎敏出了不少書，都挺不錯的答。像《皇帝內經養生十二學說》《從頭到腳說健康》均內是值得收藏的好書。裡面很全面的講了中醫、養生的要義。及些原理，應用方法等。對於對中醫養生感興趣的人是很好的開導書。 舒雲容
3、《黃帝內經》中闡述了什麼養生思想？
《黃帝內經》是我國現存醫學文獻中最早的一部典籍，它比較全面地闡述了中醫學理論體系的系統結構，反映出中醫學的理論原則和學術思想，為中醫學的發展奠定了基礎。《黃帝內經》一書，不僅是一部偉大的醫學巨著，而且也是一部光輝的養生學、康復學著作。因為它全面地反映並總結了秦漢以前的養生學、康復學成就，對於中醫養生學、康復學的有關理論、原則和方法，進行了比較全面而系統的論述，從而奠定了我國養生學、康復學的理論基礎，是學習中醫養生學、康復學的必讀之書。
《黃帝內經》是戰國秦漢以來各醫家的論文匯編，其匯編成書的時間約在西漢。然自成編以後，直至唐代，仍有增損。因此，《內經》這部著作，並不是出自一人的手筆，也不是一個時代、一個地方的醫學成就，而是在一個相當長的歷史時期內，各醫家的經驗總結匯編。所謂黃帝著《內經》，亦僅是託名而已。
《黃帝內經》中所闡述的養生學思想如下：
第一，正確地回答了「生命的起源是什麼」。《黃帝內經》認為生命與自然界息息相關，如《素問·寶命全形論》里指出：「天地合氣，命之曰人」；《靈樞·本神篇》亦曰：「德流氣薄而生者也」，即認為自然界的陰陽精氣是生命之源，這種認識是符合實際的。
第二，認為「天人相應」，養生學、康復學的根本點在於「順應自然」。《黃帝內經》把人與自然界看成一個整體，自然界的種種變化，都會影響人體的生命活動，即天有所變，人有所應，因而，強調要適應自然變化，避免外界侵襲。如《靈樞·本神篇》指出：「要順四時而適寒暑」，《素問·四氣調神大論》則提出了「春夏養陽，秋冬養陰」的四時順養原則。《素問·上古天真論》又明確指出「虛邪賊風，避之有時」，從而開辟了中醫防病養生的先河。
第三，清楚地闡明了生命的發展規律。《黃帝內經》對人體生、長、壯、老、已的生命規律有獨到的觀察和科學的概括，不僅注意到年齡階段的變化，也注意了性別上的生理差異，如《素問·上古天真論》中，男子8歲為一生理階段，女子7歲為一生理階段的遞變規律，《靈樞·天年篇》以10歲為一階段的遞變規律，分別詳細闡述了人的生理變化特點。
第四，對衰老的認識是正確的。《黃帝內經》詳細論述了衰老的變化過程及衰老表現，並指出情志、起居、飲食、縱欲、過勞等諸方面若調節失當，是導致早衰的重要原因，並提出要「法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」（《素問·上古天真論》），初步建立了抗老防衰及老年病防治的理論基礎。
4、求佛經及養生
金剛經楞嚴經華嚴經葯師經地藏經圓覺經阿彌陀經了凡四訓佛本行經壽康寶鑒佛遺教經 六祖壇經六度集經安士全書 無量壽經太上感應篇十善業道經大乘起信論大藏經乾隆大藏經妙法蓮花經佛內說盂蘭盆經維摩詰所說經佛說四十二章經佛說八大人覺經占察善惡業報經文殊師利般若經文殊師利發願經阿難問事佛吉凶經聖妙吉祥真實名經觀世音菩薩普門品般若波羅蜜多心經發起菩薩殊勝志樂經佛說父母恩重難報經大勢至菩薩念佛圓通章佛說長容壽滅罪護諸童子陀羅尼經
5、請結合《素問-生氣通天論》經文闡述,養生該當如何？
最主要的中心點，就是陰陽要和諧統一，不可哪一方面太過。凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂聖度。
是以春傷於風，邪氣留連，乃為洞泄。夏傷於暑，秋為痎瘧。秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。冬傷於寒，春必溫病。四時之氣，更傷五臟。
這則是更多的說明在春夏秋冬四季的注意天時保養，順應天氣變化，保護好身體，才不會在之後有其他的病變影響。
6、<黃帝內經>論養生的基本觀點是什麼
順其自然，法於陰陽；志閑少欲，恬淡虛無；精神內守，能形與神俱。
7、經絡養生的好處有哪些
經絡是經脈與絡脈的總稱，意指周身氣血運行的通道。經絡是古人在長期生活保健和醫療實百踐中逐漸發現並形成理論的，它是以手度、足三陰和三陽經以及任、督二脈為主體，網路遍布全身的一個綜合系統，它內聯五版臟六腑，外布五官七竅、四肢百骸，溝通表裡、上下、內外，將人體的各部分連接成有機的、與自然界陰陽屬性密不可分的整體。它不僅指導著中權醫各科的臨床實踐，而且是人體保健、養生祛病的重要依據。