五行養生論

1、學習陰陽五行養生之道看哪本書？比如說黃帝內經可以嗎？推薦，謝謝啦！

五行養生，黃帝內經，是一本非常獨特的書，相信能帶給大家前所未有的領悟，祝福大家。

健康從呼吸開始，得景空氣凈化器！

讓你更加安心的學好黃帝內經，學好五行養生之道

2、我想多學習一些關於經絡和五行養生【五臟六腑】的專業知識，我該從哪開始學起？謝謝！

中醫基礎理論。這本書看不懂，學其他的都沒用。

3、五行養生曲分別是什麼?

在我們傳統醫學中，五臟可以影響五音，五音可以調節五臟。宮商角徵羽，五音調和搭配，就成了一套養身大典。古代士大夫階層「琴棋書畫」養身術中，琴排第一位，也說明在修身養性方面，音樂最有力量。

五音養身
據說在古代，真正好的中醫不用針灸或中葯，用音樂。一曲終了，病退人安。
中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了「五音療疾」的理論，《左傳》中更說，音樂像葯物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長壽。古代貴族宮廷配備樂隊歌者，不純為了娛樂，還有一項重要作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。
百病生於氣，止於音。
古代的音樂和現在有所不同，只有五音：角、徵、宮、商、羽。這五個音階分別被中國傳統哲學賦予了五行的屬性：木（角）、火（徵）、土（宮）、金（商）、水（羽）。這一點，恰恰被中醫利用了。
音樂可以深入人心，在中醫心理學中，音樂可以感染、調理情緒，進而影響身體。在聆聽中讓曲調、情志、臟氣共鳴互動，達到動盪血脈、通暢精神和心脈的作用。生理學上，當音樂振動與人體內的生理振動(心率、心律、呼吸、血壓、脈搏等)相吻合時，就會產生生理共振、共鳴。這就是「五音療疾」的身心基礎。
「百病生於氣」！這個「氣」不僅是情緒，五臟的臟氣也包含其中。根據每個人自身的身體結構不同，五臟在臟氣上的差異，配合不同的音樂，就可以使五音防病、養身。當然，我們並不是用某個音去調理某個臟器，而是運用五行原理，使它們相生、相剋，又相互制約，五音搭配組合，適當突出某一種音來調和身體。

用樂如用葯
在繁體字中，樂、葯、療三字同源，音樂與葯物、治療具有天然的聯系。音樂可以舒體悅心，流通氣血，宣導經絡，與葯物治療一樣，對人體有調治的能力。
音樂有歸經、升降浮沉、寒熱溫涼，具有中草葯的各種特性。而且音樂需要炮製，同樣的樂曲，可以使用不同的配器、節奏、力度、和聲等等，彼此配伍，如同中葯處方中有君臣佐使的區別一樣。
用音樂治療，也有正治、反治。讓情緒興奮者聽平和憂傷的樂曲，是最常用的方法，還可以使樂曲與情緒同步，幫聽者宣洩過多的不良情緒，例如以如泣如訴的樂曲帶走悲傷、以快節奏的音樂發泄過度興奮的情緒。

陰陽五行體系
五行：金、木、水、火、土
五臟：肺、肝、腎、心、脾
五音：宮、商、角、徵、羽
五竅：鼻、目、耳、舌、口

五行排序，下面以「金」打頭
中國音樂追求的清、靜、淡、遠的意境，與中醫學提倡順應自然「恬惔虛無」的法則出一轍。
心——五臟中的君主
心臟通常不會偷懶，它一刻不停的搏動完全符合屬於火的特性。心臟掌控著精神和血液的循環，然而，現實的生活和工作壓力、不斷在減少的睡眠、很少運動的身體……無一不在傷害我們的心，所以很容易心臟系統的不適。
心常見不適：失眠、心慌、心胸憋悶、胸痛、煩躁、舌尖部潰瘍。
屬心的音階：徵音，相當於簡譜中的「5」。徵調式樂曲：熱烈歡快，活潑輕松，構成層次分明，性情歡暢的氣氛，具有「火」之特性，可入心。
最佳曲目：《紫竹調》。心氣需要平和，這首曲子中，運用屬於火的徵音和屬於水的羽音配合很獨特，補水可以使心火不至於過旺，補火又可使水氣不至於過涼，利於心臟的功能運轉。
最佳欣賞時間：21：00－23：00。中醫最講究睡子午覺，所以一定要在子時之前就要讓心氣平和下來，過早過晚聽都不太合適。
伴茶：准備一杯紅茶，略加少量綠茶，可以補益心臟。

肝——五臟中的將軍
肝比較喜歡爽朗、豁達。我們如果長期被一些煩惱的事情所困擾，肝就會使我們體內的本該流動的氣處於停滯狀態，時間稍久，就會逐漸消耗肝的能量，產生種種不適。
肝常見不適：抑鬱、易怒、乳房脹痛、口苦、痛經、舌邊部潰瘍、眼部干澀、膽小、容易受驚嚇。
屬肝的音階：角音，相當於簡譜中的「3」。角調式樂曲：有大地回春，萬物萌生，生機盎然的旋律，曲調親切爽朗，有「木」之特性，可入肝。
最佳曲目：《胡笳十八拍》。肝順需要木氣練達，這首曲子中屬於金的商音元素稍重，剛好可以剋制體內過多的木氣，同時曲中婉轉地配上了較為合適的屬於水的羽音，水又可以很好地滋養木氣，使之柔軟、順暢。
最佳欣賞時間：19：00－23：00。這是一天中陰氣最重的時間，一來可以剋制旺盛的肝氣，以免過多的肝氣演變成火，另外可以利用這個時間旺盛的陰氣來滋養肝，使之平衡、正常。
伴茶：准備一杯綠茶，裡面少放一些白茶，以起到梳順肝氣的作用。

脾——五臟中的後勤部長
脾是我們身體里的重要能量來源，身體活動所需要的能量，幾乎都來自脾胃，經過食物的消化吸收，才能轉化成能量供應給各個臟器。暴飲暴食、五味過重、思慮過度等都會讓我們的脾胃承擔過重的負擔，而停產。
脾常見不適：腹脹、便稀、肥胖、口唇潰瘍、面黃、月經量少色淡、疲乏、胃或子宮下垂。
屬脾的音階: 宮音，相當於簡譜中的「1」。宮調式樂曲風格悠揚沉靜，淳厚莊重，有如「土」般寬厚結實，可入脾。
最佳曲目：《十面埋伏》。脾氣需要溫和，這首曲子中運用了比較頻促的徵音和宮音，能夠很好地刺激我們的脾胃，使之在樂曲的刺激下，有節奏的進行對食物的消化、吸收。
最佳欣賞時間：在進餐時，以及餐後一小時內欣賞，效果比較好。
伴茶：准備一杯黃茶，略加少量紅茶，可以溫和的調節脾胃功能。

肺——五臟中的宰相
肺在身體里是管理呼吸的器官，全身的血液里攜帶的氧氣都要通過肺對外進行氣體交換，然後再輸送到全身各處。也正因為肺和外界接觸頻繁，所以污染的空氣、各種灰塵、致病細菌，會在你身體抵抗力稍低的一剎那，佔領你的肺。
肺常見不適：咽部潰瘍疼痛、咳嗽、鼻塞、氣喘、容易感冒、易出汗。
屬肺的音階: 商音，相當於簡譜中的「2」。商調式樂曲風格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，具有「金」之特性，可入肺。
最佳曲目：《陽春白雪》。肺氣需要滋潤，這首曲子曲調高昂，包括屬於土的宮音和屬於火的徵音，一個助長肺氣，一個平衡肺氣，再加上屬於肺的商音，可以通過音樂把你的肺從里到外徹底梳理一遍。
最佳欣賞時間：15：00－19：00。太陽在這個時間段里開始西下，歸於西方金氣最重的地方，體內的肺氣在這個時段是比較旺盛的，隨著曲子的旋律，一呼一吸之間，里應外合，事半功倍。
伴茶：准備一杯白茶，裡面少放一些紅茶和黃茶，以起到生補肺氣，同時清除肺中雜質的效果。

腎——五臟中的作強之官
腎在身體的五臟之中，被認為是人體的儲蓄機構，我們身體里所有其他臟器產生的能量，在滿足日常消耗後，都會把多餘的能量轉存到腎中，將來身體里的其他器官缺少足夠的能量時，通常會從腎中抽調。長此以往，腎中的能量總的來講還是處於一種匱乏狀態。
腎常見不適：面色暗、尿頻、腰酸、性慾低、黎明時分腹瀉。
屬肺的音階：羽音，相當於簡譜中的「6」。羽調式樂曲：風格清純，凄切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行雲流水，具有「水」之特性，可入腎。
最佳曲目：《梅花三弄》。腎氣需要蘊藏，這首曲子中舒緩合宜的五音搭配，不經意間運用了五行互生的原理，反復的、逐一的將產生的能量源源不斷輸送到腎中。一曲聽罷，神清氣爽，倍感輕松。
最佳欣賞時間：7：00－11：00。這段時間在一天里是氣溫持續走高的一個過程，人和大自然是相互影響的，在這個時間段，太陽在逐漸高升，體內的腎氣也蠢蠢欲動地受著外界的感召，如果此時能夠用屬於金性質的商音和屬於水性質的羽音搭配比較融洽的曲子來促使腎中精氣的隆盛。
伴茶：准備一杯黑茶，裡面少放一些白茶，以起到五行相生的效果。

茶葉五行
綠茶：五行屬木，代表茶有碧螺春、毛尖、毛峰、猴魁、龍井。
紅茶：五行屬火，代表茶有川紅功夫、滇紅功夫、祁門功夫。
黃茶：五行屬土，代表茶有霍山雪芽、溫州黃湯、君山銀針。
白茶：五行屬金，代表茶有銀針白毫、貢眉、白牡丹。
黑茶：五行屬水，代表茶有普洱茶、湖南黑茶。

音樂處方
若想催眠：請聽《平湖秋月》、舒曼的《夢幻曲》、莫扎特的《催眠曲》、門德爾松的《仲夏夜之夢》；
欲解抑鬱：請聽《喜洋洋》、《江南好》；
想除悲愴：請聽海頓的《創世紀》、柴可夫斯基的《第六交響曲d小調——悲愴》、貝多芬的《第五交響c 小調——命運》；
振作精神：請聽《金蛇狂舞》、《步步高》；
若去煩燥：請聽《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鳥語》；
促進食慾：請聽《花好月圓》、《青春舞曲》；
為降血壓：請聽《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《春江花月夜》、《姑蘇行》。

4、陸羽將「五行」納入茶道之中，認為金木水火土結合才能泡出好茶，為什麼說風水影響茶的養生之道？

品茶是人生一大樂事，說是生活中最高的享受也不為過。品茶不等於喝茶，喝茶只為解渴，而品茶是享受由茶發出的美妙。品茶就是品味茶的「味」，而茶的「味」會因地域的不同而不同。

通常我們在茶城品茶，覺得味道極好，買回家來後卻不盡人意，完全沒有了茶城飲茶的味道，這是由於環境的變化，茶葉中的味道也發生了變化。要想留住茶葉的美味，就要有一個好的環境，這環境就與風水有了直接的關系。茶葉品種甚多，有些茶，存放時間越長，味道越濃郁，如紅茶、普洱等。

如何存放就成了問題，茶城商家存放茶葉也是各行其道。茶的存放對茶的品質影響極大，置放在好的環境中，提升了茶葉的品質；置放在差的環境中，茶的質量也會下降。環境好與差，人們很難弄明白，茶城尚且如此，家中的茶更不知存放在何處為好了，任其自然，好壞由它。一般情況下只記得這幾個字，陰涼乾燥通風的地方存放茶葉，這都是從中成葯的說明書上抄來的。

茶最易竄味兒，所以要把它存放於一個好的環境中，在樓房居室重要選擇有北窗能通風的房間，其西北角是存放茶葉的最佳地點，在西北角置一專門存放茶的櫃子。由於有北窗通風，達到凈化環境的作用，西北角所聚之氣，是經過凈化的氣。茶葉在西北角，經過高質量氣質的薰於無形之中，質量會得以提升。

年長日久，茶時時都在發酵變化，其質量得到升華，品味悄悄變化，這就是養茶。茶葉切忌與電器放在一起，在燈下照射也會影響茶質，還要避免與有污染的物品一同存放。與中葯人參、黃芪等補葯一起存放都無大礙。茶得金則甜，將其放到錫制容器，對茶的質量提升有利。茶得木則濃，將其放到硬木櫃中，沏出的茶湯會更濃。這是養茶者不可不知的。茶在好的環境中得到升華，尤其是紅茶最為明顯，茶湯入口香甜，湯色晶瑩剔透，清者亮麗，濃者如脂。

湯色濃郁給人以視覺的享受，香甜給人以味覺的享受，皆可描述。其入口之柔美的愉悅，卻是不可言狀的。柔美是一種清靜的感受，只可自己體會，這就是養茶的妙處，所謂「茶禪一味」正是指此所達到的境界，只可自知，難以言傳。養茶之茶，還有一特別之處，茶越喝越甜，其本味綿長，愈飲愈顯。通過養茶，體會茶的本味和佛家的明心見性有異曲同工之妙，都使最本質的一面得到顯現。

所以說享受人生，就要學會養茶，會養茶才會養生，去體驗人生中的愉悅，讓人生在養茶品茶中得到升華。茶有陰陽之別：綠茶屬陽，有清熱的功效，不宜長久飲用；紅茶屬陰並能養陰，有暖胃健脾養心利濕之功效，一年四季皆可飲用，最適合於年歲大者和女性。紅茶普洱買回後，要在家中存放一段時間，這也就是養茶，但一定要選好的環境。

5、中新浩創新五行養生SPA的理論依據是什麼？

中醫理論講的「通」，「排」，「調」，「補」，「固」。

6、從五行相生相剋關系入手分析中醫養生保健是如何體現「整體-平衡」觀的？要論述啊！要考試的，幫忙啊！

你最好買本有白話翻譯的《黃帝內經》看看就明白了

7、「天人合一，五行學說」，指的是什麼？

五行學說的起源，一般認為是從「五方說」和「五材說」等演化而來。「五行」是指木、火、土、金、水，是人類生活和生產勞動所必須的不可缺少的基本物質。五行中每一行代表一種功能屬性，它們之間具有生克和制化的關系，通過這些相互作用的關系，五行整體獲得動態平衡，從而維持生物的生存和發展。
中醫學應用五行學說來認識人體局部、局部與整體、體表與內臟的有機聯系以及人體與外在環境的關系。五行學說貫穿中醫學的各個方面，用以說明人體的生理病理，並指導臨床的診斷和治療，成為中醫學理論體系的重要組成部分。


五行，即木、火、土、金、水五種物質及其運動變化。五行中的「五」，即是指五種物質，「行」是指五種物質的運動和變化。


（一） 五行的特性
1、木的特性 「木曰曲直」。「曲」，屈也；「直」，伸也。「曲直」，即是指樹木的枝條具有生長、柔和、能曲又能直的特性，因而引申為凡有生長、升發、條達、舒暢的性質或作用的事物，均歸屬於木。
2、火的特性 「火曰炎上」。「炎」，是焚燒，熱烈之義；「上」，是上升。「炎上」，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、向上的性質或作用的事物，均歸屬於火。
3、土的特性 「土爰稼穡」。「爰」，通「曰」；「稼」，即種植穀物；「穡」即收獲穀物。「稼穡」，泛指人類種植和收獲穀物的農事活動，因而引申為具有生化、承載、受納等性質或作用的事物，均歸屬於土。
4、金的特性 「金曰從革」。「從」，由也，說明金的來源；「革」，即變革，即說明金是通過變革而產生的。因而引申為具有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物，均歸屬於金。
5、水的特性 「水曰潤下」。「潤」，即潮濕、滋潤、濡潤；「下」即向下，下行。「潤下」，是指水滋潤下行的特點。故引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物，均歸屬於水。

（二）對事物的五行歸類
五行自 然 界 人 體五音五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官形體情志五聲變動木角酸青生風東春肝膽目筋怒呼握火微苦赤長暑南夏心小腸舌脈喜笑憂土宮甘黃化濕中長夏脾胃口肉思歌噦金商辛白收燥西秋肺大腸鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬腎膀胱耳骨恐呻栗
（三）五行的相互關系
五行的相互關系，最基本的是相生與相剋關系。相生，就是五行中的某一種物質對另一種物質的資生、助長和促進的關系，如木生火，火生土，土生金， 金生水，水生木。
相剋，就是五行中的某一行對另一行的剋制、制約的關系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生與相剋是木、火、土、金、水五種物質之間的基本關系，每一行都受到另一行的資生、助長，又受到另一行的剋制、制約。
五行之間的相乘和相侮，均為五行之間生克制化關系遭到破壞後出現的異常相剋現象，兩者皆可由五行中任何一行的「太過」或「不及」而引起。相乘是按五行之間遞相剋制的次序出現，相侮則是逆著五行相剋的次序而出現的反克現象。相乘、相侮可同時出現。


（一）自然界與五行
自然界的萬事萬物都可歸納五行。如春季春風盛行，萬物萌生，與木性相同；夏季氣候炎熱，如同播火，萬物茂盛，與火性相類；長夏之時，暑熱多濕，正是萬物果食生長的時期，與土性相應；秋季秋風蕭瑟，萬物凋蔽，與金性相似；冬季冷氣襲人，冰封大地，萬物蜇藏與水性相合。
（二）人體與五行
人體是以五臟為核心的統一整體，五臟具有不同的功能特性，分別具有與木、火、土、金、水五行相似的屬性。木具有生長升發、舒暢條達的特性，肝喜條達而惡抑鬱，有疏通氣血、調暢情志的功能，故以肝屬木。火具有溫熱向上的特性，心陽具有溫煦之功，故以心屬火。至於其中相互生克乘侮的關系，主要是五臟之間的相互影響，如腎主藏精，肝主藏血，腎精可以化生肝血，即腎水滋養肝木；脾主運化水谷化生氣血，以充養肺臟，布敷周身，以培土生金。人體臟腑之間協調平衡，就是通過五行機制達到的。
（三）天人相應與五行
天人相應的關系就是人體與自然界之間的五行相通關系，即「同氣相求」。就四時來講，春屬木，肝也屬木，所以春季木氣升發，肝的生理功能就較旺盛，一些慢性肝病在春季容易緩解；從精神養生角度來講，應宜保持樂觀豁達的心態，充滿信心，而應避免過怒、憂愁，以免損害肝的疏通、條達功能。總之四時季節與五臟生理功能是相應的，要順應四時的更替而調養五臟，防範於未然。
還有，大自然為人類提供的食物有酸、苦、甘、辛、咸五味與五臟之氣相合。肝喜酸，心喜苦，脾喜甘，肺喜辛，腎喜咸；酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入腎。但如五味不均，偏嗜太過，可引起臟腑氣血失和，帶來各種疾病。如過食鹹味會引起心血管疾病；過食苦味，會耗傷肺津以致皮膚枯槁，毛發脫落等。
（四）五行學說指導醫學應用
五行關系對治療具有重要指導意義。如土生金，脾屬土，肺屬金，對於慢性虛弱性肺系疾病，可以採用補益脾氣的方法達到滋養肺金的目的，即培土生金法；水生木，腎屬水，肝屬木，肝血不足時可採用滋補腎陰的方法達到滋養肝木，即滋水涵木法等。
綜上所述，五行學說著重以「五」為基數來闡釋事物之間生克制化的相互關系，在醫學領域中非常強調陰陽學說與五行學說綜合運用，兩者是相輔相成不可分割的。而中醫的陰陽、五行學說是無限極中草葯保健品配伍規律的重要指導思想

8、五行療法的起源

五行療法，其核心理論是陰陽五行。中醫的核心就是陰陽五行。【皇帝內經】可以看作五行療法的起源。但實際五行療法是一種自然現象，其發展源於人類對自然的認識和對自我的保護。比如，感覺冷就要加衣服，感覺熱就到河裡去洗澡。進入醫療領域的經驗，受寒氣感冒了喝熱姜水發汗，這些自然的做法經過漫長時間積累而成形成的陰陽五行理論。【皇帝內經】是已經成型的五行療法理論。
現代風水師，把八字命理，風水環境學，食療，養生，天象等方法綜合運用，五位一體，形成更加完整的五行療法科學體系，對人的健康更加有效。