1、滿清的功勞和罪過哪個更大，請講專業一點
滿清的罪過遠遠大於功勞，原因如下：
一、十四項罪過
1、破壞民生，役民為奴。
解說：後金（滿清）在與明朝作戰的過程中，每每燒殺姦淫無惡不作，既搶劫大量牲畜財物以為戰利品，更劫掠大量人口帶回關外。後金的南犯不僅給明朝的民生造成極大破壞，使大明朝東北地區的民眾生不如死並遭到大批屠殺，華北地區的黎民百姓不能安居樂業，更將劫持到關外的人口視為牲畜，任意驅使、盤剝和殺戮。尚處在農奴制社會的滿清，其騎兵為什麼具有較強的戰鬥力？原因恐怕在於他們平日一概不事生產，而專以打獵、騎射、戰爭、劫掠為業。事實上，被劫持過去的以漢族為主的各民族人口，是被他們當作奴隸役使的，農奴們的勞動所得，除極少量留給自己勉強糊口之外，其餘的全部被滿人無償地剝奪和佔有。而且滿人可以任意買賣和處置這些農奴，稍有不合意處，滿人就可對這些「農奴」施以肉刑乃至處死。
2、種族屠殺，規模之大，狀況之慘為世所罕見。
解說：自滿清入關揮戈全國，直到平定三藩，在長達37年的時間里，對各民族的抵抗尤其是以反清復明為宗旨的明朝軍民進行了慘無人道的血腥大屠殺（用今天的話來講就是種族大屠殺）。據有關學者估算，以漢族為主的明朝各民族百姓被屠殺的不下五千萬（比20世紀日本侵華時期還要多得多）！當時的中國大地，屠城現象可謂比比皆是，揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、崑山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、廣州之屠、涇縣之屠、大同之屠、四川之屠以及汾州、太谷、泌州、澤州之屠等等，當時的中國，真可謂人間地獄。
3、篡改明史，醜化明朝。
解說：清代諸帝組織修撰明史耗時近百年，過程中大肆篡改明代的真實歷史，銷毀大量明代的原始史料及許多有關明史的專著。比如醜化明朝皇帝及一些歷史人物的形象，隱匿明代對東北地區的征討史和治理史，抹煞南明的歷史存在，等等。毀壞了歷史的原貌，敗壞了中國自司馬遷以來一直堅持的以「秉筆直書」為史家之本的優良傳統。
4、大興文字獄，禁錮知識分子的言論與思想。
解說：康雍乾三帝當政的一百餘年間，炮製的有記載的文字獄案件就超過了一百五十起，平均每年總有一兩起，次數之頻繁，株連之廣泛，超過歷朝歷代。比如庄廷鑨「明史案」、戴名世《南山集》案、黃培詩案、徐駿「清風不識字，何故事亂翻書」案、偽孫嘉淦奏稿案、劉震宇闡述「更易衣服制度」案、胡中藻「一把心腸論濁清」 案、王錫侯《字貫》案，等等。大量的文字獄敗壞了思想文化界的風氣，也敗壞了官場的風氣，使得知識分子只能泯滅思考以圖自保，也使官員喪失了直言犯諫的傳統和勇氣。
5、銷毀大量古書，摧殘中華文化。
解說：好大喜功的乾隆組織文人修撰《四庫全書》，仿似有超越《永樂大典》的雄心（實則是東施效顰，天壤之別）。但在收集天下圖書以備為《四庫全書》之用時，卻趁機檢查全國圖書，別有用心地篡改和銷毀了無數書籍。不計其數的有價值的古籍和今典就此消亡。不僅與清代統治者利益相關的明朝人的文史作品遭到大力銷毀，不僅對反映族矛盾、民族壓迫和民族戰斗精神的作品給予清剿，就連《天工開物》《武備志》這樣的科技類書籍都在被禁毀之列（這兩本書連同《揚州十日記》、《嘉定屠城記略》等書，均於本土湮滅二百多年後才在日本被發現）。這可真是中華文化的一大浩劫！難怪有學者說「清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！」 難怪章太炎在《哀焚書》中說彼時銷毀的書籍「將近三千餘種，六、七萬卷以上，種數幾與四庫現收書相埒」。而當代某學者根據海寧的某記載，則認為所銷毀的書籍是《四庫全書》總數的十倍。
6、強行改變漢族的發式、衣冠與服飾，試圖抹掉漢族的民族身份。
解說：滿清入關不久，即在全國推行「留頭不留發，留發不留頭」的野蠻政策。在漢族人的觀念中，頭發受之父母，是不能隨便剪掉的，否則就是不孝。這一政策於是激起了無數漢人的抵制和反抗，結果又是一片血雨腥風！大量有民族氣節的知識分子和普通百姓被屠殺。當漢族幾千年不易的發式、衣冠與服飾被強行改換了之後，滿清統治的疆域內就長久地喪失了漢人的自豪與風采，我們的民族身份和民族自豪感也遭到了極大的傷害。
7、跑馬圈地，使民為奴，野蠻霸佔明朝國民的私有土地和財產。
解說：滿清入關後，曾多次在北京附近及各地跑馬圈地，凡滿人看中的土地，不論這土地的漢族主人是平民百姓還是官僚地主，均悉數劃歸己有，並其中的房屋、財物亦然。而當中的漢民則成為滿人的奴隸，從此失去人身自由，全憑奴隸主盤剝役使，甚至被滿人打死也無須償命，滿人只須受輕微處罰。滿人還不用繳納稅金稅賦。
8、實行種族歧視、種族隔離制度。
解說：滿人進了北京後，強令北京城內的居民全體搬遷到城外居住，而把城內的住宅全部分配給滿人居住。在全國各城市，滿人和漢人也是分區居住。滿人漢人不得通婚。
9、資本主義萌芽被窒息。工商業嚴重衰退。
解說：明代的商業、手工業生機勃勃，明朝晚期，資本主義萌芽更是四處發生，但是滿清大量的屠城行為毀掉了眾多繁華的城市，也無情地扼殺了明代繁榮的工商業和新生的資本主義萌芽，並且此後兩百年都恢復不過來。
10、政治制度上比明朝更為集權，中斷了明朝內閣權力日益擴大的趨勢。
解說：滿清入關後建立了全國性的政權，在大體繼承明朝政治制度的基礎上，把皇權推向了中國歷史上的專制頂峰，由此中斷了明朝內閣權力日益擴大的趨勢，更阻絕了明朝政治體制隨時有可能發生的可能性很大的進步。
11、滿人不用勞動，全民族均為寄生，所有滿民終生皆有俸餉和各種優待。
解說：滿人男孩一出生，就享受每月數兩銀子的待遇，直到從軍改領俸銀。滿人女孩，自出生之日起，每月不發晌銀而給口糧，直到出嫁為止。滿人男子全民皆兵，八旗官兵的俸餉，比歷代官兵都要多，即使是普通滿兵，每年可領到的俸銀和祿米，也比漢人考上進士通過激烈競爭當上翰林院編修、國子監監丞、七品知縣之類的官所獲得的薪水要略多。
12、閉關鎖國，實行愚民政策，提倡奴才哲學。
解說：滿清為鞏固統治，長時間地斷絕中國與外部世界的緊密聯系，以全方位的愚民政策刻意造就中國民眾愚昧、麻木、馴服等劣根性，致使奴才哲學成為整個國家的哲學。慈禧所說的「量中華之物力，結與國之歡心」可謂是這一哲學的精彩表演。
13、禁絕火器，使中國的軍事科技倒退到冷兵器階段從此不再發展。
解說：14世紀朱元璋打天下的時候，火器在中國的戰場上就得到了廣泛的運用，鄭和的船隊也配備有精良的火器，到明清交戰時，明軍的火器甚至要了努爾哈赤的命。可是清朝呢，當西方的火器越來越完善的時候，19世紀的八旗兵卻基本還在使用大刀長矛，入關兩百年後都沒有一絲一毫的進步，甚至還不如明朝的軍備。如此，滿清能不在一次又一次的中外戰爭中被動挨打嗎？
14、科技和生產力水平完全停滯不前。
解說：康熙喜歡學習，對西方的科技知識也很有學習的興趣，但卻只當作宮廷里的個人喜好，從來就沒有想過要在全社會推動科技事業的發展，更沒有有關的制度安排。所以生產力水平比起明朝來完全沒有一點進步，甚至在大多數傳統領域還遠不如明朝的水平。
二、三項功績：
1、擴大了西部與正北方向的領土。
解說：對比明清兩朝的地圖可知，明朝比起同為漢人建立的漢唐宋三朝來，疆域的優勢主要在東北和西藏，換句話說，這兩塊地方是為之前的三個漢族王朝所沒能擁有的。明朝的弱項在西部的新疆和蒙古人盤踞的北部草原（或許朱元璋和朱棣在心裡就沒看上那些荒漠之地，打一打可以，都懶得費力去佔有）。比起明朝來，清朝卻在基本繼承了明朝原有的領土之外，還把新疆和蒙古人的地盤給收編了進來（當然漢唐兩朝在西域和北部草原上也頗有作為）。總之，今天的中國所繼承的滿清疆域，與歷史上的各個朝代比較起來，面積還算是可觀的。
2、較好地解決了少數民族問題。
解說：自秦漢以來，漢族從來就沒能解決好北部草原的問題，秦代有蒙恬戰匈奴，漢代有漢武帝擊匈奴……明代有成祖五征漠北，但無論怎樣，似乎都沒有找到解決好民族問題的靈丹妙葯。不過到滿清這里卻似乎是解決好了，至少把新疆、蒙古、西藏都給收編了不是。不過對於蒙古，滿清卻比如滿人通過與蒙古人的通婚，成功得贏得了蒙古對於中華帝國的加盟，
3、保存了明朝的建築遺產。
解說：滿清入關事發突然，就像天上掉了個餡餅給他們撿著了，運氣真是好。不過滿人之所以沒有毀壞北京城、紫禁城、天壇、十三陵等各類建築而重新營造，其實也是沒有辦法的事。如果燒了北京城然後仍舊退回沈陽，那這天下恐怕也不會落到滿人的手裡。而要留在北京奪取天下，其時他們又哪來的條件和能力來修建大規模、高水準的宮殿與城池？1644年的時候，幾大軍事力量較量正酣，誰都不知道自己未來的命運將會怎樣，滿清毀北京城等固然容易，可一旦毀了，他們又將在何處安身？難道紫禁城和北京城是那麼好建的？在明朝休養生息了三十多年後，朱棣於永樂盛世期間花了大量銀子徵集了大量民力才營建成今天的故宮和北京城的（上個世紀50年代，恢弘的北京城牆竟然給拆除了，真是可惜！）。事實上，滿清入關後，在長達四十年的時間里，整個國家一直都處在硝煙彌漫之中。當然，在天下太平了之後，滿清統治者並沒有再行毀壞之，這倒也可以算作一大功績吧。其實如果明朝沒有傾覆，其建築等自然也就不會被毀壞之可能。
2、清朝時期,國家強盛,人民休養生息,這種局面稱為什麼？
「康乾盛世」，又稱「康雍乾盛世」，是中國清王朝前期統治下的盛世。是中國封建社會的迴光返照，同時也是中國古代封建王朝的最後一個盛世。起於康熙二十年（1681年）平三藩之亂，止於嘉慶元年（1796年）川陝楚白蓮教起義爆發
3、歷史對清朝的評價是怎樣的
「清朝建國近300年，自入關迄遜位，亦268年，凡13朝（太宗天聰崇德兩朝）12君，頗多英明之主：太祖太宗，創業開國，勇武睿智，自不必說。世祖年幼，賴多爾袞以為治，駕馭貳巨，混一天下，痛董妃之逝而思逃撣，其聰慧也有過人處。聖祖六十一年，是清朝培植根基的時候，文治武功，都很可觀，因為他有好學不俗的精神，寬大愛民的治術，雖末葉稍流縱弛之弊，但休養生息，乃是守成必不可少的階段。世宗剛毅明察，完全是政治家的作風，任法治，尚廉潔，吏道澄清，海宇又安。倘使厥年克永，可為吾國政治變換一種積極的性質，掃除幾百年顢頇無為的消極思想，社會出不至於停滯腐化而不進了。無奈宵旰不遑，求治太切，頗不易得人民的諒解，遂致有暴崩之傳說。高宗席累朝之積德，作太平之粉飾，好大富功，稽古右文，雖有全盛的規模，卻種衰弱的肇因。乾嘉以後，武力不競，紀綱敗壞，教徒紛起，民不聊少，但仁宗之醇厚，宣宗之節儉，皆有可稱。只以19世紀為世界劇烈變動的時代，西力壓迫，門戶洞開，多少年民族革命的醞釀造成了太平天國的大亂，書生倔起，政權逐漸轉移於漢人手中。文宗穆宗，撰懦童矣，曷能當此大局？然而他們也沒有顯著的失德。同治以後，完全是慈禧太後的天下了。她的才能敏捷，意態堅強，信用曾胡左李諸人，遂有中興之盛業，惟好逸樂，貪財貨，閹寺弄柄，吏治日偷，攬權競勢，頑固驕虛，內阻自強之機，外召聯軍之禍，卒為清室滅亡的最大原因。德宗毫無秦始皇的才幹，偏有宋神宗的理想，以一個懦夫如何敵得過三次專政的宮廷老婦呢？結果變法無成，身被囚死，可憐亦復可哀！溥儀乳臭小兒，生父是親貴的班首，嫡母乏西後的才略，大廈將傾，賴人支持，又不度德，不量力，自加斤伐，就不免土崩瓦解了。」
「我們綜論關內10帝，性格和成就都不相同，但是和明朝的君主比較，尚覺高明倍蓗；明朝除開國之君外，率多昏庸逸惰，不理朝政，一任權臣宦官胡鬧；清朝只咸豐帝沉溺酒色，同治帝好作微行，可是也漢有像明武宗那樣荒淫！慈禧隆裕寵用李蓮英小德張，招權納賄，也沒有像明朝的「客魏之禍」。明君賢相，仁政惠績，都比明朝來得多，權奸巨憝，苛政暴斂，也比明朝來得少。為什麼我們的先民，還時時刻刻要打倒它呢？這顯然是出於種族的關系。二百幾十年的民族革命運動，完全為「蠻夷猾夏」的意識所驅使，何況「揚州十日」「嘉定三屠」，又留下許多血痕呢？所以一部清史，實在可以說：就是一部民族革命史了。
4、福建總督范承謨：開墾荒地，安撫島內土著山民，減免稅負，休養生息，之朝廷大幸。原文是怎麼說的么？
范承謨
〔清〕字覲公（一六二四至一六七六），一字螺山，鑲黃旗漢軍人。順治九年（一六五二）進士，官福建總督。謚忠貞公。詩宗盛唐，字則骨勁神清，法兼顏、米。雖不以書見長，而字里行間，一種方正嚴毅之氣令人起敬。卒年五十三。《陸光旭忠貞遺墨跋、頻羅庵集》
鎮南王耿精忠近來整天的煩躁不安，每當想幾年來康熙和吳三桂之爭，他心中就憑空生出許多煩惱。眼下自己已是深深的陷入此旋渦之中，雖說多少有些自甘情願，但此事的結局也實在難料。目前滿人羽翼漸豐，實力強大，要與他們一爭天下實是不智之策。耿精忠是一個外柔內剛的人，早年其祖父耿仲明領大明遼東參將，隨總兵孔有德降清，他帶領手下部佐為大清朝屢立戰功，可由於滿人猜疑，坐罪謀反，自經而死。他為了保護自己的子孫不受滿清的殺戮，死前叮囑子孫切不可再叛清。可耿精忠從祖父的眼淚中看出，他對當年叛明降清的是深感後悔的，所以耿精忠的內心裡對滿人是充滿了仇恨。但他父親耿繼茂性格要軟弱一些，父親顧及到在京中做人質的兩個兒子的的安全，當他將藩王之位傳給耿精忠後就一再告戒說要效忠皇上，不要有非分之想。原本這些話耿精忠也是聽的進去的，可這小皇帝近兩年覺得翅膀硬了，千方百計的要撤藩，撤哪兒去？到那鳥不拉屎的遼東去？這三藩幾十萬之眾都到了那裡不就光等著下海喂魚了嗎！這明明是要將我等往死路上推，看來要想活命只有拚死一搏，想想這些年受滿人的鳥氣，想想自己在福建被康熙和總督范承謨屢屢刁難作弄，再想想自己部下的滿腹怨氣，與康熙這一仗定不可免！
雖然心中定下打仗的決心，可看看周圍的情形又感到前景並不樂觀。往京城一趟，看看百姓生活日漸安穩，百姓渴望安居之心日益突出。再說原本三個藩王都是前明降將，當年幫助滿人殺戮漢人都是不遺餘力，如今造反將很難獲得世間百姓的擁戴。加上朝廷勢力強盛，以三藩之力何以撼動之？再說這四方官府，各地漢軍將佐雖是多有怨氣，可各地府、道卻與朝廷日見同心。還有那吳三桂、尚之信兩藩，一個專橫跋扈，一個陰險狡詐，皆非易與之輩，結盟反清難保都他們是真心實意，若是各自為戰，這仗定是要敗的。
年初耿精忠奉旨回京，他想著可能要被削了權利，結果康熙只是款待一番並無其他表示，想是那吳三桂稱病不到，讓康熙一時無計。在京日子雖不長但卻讓耿精忠明白了兩件事，一是康熙撤藩心意已定；二是撤藩後必要清算前怨。想想平西王既然敢抗命，自己若不抓住時機也抗爭一番到時後悔就來不及了，當年鄭芝龍、李成棟的下場至今還歷歷在目（注）。不反一定會死，反了可能會死，不如豁出去了，再與滿人大幹一場，興許能爭得一片天地。耿精忠從京城回來以後，就更是加快了反叛的步伐。首先他召集心腹謀事，將京中所見及自己的打算一一說了，他的心腹多是跟他多年的武將，原本就與他同心，聞此也都紛紛發誓效忠。他又念及當年閩浙一帶，戰事激烈，此地鎮兵，多為降虜。他們也是受滿清多年責辱，想必心怨叢生，此時起事，可為盟友。耿精忠將自己的幾個心腹派往福建、浙江、江西各處，聯絡各方藩鎮，結為盟黨，一旦動起手來，這些盟友是不會袖手旁觀的。實際上耿精忠多年經營，閩、浙、贛各地府台、總兵多有聯絡，各自心中都有算計，他們多是與鎮南王投契，也是為日後有些鋪墊。耿精忠還聯系了台灣的鄭經，商議雙方罷兵議和之事，只是雙方積怨太深，一時還談不攏。想到自己盟友尚眾，耿精忠心中總有些許安慰。這里正在運籌帷幄，不想廣東平南王尚可喜上疏自請撤藩，讓耿精忠有些措手不及。看康熙一副靜候發展的模樣，不得已耿精忠只得隨著他自請撤藩，搞的三藩幾人都十分被動。看看撤藩幾成定局，他和吳三桂、尚之信加強了聯系，幾人約定今後協調行動，共同進退。
近些年耿精忠也在做些准備以防不測，他在福建已有了五萬兵馬，糧秣軍需也在不斷徵集之中。只是由於僅據福建一地，維持原本已是不易，何來多餘糧款？福建一地原就貧寒，加之幾十年戰亂紛爭，福建始終是亂源之一，所以錢物消耗原本就大，加上缺少人丁，經濟始終不見起色。為了遏制三藩，朝廷對錢糧軍需控制嚴密，就是鹽、鐵、馬匹也很難獲得。所以耿精忠想要急速擴充實力也是妄想。他雖為一方邊關大員，可為了對抗朝廷，這些年在福建窮兵黷武，橫征暴斂，竟至私設鹽課，擅立海事，亂抓民夫，買賣人口，勒索錢糧；一時間閩地烏煙瘴氣，民怨叢生。
耿精忠對現狀很清楚也很無奈，因為福建一地受多方掣肘。那個總督范承謨，其父範文程是三朝元老，因帶頭降清用功，深得清帝厚愛，所以范承謨子從父貴，是康熙的心腹之一。雖然耿、范兩家乃是誼關親戚，但范承謨謹尊上意，把福建的財權、人權牢牢的握在手中，使耿精忠不能盡情施展，逼的耿精忠刮民狠了許多，福建經濟日見凋敝。還有一個是台灣的鄭經，鄭家原來就經營福建，其在福建余黨眾多，特別其屬下還有一個叫天地會的組織，其成員遍布全國，而福建是他們活動的重點。原來耿、鄭兩方互相拼殺多年，今天要泯滅前仇、結盟而戰，談何容易！每當念及此時耿精忠就坐卧不安，可一時又無良策，看來只有順其發展了。
平南王尚之信的心情比耿精忠要好多了。因為其父尚可喜極力遵從皇權，幾次朝廷的撤藩舉動都是尚可喜首先提議或響應，這樣廣東在整個撤藩過程中始終處於主動的位置，讓尚之信可進可退，游刃有餘。原平南王尚可喜年已老邁，康熙十二年初自請告老，上疏朝廷以世子尚之信繼承爵位，掌管廣東軍事，康熙允之。尚之信外剛內精，給外人粗獷之感，實際上諸事算計極為精到。朝廷撤藩勢在必行，撤藩之後哪裡還會有他尚之信的容身之地，到時候不就任人宰割了嗎。可這抗命忤逆之事無論如何是不能挑頭的，對於朝廷和吳三桂的撤藩之爭，在他看來這仗是一定要打的，真打了起來尚之信拿定主意是兩不相幫，誰的勢力大就投靠誰。實際從內心他還是傾向於吳三桂的，因為撤藩是死路一條，加上康熙有些過於強橫，像自己這種桀驁不遜的人必不為他所容，自己的手下也多看不慣滿人欺負漢人，再說他們也多是華南人，讓他們到北方去他們必不願意，籠不住部下自己豈不要做光桿將軍。但要徹底投向吳三桂也不行，一來朝廷的勢力很強大，最後誰勝誰負很難講；再說吳三桂飛揚跋扈，跟他合作到時侯吃虧的可能是自己。眼下當務之急是趕快發展壯大自己。
尚之信在廣東為所欲為，他和父親的隔閡越來越深了，父親從京城回來以後按康熙的旨意自請撤藩，尚之信極為不滿，多次悖逆父親行事。任由部下私充鹽商，開設港口，苛稅納銀。私下裡與吳三桂、耿精忠通款，三人商定共同進退。雖然尚可喜一再反對，可尚之信還是我行我素，一直擴軍，目前其麾下也有近五萬兵馬了。尚可喜有些後悔將爵位傳於尚之信，幾次想上請將爵位改傳二子尚之孝，但又怕之信作亂，只得罷議。
尚之信和吳三桂、耿精忠一樣，其部下多為前明降將。但吳三桂和耿精忠的隊伍里原來的老部下多些，便於轄制。而尚之信的部下中多有當年在南方抗清的烏合之眾，許多都是山魈慣匪，為人兇殘毒辣，處事狂妄暴虐，尚之信為了降住他們，在人前顯的更為暴戾。他嗜酒好殺，動輒以劍傷人，下人護衛莫不畏懼，手下將佐皆服之。尚之信此人也頗有心機，廣東一地並不明著去做違逆朝綱之事，而他將粵境內一些忠君之士或坐罪斬首，或威逼利誘，再不成就設計暗害了事，一時粵境尚無貳言，他在廣東便可為所欲為了。尚之信還收買親信，委以重任，廣東各地總兵、參將多為其心腹，他們各自控制地方，大開斂財之道。而尚之信通過他的手下將廣東銀、糧、鹽、茶、場、礦牢牢握住，另又多方招商開港設廠，後又採納吳六奇之計沿海廣造鹽田，引人造船，廣納四海商客，廣東經濟一時竟有興盛之勢。
平西王吳三桂那裡就有些變景了。康熙就位之初，吳三桂逼緬甸王獻明桂王朱由榔，並用弓弦絞殺其父子，滅了朱明最後的香火。康熙為此加封其為親王，兼轄雲貴，稱平西王。吳三桂先以原明桂王所居五華山故宮為藩府，充原明黔國公沐天波莊田七百畝為藩庄，大興土木，極盡奢華。吳三桂又使盡手段將雲貴各省鹽、銅各業攬於己手，通衢關事，盡歸所有，幾年下來，所獲甚豐。後平西王疏令雲貴各省廣開利市，上通達賴喇嘛，下至遼東舊地，各地屬部各取特產，就地采運，所貨之直，統屬雲貴。一時間西南平西王處貨財充溢，王府又將之貸於富賈，謂之「藩本」，一時間「藩本」行遍天下，滇商雲集海內。後吳三桂自行委任部屬，手下多為前明降將，歷經百戰，勇健好鬥。暗裡又擇諸將弟子，四方賓客，或肆武備，或開講壇，謂之「西選」備之。西南日益勢張，有御史上疏論劾。吳三桂聞知，就挑出疏中「防微杜漸」語請皇上下旨論其誣陷罪。康熙見吳三桂日漸勢大，未與答應，並開始採取措施遏制藩王擴張之舉。先是嚴控「藩本」肆意行事，漸又不準貨殖軍需，後又除去平西王免吏之權，朝廷與三藩不睦漸明。
以後幾年，雙方各使心計，互相算計，先是吳三桂為攬事權，構釁苗蠻，藉以生事用兵。藩屬將士人眾，一用兵動輒糜俸數萬，各省輸稅尚顯不足。不得已征稅江南，每年需白銀二千萬兩之多。康熙見吳三桂驕恣尤甚，先用與之齟齬者甘文琨為雲貴總督，用以掣肘吳三桂。後將吳三桂送京治罪的雲南巡撫朱國治放還原任，以示心跡。吳三桂見康熙如此作為，這才召集手下精心准備謀反事宜。這里先將朱國治等人嚴密監控起來，那邊調動人馬卡住要道關隘。著令手下將領興軍歷練，軍需糧秣細細盤備。
平西王吳三桂這里雖是准備謀反，可他心裡一直在猶豫，真要和康熙鬧翻嗎？他時常想，世上的事就是如此，天理迢迢，輪回有序。此前自不待言，清順治帝在位的時候對自己恩寵有加，有時心裡想著滿人怎會對自己如此放心？他們天天在皇宮里想的事情竟就如此簡單？他們是否認為眼下還不是剪除自己的時候？亦或是在等更為強悍的皇帝出現？他還希望下一個皇帝能像順治帝一樣軟弱一些才好。所以新帝一即位他就十分關心他的情況，開始幾年，一個髫齡少年也沒什麼出奇的，只是聽說幾個議政王不大聽他們祖母子的，所以吳三桂把工夫都花在收買王公大臣上了。可看看後來他們內斗越來越激烈，吳三桂還想著鰲拜若要真是主政了還不如這個毛孩子呢，因為鰲拜老奸巨滑，又多年征戰，實難對付。可這小孩子能有什麼出奇的，到時還不是要仰仗自己，況且從京里傳回的消息說鰲拜把少帝欺負的夠戧。自己正准備看鰲拜是怎麼收場呢，突然傳來康熙設計在宮中將鰲拜拿了，並很快庭議斬立決。這等霹靂手段讓吳三桂出了不少冷汗，難道自己以前的想法都是真的？這時才細想當時京里傳回的關於康熙的評說：少年老成，行事果斷，滿腹經綸，中興之君。難道老了還讓自己攤上這么一個主？唉！世上的事兒就是如此，善惡分明，必有因果，想當年自己有負天下，現如今老天爺派人來報復了。
康熙拿下鰲拜以後兩年裡還沒什麼，可老虎漸漸露出了他的利齒，先是收了吳三桂的大將軍印，後又罷了吳三桂的除吏之權，吳三桂自己提請辭去雲貴總管也照準。實際上吳三桂在康熙親政之初並沒有造反之心，可康熙肅清內患以後開始步步進逼。也是雲貴這里攤子太大，一時尾大難除，自己想順從，可這么大的家業不允許，這么多的特權不捨得，這么多年的准備又不能白費。可真要打起來自己能勝嗎？最好是把南方數省佔了，和康熙平分天下，最壞也要在雲貴和康熙周旋起來，等著鎮南王耿精忠和平南王尚之信他們行動起來，再與康熙決戰；再想起在京城裡的做人質的世子吳應熊，想他在京十數年，受了許多冷眼和屈辱，為平西王府在京城裡籠絡人心，網路黨羽立下了汗馬功勞，可真要打起來他不就……，想到這里吳三桂不敢想下去了。
一年來的形勢發展也讓吳三桂感到很被動，先是平南王告老，康熙准之，廣東軍權歸尚之信；後有康熙召藩王進京，吳三桂召集謀臣計議多時決定稱病不至。這時吳三桂已決意要反，他開始讓手下謀士四處聯絡，合謀共舉大事；結果耿精忠、尚之信都答應一道反了，廣西的孫延齡受公主孔四貞鉗制一時無法定議；陝西的王輔臣是自己的舊部原就待他不薄，加上他也屢受滿人誣垢，想來不會有異；四川、湖南、湖北、江西各地都有不少地方官員和將領願意歸順，甚至河南、河北也有前來投好者，看到這些吳三桂心裡也有了一些豪氣。誰知又是尚可喜這個老王八蛋竟上折自請撤藩，耿精忠又附之，這可把吳三桂氣的七竅冒煙，商議多時無果，看看康熙也沒什麼動靜，想他可能知道撤藩凶險。再說自己為大清戎馬征戰多年，這次他可能聽從太皇太後那老太婆的話不會對自己真下手，所以也寫了一個自請撤藩的摺子交了上去。誰知這下正中下懷，這不前日剛傳來京里消息，康熙假惺惺的讓眾臣在廳上爭鬧一番，然後自己採納多數人的意見：同意撤藩！皇上的使者不日即到，怎麼辦？看來自己真是掉到康熙給自己挖的陷阱里去了。
吳三桂仔細盤算一下自己的優劣。自己的盟友不少，大多都兵鎮各地，西南數省尤甚之，所以兵力上尚有一搏。雖然在漢人中自己的名聲不好，但滿清也好不到哪裡去，大戰一起民心應是各佔一半。軍隊的准備也是如此，自己手下猛將如雲，他們身經百戰，對滿清多有不滿，眼下撤藩又牽扯到他們的身家性命，他們多會拚死相搏。至於自己的軍隊已是歷練經年，而滿清八旗卻似失去了往日的鋒健，相信自己的軍隊應該比滿清的軍隊更強大，取得戰爭的勝利是可能的。還有就是戰爭的物質准備自己已做了多年，自己已有了一些連續作戰的物質基礎，包括錢、糧、兵器、槍械、火葯等軍需用物是充足的。而種種跡象表明清廷的戰爭准備並不充分，他們還有也兵馬尚未調動，有些軍需用具尚顯不足。自己這里原就有所准備，近年四川有了個丁勉，自己這個嬌客人不大，經商卻是一等一的好手，川南的鐵礦讓他經營的紅火。原來還擔心朝廷控制南方鋼鐵用物，可自從有了這鹽源鐵礦，不僅自己隊伍里兵器打造有了保證，而且還可向其他盟友提供些幫助；再有那鹽業經營，正如他所說鹽產量大了許多，周圍逐省眼下吃鹽要看他吳三桂的臉色了；糧食用了他種雙季稻的主意，雲貴各省糧食大增。從內心裡吳三桂對丁勉越來越喜歡了。
可在這場圍繞著撤藩與否而進行的斗爭中，自己這里的劣勢也很明顯，清廷可利用他正統的名義號令天下，他們可以調動的戰爭工具比自己多，他能匯集全國的人力、物力來制服三藩。再一點三藩盟友多是一方梟雄，各懷異志，沒有統一目的，更談不上統一指揮，統一作戰，戰事一起怕是會各自保命，自顧自的多些。目前來看耿精忠對滿清有家仇，而且他在福建讓康熙擠兌的窩囊，打起來他是會盡全力的。而尚之信怕會腳踏兩支船，真是如此戰事一起，就要派兵在到他家門口逼一逼，他才會反。
不論如何眼下康熙已舉起了刀，自己只有應戰才有活下去的可能，故而此戰已不可免！
註：明將鄭芝龍降清，因其子鄭成功不肯歸附而被滿人斬首。明總兵李成棟在吳淞率部降清，為清廷滅明立下大功，曾參與嘉定三日屠，嘉定城中數萬軍民無一倖免；後又組織江陰五日屠，江陰城中二十萬軍民僅存五十三人。但李成棟自恃功高，桀驁不遜，被滿清斬殺於廣東.
5、清朝一生可以說是輝煌還是腐敗
現分三篇將台灣著名史學家對清朝歷史的評價做一簡明輯錄，也算給自己的觀點找一點對照。這些學者的論點和論據並不完全一樣，但他們的基本觀點卻是一致的。本篇為輯錄的首篇，介紹他們對整個清朝歷史的綜合評價： 張其昀，畢業於南京高等師范學堂。1949年以後，任台灣國民黨總裁辦公室秘書長，1950年改任國民黨宣傳部長，1952年當選國民黨中央執行委員並兼任秘書長，1954年任教育部長，1958年任國防研究院主任、院長，中華學術院院長，中華文化學院董事長。50年代末，主持編修清史，任台灣清史編纂委員會主任委員。他在台灣《清史》編纂後記中說： 「明清遞嬗之際，我國士大夫基於民族大義，崇尚氣節，表現忠勇，單求恢復明室，而光大漢家天者，前仆後繼。雖至事無可為，猶能秉孔子「知其不可而為之」之故訓。篤行實踐。此種偉大精神，實天地間浩然正義之所寄，用能深入人心。終清之世，其間以民族大義相號召而反抗異族者，史不絕書，卒召致辛亥革命之成功。是則明代忠臣義士之肝腦塗地，其所得代價，乃中華民族五千年歷史上之異彩。」 蕭一山，19歲時，由山西中學考入北京大學。21歲，所撰《清代通史》上卷完成，梁啟超贈序刊行，隨後推薦蕭一山往清華大學任教。英國劍橋大學訪問研究。歷任清華大學、北京大學、北京師范大學及中央大學教授，北平文史政治學院院長，河南大學、東北大學、西北大學文學院院長，部聘教授及國民參政員。抗戰勝利後，任蔣介石北平行轅秘書長。1948年，當選為「監察院」監察委員。1960年，任台灣清史編纂委員會副主任委員。他在清史研究方面有兩個重要觀點：一、他認為清史就是中國近代史；二、他認為清史就是民族革命史，並自詡為民族革命史觀的創始人。他在台灣《清史》緒言中說： 「清朝建國近300年，自入關迄遜位，亦268年，凡13朝（太宗天聰崇德兩朝）12君，頗多英明之主：太祖太宗，創業開國，勇武睿智，自不必說。世祖年幼，賴多爾袞以為治，駕馭貳巨，混一天下，痛董妃之逝而思逃撣，其聰慧也有過人處。聖祖六十一年，是清朝培植根基的時候，文治武功，都很可觀，因為他有好學不俗的精神，寬大愛民的治術，雖末葉稍流縱弛之弊，但休養生息，乃是守成必不可少的階段。世宗剛毅明察，完全是政治家的作風，任法治，尚廉潔，吏道澄清，海宇又安。倘使厥年克永，可為吾國政治變換一種積極的性質，掃除幾百年顢頇無為的消極思想，社會出不至於停滯腐化而不進了。無奈宵旰不遑，求治太切，頗不易得人民的諒解，遂致有暴崩之傳說。高宗席累朝之積德，作太平之粉飾，好大富功，稽古右文，雖有全盛的規模，卻種衰弱的肇因。乾嘉以後，武力不競，紀綱敗壞，教徒紛起，民不聊少，但仁宗之醇厚，宣宗之節儉，皆有可稱。只以19世紀為世界劇烈變動的時代，西力壓迫，門戶洞開，多少年民族革命的醞釀造成了太平天國的大亂，書生倔起，政權逐漸轉移於漢人手中。文宗穆宗，撰懦童矣，曷能當此大局？然而他們也沒有顯著的失德。同治以後，完全是慈禧太後的天下了。她的才能敏捷，意態堅強，信用曾胡左李諸人，遂有中興之盛業，惟好逸樂，貪財貨，閹寺弄柄，吏治日偷，攬權競勢，頑固驕虛，內阻自強之機，外召聯軍之禍，卒為清室滅亡的最大原因。德宗毫無秦始皇的才幹，偏有宋神宗的理想，以一個懦夫如何敵得過三次專政的宮廷老婦呢？結果變法無成，身被囚死，可憐亦復可哀！溥儀乳臭小兒，生父是親貴的班首，嫡母乏西後的才略，大廈將傾，賴人支持，又不度德，不量力，自加斤伐，就不免土崩瓦解了。」 「我們綜論關內10帝，性格和成就都不相同，但是和明朝的君主比較，尚覺高明倍蓗；明朝除開國之君外，率多昏庸逸惰，不理朝政，一任權臣宦官胡鬧；清朝只咸豐帝沉溺酒色，同治帝好作微行，可是也漢有像明武宗那樣荒淫！慈禧隆裕寵用李蓮英小德張，招權納賄，也沒有像明朝的「客魏之禍」。明君賢相，仁政惠績，都比明朝來得多，權奸巨憝，苛政暴斂，也比明朝來得少。為什麼我們的先民，還時時刻刻要打倒它呢？這顯然是出於種族的關系。二百幾十年的民族革命運動，完全為「蠻夷猾夏」的意識所驅使，何況「揚州十日」「嘉定三屠」，又留下許多血痕呢？所以一部清史，實在可以說：就是一部民族革命史了。 呂士朋，1952年畢業於台灣大學歷史系，美國哈佛大學訪問研究兩年。歷任台灣東海大學歷史系講師、副教授、教授。曾任該校歷史研究所指導教授兼所長。多年致力於明清史及東南業史之研究。他在《清代的理藩院》中說： 「清代是中國歷史上傳統王朝的殿後朝代，如果吾人把構成中華民族的各族擺在平等地位，而不以漢族本位主義觀點來看中國歷史的話，那麼清代毫無疑問地是中國歷史上的偉大王朝。有清一代的最大貢獻，厥為對邊疆的經營，使得近代中國的廣大版圖得以真正鞏固而確定。雖清季衰世，列強交侵，尤其是俄國在1850年至1881年間，對我東北、西北邊疆鯨吞蠶食，但至民國元年（1912）二月清帝退位之日，其遺留給中華民國的領土，仍廣達1120餘萬平方公里。此一對我民族的豐功偉業，即以漢唐盛世版圖相況，亦不能與之比擬。」 張玉法，台灣師范大學畢業，政治大學研究所碩土，美國哥倫比亞大學文學碩士。任台灣中央研究院近代史研究所研究員，台灣師范大學教授。他在《清季的革命團體》中說： 「清政府是一個不孚民望的政府，作為一個王朝，它在中期以後不能應付內憂外患；對臣民中絕大多數的漢人而言，它是異族統治者。中國古代以文化為本位，種族間的芥蒂不大，文王是西夷之人，舜是東夷之人，都可以成為中國的良君。宋代以前，夷狄之人或吸收中國文化而後入主中國，或入主中國後吸收中國文化，苟無種族歧視，都是被接受的。元朝不以平等待漢人，乃有朱元璋的民族其命。清代的情形，與元相似，自始即有種族之見所造成的沖突，及西方民族獨立、民權革命等思潮輸入，更增強了反滿的情緒。 鄧明炎，在《梁啟超的生平及其政治思想》中說： 「大清帝國是一個多變的時代，經過康雍乾三朝的盛世，嘉慶時已是盛極而衰，白蓮教之亂最先亮起了紅燈。道光時鴉片戰爭的失敗，不僅敲開了閉關自守的門戶，也暴露了滿清政府的腐敗。接著是洪秀全舉起了民族革命排滿的旗幟，雖然最後為以維護「名教」為號召的湘軍所敗，卻已啟發了漢人的民族思想，也提高了漢人在滿清王朝的政治地位。鴉片戰爭失敗後，國人已感覺國勢之危弱，失敗之可恥。林則徐、魏源、梁廷楠等均深知有模仿西法之必要。魏源更根據林則徐所編之《四川志》，及中外書志所栽，撰成《海國圖志》一書，其自敘是書「為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷之長技以制夷而作」。於是掀起了滿漢朝臣的自強運動。初期中樞有恭親王奕欣，大學士桂良，文樣等贊助，疆吏則曾國藩、李鴻章、左宗棠、沈葆楨等，各於轄區內推行新政。後期中樞主持人為醇親王奕譞，李鴻章仍居重要地位，外省督撫中張之洞、劉坤一等全力從事建設，聲望日隆，各方面均在向現代化邁進，一時頗有中興氣象。惟各種建設僅以軍事為出發點，後期雖亦發展輕工業，仍未能把握重點。殊不知近代化國防尚須配合近代化政治、經濟、社會和教育。就軍事言，當時的陸海軍雖居東亞第一位，但甲午一戰仍然敗於日本，30年來所努力經營的自強運動的心血盡付流水。甲午戰後，已證明在朝之救亡工作失敗，亡國危機已迫在眉睫，遂激起在野的民間救亡運動。」 段昌國，台灣大學歷史研究所畢業，中興大學歷史系任教。他在《中國近代史》中說： 「就中國歷史來說，清朝是相當修明的朝代。無論是開疆拓土、行政規畫，都不讓於漢、唐；若說到外威、宦官，這些中國歷朝的通病，清朝幾乎免疫，可說還超美於前代。它在近代史上不幸的遭遇主要來自兩方面：一是中國傳統中的夷夏觀念，使它一直免不掉在種族立場上被歧視的地位；一是工業革命後的世界大變局，使它一直承受著在民族立場上被侵略的地位。前者隨時代的進步，其觀念已湮沒不彰，早被淘汰；後者卻隨時代的演變，愈演愈烈，回顧往事，仍然是更增憤慨。」
6、如何正確評價清朝?
現分三篇將台灣著名史學家對清朝歷史的評價做一簡明輯錄，也算給自己的觀點找一點對照。這些學者的論點和論據並不完全一樣，但他們的基本觀點卻是一致的。本篇為輯錄的首篇，介紹他們對整個清朝歷史的綜合評價：
張其昀，畢業於南京高等師范學堂。50年代末，主持編修清史，任台灣清史編纂委員會主任委員。他在台灣《清史》編纂後記中說：
「明清遞嬗之際，我國士大夫基於民族大義，崇尚氣節，表現忠勇，單求恢復明室，而光大漢家天者，前仆後繼。雖至事無可為，猶能秉孔子「知其不可而為之」之故訓。篤行實踐。此種偉大精神，實天地間浩然正義之所寄，用能深入人心。終清之世，其間以民族大義相號召而反抗異族者，史不絕書，卒召致辛亥革命之成功。是則明代忠臣義士之肝腦塗地，其所得代價，乃中華民族五千年歷史上之異彩。」
蕭一山，19歲時，由山西中學考入北京大學。21歲，所撰《清代通史》上卷完成，梁啟超贈序刊行，隨後推薦蕭一山往清華大學任教。英國劍橋大學訪問研究。歷任清華大學、北京大學、北京師范大學及中央大學教授，北平文史政治學院院長，河南大學、東北大學、西北大學文學院院長，部聘教授及國民參政員。抗戰勝利後，任蔣介石北平行轅秘書長。1948年，當選為「監察院」監察委員。1960年，任台灣清史編纂委員會副主任委員。他在清史研究方面有兩個重要觀點：一、他認為清史就是中國近代史；二、他認為清史就是民族革命史，並自詡為民族革命史觀的創始人。他在台灣《清史》緒言中說：
「清朝建國近300年，自入關迄遜位，亦268年，凡13朝（太宗天聰崇德兩朝）12君，頗多英明之主：太祖太宗，創業開國，勇武睿智，自不必說。世祖年幼，賴多爾袞以為治，駕馭貳巨，混一天下，痛董妃之逝而思逃撣，其聰慧也有過人處。聖祖六十一年，是清朝培植根基的時候，文治武功，都很可觀，因為他有好學不俗的精神，寬大愛民的治術，雖末葉稍流縱弛之弊，但休養生息，乃是守成必不可少的階段。世宗剛毅明察，完全是政治家的作風，任法治，尚廉潔，吏道澄清，海宇又安。倘使厥年克永，可為吾國政治變換一種積極的性質，掃除幾百年顢頇無為的消極思想，社會出不至於停滯腐化而不進了。無奈宵旰不遑，求治太切，頗不易得人民的諒解，遂致有暴崩之傳說。高宗席累朝之積德，作太平之粉飾，好大富功，稽古右文，雖有全盛的規模，卻種衰弱的肇因。乾嘉以後，武力不競，紀綱敗壞，教徒紛起，民不聊少，但仁宗之醇厚，宣宗之節儉，皆有可稱。只以19世紀為世界劇烈變動的時代，西力壓迫，門戶洞開，多少年民族革命的醞釀造成了太平天國的大亂，書生倔起，政權逐漸轉移於漢人手中。文宗穆宗，撰懦童矣，曷能當此大局？然而他們也沒有顯著的失德。同治以後，完全是慈禧太後的天下了。她的才能敏捷，意態堅強，信用曾胡左李諸人，遂有中興之盛業，惟好逸樂，貪財貨，閹寺弄柄，吏治日偷，攬權競勢，頑固驕虛，內阻自強之機，外召聯軍之禍，卒為清室滅亡的最大原因。德宗毫無秦始皇的才幹，偏有宋神宗的理想，以一個懦夫如何敵得過三次專政的宮廷老婦呢？結果變法無成，身被囚死，可憐亦復可哀！溥儀乳臭小兒，生父是親貴的班首，嫡母乏西後的才略，大廈將傾，賴人支持，又不度德，不量力，自加斤伐，就不免土崩瓦解了。」
「我們綜論關內10帝，性格和成就都不相同，但是和明朝的君主比較，尚覺高明倍蓗；明朝除開國之君外，率多昏庸逸惰，不理朝政，一任權臣宦官胡鬧；清朝只咸豐帝沉溺酒色，同治帝好作微行，可是也漢有像明武宗那樣荒淫！慈禧隆裕寵用李蓮英小德張，招權納賄，也沒有像明朝的「客魏之禍」。明君賢相，仁政惠績，都比明朝來得多，權奸巨憝，苛政暴斂，也比明朝來得少。為什麼我們的先民，還時時刻刻要打倒它呢？這顯然是出於種族的關系。二百幾十年的民族革命運動，完全為「蠻夷猾夏」的意識所驅使，何況「揚州十日」「嘉定三屠」，又留下許多血痕呢？所以一部清史，實在可以說：就是一部民族革命史了。
呂士朋，1952年畢業於台灣大學歷史系，美國哈佛大學訪問研究兩年。歷任台灣東海大學歷史系講師、副教授、教授。曾任該校歷史研究所指導教授兼所長。多年致力於明清史及東南業史之研究。他在《清代的理藩院》中說：
「清代是中國歷史上傳統王朝的殿後朝代，如果吾人把構成中華民族的各族擺在平等地位，而不以漢族本位主義觀點來看中國歷史的話，那麼清代毫無疑問地是中國歷史上的偉大王朝。有清一代的最大貢獻，厥為對邊疆的經營，使得近代中國的廣大版圖得以真正鞏固而確定。雖清季衰世，列強交侵，尤其是俄國在1850年至1881年間，對我東北、西北邊疆鯨吞蠶食，但至民國元年（1912）二月清帝退位之日，其遺留給中華民國的領土，仍廣達1120餘萬平方公里。此一對我民族的豐功偉業，即以漢唐盛世版圖相況，亦不能與之比擬。」
張玉法，台灣師范大學畢業，政治大學研究所碩土，美國哥倫比亞大學文學碩士。任台灣中央研究院近代史研究所研究員，台灣師范大學教授。他在《清季的革命團體》中說：
「清政府是一個不孚民望的政府，作為一個王朝，它在中期以後不能應付內憂外患；對臣民中絕大多數的漢人而言，它是異族統治者。中國古代以文化為本位，種族間的芥蒂不大，文王是西夷之人，舜是東夷之人，都可以成為中國的良君。宋代以前，夷狄之人或吸收中國文化而後入主中國，或入主中國後吸收中國文化，苟無種族歧視，都是被接受的。元朝不以平等待漢人，乃有朱元璋的民族其命。清代的情形，與元相似，自始即有種族之見所造成的沖突，及西方民族獨立、民權革命等思潮輸入，更增強了反滿的情緒。
鄧明炎，在《梁啟超的生平及其政治思想》中說：
「大清帝國是一個多變的時代，經過康雍乾三朝的盛世，嘉慶時已是盛極而衰，白蓮教之亂最先亮起了紅燈。道光時鴉片戰爭的失敗，不僅敲開了閉關自守的門戶，也暴露了滿清政府的腐敗。接著是洪秀全舉起了民族革命排滿的旗幟，雖然最後為以維護「名教」為號召的湘軍所敗，卻已啟發了漢人的民族思想，也提高了漢人在滿清王朝的政治地位。鴉片戰爭失敗後，國人已感覺國勢之危弱，失敗之可恥。林則徐、魏源、梁廷楠等均深知有模仿西法之必要。魏源更根據林則徐所編之《四川志》，及中外書志所栽，撰成《海國圖志》一書，其自敘是書「為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷之長技以制夷而作」。於是掀起了滿漢朝臣的自強運動。初期中樞有恭親王奕欣，大學士桂良，文樣等贊助，疆吏則曾國藩、李鴻章、左宗棠、沈葆楨等，各於轄區內推行新政。後期中樞主持人為醇親王奕譞，李鴻章仍居重要地位，外省督撫中張之洞、劉坤一等全力從事建設，聲望日隆，各方面均在向現代化邁進，一時頗有中興氣象。惟各種建設僅以軍事為出發點，後期雖亦發展輕工業，仍未能把握重點。殊不知近代化國防尚須配合近代化政治、經濟、社會和教育。就軍事言，當時的陸海軍雖居東亞第一位，但甲午一戰仍然敗於日本，30年來所努力經營的自強運動的心血盡付流水。甲午戰後，已證明在朝之救亡工作失敗，亡國危機已迫在眉睫，遂激起在野的民間救亡運動。」
段昌國，台灣大學歷史研究所畢業，中興大學歷史系任教。他在《中國近代史》中說：
「就中國歷史來說，清朝是相當修明的朝代。無論是開疆拓土、行政規畫，都不讓於漢、唐；若說到外威、宦官，這些中國歷朝的通病，清朝幾乎免疫，可說還超美於前代。它在近代史上不幸的遭遇主要來自兩方面：一是中國傳統中的夷夏觀念，使它一直免不掉在種族立場上被歧視的地位；一是工業革命後的世界大變局，使它一直承受著在民族立場上被侵略的地位。前者隨時代的進步，其觀念已湮沒不彰，早被淘汰；後者卻隨時代的演變，愈演愈烈，回顧往事，仍然是更增憤慨。」參考資料：http://hi.baidu.com/yinran/blog/item/1e01d73f1a4ed6c27c1e7100.html
7、清代最鼎盛的時期經歷了怎樣的文化發展？
清代中葉是清朝的鼎盛時期。這個時期社會經濟由恢復進入繁榮和發展。經過康熙、雍正兩朝的休養生息，清朝人口大大增加了，耕地面積不斷擴大，農業產品日益豐富。明末以來出現的資本主義生產方式的萌芽，這時突破清初的限制和打擊工商業的政策而急遽發展起來。這一時期，在文化上也是有清以來的鼎盛時期。從官方來說，乾隆三十八年開設了「四庫全書館」，徵求天下遺書，編輯四庫全書。四庫全書的編輯，盡管從統治者的願望來說是藉此消滅反清文獻，轉移人們現實斗爭的視線；但客觀上，這種圖書整理工作對於中國古代文獻的整理和保存，對於文化的發展也有一定貢獻。從民間來說，這一時期考據學發達，並形成了後來的乾嘉學派，他們在整理和考訂中國古典文獻方面都有不少成就。乾隆後期，由於政治上的腐敗，各種社會矛盾進一步激化，清朝由盛而衰迅速走向敗落。特別是乾隆末年和嘉慶初年爆發的歷時九年，遍及川、楚、陝、豫、甘五省的白蓮教起義，沉重地打擊了清王朝的統治，動搖了它的統治基礎。
8、清朝康雍乾實行( )政策
這個命題太廣了，關於經濟方面的政策大概有攤丁入畝，火耗歸公，改土歸流等等，軍事方面大概是康朝的擊敗葛爾丹，平定三番，收復台灣。雍朝的是擊敗入侵新疆的准格爾部和反叛的羅卜藏丹津，乾朝的是平大小金川，苗疆，安西藏，統新疆，不過康雍乾三朝的帝王都對吏治很是重視，如果真要說實行什麼一樣的政策那可能就跟吏治有關吧。。
9、如何評價清朝
現分三篇將台灣著名史學家對清朝歷史的評價做一簡明輯錄，也算給自己的觀點找一點對照。這些學者的論點和論據並不完全一樣，但他們的基本觀點卻是一致的。本篇為輯錄的首篇，介紹他們對整個清朝歷史的綜合評價：
張其昀，畢業於南京高等師范學堂。1949年以後，任台灣國民黨總裁辦公室秘書長，1950年改任國民黨宣傳部長，1952年當選國民黨中央執行委員並兼任秘書長，1954年任教育部長，1958年任國防研究院主任、院長，中華學術院院長，中華文化學院董事長。50年代末，主持編修清史，任台灣清史編纂委員會主任委員。他在台灣《清史》編纂後記中說：
「明清遞嬗之際，我國士大夫基於民族大義，崇尚氣節，表現忠勇，單求恢復明室，而光大漢家天者，前仆後繼。雖至事無可為，猶能秉孔子「知其不可而為之」之故訓。篤行實踐。此種偉大精神，實天地間浩然正義之所寄，用能深入人心。終清之世，其間以民族大義相號召而反抗異族者，史不絕書，卒召致辛亥革命之成功。是則明代忠臣義士之肝腦塗地，其所得代價，乃中華民族五千年歷史上之異彩。」
蕭一山，19歲時，由山西中學考入北京大學。21歲，所撰《清代通史》上卷完成，梁啟超贈序刊行，隨後推薦蕭一山往清華大學任教。英國劍橋大學訪問研究。歷任清華大學、北京大學、北京師范大學及中央大學教授，北平文史政治學院院長，河南大學、東北大學、西北大學文學院院長，部聘教授及國民參政員。抗戰勝利後，任蔣介石北平行轅秘書長。1948年，當選為「監察院」監察委員。1960年，任台灣清史編纂委員會副主任委員。他在清史研究方面有兩個重要觀點：一、他認為清史就是中國近代史；二、他認為清史就是民族革命史，並自詡為民族革命史觀的創始人。他在台灣《清史》緒言中說：
「清朝建國近300年，自入關迄遜位，亦268年，凡13朝（太宗天聰崇德兩朝）12君，頗多英明之主：太祖太宗，創業開國，勇武睿智，自不必說。世祖年幼，賴多爾袞以為治，駕馭貳巨，混一天下，痛董妃之逝而思逃撣，其聰慧也有過人處。聖祖六十一年，是清朝培植根基的時候，文治武功，都很可觀，因為他有好學不俗的精神，寬大愛民的治術，雖末葉稍流縱弛之弊，但休養生息，乃是守成必不可少的階段。世宗剛毅明察，完全是政治家的作風，任法治，尚廉潔，吏道澄清，海宇又安。倘使厥年克永，可為吾國政治變換一種積極的性質，掃除幾百年顢頇無為的消極思想，社會出不至於停滯腐化而不進了。無奈宵旰不遑，求治太切，頗不易得人民的諒解，遂致有暴崩之傳說。高宗席累朝之積德，作太平之粉飾，好大富功，稽古右文，雖有全盛的規模，卻種衰弱的肇因。乾嘉以後，武力不競，紀綱敗壞，教徒紛起，民不聊少，但仁宗之醇厚，宣宗之節儉，皆有可稱。只以19世紀為世界劇烈變動的時代，西力壓迫，門戶洞開，多少年民族革命的醞釀造成了太平天國的大亂，書生倔起，政權逐漸轉移於漢人手中。文宗穆宗，撰懦童矣，曷能當此大局？然而他們也沒有顯著的失德。同治以後，完全是慈禧太後的天下了。她的才能敏捷，意態堅強，信用曾胡左李諸人，遂有中興之盛業，惟好逸樂，貪財貨，閹寺弄柄，吏治日偷，攬權競勢，頑固驕虛，內阻自強之機，外召聯軍之禍，卒為清室滅亡的最大原因。德宗毫無秦始皇的才幹，偏有宋神宗的理想，以一個懦夫如何敵得過三次專政的宮廷老婦呢？結果變法無成，身被囚死，可憐亦復可哀！溥儀乳臭小兒，生父是親貴的班首，嫡母乏西後的才略，大廈將傾，賴人支持，又不度德，不量力，自加斤伐，就不免土崩瓦解了。」
「我們綜論關內10帝，性格和成就都不相同，但是和明朝的君主比較，尚覺高明倍蓗；明朝除開國之君外，率多昏庸逸惰，不理朝政，一任權臣宦官胡鬧；清朝只咸豐帝沉溺酒色，同治帝好作微行，可是也漢有像明武宗那樣荒淫！慈禧隆裕寵用李蓮英小德張，招權納賄，也沒有像明朝的「客魏之禍」。明君賢相，仁政惠績，都比明朝來得多，權奸巨憝，苛政暴斂，也比明朝來得少。為什麼我們的先民，還時時刻刻要打倒它呢？這顯然是出於種族的關系。二百幾十年的民族革命運動，完全為「蠻夷猾夏」的意識所驅使，何況「揚州十日」「嘉定三屠」，又留下許多血痕呢？所以一部清史，實在可以說：就是一部民族革命史了。
呂士朋，1952年畢業於台灣大學歷史系，美國哈佛大學訪問研究兩年。歷任台灣東海大學歷史系講師、副教授、教授。曾任該校歷史研究所指導教授兼所長。多年致力於明清史及東南業史之研究。他在《清代的理藩院》中說：
「清代是中國歷史上傳統王朝的殿後朝代，如果吾人把構成中華民族的各族擺在平等地位，而不以漢族本位主義觀點來看中國歷史的話，那麼清代毫無疑問地是中國歷史上的偉大王朝。有清一代的最大貢獻，厥為對邊疆的經營，使得近代中國的廣大版圖得以真正鞏固而確定。雖清季衰世，列強交侵，尤其是俄國在1850年至1881年間，對我東北、西北邊疆鯨吞蠶食，但至民國元年（1912）二月清帝退位之日，其遺留給中華民國的領土，仍廣達1120餘萬平方公里。此一對我民族的豐功偉業，即以漢唐盛世版圖相況，亦不能與之比擬。」
張玉法，台灣師范大學畢業，政治大學研究所碩土，美國哥倫比亞大學文學碩士。任台灣中央研究院近代史研究所研究員，台灣師范大學教授。他在《清季的革命團體》中說：
「清政府是一個不孚民望的政府，作為一個王朝，它在中期以後不能應付內憂外患；對臣民中絕大多數的漢人而言，它是異族統治者。中國古代以文化為本位，種族間的芥蒂不大，文王是西夷之人，舜是東夷之人，都可以成為中國的良君。宋代以前，夷狄之人或吸收中國文化而後入主中國，或入主中國後吸收中國文化，苟無種族歧視，都是被接受的。元朝不以平等待漢人，乃有朱元璋的民族其命。清代的情形，與元相似，自始即有種族之見所造成的沖突，及西方民族獨立、民權革命等思潮輸入，更增強了反滿的情緒。
鄧明炎，在《梁啟超的生平及其政治思想》中說：
「大清帝國是一個多變的時代，經過康雍乾三朝的盛世，嘉慶時已是盛極而衰，白蓮教之亂最先亮起了紅燈。道光時鴉片戰爭的失敗，不僅敲開了閉關自守的門戶，也暴露了滿清政府的腐敗。接著是洪秀全舉起了民族革命排滿的旗幟，雖然最後為以維護「名教」為號召的湘軍所敗，卻已啟發了漢人的民族思想，也提高了漢人在滿清王朝的政治地位。鴉片戰爭失敗後，國人已感覺國勢之危弱，失敗之可恥。林則徐、魏源、梁廷楠等均深知有模仿西法之必要。魏源更根據林則徐所編之《四川志》，及中外書志所栽，撰成《海國圖志》一書，其自敘是書「為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷之長技以制夷而作」。於是掀起了滿漢朝臣的自強運動。初期中樞有恭親王奕欣，大學士桂良，文樣等贊助，疆吏則曾國藩、李鴻章、左宗棠、沈葆楨等，各於轄區內推行新政。後期中樞主持人為醇親王奕譞，李鴻章仍居重要地位，外省督撫中張之洞、劉坤一等全力從事建設，聲望日隆，各方面均在向現代化邁進，一時頗有中興氣象。惟各種建設僅以軍事為出發點，後期雖亦發展輕工業，仍未能把握重點。殊不知近代化國防尚須配合近代化政治、經濟、社會和教育。就軍事言，當時的陸海軍雖居東亞第一位，但甲午一戰仍然敗於日本，30年來所努力經營的自強運動的心血盡付流水。甲午戰後，已證明在朝之救亡工作失敗，亡國危機已迫在眉睫，遂激起在野的民間救亡運動。」
段昌國，台灣大學歷史研究所畢業，中興大學歷史系任教。他在《中國近代史》中說：
「就中國歷史來說，清朝是相當修明的朝代。無論是開疆拓土、行政規畫，都不讓於漢、唐；若說到外威、宦官，這些中國歷朝的通病，清朝幾乎免疫，可說還超美於前代。它在近代史上不幸的遭遇主要來自兩方面：一是中國傳統中的夷夏觀念，使它一直免不掉在種族立場上被歧視的地位；一是工業革命後的世界大變局，使它一直承受著在民族立場上被侵略的地位。前者隨時代的進步，其觀念已湮沒不彰，早被淘汰；後者卻隨時代的演變，愈演愈烈，回顧往事，仍然是更增憤慨。」
10、在封建社會里，許多朝代在開朝之初實行休養生息的政策，促進了經濟發展。請你舉一個事例進行說明
是漢初統治者採取休養生息政策的主要原因。說 明漢初統治者對強秦速亡進行了反思，認識到暴政、濫用民力、嚴刑峻法是 導致人民造反的原因。因此，在戰亂後，吸取秦朝滅亡的歷史教訓，寬刑薄 賦，培養民力，採取恢復發展經濟以穩定統治的措施。這就是休養生息政策 的基本點。講解時應引據史實，強調漢初統治者能如實聽取陸賈的意見，采 取正確的治國政策。漢初統治者是經過漢高祖、惠帝、呂後、文帝、景帝幾代人、幾十年的努力才得以實現恢復經濟，穩定統治的目 的的。恢復經濟的關鍵是重視農業生產，漢景帝說的 農業是天下的根本的論述，識。
實行休養生息政策的結果是「海內殷富，國力充實」，出現了「文景之
治」的安定局面。對各項休養生息政策的具體措施，應指導學生分條款在教 材中劃出並要求掌握。漢高祖時採取的措施有四條：
（一）士兵復員生產，免除若干年徭役；
（二）讓戰時逃亡在外的人回鄉，發還田宅；
（三）釋放奴婢為平民；
（四）定田租為十五稅一。 漢文帝時又提出了兩點改進措施：
（一）進一步減輕賦稅和徭役，連續 12 年全免田租；
（二）徭役 3 年一次，減刑罰，廢肉刑。漢景帝時，田租定為三十稅一， 進一步減刑罰。