養生即使養心

1、中醫認為：葯補不如食補，食補不如神補；欲養身，先養心。這話對嗎？

這個問題問的好 ，就好比是在問先有的雞還是來先有的蛋 。

下面讓我來回答你 。是先有的雞 ，因為沒有雞就沒有蛋 ， 只有有雞了才能有蛋， 而雞則是由其它源物種進化來的。

同樣的道理， 心情只是一種狀態 ，它並不能決定什麼 ，只是作為一種牽制性因素存百在。 而身體卻是根本所在， 假如真的病入膏肓了， 心情再好又有什麼用？

中醫強調的修心性而能養身並不是要讓我們裝牛角尖度，問 只是想告訴我們一個道理，

那就是： 真正的健康來源於快樂與泰然 ， 快樂與泰然則來源於清心寡慾 。這樣才有助於我們健康。 而並不是說身體就不重要了， 病入膏肓了也要強顏歡笑 。 中醫不是也強調補元氣嗎？答

2、養生應先養心嗎？

保持樂觀豁達的心態人的情緒歡愉樂觀，性格豁達開朗，保持情操高尚純潔，適應社會環境，保持良好的人際關系，達到心理、生理上的平衡，並能時時消除自身煩惱、孤獨、抑鬱之情緒，遇事不怒、心平氣和、寵辱不驚、泰然自若。這都能促進入體各系統正常地發揮作用，有益身心健康。 保持工作積極熱情不喜歡自己的工作會使你精神緊張，看起來精疲力竭、萎靡不振，且易生病。數年前，美國某人壽保險公司的研究發現，工作時精神壓力大的人有半數經常頭痛、傷風、消化不良、支氣管發炎，甚至感染肺炎。洛杉磯加州大學的研究人員發現，從事精神壓力大的工作已達10年的人，和那些喜愛本身工作的人比起來，得結腸癌和直腸癌的幾率高出5倍。
保持婚姻幸福美滿美國某社會學雜志報道，已婚者較之獨身者生活更健康、快樂、幸福，其中男性受益最多。和諧的性生活也會使人保持身心年輕和青春活力。愛丁堡大學研究人員發現，每周保持兩次左右的性生活，通過體能和感情的釋放及性欣喜帶來的快感，可使人青春長駐。科學家們還警告說，離婚者患病率及死亡率較高。
讓身體適度「低溫」
「身帶三分涼，長壽又健康。」蘋果冷藏可以長時間保鮮。這個道理也適合人和動物，溫度越高，人體的代謝過程就越快，也就衰老得快。科學家們認為，如果使溫水動物（包括人類）的體溫下降2℃～3．5℃，其壽命可以延長一倍。37℃體溫是人類進化中為適應自然環境而形成的，現在又成了人類通向長壽之路的障礙。常規體溫下，人的心跳每分鍾72次，以70歲計算，一生中心臟跳動約26億次，如果體溫降一點，每分鍾心跳次數可減少到60至50次。這樣，如果心跳的總次數不變，其壽命則可以大大延長。因此醫學家建議，只要人們堅持游泳和冷水浴，不做長時間的劇烈運動，穿著略少，飲食中的熱量平衡，保持頭腦冷靜等等，在一定程度上能起到降低體溫的作用，即使在夜間，室內溫度最好也要低一點。
保持適度挨餓「飽食終日催人老」、「傻吃會吃傻」。一些人錯誤地認為，吃得越多越好，營養就獲取得多。其實，飲食講究營養平衡，合理搭配。飲食專家們發現，過量飲食可使大腦早衰而加速人的衰老。洛杉磯大學的雷·沃爾福德教授首次從老鼠身上獲得了「飢餓能使青春永駐」的科學證明。減量餵食的老鼠的壽命比能吃多少就餵食多少的老鼠壽命要長一倍。沃爾福德認為，人類採取這種「永葆青春的飲食法」可以長壽。每頓只吃七八成他，才能保證大腦機能得到充分發揮，記憶能力、理解能力、思維和分析能力都能處於較為理想的狀態。所以，飲食要有節制，半飽即止，切不可飽食終日，更不能暴飲暴食。一般來說，每天攝取熱量保持在1200～1500卡之間較為適宜。
保持充足的睡眠人玩得開心或努力工作的時候，很容易忘記身體需要休息。適量的睡眠，即每晚睡7～9小時，能使人看起來神采奕奕，也會自覺精神飽滿。此外，睡眠充足還能延年益壽。美國加州某醫學部門的研究指出，每晚睡眠不足6小時的人，死亡率較每晚睡7～8小時的人高出70％。

3、養生不能只養身還要養心,那心到底該怎樣養呢？

 滋養心臟意味著保護心臟。  經常保持心理平衡的人有清正廉潔的五臟，統一的氣血，秘密的陰陽，這樣他們才能長壽健康。  心理平衡是健康長壽的基石。  對於現代都市人來說，任何心理平衡的人都有健康和長壽。  養心是保持心理平衡的重要途徑。  《黃帝內經》認為它是「寧靜和虛無的」，即一種平靜、樂觀和開放的心態，平靜和娛樂。  孟子說:「養心，不貪少」  他也是一個慾望很少的人。雖然有些人不存在，但他們很少。  他也是一個有許多慾望的人。雖然有些人不是，但他們很少。  ' 

　 養心的核心是平靜頭腦，清除心火和慾望，減少各種慾望，重新產生注意力分散和擾亂頭腦，這將消耗大量的能量。  氣血失調，心不在焉  冥想是讓氣血按照正常規則運行。  在自然養生中，精神釋放法和放鬆法被用來減少各種慾望，獲得精神內營養，獲得精神安寧，滋養靈魂，補充人類能量   

 夏天滋養心靈的方法首先是心靈純潔，慾望少。如果你不那麼貪婪，你就不會那麼煩惱。  中醫認為「喜出望外，傷心欲絕」，所以老年人應該善於調節自己的情緒，尤其不要喜出望外，傷心欲絕  第二，在夏天，你應該多休息。如果你有空休息，休息可以幫助老年人消除分心。  第三，夏天我們應該多坐一會兒，保持冷靜，即使需要5分鍾。  老年人應該每天安靜地坐在樹蔭下或室內15-30分鍾。  你也可以聽悠揚的音樂，看漂亮的圖片，或者去釣魚或者打太極拳。  第四，心臟在夏天需要減速，夏天天氣炎熱，血液循環加快，心臟容易超載，所以心臟在夏天需要減速，不能疲勞。  只有當心臟先慢下來，呼吸才能慢下來。  休息應該減緩生命的節奏，減緩心跳，降低呼吸頻率，減緩生命活動的節奏，心臟才能得到休息。   

第五，在夏天，人們應該多享受涼爽的空氣，少出汗。夏天，一個人應該多汗，汗水是一個人心靈的液體。汗水是血和汗的同一來源，汗水更容易傷害陰陽。  此外，夏季高溫和體表血容量的大量分布很容易導致老年人的心腦缺血症狀。  此外，夏季出汗過多會增加血液粘度。因此，在夏天，有必要降低活動強度，避免過度出汗，並適當喝一點鹽水。  然而，出汗時應該出汗，老年人不應該閉上汗，在房間里打開空的時間不應該太長。  養心安神在夏天至關重要。茯苓、麥冬、大棗、蓮子、百合、竹葉、柏子仁等。都能起到養心安神的作用。

4、為什麼說養生的最高境界是養心

相由心生，境隨心轉。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。在課堂上，老師曾給我們放過由這首佛家偈子填詞的歌曲。就像這首佛偈所說的那樣，要是沒有任何不好的事情掛礙在我們的心頭，那麼一年四季、春夏秋冬都是人間好時節，每一天都會很寧靜、很開心，從而擁有一個健康的身心。

但是，俗話說的好，人生不如意之事十之八九，只要我們尚且活在這個多彩卻紛雜的世間，我們每一天都會遇到大大小小的各種煩心的瑣碎之事。這樣苦惱的事情數不勝數，從小處說，考試不及格，戀愛失敗，或者僅僅因為今天的天氣不好，不能出去踢球；從大處來說，生老病死、求不得、愛別離、怨憎會，這些都是人生的痛苦。對很大一部分人來說，這一些客觀的煩惱僅僅還只是一小部分，更多的煩惱是他們自己帶給自己的。有時候，我們對別人心生妒忌，心裡總是悶悶不樂；或者心執迷於慾望，每天過著酒池肉林的奢靡生活，縱欲傷身；或者痴迷於某物，而求之不得，陷入無盡的煩惱；或者因為自己的一個小錯誤，就一味的責備自己。

如果我們每一天都不能很快的把這些客觀或者主觀帶來的煩惱消除掉，必定會茶不思，飯不想。久而久之，就會導致身心不健康，更尤甚者導致一些嚴重的慢性疾病。反之，如果每一天我們都能很快的把這些主觀抑或客觀的煩惱從我們的心中去掉，每一天都過得喜樂安康，寧靜祥和，那麼久而久之，必定達到身心和諧的境界，獲得圓滿智慧的人生。

那我們該怎麼降服自己主觀情緒所帶來的煩惱心呢？《金剛經》有很多名句都很好地闡釋了這一點。「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」、「不應住色生心，不應住色香味觸法生心，應無所住而生其心」、「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。或許這是至高的境界了，我等凡夫不能達到。但是，我們至少會得到一些啟發，今天的世界是一個多彩的世界，在物質文明高度發達的今天，我們能不能少一點對無盡物質慾望的渴求，而是對精神世界富足的追求呢?我們能不能少花點時間玩那些充滿暴力廝殺的網路游戲，而多花點時間陪陪家人朋友呢？對於那些昨天的錯誤和和對於明天的迷茫，我們能不能多放下一點呢？對於他人的榮譽和財富，我們能不能少一點妒忌呢？我想這些由自己內心的貪嗔痴所帶來的煩惱是隨心所現的，只要我們內心多放下一點貪欲、嗔恨、痴迷，我們就會少一點煩惱。

至於那些由於客觀世界所帶來的煩惱，只要好好修煉自己的心，也可以很好地解決。對於生活中的煩惱和困難而又必須去處理的事情，我們必須從容，首先要接受它，最重要的是面對它、不逃避，然後好好處理它，最後放下它。只要自己盡力去做了，即使結果不如意，也就無所謂了。

人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。漫漫人生，相由心生，境隨心轉。只有安住內心，才能獲得快樂，也只有安住內心，才能獲得身體健康。

願你我都能遠離顛倒，獲得寧靜安康的幸福人生！

5、動以養身,靜以養心的名言

讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言

要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言

悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅名言

有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅名言

寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。－－魯迅名言

勇者舉刀向強者－－魯迅名言

寫不出的時候不硬寫－－魯迅名言

希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言

不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅名言

以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅名言

希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅名言

青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來－－魯迅 魯迅名言警句精粹

社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業－－魯迅名言魯迅名言警句精粹

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅名言

一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅名言
改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅

單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅

巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅

空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅

殺了「現在」，也便殺了「將來」。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅

我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。

改革，第一著自然是掃盪廢物，以造成一個使新生命得到誕生的機運。

事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

偉大的心胸，應該用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。
讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然後深，博然後專。
評贊《史記》為"史家之絕唱，無韻之離騷"。
希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
一要生存，二要溫飽，三要發展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。
生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺。
做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
"不恥最後"。即使慢，駛而不息。縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。
有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。
窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。
輕敵，最容易失敗。
咀嚼一己小小的悲歡，並視之為大世界。
感情正烈的時候，容易封殺美。
月缺花殘，潸然淚下。
我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己。
先覺的人，歷來總被陰險的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外凶。

《集外集拾遺補編．寸鐵》

孤獨的精神的戰士，雖然為民眾戰斗，卻往往反為這「所為」而滅亡。到這樣，他們這才安心了。

《華蓋集．這個與那個》

……雖有善於暴露社會黑暗面的文學家，恐怕也難有做到這么簡明深切的了。「叫人叫不著，自己頂石墳」則竟包括了許多革命者的傳記和一部中國革命的歷史。

《三閑集．太平歌訣》

我想，戀愛成功的時候，一個愛人死掉了，只能給生存的那一個以悲哀。然而革命成功的時候，革命家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至於歡欣鼓舞。惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

《而已集．黃花節的雜感》

我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了。……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，並且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥。近來我悟到凡帶一點改革性的主張，倘於社會無涉，才可以作為「廢話」而存留，萬一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外，其揆〔揆（kui）〕准則，道理。一也。

《而已集．答有恆先生》

這是明亡後的事情。

凡活著的，有些出於心服，多數是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。後來自己壽終林下，兒子已不妨應試去了，而且各有一個好父親。至於默默抗戰的烈士，卻很少能有一個遺孤。

《且介亭雜文末編．半夏小集》

6、為什麼養生要先要養心？

摘要：中醫稱喜、怒、憂、思、悲、恐、驚為七情，怒、思、喜、憂、恐為五志。七情五志和我們的身體健康有著密切關系，中醫非常注重對於七情五志的養生。

養生一定要注意情志的調節，過激的情志容易影響體內功能失衡從而傷及五臟。

怒傷肝當我們情緒比較暴躁的時候，發怒會傷害我們的肝臟，給肝臟帶來一定的傷害，怒是較為常見的一種情緒，怒則氣上，傷及肝而出現悶悶不樂、煩躁易怒、頭昏目眩等，亦是誘發高血壓、冠心病、胃潰瘍的重要原因。

喜傷心我們就算高興也需要注意節度，大喜會傷心，我們需要注意，可使氣血流通、肌肉放鬆，益於恢復身體疲勞。但歡喜太過，則損傷心氣。如《淮南子原道訓》曰：「大喜墜慢」。陽損使心氣動，心氣動則精神散而邪氣極，從而出現心悸、失眠、健忘、老年痴獃等。《儒林外史》中，描寫范進老年中舉，由於悲喜交集，忽發狂疾的故事，是典型的喜傷心病例。

思傷脾平時我們需要注意不要過度的憂思過度，這樣會傷害我們的脾臟，中醫認為：「思則氣結」，大腦由於思慮過度，使神經系統功能失調，消化液分泌減少，出現食慾不振、納呆食少、形容憔悴、氣短、神疲力乏、郁悶不舒等。

憂傷肺憂慮是會傷害我們的肺部，會傷害我們的呼吸系統，不利於身體健康，憂是與肺有密切牽連的情志，人在極度憂傷時，可傷及肺，出現乾咳、氣短、咯血、音啞及呼吸頻率改變、呼吸功能收到嚴重干擾。《紅樓夢》中多愁善感、憂郁傷身的林黛玉，就是一個很好的證明。

恐傷腎經常的受到驚嚇會傷害我們的腎臟，嚴重甚至可以致死。驚恐可干擾神經系統，出現耳鳴、耳聾、頭眩、陽痿，並可致人於死地。老百姓常說的「嚇死人」就是這個道理。由此可見恐則氣下的危險性。

總結：情志和五臟六腑的關系非常密切，情緒的激動就會傷及到五臟六腑，所以養生必須先養心，注意七情五志的變化。

7、如何養生，養心，養性，養量

心要靜，這個要靠自己思想，盡量不要太多慾念，養生，可以選擇天然，或者保健養生，

8、為什麼說養生必須先養心

研究表明，人類疾病的絕大部分都與不良心態有關。它提示我們，養生，首先應當養心。
養心貴在靜心，靜心的至高境界是樂心。養心務必要養德，德高才能神凝氣定。養心重在養神，養神說到底是凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」。
這里所謂養心，自然不是指保護好心臟，而是指調控好你的心態，包括思想、感情、情緒、意念，等等。人的心態需要保持平和，猶如人的體溫必須保持正常一樣。
仔細觀察生活會發現，心理失控對人們的健康以及生活會帶來多麼大的危害。
有的人由於過分懷舊，整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里，以至於對眼前的一切都毫無興趣，即使美好的生活也索然無味。有的人由於盲目攀比，總覺得自己得到的太少，失去的太多，事事不如別人，以至於悲觀喪氣，經常悶悶不樂，甚至患上了精神抑鬱症。
還有的人由於嚴重消極，老感到自己被社會閑置，被人們漠視，以致心灰意懶，頹廢變態，毀蝕掉了自己的心靈和意志。
更有的人由於貪心作怪，總以為自己應當擁有更多的財物，應該比別人生活得更好，以至於放棄了對自己的約束，不該拿的也拿，落了個晚節不保的結局。類似現象雖然大多事出有因，但不管哪一種，無不與心態失控有關，無不傷及身體健康，無不有損美好生活。由此可見，養心對養生是多麼的重要。
我們不妨從下列幾個方面進行溝通：
養心貴在靜心 情緒乃一身之主，一個人如果終日思前想後、慾望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。如果你的心裡每天都是快樂的，那就說明你在養心方面確實是個高手。
養心重在養神佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」，而且會成為被眾多人羨慕的養心專家。
養心務必養德生活中能使人動心的東西太多了。但凡能讓你動心的無不與自己的名利得失密切相關，許多人心難靜、氣難順、神難凝，均與此有著千絲萬縷的聯系。它告誡我們，養心務必要養德。特別是面對物慾橫流的「花花世界」，你更應當把養德視為養心之本。德高才能心靜，德高才能神凝。養德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥，視得失為無物，那你就可以在快樂的天國里自由翱翔了。

9、養身和養生的同時，是否應該更加註重心靈的健康？

隨著人們健康素養的不斷提升，很多人都知道了養生的重要性，也明白了預防大於治療的到道理。在今天，養生文化席捲整個世界。但是在養身和養生的同時，更要注重心靈的健康。我認為，養心應該才是最重要的，也可以這么認為養生的核心就是養心。那麼何為養心呢？養什麼心，其實很多人並不是很清楚。

其實，養心就是簡簡單單的培養一顆屬於自己的本善之心。在現在大多數合理的教派裡面都是在教導人們行善事做好人。因為這就是修身養性，治癒我們身心最好的辦法。就像《黃帝內經》裡面曾經說到「恬淡虛無，真氣從之。」我們老百姓完全可以通過養心來達到一個更高的層次，也就是真正擁有一顆心平氣和的心。

就好像很多人並沒有多少財富、沒有很高的地位，但是他可以通過養心的方式來讓自己從精神上獲取健康和幸福。即使我們在成功的時候，如果你在養心，那麼你就不會因為突然性的成功，而忘乎所以。

其實更多的一種情況是我們可以變得更加寬容，人一旦寬容大度後，就很少會出現不開心的狀況。按照中醫的養生方法，人想要健康長壽的話，最關鍵的一點就是「天地人和」。通過達到這一點我們就能夠擁有一顆健康的心靈，減少疾病的發生。傷人傷己，所以我們要注重心靈的健康，就要去養心。以上說法，僅代表個人意見。

10、養生先養心,如何養心

研究表明，人類疾病的絕大部分都與不良心態有關。它提示我們，養生，首先應當養心。養心貴在靜心，靜心的至高境界是樂心。養心務必要養德，德高才能神凝氣定。養心重在養神，養神說到底是凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」。這里所謂養心，自然不是指保護好心臟，而是指調控好你的心態，包括思想、感情、情緒、意念，等等。人的心態需要保持平和，猶如人的體溫必須保持正常一樣。仔細觀察生活會發現，心理失控對人們的健康以及生活會帶來多麼大的危害。有的人由於過分懷舊，整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里，以至於對眼前的一切都毫無興趣，即使美好的生活也索然無味。有的人由於盲目攀比，總覺得自己得到的太少，失去的太多，事事不如別人，以至於悲觀喪氣，經常悶悶不樂，甚至患上了精神抑鬱症。還有的人由於嚴重消極，老感到自己被社會閑置，被人們漠視，以致心灰意懶，頹廢變態，毀蝕掉了自己的心靈和意志。更有的人由於貪心作怪，總以為自己應當擁有更多的財物，應該比別人生活得更好，以至於放棄了對自己的約束，不該拿的也拿，落了個晚節不保的結局。類似現象雖然大多事出有因，但不管哪一種，無不與心態失控有關，無不傷及身體健康，無不有損美好生活。由此可見，養心對養生是多麼的重要。我們不妨從下列幾個方面進行溝通：養心貴在靜心 情緒乃一身之主，一個人如果終日思前想後、慾望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。如果你的心裡每天都是快樂的，那就說明你在養心方面確實是個高手。養心重在養神佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」，而且會成為被眾多人羨慕的養心專家。養心務必養德生活中能使人動心的東西太多了。但凡能讓你動心的無不與自己的名利得失密切相關，許多人心難靜、氣難順、神難凝，均與此有著千絲萬縷的聯系。它告誡我們，養心務必要養德。特別是面對物慾橫流的「花花世界」，你更應當把養德視為養心之本。德高才能心靜，德高才能神凝。養德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥，視得失為無物，那你就可以在快樂的天國里自由翱翔了。