古埃及人養生

1、古埃及人為什麼十分重視屍體的保存和死後生活的指導？

古埃及人相信，人死之後，人的靈魂「庫」，必須經歷一段下界生活，經受諸般考驗，然後才能重睹光明，升入上界或得到再生。因此，古埃及人十分重視屍體的保存和死後生活的指導，把死者的屍體製成木乃伊，並在石棺中放進這類詩篇作為死者亡靈在下界旅行的指南。

2、古埃及人生活在怎樣的社會里？

好像商量過一樣，每一個民族都選擇建立自己的國家並產生君主。也有例外，但這些民族都滅亡了，或者至今仍生活在幸福的原始共產主義社會里。

古埃及人無疑走在了人類文明的最前沿。

3、養生最重要的是什麼

養生最重要的就是按時。
1、按時休息
在日常生活中，很多人是在感到十分累之後才會去休息睡覺。這樣的做法是非常不正確的，不能再勞累過後才去休息，平時要做到勞逸結合。
過度的疲勞為疾病留下了隱患。而工作一段時間就休息一會，注意勞逸結合，不僅會很快消除疲乏感，還能提高工作和學習的效率，人體的陰陽氣血也可以得到調整平衡。
2、按時鍛煉
糖尿病、高血壓、高血脂、冠心病和骨質增生等老年病已呈年輕化趨勢，即青壯年患者日益增多，青年脂肪肝患者的增加更是驚人，這些都與他們不鍛煉、吃得過多和喝酒過多有關。所以，青年人應該注意自己的生活方式，養成鍛煉身體的好習慣。每天按時鍛煉，養成習慣，對健康大有裨益。

3、按時喝水
感到口渴的時候才去喝水，這時已經遲了，喝水要平時帶著喝，不能再渴的時候再去。經常喝水的人比老不喝水的人患上結石的幾率要小得多。
而且，還對心肌梗死和中風等嚴重疾病有預防作用。因此，老年人、動脈硬化、高血脂、血液黏稠、冠心病和中風病人，以及對水相對需要較多的孕產婦、青少年和嬰兒，更應該養成經常飲水的習慣
4、按時體檢
每年的健康查體中，經常發現相當多的嚴重疾病患者，如肝炎、肺結核、高血壓、心臟病、糖尿病、癌症等。其實，許多疾病光靠自我感覺是很難早發現的，只有定期去醫院進行健康檢查，才能早期發現，從而早期治療。所以，要定期去醫院體檢。
5、按時如廁
很多人都是當便意明顯時才去廁所，甚至有便不解。這樣做對健康極為不利，大小便在體內停留過久，容易引起便秘或膀胱過度充盈而受到損害，甚至也可能引起糞便和尿內的有毒物質被人體重吸收，導致「自家中毒」。因此，應養成定時大便的習慣，尤以晨間為好。定時解大便可防治便秘，並可減少大腸癌的發病機會，對痔瘡病人也有益處。

6、按時睡覺
晚上不能熬到自己非常困的時候才去睡覺，這樣容易是身體機能退化。要做到按時睡覺，不能熬夜。
7、按時吃飯
生活中有一些人不是按時就餐，而是不餓不吃飯。這種做法容易損害胃，也會削弱人體的抗病能力。因為食物在胃內僅停留四至五小時，人感到飢餓時，胃早已排空，胃黏膜此時會對胃液進行「自我消化」，容易引起胃炎和消化性潰瘍。

4、為什麼古埃及的法老都很長壽？

不了解埃及歷史,我也是看了樓主問題才剛看了下埃及年表,最早居然已經到公元前3200年了,好遙遠.
我覺得主要原因是那個年代具體歷史不可考.埃及200年6到7個皇帝,但是分不出每個皇帝的具體在位時間,所以估計匆匆上位幾年的皇帝都被略掉了，歷史總是越學越少的。
咱中國年表稍微細點的在最早能追到公元前21到17世紀,472年16個皇帝,平均一個在位29年多,也不算少.
何況那些個時代，社會生產力低下，人的活動范圍也有限，不像後來整天搞政變，戰爭也少，所以皇帝當得都比較安穩，尤其法老，都滿注重養生的。

至於平均壽命不到40,樓主說的是明朝皇帝吧,那是因為那個時代皇帝追求煉丹,等於天天吃慢性毒葯,加上明朝朝廷本身的運做方式不要求皇帝出很大力氣,所以皇帝們天天無所事事,光吃喝玩樂了，才都短命的。清朝前期勵精圖治，即使後來天天打仗，算起來平均一個皇帝還在位22年呢。

5、古埃及人的生活習慣

對古埃及人來說，死亡只是生命的中斷，而不是結束。人死後並不就此消失，會進入另一個比今生更為美好的永恆生命，至少對菁英份子而言是如此。
古埃及人相信，每個生命由三個部份組成：「肉身」、「拔」和「卡」。「肉身」是物質的，「拔」的意義很接近「個性」，是非物質的。「肉身」和「拔」是每個人所獨有的。「卡」可以解釋為「生命力」，是所有人共有的。人死後，「卡」到另一個世界去，「拔」和「肉身」留在世上。人死的時候，「拔」離開「肉身」，人就不能說話、不能行動。「肉身」下葬後，「拔」白天離開墓穴，晚上回來進入「肉身」，起來享用陪葬的食物。所以「陪葬品」和「肉身」的保存非常的重要，如果「拔」餓死了，或「肉身」腐壞了，「卡」在另一個世界也不能活下去。「卡」、「拔」和肉身在死後的世界再度結合的時候，死者就復活而得到「永生」，稱為「阿卡」。

這里還有，進來看。http://ke.baidu.com/view/8498.htm
古王國時期是古代埃及的奴隸制經濟得到重大發展的時期。國家的統一為社會經濟的發展造成了一個較為安定的環境；水利灌溉系統在更大范圍內的修建為農業的發展提供了重要條件，後代在埃及種植的所有主要作物（如大麥、小麥、亞麻、葡萄、無花果等），在古王國時期都已種植。在農具方面，奴隸主的經濟中使用了由兩頭牛牽引的重犁，這比用簡單的木犁耕地要先進得多。從貴族墓中的畫里可以看出，農業技術總的來說還很原始，但因尼羅河泛濫後沉積下來的淤泥十分肥沃，糧食產量仍可供養古王國時期龐大的統治階級的國家機器和廣大的手工業者。

6、古埃及人的醫術如何？

從金字塔建造者的木乃伊身上我們可以看出他們中的一些人曾經患過一些骨科疾病並得到過良好的醫治。一些關於醫學的紙草文書也證明古埃及人的醫療水平曾經到過一個很高的水平。其中較為著名的醫學文書是《史密斯紙草》和《埃伯斯紙草》，這些紙草都是以發現者的名字命名的。

牙醫和內科醫生之鼻祖赫茲雷

在《史密斯紙草》中有很多病例及治療方案，其中有一個治療手腳生蛆的病例，他把手腳出現惡臭的膿液作為判斷病症的依據，並用上埃及的希阿(埃及的一種葯物)和下埃及的希阿配上油脂敷到生蛆處治療。希阿也許是一種殺蟲生肌的良葯，只是上埃及的希阿和下埃及的希阿怕沒有太大的區別，這么做很可能是一種故弄玄虛罷了。自古巫醫一家，古埃及的醫生可能依然兼任著巫師的角色。只是通過木乃伊的製做，使他們更了解一些解剖學。

7、古埃及的人是如何生存的？

對古埃及人來說，死亡只是生命的中斷，而不是結束。人死後並不就此消失，會進入另一個比今生更為美好的永恆生命，至少對菁英份子而言是如此。 古埃及人相信，每個生命由三個部份組成：「肉身」、「拔」和「卡」。「肉身」是物質的，「拔」的意義很接近「個性」，是非物質的。「肉身」和「拔」是每個人所獨有的。「卡」可以解釋為「生命力」，是所有人共有的。人死後，「卡」到另一個世界去，「拔」和「肉身」留在世上。人死的時候，「拔」離開「肉身」，人就不能說話、不能行動。「肉身」下葬後，「拔」白天離開墓穴，晚上回來進入「肉身」，起來享用陪葬的食物。所以「陪葬品」和「肉身」的保存非常的重要，如果「拔」餓死了，或「肉身」腐壞了，「卡」在另一個世界也不能活下去。「卡」、「拔」和肉身在死後的世界再度結合的時候，死者就復活而得到「永生」，稱為「阿卡」。 這里還有，進來看。 http://ke.baidu.com/view/8498.htm 古王國時期是古代埃及的奴隸制經濟得到重大發展的時期。國家的統一為社會經濟的發展造成了一個較為安定的環境；水利灌溉系統在更大范圍內的修建為農業的發展提供了重要條件，後代在埃及種植的所有主要作物（如大麥、小麥、亞麻、葡萄、無花果等），在古王國時期都已種植。在農具方面，奴隸主的經濟中使用了由兩頭牛牽引的重犁，這比用簡單的木犁耕地要先進得多。從貴族墓中的畫里可以看出，農業技術總的來說還很原始，但因尼羅河泛濫後沉積下來的淤泥十分肥沃，糧食產量仍可供養古王國時期龐大的統治階級的國家機器和廣大的手工業者。

8、古埃及人的美容化妝

眼影，腮紅和口紅是上流社會男人和女人的典型妝扮。眼影棒、眼影膏瓶子，梳子、鑷子、剃刀是常見的陪葬品。
埃及人有可能極早就發明了美容品，發展了製造美容品的技術。他們的醫學文獻上記述了消除皺紋和染黑灰白頭發的方法。用於化妝的物品有：畫眉毛和描眼角的化妝墨；將眼圈描成綠色和灰色的孔雀石和鋁礦石；作胭脂或口紅用的紅赭石；染指甲、手掌和腳底的散沫花；做假發（這種假發的頂上用融化的蜂蠟封住）用的人的頭發等等。希望把自己打扮得最為時髦的貴婦、淑女們還給自己的乳房塗上金色，給乳頭描上藍色。
為什麼古埃及人要化妝：

尼羅河的西岸、埃及帝後谷附近，就是德爾埃爾麥迪納村落（Deir el-Medina）的廢墟。迷宮式的、齊腰高的石牆和破敗的手工藝品是屬於村莊工人們的，新王國時期，他們在圖坦卡門 （Tutankhame）等法老和皇後們的地下墓室里勞作。大約從公元前1525年到1075年，皇室為這些徵募來的勞工提供了所有生活必須品，如肉類、穀物和蔬菜，用來換取他們辛苦的勞作。歲月流逝，幾個世紀之後，德爾埃爾麥迪納發展成繁榮的社會，並有了自己的村公社和小型工業。
到了拉美西斯三世（Ramses III，公元前1187年—1156年）統治期間，德爾埃爾麥迪納的居民上演了史上第一次工人罷工。由於政府供應的糧食沒有如期來到[資料來源: Bard and Shubert]，更糟的是，官員們扣留押了一船的按摩油[資料來源：Strouhal, Strouhal and Forman]。勞工們認為油膏是他們健康幸福的關鍵，如果沒有它，他們就停止工作，要求政府介入。油類和動物油脂能夠阻擋尼羅河三角州的酷熱和陽光，保護埃及人的皮膚，緩解肌肉疼痛。僱主通常把它們作為工人工資的一部分。有時，會加入香味或提取製成濃乳液、原始潤膚膏，這些只是埃及人用來保健的化妝品。例如，在他們離開房屋，開始一天的工作或參加宴會、慶典之前，上流階級的埃及男人會花費一點工夫來裝飾他們的眼睛。就像年青法老石棺里圖特王（King Tut）那雙凝望的眼睛一樣，化著濃濃的眼妝，黑色眼影線從眼皮上一直延伸到太陽穴，這在這新王國時期很時尚。此時，黑色眼影已經取代綠色眼影。古王國時期（公元前2650年—2134年），流行款式是一種由孔雀石（鹼性碳酸銅）製成的天然翠綠色的眼影。為了塗抹這種濃妝，埃及人可能會用一片平滑的木頭或骨頭把粉狀礦物質從眉線一直擦到鼻子底部[資料來源: Stewart]。古埃及人之所以喜好化妝品，並不是單純沉浸於虛榮。男人、女人和孩子都遵守這種非常嚴格的個人衛生保健規則，這種規則是受氣候、宗教和社會所支配、產生的。


古埃及人的化妝品櫃
帝後谷內部走廊上雕刻的壁畫，描繪了古埃及人日常生活及他們死後生活的場景：強壯的男人們炫耀著濃濃的眼妝——由磨成粉末的礦物質和油脂製成。他們化的煙薰眼線既有實際需要也有宗教儀式目的。認為它可以驅除飛蟲、保護眼睛免受陽光照射以及防止感染。這種誇張的妝容也是模仿太陽神霍魯斯（ Horus）面部模樣，他通常被描繪成鷹的形狀[資料來源: Stewart]。
由壁畫上雕刻的發型師和理發師可以看出，古埃及人十分關注自己的面部毛發和體毛。對於男人，只有在服喪期才可以允許停止修面或修剪胡須。為了讓自己變得聖潔，男祭司會撥光所有的體毛，包括眼眉和睫毛。上流階層的埃及人會經常帶著由人發製成的有香味的假發、假胡須，即使下層社會的居民，也會帶著由植物纖維製成的假發等裝飾。
油類及動物油脂除了護膚的功能外，也用作頭發護理。他們把獅子、蛇或其它動物的油脂塗在頭皮上，作為治療禿頭的順勢療法[資料來源: Shaw]。埃及人也會用淺紅色指甲花染料覆蓋在銀色的發束上，延遲頭發變白。在節日場合，男人、女人會把用干油脂製成的有香味的錐狀飾品戴在頭頂。受熱融化時，錐狀飾品就會散發出芳香，有百合香、沒葯香、豆蔻香及其它花朵、香料的香味。
在社會地位上，化妝品和飾品在古埃及反映著人們的社會等級，跟今天某些方面的文化一樣。如到處挎著的名牌包包就是一種地位符號，一個有錢埃及女人的標志就是一個隨身攜帶的化妝品盒。體現社會范疇的另一方面，就是舞女和妃嬪都紋有點狀圖案和女神貝斯形象的紋身，貝斯是歌唱與家庭之神。[資料來源: Lineberry].
在他們死後，化妝品也要伸手可得。在帝後谷里，德爾埃爾麥迪納的苦力們把化妝物品如假發盒、華麗珠寶、眼影色板等都運到了墓室里。村莊中高級的工匠也會被陪葬相似的物品。即便是在死後，古埃及的男人和女人也需要打扮。

9、古埃及人的食物

生活在尼羅河畔的人大都是農民，他們以大麥、小麥等穀物為主食，也吃禽類和牛肉，但不食用魚類，因為埃及人認為魚類是不潔之物。婦女會製作啤酒和麵包(古埃及人很早就知道如何釀造啤酒和葡萄酒 ) ，也會一起織布，埃及人很早就知道織布及染色的技巧。

10、古埃及人玩什麼

耍蛇
賽船
跳舞
巫術
唱歌（我推薦專輯：上下埃及的音樂）
下棋
勞動
講故事
抓鳥
在石頭上塗鴉（有的有史料價值）
休息
編草製品
採集紙莎草
宗教集會
與異性同居（在當時沒什麼）
泛舟游於尼羅河
游泳
你以為古埃及人有那麼多閑工夫娛樂嗎，他們辛苦極了。你的問題大大的無用。你不如問古埃及人恨什麼，愛什麼，吃什麼，住什麼。
可哀也夫~