太極養生枝

1、怎樣快速提高太極的內勁？

一代太極大師陳照奎先生曾說：「沒功夫，技巧也是空的；功夫不出，什麼技巧也不頂用，關鍵是出功夫。」這里講的「功夫」就是內勁功力。從所周知太極拳除養生外，還具有較強的技擊作用。技擊正是靠內勁功力來達到其目的的。像張三豐祖師名垂千古，楊氏三代在近代威顯武林，陳家溝也不乏繼往開來之人，這都是靠內勁功力顯名創派，提高知名度的。因此太極拳講究功夫與技巧，功力是技術的基礎，而技巧又是內勁功力發揮得恰到好處的保證。所以我們練習太極拳技擊，必須培植內勁功力。如果訓練內勁，達到具有隨心所欲的高強功力，加之配合以無極和太極的神奇技巧，便是所向披靡的拳技。太極拳內勁功力是考查一個拳手的必檢之課，是衡量一個太極技擊家功夫高低的重要標志。一個太極拳手必須精通一門（一式）太極拳，並融合多式太極拳或其它拳術之精華，互相吸收，方能成為高手。任何一位卓有成就的太極拳家不只熟悉一門拳術，他觸類旁通，把其它拳術都溶合在自己的拳技中了。所以我們不能簡單地、機械地把他劃歸為哪一類太極拳。在練習太極拳時各自會形成一個獨特風格，這樣就產生出陳、楊、吳、武、孫等多式太極拳，還包括現在整理的趙堡太極及武當太極。太極拳的演變絕不是孤立的存在的，它們互相溶合滲透，吸收變通以至改造創新。正因為如此，太極拳的發明是歷史文化（傳統武術）積淀後，經智者、高手、賢哲們編創，把太極陰陽學說全面地結合於人身、肢體的運動。太極拳內勁在內不在外，它是在長期通過意識統率下，使呼吸與動作相結合鍛煉，在精神意念貫注之中，體內形成的一種既沉重又輕靈，既剛硬又柔軟的勁力。也就是說，太極拳的內勁是通過技擊性專項訓練，即在技擊攻防意識的指揮下，配合呼吸，全身做各種調和有序動作，動作曲伸有一定方向和作用點、線，在不同情況下，能快能慢，空間路線可長可短（通常是走圓弧形），動作幅度可大可小體位或正或斜，均可整勁驟發。這種可剛可柔的太極內勁，練時運勁柔和，而發落到點則剛強。因此，太極拳的內勁帶有剛的一面，這是太極拳的內勁帶有剛的一面，這是太極拳內勁質量的剛，不是硬、蠻、呆的無變化的拙力之剛，是積柔成剛，剛柔相濟。正如《拳經》曰：「看似至柔，其實至剛，看似至剛，其實至柔。」此「剛」是隨機隨勢迅速地將隱蓄於體內的全身之力聚於一點，在剎那間迅如奔雷地爆發出來，這種力不是發後斷勁的，而是變柔和之力繼續運動。太極拳的這種內勁是在內力鬆柔的基礎上，經過有規律的長期訓練獲得。當具有了一定的剛力基礎，再把內勁功力過渡到動作自然、輕松的技巧之中。長時間的習練柔化運動，久而久之便練得棚勁彈力隨心用，胸腰迭化隨氣行。我們再看看武術的一般勁力。它也是通過肢體的運動表現出來的一種力。這種力量也是在意識支配下，通過氣息吐納和肌肉舒縮有序化的配合而產生的。意識支配是指神經呼吸和肌肉的控制，有序化的配合是指對氣息吐納和肌肉舒縮按照武術技擊動作的一定順序和規格，同時起動同步運行，同時到達一定部位。太極拳的內勁，正是按照這一勁力原理，通過由內及外的訓練培養出來的，它不同於外家拳由剛硬、直出、快猛、吐氣開聲等訓練方式而獲得的勁力。太極拳是由緩慢、輕松、柔和、曲旋，並通過走螺旋、劃圓疑難、腕纏絲、胸腰伸長迭化而由內到外產生勁力。太極內勁特別注重內中意識的鍛煉，主張「用意不用力」，意念神經的指導又有獨特的運行路線，再配以肢體的圓運動，練就一種混圓一體的圓勻力場。活動在這個圓勻力場內的身體就是一個不凹不凸的太極體，且是應付一切外來侵入的變化無端的圓形體。時時慢練心悟，突出以柔化、借力、粘走化發的攻防意識，形成以棚、履、擠、按、采、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定為主要特色的勁路，加以靈活多變的和、眼、身勁、步的同步習練，從而顯示出太極拳獨到的攻防技擊特色。 中華武術門派繁多，且又內、外家分明，無論內、外家高手，歷來主張「內練一口氣，外練筋骨皮」，「練拳不站樁，等於瞎晃盪」。陳氏太極拳位居內家之首，更應注重內功修練。 內功修練又分靜功修練和動功修練，靜功修練是一種外形靜止而內在運動（以意領氣）的功法練習。如打坐，卧功，站樁等。靜功修練多數來講是意識訓練，也有少數夾帶體能訓練，如無極樁和太極樁。靜功修練是一種程序，主要是意識形態的調控，是用意識將「無」演化為「有」的過程。內在的氣與勁是很空洞的，「空洞及無物，無物衍太極」。人的本氣與勁原無定處，它無色，無味，無形，無邊。靜功修煉就是將氣與勁的無形，無邊演化為有形有邊，這也就是我們常說的「無極生太極」。當氣或勁一但有形的概念，就一定有極的分化，極的分化屬對立的載體，如陰極與陽極，上與下，左與右，前與後，輕與重，虛與實，蓄與發等等，這些由有形而轉為極的分化就是由「太極生兩儀」的定量。兩儀是對立兩面的中極，一但中極再次激化就會再次衍生陰極與陽極。陰極與陽極的兩次分化過程。「四象」即「四向」之意，有了四象，如果要再次分化就進入了「四象生八卦」。四象是四正，八卦是四斜，當四正與四斜同時出現時，當中會有一交匯點，即為「中定」。四向在太極學說中是指前進、後退、左顧、右盼。有前進、後退、左顧、右盼。與中定即為「五行」，其中缺一不可，多一無可為。 靜功修練是一個「由無到有」的過程，「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四向，四向生八卦，八卦生五行」就是遵循這一理念和公式進行的，在內功修練的過程中，一環與另一環的相扣點都是以意識為紐帶，「意識」在內功修練中起著主導作用，有人將內功修練概括為「意識訓練」是有一定道理。 通俗一點講，靜功修練是在「養兵千日」，而動功修練則是在「用兵一時」。如果說靜功修練是一個由無到有的過程，是以「形引勁」，那麼動功修練就是在以「勁催形」，如單式定樁，單式彈攔勁等等。動功修練講究「內動而外隨之」和「一舉動，四肢百骸無有不動」。動功修練是將靜功修練已練就的勁，通過四肢百骸進行分化，或顧已，或擊彼，或「柔而化之」，或「驚而彈之」。練習中由有意而轉化為無意，久而久之就會形成一種自然反應或本能反應。 我現在介紹幾種陳家溝太極拳的內功修煉方法，希望你能潛心鑽研和多多體會。 1、打坐（禪功） 排除雜念，心平氣和，兩腳自然盤坐於地或床上，兩手掌心朝上自然垂放於兩膝，雙肩放鬆，虛領頂勁，舌頂上齶，腹式呼吸，兩眼虛視雙掌心。 以意識動丹田順時而轉， 從大圈而小圈層層疊疊。 由小圈而無圈《成為一點》定於「關元」， 沿「氣海」經「臍中」升於「膻中」。 過「天突」到「廉泉」再行「人中」， 上「印堂」定「百會」又下「風府」。 經「亞門」走「定喘」再下「至陽」， 沿「命門」過「陽關」落於「長強」， 走「會陰」升「中極」再歸「關元」。 想「氣海」運「丹田」再次順轉， 往復來三、六、九活象神仙。 以上功法，在意識形態的定位上是「找勁」，屬「以意行氣」或「以意領勁」之范疇。整個過程是將「丹田」中已有的但是又很朦朧，很縹緲的「元氣」，用意識支配，將其調控為一點，然後通過人體的中極線，從下往上到頭頂<面前>然後從頭往下到會陰<後面>，最後再升於丹田進行升華<再次從大圈而小圈層層疊疊，由小圈而無圈定於，關元>。每次練習，反復三次，六次即可，能練九次為最妙。一般一個星期即有氣感，練的時間越長越多就越充盈。 由於練功時要求以意識調動丹田層層運轉，腹內各臟器都會隨之相互摩擦並且會亢奮起來增加內分泌。所以，經常「打坐」除了能增加內功外，也對泌尿系統和腸胃系統等疾病有一定的改善。 2、卧功 卧功，亦稱躺功，與打坐一樣，同屬陳氏太極拳靜功修練中的關鍵部分。其練習方法如下： 選比較安靜的環境，平躺於床或地<晚上睡覺前最佳>，兩手掌朝下放在胯外側，兩胯外側，兩腿伸直。全身肌體放鬆，舌頂上齶，牙齒微攏，雙目微閉，腹式呼吸。 意調丹田順時旋， 「中極」引勁到「關元」 一圈更比一圈小， 「氣海」充盈勁聚焦。 聚焦本非我真氣， 再次散去方為妙。 往復來之百餘次， 才知「鼓盪」個中巧。 卧功：主要用來通過自我「調息」來實現丹田鼓盪，「丹田鼓盪」是太極拳特有的內功表現，「發勁」<亦稱爆發力>就是「丹田鼓盪」的「量變」，就好像氣球被吹爆一樣，內壓越大爆得就越脆。「丹田鼓盪」在一定程度上可以理解為內壓，最初的鼓盪是丹田沒有規律的自彈，一般兩個星期就能就能自我感覺。久而久之就可以由無規律轉為有規律，隨之，可隨我支配，隨我用之。 由於卧功是在比較安靜的環境下練習，練功時又要求心無雜念，心平氣和，又兼有內臟自我按摩，所以對失眠，多夢和腦缺氧等病症也有一定的改善，特別對心臟病，高血壓，眩暈症，腹脹和腸梗阻患者更是益處多多。 3、無極樁功 無極樁功與太極樁功一樣，是意識訓練和體能訓練同步進行的一種內功修練，即可增加內功又可增加腿部力量。「站樁如插柳，根繁枝葉自然茂盛「就是說站樁就好象插柳一樣，只有根部旺密了，樹枝和樹葉才能茂盛起來。站樁是固根，是在增加自身的穩固性，更是對自身極限挑戰。練習方法如下： 腳步與肩同寬，雙手呈抱球狀置於腹前，兩肩放鬆，沉肩墜肘，身體下沉，兩腿微微下蹲。虛領頂勁牙齒微攏，舌頂上齶，下頜微收，雙眼虛視兩掌心。 意守丹田象球旋， 「氣海」「關元」四指間。 凝結玉帶隨腰繞， 上虛下實何等閑。 隨著纏絲螺旋勁， 大圈小圈四梢尖。 形斷勁斷意不斷， 勁斷形斷意再連。 無極樁功中身法， 挑戰極限功可圓。 無極樁功在意識及形體上要求：「上虛下實」和「勁走螺旋，達於四梢」，上虛是指上肢各節要放鬆，下實是指下肢肌體要穩牢。四梢是指四肢之梢節的兩手與兩足。兩足是固已之根本，兩手是擊敵之重器。將勁傳於四梢之根本就是要用意識去支配。只有意達才能神達，換句話講只有意達才能勁達。 在練習過程中下肢肌體和膝關節一直處於亢奮狀態，肌體血液也比較充盈並會加速血流量，使周身熱血沸騰。如年老體弱弱者常年練習，對肌肉萎縮，關節炎，心血管和腦血管等病症都會有一定的好處。如能輔助醫葯治療效果更佳。 4、太極樁功 太極樁功是學拳者之必修的樁形之一，樁功的好壞直接影響到套路的發揮。就好象蓋房前必須打地基一樣。正所謂「萬丈高樓平地起」，如果地基不牢，蓋不了幾層就會自己倒塌。練拳也是一樣，樁基不穩，就無法繼續下去，即使你強學下去，也是搖搖晃晃，神形欠佳。 太極樁功在意識修練方面不如無極樁功，但在體能訓練上又優於前者，同屬陳氏太極拳內功修練的主要功法之一。其方法如下： 腳步雙重著力與肩同寬，兩足五趾抓地，懸腳心無碾物之志。右手呈瓦壟狀置於前胸，左手四指相攏而中指外露，扣關節上勾，以『合谷』對於腰間之『命門』。虛領頂勁，下凳微收，牙齒微攏，舌頂上鄂，以牙縫和鼻孔自然呼吸。身體下沉，呈蹲狀，默念：「啊、嘯、嘻、噓、吹」。 意識支配，中指領勁， 下繞三圈，落於「勞宮」 勁走「大陵」，繞道「少海」， 穿過「肩貞」，再到「天突」。 落於「膻中」，又下「臍中」， 經過「氣海』，定於「關元」。 由小及大，又大及小， 下降「中極」，歸於「會陰」。 枝分兩岔，兩腿纏繞， 過了「梁丘」，繼續下繞。 經過「照海」，定於「湧泉」， 往復多次，脫離等閑。 太極樁功在整個運功過程中提倡：「上虛下實」和「中指領勁，意貫丹田，牢固根基」。勁行軌跡以螺旋方式層層深入，或纏臂，或繞腿，其根本是培養和增加自身的「纏絲勁」。一但負有螺旋的纏絲勁形成，就「無柔不化，無堅不摧」，進能循序漸進，退能固守城池。 太極樁功在練習時一般需要注意兩個方面。一是應注意姿勢要端正，切不可翹臀彎腰。因為姿勢不正就氣血難通，就不便於「清氣上升於百會，濁氣下降於湧泉」。第二要有挑戰自我的決心，一般人易半途而廢，站不了幾分種就會因為受不了而停下來不不練了。其實不然，只要堅持往往還可以多站幾分鍾，只有超躍自我，超過極限才能進入佳境，否則，即便你多麼愛好也是「終與太極無緣」。 由於太極樁功在練習時在精神上要求全神貫注，動作上又要求立身中正，特別雖下肢體由於變彎曲負載，一直處於緊張狀態，加速了周身血液的循環，提高了血液中的氧含量。所以對氣血不通，關節炎，肩周炎和心血管以及大腦血管還有腸胃系統等疾病都有一定的幫助，希望大家在練拳的同時也要多站站樁，太極樁功一下會讓你受益終身。 1、單式定樁 單式定樁是動中求靜，屬動功修練的一種，是將太極拳套路折開一節一節單式練習，每節都要求「以勁催形」和「內動而外隨之」。特別要做的是「定樁貫勁」，所以也叫「定式子」或「正架子」，一般由於老師根據學拳者的情況而定。或開檔，或扣檔，或三七定樁，或四六定樁。單式定樁是校形階段，也是再上一層樓之必需。俗話講：「沒有規矩不能成方圓」。定式子就是在上規矩，是將招招式式規范化，是將「形」與「式」進一步理念化。否則就難「神形兼備」和「勁隨意走」，只能在圈外徘徊，進入不了高極階段而「最終難入化境」，充其量也只能算一個晨練者或太極愛好者。 在單式定樁的訓練過程中，若無老師在旁指導可採取以下措施：現以陳氏太極拳的第一個動作「金剛拘搗碓」為例。一、先調腳步與肩同寬，然後雙手微微抬起<由內及外，以勁催形，以肩帶肘，以肘領手>，定勢三到五分鍾，雙手與雙腳呈對拉狀，雙手有明顯的上捧感和雙腳有充分的沉重感。二、雙手慢慢下提按，身形下沉，肘膝有相合之意，在雙手下按的過程中也要有「由內及外，以勁催形，以肩帶肘，以肘領手」之意。然後定勢三到五分鍾，由於於雙腿充盈會有強烈的沉重感，在忍無可忍的情況下，一定要挑戰自我，多站一分是一分，直至極限，能超過更好，三、重心微向右移呈四六樁，坐右胯，雙手由右下而左上托之，在雙手上托時還要有「勁由內出，以勁催形，以肩帶肘，以肘領手」之意，在右胯與雙手對撐的過程中，使右腿沉重感繼續加重，有明顯的左虛右實之感覺，然後定勢三到五分鍾。四、重心慢慢左移呈三七樁，左坐胯雙手旋掌心朝外右捋外托，在旋掌心朝外和右捋的過程中要注意「勁由內出，由內及外，以腰帶肩，以肩領肘，以肘帶手」，定勢時雙手與左胯要對撐之意。五、雙手先含而後捋（與左腳鏟步形成對拉），撐勁不丟，重心完全右移，提左腳左前方鏟步呈三世樁，定樁三到五分鍾。在左腳前鏟和雙手後捋的過程中，應有「勁由內出，胯催膝而膝催足」和「以肩帶肘，以肘領手」之念。六、重心前移呈三七樁，雙手後捋旋掌朝前，隨下肢重心左移呈上撩狀<勁由內出，以肩領肘，以肘領手>，定樁三到五分鍾。七、左手繼續上撩引右腳虛步上前，右手上托與左手相合，左手下按於右肘彎。在右手上托的過程中，與左腳要有對撐感。雙腿左實右虛(右腳尖點地)呈九一樁形，左腿因負重載而氣血充盈，會明顯的覺重感，最好能定樁三分分鍾。八、左手繼續上撩引右腳虛步上前，右手上托與左手相同，左手下按於右肘彎。在右手上托的過程中，與左腳因負重載而氣血充盈，會明顯的沉重感，最好能定樁三分鍾，盡量獨立支撐，勁貫湧泉。九、左手下按於腹前旋掌心朝上，右手以掌變拳落於左掌心（有意識的將周身之勁貫於丹田）。雙腿雙重著力呈五五圓襠樁形，定樁三到五分鍾，盡力鍛煉自身平衡。十：身體下沉，猛震右腳（勁由內出，以胯催膝，以膝催足）與肩同寬，同時右拳心朝上猛落（以肩領時，以肘催手）於在小腹的左掌掌心。 在「金剛搗碓」的整個練習過程中，從起到落共分了十個小節，每節的「襠法」和「著力點」以及肢體的「位置」都有明確的要求。練習時可根據不同的長短將每個動作或分分三節，或分五節進行分解，然後按要求而為之，盡量使動作到位，該虛則虛，該實則實，該擠則擠，該按則按，否則，即便你練的滿身臭汗，也是徒勞無功。 二、單式彈抖勁 彈抖勁在太極拳運動中屬高級勁，隨著內功的不斷修練功力會越來越深，功力越深彈抖勁就越脆。如果將「化勁」概括為陰勁的話，那麼「彈抖勁」就正正規規的屬陽勁之范疇。彈抖勁的形成必須具備兩個條件，一是內力的不斷積累，另一方面是內力的快速爆變。「積累」是「蓄」，亦為儲備。「爆變」是「發」，亦為釋放。前面已講過「丹田鼓盪」，講過內壓，內力的不斷積累其實就是將內壓不斷加大，內壓越大爆變<爆發力>的能量就越大。陳鑫和陳照丕在《陳氏太極拳圖說》和《陳氏太極拳引蒙入路》中曾有：「勁如火葯，無壓不爆，燃者無彈」和「蓄勁如卷炮，卷的越緊，爆的越響 」之說。其意明確的表示要想發好勁，其關鍵是在於勁要蓄好。 彈抖勁在實際中對抗中應用極廣，無論推手，散手都有其精彩的表現，最能體現「彈」的要數 「貼身靠」和「沾身跌」，最能體現的「抖」的要數「下栽捶」和「外擺式」。這些招法都屬瞬間爆發力，都是通過內壓的「量變」產生的彈抖勁，彈抖勁的練習方法與驟，一直是大家都關心的問題，現取陳氏太極碰撞套路中的「掩手宏拳」一式為例，介紹如下： 定三巨型檔，左虛右實，右膝與右腳尖上下垂直。左手掌心朝下平伸於左膝上前，右手卷拳心向上置與右胯，定樁三到五秒。然後身猛然逆旋前移，同時左肘後擊，伴隨右拳猛然發力。<以意領氣，以勁催形，將丹田之氣通過以胯催腰，以腰催肩，以肩催肘，以肘催手快速傳於拳面>。每次練習應不低於五十次，能超過一百最好。最初幾天練習一定要注意動作的規范化，一但動作準確，就可以使全身之勁而為之。其後，可對每個發勁一一照搬而行。久而久之彈抖方有大成，最終可隨我所願而用之。 總之功夫是練出來的。你每日的苦練都會給你提高。堅持下去就會好的。希望我說這些話能給你一些幫助！！

2、養生太極掌第二套動作名稱

養生太極掌第二套動作名稱：

1、真人釆氣2、迎風撣塵3、托梁換柱4、月移花影5、鷂子穿林6、野馬分鬃7、金雞獨立8、仙人摘

茄9、金龍戲水10、螳螂撲食11、神龍探海12、龍盤玉珠13、烏龍翻江14、虎卧鳳巢15、童子抱琴

16、側身鎖源17、喜鵲登枝18、十字探花19、白虎坐洞20、走馬觀花21、神龍探海22、龍盤玉珠

23、烏龍翻江24、虎卧鳳巢25、童子抱琴26、側身鎖源27、喜鵲登枝28、閉門推月29、游魚擺尾

30、推山填海31、連珠飛腳32、順風擺蓮33、黃鷹掐嗉34、神龜服氣35、氣行勞宮36、龍盤海底

37、嫦娥舒袖38、勞宮釆氣39、氣息歸元。

(2)太極養生枝擴展資料：

打養生太極掌的好處：

1、益於中醫疾病。對關節炎、骨質疏鬆、類風濕性關節炎以及冠狀動脈硬化有一定療效。

2、改善神經系統。神經系統的作用是調節全身各器官功能活動、保持人體內部的完整統一，以適應外部環境的變化需要。太極掌通過意念和呼吸與動作配合，促進大腦神經細胞的功能完善，使人體神經系統興奮和抑制過程得到協調，對精神創傷、神經類疾病，如神經衰弱、失眠、高血壓等有較好的防治作用。

3、加強大腦的調節能力。練習太極掌要求心靜，注意力集中，並且講究用意，這對大腦活動有良好的訓練作用。練習太極掌，動作需要完整一氣，由眼神到上肢、軀干、下肢，上下協調毫不紊亂，前後連貫，綿綿不斷，需要有良好的支配和平衡能力，加強了大腦的調節能力。

4、促進血液循環，增大肺活量。練習太極掌時，隨著機體的運動，加強了血液及淋巴的循環，減少了體內的淤血現象。練習時要求氣沉丹田，由於呼吸的加深，從而促進了冠脈循環，加強了心肌的營養。

3、太極拳套路中的哪些動作對養生保健有作用？都有什麼作用？

太極是中國傳百統哲學，醫學，導引與武術完美結的運動。
一。練太極度必要接觸到；{氣}的最大概念，關於這個話題具體去看《黃帝內經》網上有很多視頻。氣；可以是空氣，人生真氣，哲問學之氣
二。太極是武術當中一個分枝答，是武術就講力量，速度，而這些是人活動的必需素質，
三。太版極的動作復雜；左右，上下，動靜等等，要求你的身體轉換能力。自控能力，這些就權達到保健的作用。

4、太極拳的鍛煉價值

1、軀體

太極拳要求上身中正，上下一條線，「頂頭懸，尾閭收」即百會穴與會陰穴在一條直線上。這樣不但可使氣血上下疏通，而且能避免未老先衰，低頭貓腰，脊椎萎縮等病態。通過太極拳順頂貫頂，腳底生根，會產生上下對拉的意念；加之手眼相隨，使頸椎左右擺動，前後搖轉等，可對頸椎疾病起到有效的預防和治療作用。

2、腰

太極拳特別注意腰部活動，要求「以腰帶脊」等等。通過腰部鍛煉，可增強腎功能，同時對脊髓神經及植物神經有良好的功能刺激，再加上腹肌和膈肌運動的配合，對腹內器官淤血的消除和腸蠕動功能的改善尤有積極影響，對腰背疼痛的防治更有突出作用。

3、眼神

練太極拳時是否精神貫注，主要表現在眼神上。俗語謂：「神聚於眼」、「眼為心之窗」。練拳時眼神要隨著實手的動作向前平視，動作變化時首先要意動，指揮眼神轉向欲去的方向，然後身法，手法，步法跟上去，做到意到、眼到、手到、足到，達到「形神合一」。這樣的練法，不僅能使眼球神經得到鍛煉，也有助於視力的改善和增強。

(4)太極養生枝擴展資料：

打太極拳時注意事項

1、選擇適宜的鍛煉場地，如平整、松軟的草地或泥土地，盡量避開堅硬的水泥地或石板地。

2、練拳以前，要有針對性地做准備活動，比如原地慢跑幾分鍾、做幾節按摩操等。

3、遵照循序漸進的原則，先進行分段、分式的練習，再練全套。

4、運動量不宜過大或過於集中，沒有一定功底的中老年人群尤其要注意。

5、太極的五大流派分別是哪些？具體區別在哪裡？

太極的五大流派分別是楊、武、陳、吳、孫 。
具體區別；

楊式：主要特點是架式舒展、綿緩柔和，給人一種氣勢不凡、大氣磅礴感覺。舒展中正，柔中寓剛；圓活飽滿，沉穩渾厚。

陳式：　陳式突出特點是動作古樸，其中有發勁動作。纏繞折疊，松活彈抖；快慢相間，蓄發互變。

吳式：主要特點是在動作姿勢上，身體上下成一線，更突出了柔和。輕靜柔化，緊湊舒伸；川字步型，斜中寓正。

武式：主要特點是從技擊的要求出發，左手只管左邊防護，右手僅管右邊攻防；同時強調內氣的潛轉與動作的起承轉合。小巧緊湊，中正安舒；起承開合，進退自如。

孫式：拳動作小巧輕靈，架高步活，柔緩圓活，轉換輕盈，運動方向變化多。開合相接，轉換靈活；進跟退撤，身到意合。

6、太極拳修煉中如何提高內氣運行

虛無子老師以其對王宗岳太極拳譜的研究和四十多年練功實踐的親身體驗寫了《養生太極拳》。提出了要以練意氣為核心來練太極拳。王宗岳太極拳譜的《十三勢行功歌》記述了太極拳行功方法，簡稱太極拳法。其核心是「以心行氣，以氣運身」，其中所說的「心」是指「意」，「氣」是指「內氣」。意思是用意使內氣運行，而運行的內氣司領形體動作。因此練太極拳應當在意氣運動上下功夫。現就自己在學練中如何提高內氣運行談談自己一些體會供大家參考。
養生太極拳所說的「內氣」，包括了中醫學中的正氣、元氣、真氣，經絡之氣、臟腑之氣等物質性之氣，又包含了拳術，氣功中說的內勁、內功等功能性之氣。這兩種氣相互作用，共同組成了太極拳中所說的「太極內氣」,通過養生太極拳功法練太極拳，可以在舒展筋骨的同時，促使氣血流通，達到行氣通經、調和氣血、治病健身的功效。
（一）由心意指揮內氣運行需保持心靜意專
因為修煉養生太極拳注重意氣運動所以修煉者必須要心靜和具有良好的保持心意專注的能力。心靜是練拳中要冼心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動。心靜才會用意不用力。意專是在練拳中按照先易後難的次第專心練意、息、松、氣、形、神、勁的協調。心靜與意專是辨證關系，只有心靜才能做到意念專致，反過來意專能進一步做到心靜。只有這樣才利於收斂內氣，引動鼓盪。《拳論》說：「靜養靈根,氣養神......」，所謂養根的「根」就是腎臟，中醫學認為「腎為先天之根」,內藏元陰，元陽，是人體生命活動的原動力，「靜則養根」也就是說只有在心靜的條件下才能有助於腎氣的旺盛與收藏。從而使五臟健運，內氣充沛，神得其養。陳氏太極理論家陳鑫言：「內氣何發何行，發於一心，而行於四肢之骨髓，充於四肢之肌膚。」,這也說明了內氣的運行和狀態是由心意來控制指揮的。但太極拳以意運氣並非故意運氣，故意運氣膨脹反滯而不靈。所以王宗岳《行功論》提出「以心行氣，務令沉著，放能收斂入骨。」練拳中用心意使氣緩緩流行於骨肉內外之間。俗話說：「意到氣到」.意為向導氣隨行，意之所至，氣即至焉。如意欲左右更迭運行，則氣隨左右手足更迭運行。例如做單鞭動作時，意由右手通過脊背而達左手，這樣就有一部分氣血隨意通過肩、肘、腕而達左手。當左手到達定點時，則覺指關節發脹，這就是體內氣血的流注。練拳時要注意眼神，眼為心靈的窗戶，眼到也即意到，氣也就會跟著到。
我們練拳時，從預備式開始首先用意識告訴自己：「現在開始練拳了，停止一切其它想法」,自覺全身放鬆，調整呼吸，各部位要符合要領要求。然後開始動作，即動以後就應盡量全神貫注不斷由意念來指揮，把拳理、拳法和套路的意識通過拳架的外在形式，循序漸進工整規范地表現出來。一心一意地演練，心、眼、身、手、步法才能互相配合，協調一致。做到意到氣到，氣到勁到，勢隨神移。意念貫穿整個套路的每個動作，意念不息，動作不止。練拳時內意和外神不可須臾分離，內意稍一鬆懈，則外神就會散漫。造成手無定向，虛實不分，起落開合忘要領等現象。正如俗語說：「練拳不專心，功夫難上身。」.當然我們在初學階段心意會不斷溜號，就需要及時發現，並及時把它收回來繼續關注練拳，如此將不斷溜號、發現、收回、再溜號、再發現、再收回，經過無數次反復，拳勢逐步熟練，意趣逐步濃厚，甚至嘗到甜頭，心意就能逐漸少溜號以至不再溜號。這就是一種意專的煉練過程，也是修煉太極拳的一個組成部分。（二）放鬆是內氣運行的前提
放鬆是內氣運行的前提。因為放鬆動作是順著脈路的，有對內氣起引導作用，能促使內氣隨著意念而運行。所以練拳應在周身放鬆的狀態下進行。身心放鬆利於心靜，體松心靜才能培養內氣，增長內勁。周身松開了血脈貫通有利於行氣，內氣方能周流全身。「腹內松靜氣騰然」，松靜才能尋氣、養氣、聚氣、行氣。
放鬆包括思想放鬆和身體放鬆。思想放鬆就是心意做到松、靜、凈、自然，專注於練拳。但要注意修煉養生太極拳注重意氣而不執著意氣，練拳應遵照要領而不拘泥要領，養生太極拳一切姿勢動作任其自然，這才能使整個練拳過程思想保持放鬆狀態。身體放鬆，《拳論》日：「筋骨要松，皮毛要攻，節節貫串，虛靈在中。」，強調在練拳時身體從上到下，從里到外要放鬆。養生太極拳是用意念導引放鬆周身各部分，包括四肢、軀干、皮膚肌肉、關節、腹腔內臟器官、面部等。身體放鬆可使胸部、背部、肋部及膈肌自然下沉，體內的氣機升降協調，呼吸自然，肺活量增大。
放鬆的入門功夫是虛無子老師經過多年實踐總結出來的《隨息放鬆》功法。其要求練放鬆要結合呼氣，放鬆從上到下，由根到梢、節節放鬆。
在具體學練中應該注意以下幾點：
（1）松身先要身正。 《拳論》說：「身必以端正為本，以周身自然為妙」。也就是說身法要以立身中正為根本，養生練法要行氣通徑，氣走中脈，或貫脊中，以通任督。身正以保證頭頂百會穴與襠內會陰穴始終保持垂直線，脊柱松沉又節節對准，腰部松沉直豎，方能一氣流行。「身不正，則氣不順」內氣或偏或橫。學練時呼氣氣要往下沉，注意中線放鬆，從上到下用意松腹-腰-胯節節放鬆，虛心實腹，氣沉丹田。
（2）學練初期練放鬆要注意用意不用力，自然順隨。
（3）練拳要分虛實，在虛實變換中放鬆下肢。下肢放鬆也要隨呼而放鬆胯-膝-腳腕-腳趾以及出腿時用腳趾把腿引伸節節放鬆。
（4）留心拳式轉接處放鬆。「轉接」是承先啟後的一個小動作，起到順上一動之勢轉而為下一動造勢的作用。也是外形的虛實變換、勁力收放的轉折、內氣升降開合的契機。所以轉接處放鬆對內氣運行止關重要。
調息放鬆功法同其他功法一樣入門有一個過程，修煉不僅要外形動作的「相合」更注重意氣的「相合」。練成內外相合，周身一家，即一動一靜都能放鬆周身，氣血暢通為內氣運行創造了條件。（三）疏通經絡引動內氣 經絡遍布周身，內聯臟腑，外系肌表，從而溝通人體上下表裡，是調節肌體和內氣運行的通道。《拳論》日：「氣者，生之本。經者，氣之路。經不通則氣不行。」說明了內氣在經絡暢通無阻的情況下才能引動與鼓盪。達到一氣貫通。
在調整身法，周身放鬆經過一段時期的學練，體內已有內氣流通的感覺，練拳也有興趣。但是這個感覺如波浪起伏，時有時無，是隱是現，有時甚至會全然無有。這是經絡之氣流通不暢，氣機運行不利，內氣引動不力之故。因此在煉練中要重於意念引導，在意念的指揮下，以意運形，使內氣節節貫穿。如有不順之處，可以自行調整身法，以得勁為准。煉練速度宜慢不宜快，一招一式要精力專注，活潑無滯，外形盡量與內氣意識保持一致。經過一段時間的煉練，內氣自然會暢通，逐漸達到周身相隨，連綿不斷，內氣會按拳勢要求產生有規律的鼓盪，達到一氣貫通。(四)通過調息促進內氣運行
人體的內氣在正常情況下隨呼吸運行，內氣的升降開合，行氣通經，練氣養氣都離不開呼吸的助力。為此要促進內氣的運行效率使內氣隨意念引導，在人體內循行周身必須要練呼吸的功夫(調息)。 調息就是要使氣息調和、深長、均勻、緩慢。 養生太極拳具有全身動作，動作柔和，均勻而緩慢，虛實開合動靜有致的特點，因此養生太極拳的調息採用逆腹式的拳式呼吸。逆腹式拳式呼吸使動作的虛實開合，收發蓄放的陰陽消長，符合呼吸的陰陽消長，更有助於內氣的升降開合，達到內氣騰然，使運氣發勁便利順遂。 逆腹式拳式呼吸是在我們練拳過程中逐漸形成的意動身隨，身動息隨，開呼合吸的呼吸方式。即吸氣時，橫膈膜上升，腹部往內收。呼氣時橫隔膜下降，腹部從後向前鼓起。養生太極拳先有意動，意動身隨，隨拳勢的升降開合、蓄發收放而呼吸，形體動作之合而後天之氣的吸，則內氣升，形體動作之開而後天之氣之呼，則內氣降。通過這種逆腹式呼吸使內氣升降開合，達到練氣運氣目的。養生太極拳每一式都配合呼吸，陰吸陽呼，一納一吐，練拳有一定造詣的人，一吸氣就會感覺身體內部有氣血向命門穴流動，一呼氣內氣則流向四肢。 學練中應注意以下幾點：
（1）初學時為了防止憋氣，不要著意追求呼吸與動作的協調和強行深呼吸，學練時注意用意指揮動作。應只求動作和緩，姿勢准確，不要有絲毫的拙力，始能全身放鬆，氣血暢通。經過一段時間鍛煉，呼吸本能也會與動作協調。 （2）拳勢動作的陰陽交替、虛實交換、升降開合應符合開呼合吸的要求。所以練拳者不但要明白所練拳式的每一動的外形動作和用意，而且要知道其升降開合，蓄發收放的歸屬（開呼合吸，蓄吸發呼），動作虛實變換-轉接時開始呼，動作做到陰極陽生的下一個轉接處，呼氣盡。開始時可先用一些開合分明的動作進行反復練習，在練習中不斷體驗、校正。直到呼吸順時，內氣升降感覺明顯後，再配整套拳來練。並依靠動作的開合虛實逐漸提高呼吸的強度和深度，在呼氣時動作能沉著，吸氣時動作輕靈。這也達到了太極拳的輕靈沉著的要求。 （3）按照養生太極拳的進階次第練。先練隨息放鬆，再練隨息動作。練到呼吸、放鬆、動作能一意統馭，則呼吸與動作協調一致了。再練下去，練到不必注意呼吸，能意動身隨，身動息隨，這就達到心息相隨。繼續煉到一定功夫就能氣息相隨，內氣方能周流全身。（五）正確熟練的外形動作才能提高內氣運行。
內氣與外形動作是相互依附，相互為用的。外形動作可以導致內氣運行，內氣又能催動外形活動。虛無子老師說：「練拳養氣即意氣運動和形體動作也。分說為二，實是一本．」又說：「......內蘊的意氣和外部的神氣這種動盪狀態，像泵一樣能推動內氣行。」。王宗岳的《太極拳論》說：「由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明」這些語錄都說明了外形動作與內氣之間的關系。
養生太極拳通過一段時間（各人的時間不同）的鍛煉體內會產生一種物質叫「內氣」，它可以隨著意念而調動，由內而外，由下而上；一動全身由根節到稍節，由稍節到根節，節節貫串而動。練到一定階第，即會念頭一生，內氣既生，如長江後浪推前浪，滔滔不絕。
學練養生太極拳在初級階段是由外形運動來引動內氣，內氣的產生、潛轉與運行的因素之一即由正確形體動作的引導，根據意到、氣到、勁自到這一原理，太極拳內氣初期運行是在大腦皮層統攝諸神經系統的統一指揮下，使全身處於極度放鬆的狀態下，隨著呼吸的鼓盪和形體緩慢的運行而運行。所以初學養生太極拳從開始就必須要遵循養生太極拳對各部位的要求，外形動作要正確講規矩。在學練中不斷體悟，校正外形動作，逐步達到外形動作正確熟練，純熟之後就會由外引內產生內氣周流。經過不斷修煉從最初的腹部充實到氣遍全身。如果我們在學練過程中某一動作不夠協調，產生矛盾就會影響內氣運行。有人練拳多年沒有得氣感覺，或得氣不明顯，時有時無，練一趟拳，全身不得溫暖，手掌不得紅潤，健身效果不夠理想，其原因之一就是形體動作不合理，不是憋氣就是四肢起僵勁。在行拳時，神要領，肩要沉，速度要慢而均勻，思想要集中，否則氣感即行消失。因此我們應重視外形動作的鍛煉，注意太極拳對周身各部位的要求，使意念、動作、呼吸三者密切配合。並要把握以下幾個方面：（1）學練養生太極拳要在「正」字上下功夫。
所謂「正」，有兩層含義。一是將套路、姿勢練正確，這是起碼的要求。二是身法要「正」，這點尤其重要。太極拳中的虛領頂勁，松肩墜肘，尾閭中正，含胸拔背等要領都直接關繫到身法的正確性。養生太極拳對身法特別講究，對手、眼、身、步都有具體要求，要手臂靈活，眼睛顧盼有神，身法輕靈，動作正確，步法扎實。在此基礎上，經過熟練套路、去僵求柔的過程，達到周身相隨，內外相合，內氣充實飽滿，從而把功夫練上身。對初學者來說，「正」是最關鍵的。沒有了「正」，就會有較多的肌肉組織參與到維持自身身體平衡中去，所以就不可能「松」；沒有「松」，就不能做到「虛領頂勁」、「氣沉丹田」。沒有了「正」，就無法「通（即氣血暢通）」，就不可能使人體所產生的氣勢達於圓滿。要「正」，最關鍵的是軀幹部位。養生太極拳對軀幹部分的要求是：立身中正，虛領頂勁，沉肩墜肘，尾閭中正，含胸拔背。對初學者來說，首先腰要松沉豎直。我們所說的「腰要豎直」，是指尾骨豎直，使腰更好地起到「軸」的作用，並能通過塌腰達到上下相隨。這樣，在頭正的情況下，頭頂百會穴和檔中會陰穴構成的連線始終垂直於地面。這就達到了直腰的目的。我們無妨先按下面的方法去感覺一下：無極式站立，在身正腰直的前提下，由上到下逐節放鬆，將重心落於兩腳構成的穩定面內，細長、均勻地呼吸。很快你就會有神舒、體泰的感覺。這時緩緩地轉動身體，去仔細感覺腰軸的存在。 以上所談的「正」，其目的都是為了「通」，即氣血通暢。以逐漸達到氣勢圓滿，氣血通暢是養生太極拳健身養氣、增加內功的必要條件。（2）學練養生太極拳要明陰陽之理。 養生太極拳的拳學理論本太極、陰陽學說。太極拳一舉一動、虛實變換、起落伸屈、開合蓄發，無不含陰陽消長，相生相濟之理。獨陽不生，孤陰不長，陰極陽生，陽極生陰。外形動作的開合進退，招式的收發蓄放，不應成單，動作不應有半途而返，否則動作不順，意氣不暢。所以練太極拳要明陰陽之理，方能動則伸縮自然，起落合度、動作順遂，靜則上下照應、左右相稱、陰陽相合。（3）學練養生太極拳要注意不斷地有節奏的虛實變換。 養生太極拳運動是在不斷地有節奏的虛實變換，陰陽交替中進行的。陰陽虛實的變化是靠外形動作的正確體現的。太極拳在鍛煉身體方面就是力求達到陰陽平衡，其手段就是通過不斷的虛實變化，促使神氣與身法活潑。有利於神氣鼓盪，達到氣血周流全身。（4）練外形動作要節節貫串 外形動作節節貫串要求我們練拳時要思想集中，心不外馳，意氣貫串不斷。注意全身主要關節貫穿起來，一節一節依次通過。在式與式之間轉接要一線串成，要式式相連，招勢之間不丟不頂，圓轉自如，一氣呵成，內勁不斷，滔滔不絕，渾然而成。如不能節節貫串，就要出現斷續、凹凸、缺陷處。影響意氣的動盪和神氣的鼓盪，更不能達到完整一氣。
具體方法是：在手法遇到往復時，要嵌進折疊。如上一動將終，在下一動作之先，如下一動作要往下和往前行，那末就要先向上一折，再往後一疊，然後再接做下一拳式，這樣就會呈曲線緩和運動。《拳論》說：「意欲向上必先寓下，意欲向前必先寓後。」步法上遇到進退時，要嵌以轉換，邁步向前或退後走弧形，均不可直進直退。（5）學練養生太極拳要內外相合 內外相合是指外形動作與內氣運行互相協調。養生太極拳之所以要求內外相合，原因在於它是身心兼修，即要練外形動作又練精神意氣。練外形動作時，要把意氣貫注到動作架勢，氣勢神態，招法運用上，達到內在的意氣和外部的形神相合拍。養生太極拳千變萬化，動作態勢多端，也不外虛、實、開、合四字。演練者從頭頂到足尖，內有五臟六腑、經絡筋骨，外有肌膚皮肉、毛發，四肢百骸處處相連為一體，以意行氣催形變。若要拉開，不但手開足開，心中意念隨之也開；若要閉合，不但手合足合，心中意念也與之俱合。一招一勢，內外相連，前後相需，虛實開合，渾然一氣，則發力自然會迅猛而機靈內外相合的基礎是上下相隨。但也只有達到內外相合的階段，上下相隨才會最完美地得到表達。演練太極拳不可上下不隨，更不可內外不合，舍此便使周身散亂無主。（六）「穩固根基，充實內氣」 在周身相隨、內外合一的基礎上，進一步扎穩下盤，促使內氣充實和飽滿。「培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長」。嚴格按照養生太極拳對周身各部位的要求練習拳架，用意念調整身法使其符合太極拳的要領及運動特點和規律，而且調整呼吸以培元養氣、穩固根基。達到上盤靈、中盤活、下盤穩固。「下盤穩固，上肢自然輕靈」是穩固根基的竅要。充實內氣即培養元氣。腎藏元陰元陽，為先天根本和發氣之源。元陰以養五臟之陰，元陽以養五臟之陽，周身之陽得以溫，陰得以養，故生機旺盛，則反過來又益於腎氣充盈丹田。這樣相得益彰，使根本固，源流潤，腎氣足。腎氣足則內氣充盈，五臟得養，精力充沛，反應靈敏，身輕體健。
（七）持之以恆，長期鍛煉。
按照養生太極拳的技術特點，遵循養生練法的原則進行鍛煉，每天保持一定的鍛煉時間和運動量，持之以恆，經過長期鍛練一日功夫一份功效，自然內氣充沛活躍。

7、如何才能練好太極拳基本功？

跳繩、立卧撐，以及站樁、綁沙袋負重等都是為了提高身體素質。良好的身體素質對於學武之人是必不可少的。可以說，所有能提高身體素質的東西，都可以做為基本功進行訓練。

不過，以實戰為目的的太極拳，基本功應首推力量訓練。但這個力量最好用抖大桿的方法練，這樣可以練出彈性很好的力量，而不是健身房裡練出來的那種單純的肌肉發達（太極拳中稱其為「拙力」、「僵力」）。

其次就是推手訓練。推手訓練可以提高人的反應速度、熟練各招式的用法。但沒有力量這個物質基礎，實戰還是要吃虧的。

想實戰就得真刀實槍地練，否則，再有力量、技巧再高，沒有豐富的經驗，統統白搭。

總之，力量、技巧、經驗三者缺一不可。

「雀地龍」是陳式太極拳中的一個式子的名稱，屬於仆步類的下勢，左腿小腿肚要求貼地。

8、練什麼太極拳養生最好

太極拳養生學蘊含著豐富的哲學思想，它和道教文化相結合，融入了道教中的精華——靜字，同時它又是一項武術運動，太極是一部充滿陰陽矛盾而又對立統一的辯證學說。其神玄絕妙不能一日而成。需要日積月累的修煉和領悟才能達到太極拳養生效果。
太極拳養生是動靜、虛實、開合、吞吐、剛柔、攻守、奇正、上下、內外、左右、進退等陰陽交替運動。人體各系統生理機能內部或機能之間，通過這種陰陽的交替，進行二元或多元交替運動鍛煉，克服對偶失衡狀態。
太極拳學靜勢動態的平衡，動中的秩序與和諧，自然與人的相對應而一致。只有平衡才有包容性，才能改變人的心靈、性情、氣質和風貌，才能提高人的修養和理性。對太極拳有一個全方位的了解，才能練好太極拳。
根據前輩拳論和自己多年的實踐體會，總結了三練三不練的練功法則，即練理不練力，練本不練標， 練身不練招。
一、練理不練力
「理」就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉換中陽極 生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟；虛極生實， 實極生虛，虛實轉換。通過精神集中、以意導氣、以氣運身、意到氣到形隨的 練習，做到一動全動，周身相隨，內外相合。練功時循規蹈距，順其自然，不 能急於求成。練力指的是練習氣力，這種練習雖然將局部力量練得很大，但這 種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。
二、練本不練標
「本」是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、 發氣之源。腎氣充足，則五臟得養，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力 充沛、力量充足、反應靈敏、身體協調。內氣充盈為本源之一。其二是指在周 身放鬆的基礎上，氣納丹田，沉入湧泉，達到上盤靈，中盤活，下盤穩固，落 地生根。「標」是指以練習身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習 方法。太極拳是內功拳，內外兼修，以練內培元為主，「培根潤源」，「培其 根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長」。
三、練身不練招
練身就是練整體功力，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最 愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內涵，不 可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經過熟練套路、動作正確、去僵求柔的 過程，使周身相隨，內外相合，內氣充實飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是 訓練自身整體功力，在臨敵應用時則根據客觀形勢，舍己從人，隨機應變，並 不拘泥於一招一勢。內氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應，挨著何 處何處能擊。如拳論所說：「到成時，敵人怎來怎應，不待思想，自然有法。」
總之，太極拳行功走架要求松靜、柔和、緩慢，能耐下心來，心平氣和地練拳，產生急躁情緒，結果會適得其反。太極拳是一個長期的身心修煉過程，在行功走架上怡養浩然之氣，達到身心雙修，自然水到渠成。此做才能真正達到修養身性的養生作用。

9、什麼是太極拳內功？如何練習太極內功

現在有許多人練習太極拳，往往只注重外形動作，而不注意修煉太極內功，他們把精力放在外形動作上，熱衷於比賽、表演。為了取悅於觀眾，把太極拳舞蹈化、體操化。台上龍騰虎躍，台下掌聲四起。但在行家看來，卻只能搖頭嘆息。為什麼？太極味沒了。太極內功沒了。太極拳的輕靈沉靜，松沉纏綿，內外兼修，剛柔相濟，周身一家等特點沒了。這已經不是太極拳，而是只有外形沒有內涵的太極操。 練習太極內功離不開丹田。要心靜體松，意守丹田，培養丹田之氣，使之不斷加強充實，並在意念的引導下周流全身，開則達四稍，合則歸丹田。這種內氣的流動是在意念的指導下，結合拳的套路的開合來進行。所謂「意氣君來骨肉臣」，外形動作完全是被動的，是意氣作用的結果。如果你在盤架的過程中，能做到以意領氣、以氣運身，那麼你的拳架就有了充實的內容，也就是在練習太極內功了。當然，站樁、打坐也是練習內氣的好方法。在心靜體松的狀態下，丹田之氣循經絡走向，打通任督兩脈，實現周天運行。這不僅能強身健體，而且練出太極拳特有的技擊功夫。 柔運化，剛落點，是太極拳技擊的特點。有效地化解對方來力除了依靠身法手法步法之外，最根本的要靠內功。太極高手可以在身形基本不動的情況下，在對方接觸自己身體的一瞬間即化即打，克敵制勝，靠的就是深厚的太極內功。同樣，太極拳擊打也要靠內功，在發勁時，意到氣到勁到，功助拳勢，剛猛無比。 太極拳內功的修煉，除了修煉丹田之氣還要注意腰胯的練習。太極拳內功的關鍵在於腰胯。太極拳活與不活，全在於腰胯。腰胯不活不松，動作必然呆滯。太極內功高深者，腰胯轉換極為靈活，且走圈極小，不顯於形，若有若無，深藏不露，使對方不知其深淺，否則，容易給對方看出破綻，非高人之所為也。腰胯不活不松，內氣難以下沉入地，身樁不穩，難敵強手。腰胯是太極拳的天機。不得此中奧秘，難以練成太極功夫。 因此，練習太極拳一定注重內功的修煉。注意培養內氣，壯大內氣，運行內氣。這是練習太極內功的基礎。太極拳技擊功夫要靠內功，養生的功夫也要靠內功。只有內外兼修，才能練好太極拳。「培其根枝葉自茂，潤其源流脈自長」。因此拿住丹田練內功，乃是練習太極拳之根本.

10、誰有養生太極掌的套路名稱?

養生太極掌
（第一套）
1、真人采氣
托梁換柱
順手牽羊
掌推華山
白馬磨頭
巧女紉針
春風擺柳
蒼鷹掐嗉
2、上峰診脈
卧龍藏身
順身轉舵
紫燕棲巢
喜鵲舒尾
羅漢安睡
野馬分鬃
上峰診脈
卧龍藏身
順身轉舵
撩衣提袍
3、掩手挑簾
孤雁出群
二龍戲珠
昭君捕蝶
母雞護雛
氣息歸元
4、開合拉氣
氣息歸元
宿鳥投林
巧女紉針
春風擺柳
蒼鷹掐嗉
迎風擺蓮
順手牽羊
推波助瀾
馬步單鞭
母雞護雛
采氣歸元
（第二套）
1、真人采氣
迎風撣塵
托梁換柱
金雞獨立
鷂子穿林
野馬分鬃
金雞獨立
仙人摘茄
金龍戲水
2、螳螂捕食
神龍探海
龍盤玉柱
烏龍翻江
虎卧鳳巢
童子抱琴
側身鎖原
喜鵲登枝
十字穿花
3、白虎坐洞
走馬回身
神龍探海
龍盤玉柱
烏龍翻江
虎卧鳳巢
童子抱琴
側身鎖原
喜鵲登枝
閉門推月
4、游魚擺尾
推山填海
連珠飛腳
順風掃蓮
蒼鷹掐嗉
神龜服氣
氣行勞底
龍盤海底
嫦娥舒袖
勞宮采氣
氣息歸元
（第三套）
1、真人采氣
2、清水穿魚
3、上峰診脈
4、碧海藏龍
5、黃蜂出洞
6、脫銬開枷
7、蛟龍翻浪
8、鸞鳳棲梧
9、臘梅迎春
10、金雞獨立
11、浪里行舟
12、野馬分鬃
13、鴷鳥啄食
14、烈馬翻蹄
15、青龍潛海
16、金絲纏腕
17、行雲流水
18、黃蜂出洞
19、旭日東升
20、鷹擊長空
21、騰蛟起鳳
22、大鵬展翅
23、碧海藏龍
24、碧海藏龍
25、雲壓青松
26、金針指南
27、靈龜服氣
28、野馬分鬃
29、鴷鳥啄食
30、烈馬翻蹄
31、青龍潛海
32、金絲纏腕
33、行雲流水
34、馬步單鞭
35、羽翼護雛
36、氣息歸元