國外養生術

1、宋美齡如何養生

終於找到106歲宋美齡秘而不傳的養生秘術，趕緊收藏，怕以後找不到了

寒冬來臨，謹把此文獻給我的的所有好朋友和來訪的每一位朋友！

讀了一本書，竇應泰寫的《破譯宋美齡長壽密碼》，獲益良多，采擷幾個要點濃縮成健康精華作為送給大家的新年禮物，也算是一種分享。

宋美齡壽高106歲，橫跨三個世紀，在中國近代女性中極為少見。多數人會以為宋美齡從小吃得好穿得好住得好，而且生活在台灣美國環境好，當然就身體好。其實不然，宋美齡從小體弱多病，是宋氏三姐妹中身體最差的，常常感冒發燒不說，還患過肺炎、胃病、過敏症和失眠症，中年得過膽結石並做過手術，60多歲還罹患乳腺癌，切除了左邊乳房，在72歲遇上一場車禍，腰部中樞神經損傷和右腿膝蓋損傷，從此患上關節痛和腰酸痛，92歲高齡竟然得了卵巢腫瘤並做了切除手術。

宋美齡也是人，也食人間煙火，也曾有過不良嗜好。抗戰時期她染上了煙癮，一度嗜煙如命，在台灣還沉迷於麻將和象棋。她還是個電影迷，喜歡看電影竟然到了通宵達旦的地步，有時候她睡覺的時候已經是蔣介石清晨起床的時候了，所以她有熬夜的習慣。

宋美齡一直到壽終正寢，皮膚上沒有老人斑，沒有幾根白頭發，臉上沒有明顯的皺紋，牙齒潔白堅硬，她怎樣做到的？

首先是宋美齡喜歡素食，蔬菜沙拉每餐必用，同時喜歡吃水果，她最喜歡吃的水果有三種，西瓜、獼猴桃和芒果，當然也喜歡水蜜桃、荔枝和葡萄。她最喜歡的飲料，除了綠茶、葡萄酒外，就是白開水和茯苓紅棗阿膠湯了。喝白開水的習慣，是聽從了一位美國養生專家的意見之後養成的。這位專家說，白開水的營養比任何一種地下水、礦泉水、自來水都要好。 

   而喝茯苓紅棗阿膠湯的習慣，則是來自與宋美齡母親的家傳。宋美齡的母親倪桂珍，浙江餘姚人，溫婉賢淑，當為賢妻良母一世之楷模，一生育有六名子女。初嫁宋美齡父親宋查理的時候，身體一直不行，始終未能懷孕，幸遇見浙江名醫周岩，教其養生之道，給了這個茯苓紅棗阿膠湯的方子，讓其堅持服用，有虛補虛，無虛健體，只要堅持服用，身體必定好轉，宋母服用半年，果然懷孕生了大姐靄齡，隨後又為查理育了五名子女。

宋家三姐妹，在中國歷史上叱吒風雲，雖然人生際遇各異，理想抱負亦有所不同，但是喝這個茯苓紅棗阿膠湯，則是她們三人共同的習慣。筆者特意查閱了很多養生資料，了解這個茯苓紅棗阿膠湯。

茯苓

   據《本草正》記載，茯苓能利竅去濕，利竅則開心益智，導濁生津；去濕則逐水燥脾，補中健胃；袪驚癇，厚腸臟，美顏，祛斑，潤膚，治痰之本，助葯之降。以其味有微甘，故曰補陽。但補少利多。這什麼意思，用白話文來說，茯苓可以治療女性體內的痰濕之氣，痰濕是肥胖，皺紋，色斑等一切衰老之症的罪魁禍首，同時還可以美容，養顏，祛斑，在防的時候，還可以補，確實是女人駐顏養生之必備良品。但是好像我們生活中，還是很少吃到這個的。

   紅棗：關於紅棗，最突出的特點是維生素含量非常高，有「天然維生素丸」的美譽,具有滋陰補陽之功效 。這些自然毋須多說的，姐妹們都在吃，我也一直在吃。

 下面重點說說的還是阿膠

阿膠，在中國偉大的國葯史上，已經有2500年的歷史了，一直被人們奉為補血保健的良方，它性平，味甘，入肺，肝，腎三經，集治療保健於一體，有病治病，無病強身，具有補血，止血，滋陰潤燥的功能，被成為血病要葯，婦科病良葯和強壯滋補劑量，有「血液保護神」和「固體代血漿」之稱。

   現代臨床證明，阿膠具有升高紅細胞，升高白細胞，升高血小板，升高血氧含量，擴充血容量，能增加血清鈣的含量等作用，是真正的補血益氣的良葯。

   所謂氣血足，百病無，人的體內氣血充盈暢通了，身體自然就好了。

筆者再此特獻上此方，大家沒事可以給自己和家人做。

原料：茯苓30g 紅棗30g  阿膠10g  紅豆30g  冰糖10g(根據情況加減）

製法：將紅豆  茯苓，紅棗洗凈，盛入燉盅，放入800ml水，文火燉三小時後，放入阿膠，冰糖，文火燉1小時。

服法：早晚各一次，連渣服用。

此湯質軟滑，味甜香潤，可口。可滋陰清熱養心，益氣補血止血。適用於吐衄便血、體虛疲乏無力、面色無華、低熱盜汗、心悸失眠、陰虛血熱，白血病，要堅持服用，不僅可以美容養顏，還可以強腎健體，女人可以吃，男人也可以吃。

如果大家平時工作忙，也可以買現成的，筆者比較懶，之前在樂購超市買的，產品是南京農業大學研製的，叫南農茯苓紅棗阿膠粉.南京農業大學也算百年名校了，東西喝了，確實還不錯，他們研製這個東西，跟宋美齡估計也有點關系，因為配方是一樣的，但這只是筆者臆測。可是樂購就是比較貴，要200多一瓶，只能吃12天。

  關於宋美齡的養生和美容，坊間流傳她用牛奶洗澡，經過考證其實只是誤傳，宋美齡只是在洗澡的同時，把一些牛奶當成美容霜塗抹在身上而已。 

宋美齡的包包頭發型幾乎可以說百年不變，體現了一種持之以恆的生活信念。但是她對頭發的保養卻是非常細致，她從不染發、不電發，不用塑料梳子梳頭，不用電吹風吹乾頭發，避免遭受強烈日光的照射。她的理念是，頭發的烏黑不白和年深日久保持柔軟不脆，必須使頭發飽含豐富的水分，這是頭發能不能過早變脆變細和變白的原因，雖然在國外長大，但是她一直注重傳統養生，即使在國外的時候，也經堅持吃媽媽做的芝麻核桃首烏粉，宋家是上海人，上海人對這種粉喜愛，是歷來已久的，我覺得奇怪的是，這個粉，南農居然也有，所以懷疑這個大學研製的產品，跟宋美齡到底有沒有關系，畢竟南京是曾經的國都，第一夫人的影子或許依舊在影響著這座城市。

宋美齡的排毒觀念可能是國人中最早的，她早年開始就有一個令人聞所未聞的好習慣，就是利用灌腸方法，完成人類每日的通便大事，保持了大便暢通，沒有毒素的積聚，這也許是宋美齡臉上沒有老年斑的重要原因之一。她還有一個好習慣，就是每天清晨到室外呼吸新鮮空氣，對於排除一夜累積的肺部毒素有著很重要的作用。同時她喜歡戶外行走，增加出汗的機會，同樣也起到了排毒的功效。

更高一個層次的養生，就到了養生哲學的層面。國民黨元老張群送給宋美齡一本書，孫思邈的《千金翼方》，裡面有一句話讓宋美齡受益無窮：「養生有五難，名利不去為一難，喜怒不除為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。」她把這句話濃縮成為，要想長壽，就必須要心靜！宋美齡從真正的世俗中得到超脫，把地位、權柄、物質、金錢、榮耀視為過眼煙雲，這一點應該是構成宋美齡長壽心理基礎的重要原因。

宋美齡與繪畫結緣，不能不說構成了她保持精神長壽的主要原因。她30多歲就學習畫畫，但是到50多歲還是一個新手。她說，繪畫可以忘記很多煩悶，讓情緒變得更加欣喜和快樂，久而久之，繪畫就形成了我個性修養的一部分，它會讓我的心態更好，有了好的心情，就會讓人年輕，這就是繪畫的好處。

以上僅僅是俺讀完本書以後的點滴收獲，要想知道作者怎樣破譯宋美齡的養生密碼的細節，最好買本書來看看。

2、宋美齡是如何養生的

首先是宋美齡喜歡素食，蔬菜沙拉每餐必用，同時喜歡吃水果，她最喜歡吃的水果有三種，西瓜、獼猴桃和芒果，當然也喜歡水蜜桃、荔枝和葡萄。 晚年一直保持著喝燕麥粥的習慣，她的經典早餐是，一杯檸檬水，一碗燕麥粥和一杯熱咖啡。她最喜歡的飲料，除了綠茶、葡萄酒外，就是白開水了。喝白開水的習慣，是聽zd從了一位美國養生專家的意見之後養成的。這位專家說，白開水的營養比任何一種地下水、礦泉水、自來水都要好，沒有一種東西比得上白開水。宋美齡只是在洗完澡後，把一些牛奶當成美容霜塗抹在專身上而已。但是宋美齡喝牛奶的習慣幾乎就持續了一生，盡管她患有過敏症，喝牛奶斷斷續續。宋美齡對頭發的保養卻是非常細致，她從不染發、不電發，不用塑料梳子梳頭，不用電吹風吹乾頭發，避免遭受強烈日光的照射。她的理念是，頭發的烏黑不白和年深日久保持柔軟不脆，必須使頭發飽含豐富的水分，這是頭發能不能過早變脆變細和變白的原因。
宋美齡利用灌腸方法，完成人類每日的通便大事，保持了大便暢通，沒有毒素的積聚，這也許是宋美齡臉上沒有老年斑的重要屬原因之一。她還有一個好習慣，就是每天清晨到室外呼吸新鮮空氣，對於排除一夜累積的肺部毒素有著很重要的作用。

3、近年來越來越多的外國人迷上了中華武術,在許多外國人的眼中武術就是中國()的

武術是一門博大精深的文化，其產生於數萬年前的原始社會，經歷了幾次興衰，不斷完善，不斷發展壯大。它是東方文化寶庫的瑰寶，是炎黃子孫對人類文化的傑出貢獻。中華武術其源也遠，其流也長。

一、武術的產生和發展
早在數萬年前的原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣，在「物競天擇，適者生存」的嚴酷斗爭中，人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。後來又逐漸學會了製造和使用石制或木製的工具作為武器，並且產生了一些徒手的和使用器械的搏鬥捕殺技能，這便是武術的萌芽。從現有的考古發現中我們可以看到，在舊石器時代，已出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛；而到了新石器時代末期，則出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和武器，後來大部分成了武術器械的前身。
原始社會末期，部落戰爭的頻繁發生，進一步促進了武術的發展。在部落戰爭中，遠則使用弓箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長予，凡是能用於捕斗搏擊的任何生產工具都成為戰斗的武器。社會的戰爭實踐向人們提出了軍事技能的要求。於是人們不斷地總結從戰爭實踐中獲得的攻防技能和經驗。並代代相傳。這一時期，出現了最早的武術家——蚩尤，蚩尤此時發明出多種兵器，其中一部分經演化傳承至今。
進入階級社會，隨著生產力的發展、兵器的改進，武術也進入一個新的發展階段。商周時期，由於青銅業的發展，出現了矛、戈、戟、斧、鉞、刀、劍等精良兵器，以及運用這些器械的方法，還有了較量武藝高低的比賽。當時的武技多稱「手搏」「手格」「股肱」等。據《史記》記載，夏王桀、殷王武乙和紂王都是徒手生擒猛獸的技術能手。春秋戰國時期，諸侯紛爭，七強圖霸，戰爭十分頻繁。武術的格鬥技能在軍隊和民間得到重視和迅速發展。這時鐵器的出現和步騎兵的興起，使武器的內容更加豐富，不僅質量精良，長短形態多樣，武術的技擊性進一步突出，同時武術的健身作用也受到重視。這時比試武藝已非常普遍並很講究攻防技巧，拳術打法也出現了進攻、防守、反攻、佯攻等。早在 2000 多年前，我國就已有較為成熟的技擊理論記載，並提出內外合一、形神兼備的見解。「項庄舞劍，意在沛公」，可以看出，當時的武術已由過去單純的攻防動作逐步發展成可以單獨演練的套路形式。
漢代是武術大發展的時期，在宮廷的酒宴中常出現劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對練的或集體舞練的套路運動。徒手的拳術表演和比賽也深受統治者重視。東漢史學家班固在《漢書》中記載漢哀帝就是一個「卞戲」迷，說他「雅性不好聲色，時覽卞射武戲」。漢代還通過「試棄」（拳技的考試）選拔武職人員。漢代拳術除了「防身殺敵」「以立攻守之勝」的實用之術外，還出現了觀賞性和健身性的象形舞，如「沐猴舞」「狗斗舞」「醉舞」，還有「六禽戲」「五禽戲」等。這些均可視為早期的象形拳本。這一時期的武術著述也明顯增多。僅《漢書·藝文志》就收錄《劍道》 38 篇，《手博》6 篇，這都是論述「攻守之道」的專著。
隋唐時期，武術有了進一步發展。唐朝推行「武舉制」，以考試的辦法選拔武藝出眾人才，這從政策上促進了民間和官方的練武活動。在隋末就以武功聞名於世的少林寺，在唐武德年間（618 一 626 年），因助李世民鏟平隋末割據勢力王世充有功，少林寺更加聲名大震，官府許其自立營盤、演練僧兵。僧徒一度達 2000 餘人，練武之風日盛。
兩宋時期，內憂外患，戰火頻仍，廣大人民常結社習武以求自保。如「角抵社」「英略社」、「弓箭社」都是比較大的民間習武組織。「十八般武藝」一詞也出現於宋代的典籍之中。據宋華岳《翠微北征錄》載：「臣聞軍器三十有六而弓為稱首，武藝一十有八而弓為第一。」此文原意強調弓箭在征戰中的重要性，但已反映當時的兵器遠不止 18 種。宋代武術的發展情況我們可以從幾部古代小說中窺見一斑，如《說岳全傳》《楊家將》《水滸傳》等，都描寫了眾多武藝高強功夫獨到的男將女傑。
元代由於民族矛盾比較尖銳，蒙古統治者限制民間習武，不少武術家隱姓埋名，習武組織也轉為秘密性的民間組織，使武術發展受到極大的抑制。明代是我國武術全面大發展的時代。明太祖先元璋主張「武官習禮儀，文人學騎射」。這樣，明代不但拳法眾多，而且器械套路也更加豐富多彩，開始有勢有法，有拳譜歌訣。由於明代的文武全才之風，使武術家著書立說達到鼎盛，而且圖文並茂，保留了珍貴的武學遺產，為後世研究武術提供了重要依據。據統計，重要的專著有戚繼光的《紀效新書》、唐順之的《武編》、何良臣的《陣記》、茅元儀的《武備志》等。
清朝統治時期由於滿清貴族為維持自己的統治地位，一度限制練武，所以清代的武術活動不如明代。但由於武術在民間已有廣泛群眾基礎，加之當時存在許多反清復明組織，人民群眾習武練功以圖推翻滿清統治之風反而使各種流派的武術更加紛呈於世。以地區分有南派、北派，以山川分有少林派、武當派，以宗教分有佛家的外功、道家的內功，以門類分有太極門、形意門、八卦門、迷蹤門，還有長拳類和短打類。武術流派林立，象徵著武術事業的興旺發達。但也存在各派之間缺乏交流不能相互彌補長短的不足。
民國時期，由於社會的發展，火器的普遍使用，武術的健身作用更為明確，它更主要是以體育運動的形式出現在社會生活之中。新中國成立後，黨和政府關心人民健康，重視優秀民族文化遺產的繼承和發展，不僅定期舉行武術匯報表演，還在高等師范院校及體育學院開設武術專業，並組織專業人員在繼承傳統拳術的基礎上，廣收眾家之長，整理出簡化太極拳、中組長拳、初級長拳以及器械套路。這些措施極大地推動了武術的普及和研究工作，使武術運動得到長足發展。不論城鄉，群眾性的武術運動都廣泛推廣。特別是近幾年來，武術套路在技術風格上、結構布局上、質量和難度上，都有很大的提高和突破；還出現了集體比賽的項目，這是武術發展史上的新成果。

中華武術與中國文化
武術與中國哲學:中國古代哲學以《易經》的「陰陽八卦」、《老子》的「道」和孔子的「儒家學說」為核心，形成了自己獨特的風格。它具有強烈的社會現實性、博大的系統性、鮮明的主體性。它既是對其它意識形態的歸納和總結，也對其它社會章識形態具有不可低估的影響。作為中國傳統文化有機組成部分的武術，在其產生、發展和完善的歷史進程中，不同程度地受到哲學思想中通變思想、文感相斥思想和發展變化思想的左右。歷史上許多武術家都自覺不自覺地運用了古代的哲學思想來分析解釋自己演練的拳法，並能融會貫通地創造出不同風格的拳種。明末出現的所謂「內家拳」，以及後來的太極拳、形意拳、八卦掌等拳種對拳理的解釋，都與古代哲學思想密切相連，含有豐富的哲理性。中國武術作為人類自身完善的一種手段，它是與華夏種族精神完善的手段——哲學一道建築起中國文化大廈的。作為精神最高產物的哲學，對於人類其任何肉體的和精神的完善手段都起著指導作用，並具有相當程度的影響。
武術與中國宗教：中國的宗教嚴格說來是一個復合體，是各種文化觀念、倫理觀念、社會觀念的綜合物。作為一種意識形態，宗教在武術的發展過程中同樣發生過一定的作用。從歷史的角度來看，武術與宗教有者不解之緣。我國最古老的拳種之一的少林派拳術就與佛門發生過密切的關系。「內家拳」的產生與發展，同道教的神仙方術理論及其在「養生術」方面的嘗試有著很大的關系。而後來的「太極拳」、「八卦掌」等以柔為主的拳種，則是把拳術動作與道家的「導引」、「吐納」相結合創造出來的。還有，在倫理理念上習武者所奉的「尊師重道．孝悌為先」、「十戒」、「五不傳」等等則直接反映了儒教《三綱》、《五常》的思想。
武術與中醫：武術與傳統醫學同屬人體文化的范疇，它們有著共同的哲學方法論基礎，並在同一文化領域內相互融合、滲透，又共同豐富、發展。傳統醫學是在唯物主義元氣論的哲學基礎上建立起來的，其根本特點與優點就是它的整體綜合觀與陰陽辨證觀，並進而提出「精、氣、神」為人體「三寶」的觀點，認為三者一體，互相依存。武術則將傳統醫學的這些理論完整地吸收到自己的理論體系之中，逐漸形成了形神合一、內外兼修。內養性情、外練筋骨的養身思想和健身之道。另外，武術與傳統醫學的骨傷科也具有血肉相連的關系。不僅中醫的理論指導著武術的養生與技擊，如傳統醫學中的點穴、拿脈、解骨及救治偏差術等直接用於自衛與技擊中，而且武術的某些功法也豐富了中醫傷科的治療技法，如中醫傷科的「一指禪推拿」、「拍打療法」等。武術與中醫的結合，不僅創造了獨特的中國養生、功夫按摩、武術傷科、傷科針灸、運動醫葯、練功療法、救治偏差、特種功夫等八大技術成果以及一大批有關的學術著述，而且這種歷史結合必然有力地促進二者在今後的共同發展，成為走向世界、造福人類的主題曲。

三、 武術源於中國，屬於世界
我國武術最早是傳到日本和東南亞一帶。據記載，明代拳師陳元資東渡日本，傳授少林拳法，奠定了日本「柔道」的基礎。至於日本的空手道、合氣道，朝鮮的跆拳道，泰國的遢邏拳，菲律賓的棍術都不同程度地受到中國武術的影響。中國作為武術的發源地，近幾年曾派人先後到五大洲 60 多個國家進行武術表演和交流，不僅宣傳了我國的民族文化遺產同時也增進了國際友誼。目前中國武術已風靡了歐美及其他地區。美國已成立了「全美中國武術協會」，芝加哥、紐約、舊金山等城市還成立了「少林功夫學校」。在國際上，武術熱正方興未艾。「功夫」「少林」「太極」「武術」的漢語拼音——「GongFu」「ShaoLin」「TaiJi」「WuShu」已成為英語中的常用詞。中國武術所具有的健身、技擊、藝術欣賞等作用兼備的獨特功能越來越吸引了國外的武術愛好者。論打鬥技擊，在國外不乏拳擊、空手道等技藝，但這些過於野蠻，缺乏美感，比起內涵豐富的中國功夫來，真是相去甚遠。源遠流長的中國武術在它的發展演進的過程中，始終充滿著人民的智慧。長期的社會實踐，使它形成了獨特的民族風格和特點，蘊含著深邃的哲學思想和道德觀念。武術作為國術、文化瑰寶，不但深受我國人民喜愛，而且也受到國際友人的青睞，成為傳播友誼、增進健康的使者。

武術之所以能繁衍至今且日益發展，是由於它具有健身防身的雙重作用，武術在平時能滿足民眾強健體魄、陶冶性情的需要，遇到壓迫或強暴則成為御強抗暴，抵抗外侮的手段。因此，在我國漫長的封建社會中，備受欺凌和迫害的庶民百姓對武術有著深厚的感情，因而促進傳播與發展，並使我國的武術形成了獨特的民族風格。隨著我國對外開放的擴大，武術也不斷走出國門一展風采，對發展同各國人民的友誼、促進文化交流做出了貢獻。

4、如何養生

5、我們中國也有比西方好的東西，可是大家都感覺中國文化不如西方，什麼都不如。我對你們說中國的養生，武術

這個問題可以從幾個方面進行分析。中國幾千年的文化確實是非常厲害，世界文明能齊名中國文化的屈指可來數。但那都已經過去了。中國在經歷的殖民，侵略，抗戰後對我國的文化造成了重創。我們也是被欺負怕了。源從第一代領導人都明白必須強國。所以發展軍事，發展經濟。我個人覺得發展軍事力量沒什麼問題。但我國的經濟發展就如百同拔苗助長一樣。什麼文化，傳承，歷史都已經被拋如腦後。這些都在我們中國的教育中體現出來。我們學習科學，學習國外文化知識。但就是我們自己的文度化被摒棄。這樣幾代人下來。你說我們還有自己的文化嗎？你說的易學，星相學，孔孟之道。在現代只能作為歷史研究罷了，沒人去學了。國家不重視，教育不重視。自己願意學的人少之又少。而現在是科學時代。所以我們中知國的古文化在現代已無用武之地。想想在我們中國還在被侵略的時候。美國，日本，蘇聯等國家在當時都已經有有了自己完整的科道學研究。而我們現在也只是在模仿國外的科學。並沒有什麼科學創新。所以中國在不久的將來只會被別的國家同化。

6、國內著名的十大養生專家是誰？

分析如下：

1、中里巴人：中里巴人家學淵源甚深 其父為八卦掌第四代傳人。

2、林海峰：國際著名營養大師 整體自然醫學療法創始人，青年時期開始學習微生物學和細胞學，師從美國營養學博士謝立啟先生。

3、朱鶴亭：道號玄鶴子。國際著名養生學家、中華醫學家、食療學家、玄學家、武學家。自幼承受家教，熟讀四書五經，習醫、武、堪輿 學道家養生學術。讀中學和在入北京大學學習時期，研修中西醫理論、 潛修老莊哲學，道、佛學經典。

4、楊力：著名中醫學家、作家、學者、中國中醫科學院教授、北京周易研究會會長。

5、張國璽：現為中國中醫研究院西苑醫院老年醫學研究所研究員，張國璽研究員從事老年醫學及養生保健方面的研究近20年。

6、胡維勤：中央警衛局中南海門診部保健專家、主任醫師、正師級教授。

7、張家瑞：台灣省台南縣人，1948年6月出生。財團法人台南高工文教基金會董事 ，台灣中華全民自然養生協會秘書長，台灣中華離子醫學民間團體教授，台灣中華自然醫學宣導中心創辦人。

8、曲黎敏：北京中醫葯大學副教授、碩士生導師、「中華醫道研究會」常務副會長。

9、孔令謙：四大名醫孔伯華嫡孫、著名中醫孔少華之子、多年來研習太極與養生之道20餘年。

10、王洪圖：研究《黃帝內經》三十多年。發表論文四十多篇，出版的專著有二十多部，他能把兩千多年前的醫學專著《黃帝內經》倒背如流。因此他在業界被尊稱為內經掌門人。

(6)國外養生術擴展資料

養生，動詞也，亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的「養生」指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。

養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。

7、我國老年保健與美國老年保健有哪些差距?

1．每年查體防疾病

疾病是每個人都避不開的，所不同者只在於輕重而已，醫家提倡早期發現、早期治療是非常科學的。在平日，自己應當多學點疾病自查知識，發現不適時應及早求教醫生，力爭每年檢查一次身體，以防微杜漸。對已查明患了各種慢性疾病的老年朋友，有兩點忠告：一不要按廣告吃葯，應按醫囑服葯；二不要人雲亦雲、道聽途說，盲目服葯，新葯的臨床驗證時間較少，還是以少用為妙。

2．根據體能選補葯

我們這一代老年人由於身體底子差，大多存在多種虛症。我體會根據自己體能選用一些補葯，常年服用，對抗衰延年是有補益的。城市內流行的各種成品補葯很多，但多價格昂貴，老年朋友可斟酌自身財力，根據醫囑適當選用；財力不足者如能堅持服用黃芪、枸杞子、靈芝、當歸等價廉補品也可獲效。補鈣是每位老年朋友必須認真注意的，人到老年骨密度降低是必然的，除了飲食注意補鈣外，還應適當補充鈣劑，這類葯以睡前用豆漿沖服，吸收效果最好。

3．適當運動強筋骨

運動對防衰抗老起著很重要的作用，但運動的學問很多，不要人動己動，人跑己跑，那是很危險的，我目睹過因超量運動而猝死的實例。一句話，老年人不適合激烈運動，過去沒有跑步史、游泳史的老人，不要貿然去參加，因為你的心臟負荷可能承受不了。我認為，適合老年人的運動一是氣功、二是散步，如果每天能做半小時氣功，再漫步半小時，對保持良好的體能、體態、體型均會有益。老年人的心、腦猶如一張弓，不能超體能地去綳弦!

4．平衡膳食多吃素

主食要粗細搭配，每餐不宜飽食，以100克至150克為度；副食要多菜、果、魚、蛋、奶適量，最好戒烈性酒，洋蔥或大蒜每餐必備。根據我的經驗，多吃黃豆製品對人體大有補益。我在大學讀書時曾患肺結核，那時國內尚無抗結核葯，我是靠喝豆漿治癒的；中年時期患腦血管病也是靠豆漿佐葯復原，到目前每天仍堅持飲豆漿。除豆漿外，每天最好喝500毫升酸奶。酸奶可自製，第一次可購一小袋市售酸奶作酵母，把鮮奶燒開放涼後兌入酸奶，在常溫下早晨配晚間即可飲用，用時留100毫升作第二次配的菌種。

5．自我放鬆養氣血
自我放鬆目前已被國內外養生家一致推崇為健身良術。自我放鬆具有調和氣血、恢復體能的作用，堅持做下去還有治療慢性疾病的效果，自我放鬆的方法很簡單，一是要選擇一處空氣清新的環境，園林綠地最佳，室內空氣清新亦可，坐姿、卧式均可，但一定要選擇一種自我感覺最舒適的姿勢，保持呼吸自然、通暢；呼吸的調節很好掌握，在你不幹預自己的呼吸時，呼吸就會達到自然，既緩慢又勻細，使人處於一種舒適、安逸的狀態中，在悠然自得中忘掉呼吸；呼吸自然後要轉入意念導引，心想全身放鬆、入靜、人和大自然融合在一起，逐漸使心神進入一種恬淡虛無的境界中；如果你有慢性疾病，再加上一種默想意念："宇宙光能照我××"(有什麼病照什麼臟器)，每天大約30分鍾,如能逐漸使大腦靜到處於一種虛無飄渺的狀態中，就真正進入最佳心態。此放鬆功日久可明顯感到氣血充盈的效果，做此功時必須選一靜處，不受外界噪音干擾。

6．要淡泊處世避喜怒

人進入老年切忌過喜和暴怒，在自己心態中要徹底悟透一個"淡"字。活在淡中，樂在淡中，淡忘了年齡，淡忘了生死，淡忘了疾病，淡忘了名利，以淡養身，壽也就在淡中化生。有些老年人易於激動，不懂以淡養生，以至在狂喜暴怒中暴卒。

要想悟透一個"淡"字，首先要遵循與世無爭的准則，應時刻想到名利、錢財均屬身外之物，生帶不來，死帶不去，何須去爭；應時刻想到為人處事，和為貴、忍為高。對此，我曾為自己立下兩句座右銘：忍一言風平浪靜，退半步海闊天空。但其內涵絕非要朋友們消極地忍氣吞聲，如是那樣，全憋到肚子里倒會生病。這里指的是積極的忍讓，對小事小非均應避之讓之，對積德行善、助人為樂的事，則應當仁不讓。

7．睡前晨醒兩按摩

這種周身按摩如能持之以恆，對疏通經絡、調和氣血、促進新陳代謝、養生健身，有極好的效果。

按摩方法：

① 晚睡前按摩：洗腳後

A．按摩雙腳湧泉穴(腳心)，用右手按摩左腳心90次，再用左手按摩右腳心90次，以雙腳心發熱為度；

B．按摩雙腿，用雙手環扣左腿，從腳踝部向上推摩至腿根部，再向下推摩至踝部，往返為一次，推摩36次，這一推摩要疏通足三陽、足三陰六經，按完左腿再按右腿；

C．按摩後腰，用雙手推摩後腰60-90次，以發熱為度；

D．推摩雙臂，先用右手推摩左臂，從手背推摩至肩，再從手心推摩至腋下，各36次，這一推摩要疏通手三陽、手三陰六經，推摩完左臂用同法推摩右臂；

E．按摩胸部，平卧，用雙手橫向推摩胸部36次，再縱向推摩胸部36次；

F．揉腹，用右手順時針揉摩腹部60-90次，再用左手逆時針揉摩腹部60-90次。

② 晨醒按摩：

A．揉面，雙手摩擦生熱後，輕揉面部36次；

B．點四穴，用雙中指點按睛明穴36次，用雙中指點揉太陽穴反正各36次，用雙手食、中、無名指從雙側揉摩風府、風池穴36次；

C．摩胸部，照前述第⑤法；

D．揉腹，照前述第⑥法；

E．推摩雙臂，照前述第④法；

F．摩後腰，照前述第③法；

G．推摩雙腿，照前述第②法；

H．按摩湧泉，照前述第①法。按摩後起床。此法如能自行按摩最好，如體力較差，可減少次數，由他人按摩亦可。

8．作息時間講科學

老年朋友離崗後，不再有上、下班的紀律約束，有很多人放鬆了自己，有的夜裡看電視、玩麻將到午夜，有的晨間戀床，日上三竿才遲遲起床。這種不正常、不科學的生活起居方式，必然影響飲食，於是由一日正常三餐變成二餐。由於睡眠不規律，必然形成精神萎靡不振，常此下去定會加速衰老進程。因此，老年人退休後仍應遵循在崗時的生活起居方法，按生物鍾規律安排自己的生活方式，使每一天的活動都在生物鍾支配之下，保證生物鍾的正常運轉。一般講，以晨5時起床，起床後進行一小時戶外活動，8時早餐，12時午餐，13時午睡半小時，18時晚餐，21時就寢為好。

養生格言：拐杖只能支撐身軀，而堅強的意志卻能支撐靈魂。

我最喜愛的一句話：吃得香，睡得好，活動腿腳勤動腦，心身健康壽自高

老年人養生五忌

一忌久坐，久坐者傷肉。坐是消除疲勞的一種必要的休息，但久坐易使肌肉衰退與萎縮。故老人應多參加適合自己的戶外活動，加強肌肉鍛煉，以增強體質。

二忌久立，久立者傷骨。老年人氣血運動全靠動靜結合調節平衡，如果一直站立不動，就會影響氣血運行，使人體部分組織和細胞營養失調，出現氣滯血凝，從而招致疾病。

三忌久視，久視傷血。人到老年，如果久視就會傷血耗氣，產生頭暈目眩等症。故老年人看報或看電視、電影應控制在一至二小時之內，不宜連續觀看。

四忌久卧，久卧傷氣。適可而止的睡眠對老年人健康有益，久睡則身體軟弱。要順應四時，春夏季晚卧早起，秋季應早卧早起，冬季早卧晚起。

五忌久靜，久靜傷神。過分安靜、寂寞、無聊、孤獨的處境，會使老人變得精神不振，性情孤僻，喪失生活信心，導致健康狀況下降。另外，優美的音樂使人輕松愉快，精神煥發。故老年人應有適當的良性聲刺激，以增進身心健康。
以上是國內老年保養的一個不錯總結，至於國外老年保養我手頭沒有相關資料。
摘自年輕因子暖卵巢寶網