1、中醫五臟養生經叢書:養好脾胃不會老
王輝,於睿,盧秉久暫時還沒發現缺點哦!很滿意,會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裡,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作了二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜了,還在寫作看書,可工資卻不到兩千!常常被他們噎得無話可說。中醫五臟養生經叢書養好脾胃不會老當教師的我這一生註定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期里悠哉游哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好了,廢話不多說。中醫五臟養生經叢書養好脾胃不會老是保養脾胃的實用說明書。全書從認識脾胃開始,分別從中西醫的角度說明了脾胃的特點和功能,從五臟和諧才能延年益壽的角度說明了中醫理論中脾胃與其他臟腑的密切關系,並告訴讀者,一旦脾胃出現問題或發生疾病,會有哪些症狀與徵兆,身體會發出怎樣的警報。之後,書中重點介紹了如何運用簡便易行的手段來養脾胃、護脾胃,分別講解了養脾胃護脾胃的食療方法,最簡單易學的耳療、足療、手療、經絡、內功等養脾胃方法,從精神情志方面如何調養脾胃,以及在日常生活中,有哪些應該掌握的養脾胃、護脾胃細節。中醫五臟養生經叢書養好脾胃不會老簡明清晰,一學就會,一本在手,養脾胃不愁。還可以,和印象里的有一點點區別,可能是我記錯了書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈不過書很好,看了下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧下次還會來買!好了,我現在來說說這本書的觀感吧,網路文學融入主流文學之難,在於文學批評家的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評家對網路文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論家,才開始著手建立網路文學的評價體系,很難得的是,他們迅速掌握了網路文學的魅力內核,並對網路文學給予了高度評價、寄予了很深的厚望。臟與臟之間的關系,即五臟之間的關系。心、肺、脾、肝、腎五臟各具不同的生理功能和病理變化,但臟與臟之間不是孤立的而是彼此密切聯系著的,臟與臟之間的關系不單是表現在形態結構方面,更重要的是它們彼此之間在生理活動和病理變化上有著必然的內在聯系,因而形成了臟與臟之間相互資生、相互制約的關系。人體就好像是一個小型社會,每個臟腑都不是孤立存在著的,之間必然要有各種各樣的聯系,包括生理狀態下的和病理狀態下的等等,只有大家一起
2、儒教的養生理論與養生方式分別是什麼?
儒家之教是崇奉孔子學說的一大學派,其思想主要是以孔孟學說為基礎而發展起來的,對中國文化影響深遠,成為歷代封建統治的思想支柱。儒教本不以養生為專務,然而其思想觀念及道德行為規范里也含有養生學的基本原則,同樣對中華養生學有深遠的影響。
「仁愛」是儒家學說的核心內容。一部《論語》,「仁」字的出現有百餘處,其含義之廣遠非僅僅是《說文》所謂的「仁,親也」的意思了,更深層的則是其所謂「仁者愛人」,也即「泛愛眾」。
儒家的仁愛思想也包括了孝悌、寬、信、敏、儉、恭、謙、溫、剛、毅、勇等道德行為規范,是將追求至善至美的道德修養作為自己的最高目標,把人的自我完善放在最重要的地位。如《論語》所謂「仁愛」,要求做到「忠恕」,待人以寬,賜人以惠;對己則應「罕言利」,節儉而謙恭有禮。儒家的鼻祖孔子不僅對「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂」的弟子顏回大加褒揚,自己也是「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中也。不義而富貴,於我如浮雲」。這種思想品行的修為,從養生學的角度來看,也屬於致壽之道。
所謂「仁者不憂」、「君子坦盪盪」以及「仁者壽」等,反映了「修身」與「長壽」之間的內在聯系。《春秋繁露》對此是這樣認識的:「故仁人之所以多壽者,外無貪而內清凈,心和平而不失中正,取天地之美其身。是且多且治。」
至於《孔子家語》中說「智士仁人,將身有節,動靜以義,喜怒以時,無害其性,雖得壽焉,不亦家乎」以及《孟子》中說:「養心莫善於寡慾」之類,則尤具有養生學的意義。
「孝悌」是儒家道德規范的又一項重要內容。諸如《論語》中「弟子入則孝,出則悌」,「事父母能竭其力,事君能致其身」等說法,固然反映了忠孝的封建倫理觀,然而其中畢竟也有些為中國傳統倫理道德所尊奉的美德。
儒家所強調的「孝道」,主張對待父母尊長不僅要「養」,而且還要做到「敬」。孔子指出:「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?」世間皆以不孝為恥,從而在客觀上形成了尊老、養老的道德風尚。儒家影響所及,就是像張仲景、孫思邈等這樣的名醫方家也以「上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全」為己任。壽親養老的論著更是層出不窮,養老之學蔚然大觀。唐孫思邈《千金翼方》有「養老大」「養老食療」等專論;宋元有《養老奉親書》、《壽親養老新書》等;明清有《壽世青編》、《壽養叢書》、《老老恆方》等等,對養生學的發展,尤其是對當今老年醫學的研究很有幫助。
儒家十分重視「禮儀」,包括治理國家的典章制度、各種禮節儀式等。儒家的「禮治」,是其施行德政的保證,十分繁瑣,而涉及日常生活起居、婚喪嫁娶的一些制度,同養生有較直接的關系。
如生活起居,尤其是包含衛生方面,《論語》談到了「魚餒而肉敗不食,色惡不食,臭惡不食,失飪不食,不時不食,割不正不食,不得其不食。肉雖多,不使勝食氣。唯酒無量,不及亂。沽酒市脯不食」,「食不語」等等。
在睡眠方面,提出了「寢不言」以及「寢不屍,居不客」等等,這些認識是講究衛生預防疾病的。
此外,《論語》還記載了康子饋葯而孔子以「丘未達,不敢嘗」為由拒服的故事,顯然當時對葯性不明的葯物未可輕用已有所認識。古諺有所謂「不服葯為中醫」者,也許就是從這里來的。
在婚姻嫁娶上,也有禮制。且拋開那些封建等級名分及繁文縟節的儀禮不談,孔子所說的「非禮無以別男女父子兄弟之親、婚姻疏數之交」(《禮記·哀公問》)以及「娶妻避其同姓」(《國語·晉語》)等,卻具有優生學的意義。
《論語·述而》載魯昭公娶呈國女為妻,魯、吳二國皆姬姓,昭公為飾其同姓通婚的非禮行為,將吳姬氏改姓名為吳孟子。於此可見「禮」的約束力之大,即使位居公卿者亦受其制約。
類似這種規定,在一定程度上阻止了近親婚配的陋習。在封建社會里男尊女卑,母系為了維持其家庭中的地位,時有採用中表聯姻方式,以獲得娘家的某些依靠。這種做法在一定程度上又局限了「同姓不婚配」的優生意義。
「中庸」是儒家的思想行為准繩。所謂「中庸」,就是要求人們的行為和處事不偏不倚,「允執其中」;而禮則是衡量太過或不及的標准,此即「以禮節之」的意思。
《孔子家語·五儀解》所謂「勞逸過度者,疾共殺之」,便是中庸觀念在養生方面的具體表現。其影響所及,養生學中幾乎無不循為法式。如《素問·上古天真論》之「法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞」,《淮南子·詮言訓》說「節寢處,適飲食,和喜怒,便動靜」,《抱朴子·釋帶》之「人復不可絕陰陽(指房事)……唯有得其弟子宣之和,可以不損」,乃至於明成全《養生四要》之「人食必兼味者,相因欲其和也。無放飯、無流啜者,節之禮,謹防其過也……苟不知節,心饜足而後止,則氣味之偏,其中和之氣傳之遲,斯成菀病之職」等等,莫不以其「允中」之道。
3、請教一個有關於中醫的問題
實則瀉之 虛則補之 是中醫的基本法則之一 後面的話是筆誤應該是 補法主治虛證,瀉法主治實證 當然實證還有汗法 下法吐法清法等
4、葯膳與食療養生的書籍有哪些
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失眠,古稱「不寐」、「不得卧」、「不得眠」或「目不瞑」。失眠的原因有: 1、憂慮過多,情志所傷; 2、飲食不節,痰火內擾; 3、年老體弱,病後未復;失眠的原因還有很多,上面三種是比較有代表性的中醫分類。中醫治療失眠我是從調和陰陽入手。綜上所述,?...
熱忱能成大事:優秀員工必備的46個特質 ¥18.81元
有一個寓言故事是這樣講的: 烏鴉急促而忙碌地在搬家。鴿子疑惑不解地問:「這樹林不是你的老家嗎?你為什麼還要再遷徙搬家呢?」 烏鴉嘆著氣說:「在這個樹林里,我實在住不下去了,這里的人都討厭我的叫聲。」 鴿子帶著同情的口氣說:「你唱歌的聲音實在煩躁, ...
24節氣與食療 ¥34.20元
為了深入探討二十四節氣與人的健康的關系,揭示順應二十四節氣的養生奧秘,筆者經過多年努力,編寫了這本《二十四節氣與健康》,它包括兩個分冊,即《二十四節氣養生》與《二十四節氣飲食》。前一分冊通過介紹二十四節氣的氣候特徵及其對生命健康的影響,提出了順應 ...
食養食療高手——大眾飲食功效、禁忌與配餐 ¥26.12元
本書以傳統醫學理論為指導,對果品類、蔬菜類、禾穀類、豆類、肉類、奶類、蛋類及水產類等常用食物的營養特點、功效與禁忌進行了通俗的說明。並在此基礎上,對幼兒保健配餐、中小學生保健配餐、妊娠及哺乳期婦女保健配餐、腦力工作者保健配餐及老年人營養配餐的原則?...
農業品牌產品的食療秘方 ¥33.25元
本書共分十八章,第一章介紹了81例穀物類農業品牌產品的保健食療方;第二章介紹了111例豆類農業品牌產品的保健食療方;第三章介紹了81例油脂類農業品牌產品的保健食療方;第四章介紹了110例根莖類農業品牌產品的保健食療方;第五章介紹了278例葉莖花類農業品牌產品?...
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肖葉甲科隸屬於鞘翅目葉甲總科。本科均為植食陸昆蟲,很多種類是農業和林業上的重要害蟲,危害果樹、林木及多種農作物。本卷系統地記述肖葉甲科中最大的一個亞科:肖葉甲亞科,共計50屬351種4亞種。內容分為總論和各論兩大部分,總論包括:研究簡史、形態特徵、分類 ...
中國動物志 昆蟲綱 第三十三卷 半翅目 盲蝽科 盲蝽亞科 ¥159.60元
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老中醫食療祛病方:香蕉、紅甜椒、蘆薈、檸檬的妙用 ¥13.11元
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5、圖書分哪些種類?
圖書按學科劃分為:社會科學和自然科學圖書。
按文種劃分為:中文圖書和外文圖書。
按用途劃分為:普通圖書和工具書。
內容劃分:小說、兒童讀物、非小說類、專業書、工具書、手冊、書目、劇本、報告、日記、書集、攝影繪畫集。
特徵劃分:線裝書、精裝書、平裝書、袋裝書、電子書、有聲讀物、盲人書、民族語言書。

(5)中醫養生叢書擴展資料
與其它出版物相比,圖書的特點為:
1.內容比較系統,全面,成熟,可靠;
2.出版周期較長,傳遞信息速度較慢。
聯合國教科文組織對圖書的定義是:凡由出版社(商)出版的不包括封面和封底在內49頁以上的印刷品,具有特定的書名和著者名,編有國際標准書號。有定價並取得版權保護的出版物稱為圖書。
圖書是以傳播文化為目的,用文字或其它信息符號記錄於一定形式的材料之上的著作物,圖書是人類思想的產物,是一種特定的不斷發展著的知識傳播工具。
6、關於清明節的圖書有哪些
《奶奶的護身符》 《爺爺變成了幽靈》 《活了一百萬次的貓》.........
7、有什麼適合老人看的健康類書籍?
《健康指南》是本很好的雜志,以養生和預防老年疾病為主,特別適合老年讀者。
《醫葯養生保健報》、《長壽》雜志
<健康長壽之路>叢書(1)老年人的飲食--全面的飲食保健指南及防病康復指導書籍
8、關於中醫知識
補中益氣湯系有炙黃芪、黨參、白術、當歸、陳皮、炙甘草、升麻、柴胡等中葯配伍而成.方中黃芪補中益氣、升陽固表,為主葯;黨參、白術、甘草溫補脾胃、助主葯益氣補中,為輔葯;當歸養血,陳皮理氣行滯,與補氣養血葯同用,使補而不滯,更配升麻、柴胡升陽舉陷,助主、輔葯升提正氣之效,均為佐葯;炙甘草調和諸葯,兼而有使葯之用.諸葯相合,升陽益氣,調補脾胃