1、破戒了怎麼辦啊
破戒後首先要做的當然是懺悔了，懺悔後要發誓不再破戒才行啊。不是佛不寬恕你，哪怕你的罪過和恆河沙一樣的多，是因為自己被假象蒙蔽了雙眼和心智，不願意離開幻境、出離六道而已。
但是你肯定會背負破戒帶來的因果，就像我們再飯店吃了飯一定會給錢一個道理，你得到了就肯定會失去。那麼也不要因此而沮喪，畢竟你一生中也有很多善業。你若真心懺悔了，並且能發大願能徹底遠離惡趣的話。我想你已經成功的邁過了一道修行的門檻。知道破解了，不好，說明你是有悟性的，有悟性就有機會出離六道輪回之苦。
2、對破戒的僧人怎麼對待
南無阿彌陀佛菩薩戒的修學法，我在初學佛的時候，章嘉大師曾經告訴我，他教我學，「做到一條，你是真正受了，不必講形式，用不著在戒壇去受這個儀式，那個都不是真的，真的是你真的做到了。」所以菩薩戒本，沒有受菩薩戒的人都可以看。只有出家人比丘戒、比丘尼戒、沙彌戒、沙彌尼戒，這個戒本在家人不看，這是佛不許的。佛為什麼不許在家人看這些戒本？出家人受的戒也未必能做到，破戒、犯戒的事情太多太多了。你不懂，你對這些出家人還滿尊敬，還有個恭敬心，恭敬心你是修福，你是在積善修福。如果你看了這些戒本，不知不覺之間你瞧不起這些出家人，你會批評這些出家人，你就造業了。佛是為這個原因不準你看，不是有什麼神秘，佛家沒有秘密，沒有一樣不是公開的，佛是避免我們造罪業，道理在此地。但是菩薩戒就不一樣了，菩薩戒完全是利益眾生的，我們可以看、可以學，學一條就等於受了一條，學兩條就等於受了兩條。我們先從自己能夠做得到的先學，這樣子好，這是真正在受了。
3、破戒後怎麼補救
懺悔的理論與方法 第八章 從事懺到理懺
[台灣屏東·慧廣法師]
第八章 從事懺到理懺
第一節 理懺的重要性
懺悔，自然是一種修行。尤其是：以禮佛或持咒來表達懺悔的取相懺，運用的適當，還具有調和身心的作用，可以算是一種不錯的修行。
然而，不可否認的，它必須靠時間的累積，可能要經過長久的用功，才能達成懺悔。而且，如果以修行來看的話；它的最高成就，大多隻到達禪定，並非究竟，因此，中國歷代祖師所編的懺悔法，都在禮佛、持咒等事懺之後，再加入理懺，以求懺悔方法的圓融與究竟，而有「事懺除罪，理懺除疑」之說(注一)。換句話，事理猶如體用，不可偏舉，事懺之後，必須再加上道理的信解；前者對治妄心的執著，後者對治妄心的疑惑。中國的祖師並認為：理懺才是正懺，事懺只是助懺——幫助達到理懺。經過理懺之後，才能究竟的懺除罪業。
如何見得呢？比方：為什麼發露懺悔能夠滅罪？為什麼禮佛、持咒等行為也能夠滅罪？這豈非必須透過理上的了解，內心才能無疑嗎？雖然，有關的經典曾告訴我們，這些事懺是可以滅除罪業的；但所說簡要，只令人知其然，而不知其所以然。因此，當一個人在從事作法與取相等事懺時，內心總難免會有少許疑惑：我如此的懺悔，真得能夠滅罪？真得把惡業都滅除，後世就不會再墮入三惡道了？……
所以，要在事懺時內心能無疑，必須配合道理上的了解。這點，中國的祖師早就想到了，在他們所編的懺悔法里，無不有事有理。既有禮佛或持咒等事行，也對懺悔的原理加以解釋，使人知道罪業的由來，和懺悔能滅罪的原因。譬如：有名的《三昧水懺》，卷上載有——「夫欲禮懺，必須先敬三寶。所以然者，三寶即是一切眾生良友福田。若能歸向，則滅無量罪，長無量福，能令行者離生死苦，得解脫樂。」(注二)
這對於禮佛能滅罪，不也是一種詮釋嗎？另外，又談到要懺悔業障者，必先興七種心以為方便，然後業障乃得滅。這七種心就是：「一、慚愧，二、恐怖，三、厭離，四、發菩提心，五、怨親平等，六、念報佛恩，七、觀罪性空。」(注三)其中第七：「觀罪性空」之文，對於懺悔能夠滅罪，更有很好的解說，也是從事懺進入理懺的媒介。田此，將全文摘列於下：
「第七：觀罪性空者，罪無自性，從因緣生，顛倒而有。既從因緣而生，則可從因緣而滅。從因緣而生者：狎近惡友，造作無端；從因緣而滅者，即是今日洗心懺悔。是故經言：此罪性不在內、不在外、不在中間，故知此罪從本是空。」(注四)
從這段文中可以了解：為什麼懺悔能夠滅罪？因為罪沒有自性，它是從因緣而有，依因緣而存在著。如此，也就可以從因緣中來把罪滅除掉。《重治毗尼事義集要》卷十三也說：「夫罪從緣起，緣起無性，故對治道生，罪種則滅，名為罪性本空，非撥相以求性也。(注五)這就是發露、禮佛、持咒、念佛等事懺能夠滅罪的原因。
第二節 理懺的內容
罪既然可以隨因緣而生，也隨因緣而滅，就可見它是個虛妄不實的東西——只有現象的存在，沒有實體，因此說罪無自性。那麼，所謂罪生罪滅，也只是俗諦上的方便言說，並非真的有罪生與罪滅。所以，《大乘六情懺悔》中說：
「然此諸罪實無所有，眾緣和合假名為業，即緣無業，離緣亦無，非內非外不在中間。過去已滅，未來未生，現在無住。故所作以其無住故亦無生。
先有非生，先無誰生？若言其無及與今有，二義和合名為生，當本無時即無今有，當今有時非有本無。先後不及、有無不合，二義無合，何處有生？合又既壞散亦不成；不合不散、非有非無。無時無有，對何為無？有時無無，待誰為有？先後有無皆不得成。當知業性本來無生，從本以來不得有生，當於何處得有無生？有生無生俱不可得，言不可得亦不可得；業性如是諸佛亦爾。如經說言：譬如眾生造作諸業，若善若惡，非內非外；如是業性非有非無，亦復如是。本無今有非無因生，無作無受，時節和合故得果報。行者若能數數思惟如是實相而懺悔者，四重五逆無所能為；猶如虛空不為火燒。」(注六)
由此可見，罪業只是個虛妄不實的東西。
可是，為什麼虛幻的罪能夠存在，讓人覺得，它好像是實在的？這就是妄心的關系了。人們曾造惡犯戒，是妄心的主使；犯了戒、造了惡，使它們成為罪業，長存心底，揮之不去的，也是妄心的執持。所以，心是罪主，滅罪必須先滅心。只要妄心消亡，罪業也就無所依附，自然滅除了。這便是理懺的精義所在。
《占察善惡業報經行法》中說：
「如是罪性，但從虛妄顛倒心起，無有定實而可得者，其唯空寂。願一切眾生速達心本，永滅罪根。」(注七)
因此，諸罪的根本是妄心，要完全的滅除罪業，唯有觀心了。《法苑珠林》卷八十六載：
「罪從心生，心若可得罪不可無。我心自空，空雲何有？善心亦然，罪福無主。非內非外，亦無中間，不常自有，但有名字，名之為心；但有名字，名為罪福。如是名字，名字即空，還源反本，畢竟清凈。是為觀罪性空，翻破無明顛倒執著心也。若無明滅故諸行滅，諸行滅故生死滅，是為十二因緣大樹壞，亦名苦集子果而縛脫，亦名道滅二諦顯。是為方等觀慧、日月照明。眾生遇此重恩，故得見十方佛也。」(注八)
理懺的重點就是在這里，由分析、觀照罪業的本元——妄心不可得，而了達無生的道理，甚至證入無生，那時，就沒有什麼罪不可滅了。這種觀法在智者大師的《釋禪波羅密》卷二中，有很好的述說：
「夫行人慾行大懺悔者，應當起大悲心憐愍一切，深達罪源。所以者何？一切諸法本來空寂，尚無有福，況復罪耶？但眾生不善思惟，妄執有為而起無明及與愛恚。從此三毒，廣作無量無邊一切重罪，皆從一念不了心生。若欲除滅，但當反觀如此心者，從何處起？若在過去，過去已滅，已滅之法則無所有，無所有法，不名為心；若在未來，未來未至，未至之法即是不有，不有之法，亦無此心；若在現在，現在之中，剎那不住，無明相中，心不可得。
復次，若言現在，現在者為在內、外、兩中間？若言在內，則不待外，內自有故；若言在外；於我無過。——復次，外塵無知，豈得有心？既無內外，豈有中間？若無中間，則無停處。
如是觀之，不見相貌，不在方所，當知此心畢竟空寂。既不見心，不見非心，尚無所觀，況有能觀？無能無所，顛倒想斷。既顛倒想斷，則無無明及愛恚。無此三毒，罪從何生？
復次，一切萬法，悉屬於心；心性尚空，何況萬法。若無萬法，誰是罪業？若不得罪，不得不罪，觀罪無生，破一切罪。以一切諸罪根本性空，常清凈故。故雛摩詰謂優波離：彼自無罪，勿增其過，當直爾除滅，勿擾其心。又如普賢觀經中說：觀心無心，法不住法，我心自空，罪福無主，一切諸法，皆悉如是無住無壞。作是懺悔，名大懺悔，名庄嚴懺悔，名破壞心識懺悔，名無相懺悔。行此悔者，心如流水，念念之中，見普賢菩薩及十方佛。故知深觀無生，名大懺悔，於一切懺悔中，最尊最妙。」(注九)
罪的根本是心，能夠觀心無心，沒有什麼罪不可滅的。這是理懺能滅重罪的原因。
所以，事懺之後，必須佐以理懺，才能究竟的滅除諸罪——包括輕罪與重罪。而理懺也必須建基於事懺的基礎上；有事懺在先，懺除了大部分的罪業，才容易以理懺來懺除罪根，到達無生。如此，懺悔便不僅是懺悔而已，它還是修行。懺悔者在經過理懺之後，不但重罪滅除，可能也完成了初步的修行，具備戒定慧了。
注一：見卍續藏第一二八冊九六四頁。
注二：見大正藏第四五冊九六九頁上。
注三：同注二中。
注四：同注二頁下。
注五：見卍續藏第六三冊五四○頁上。
注六：見大正藏第四五冊九二一頁下。
注七：見卍續藏第一二九冊一三○頁下。
注八：見大正藏第五三冊九一六頁上。
注九：見大正藏第四六冊四八六頁上中。
4、學佛人破戒怎麼辦
不信佛的人做善事一樣有功德。為什麼不能持戒呢。
修行又不是佛教的專利。
教外喜歡修身養性之人。也可以持戒。也可以修行啊。
作善得福。誰都是一樣。
你破戒可以修懺悔。
下面幾個懺悔法門可以修學:
《八十八佛大懺悔文》《地藏菩薩本願經》《僧伽吒經》
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）。
5、請問戒色養生是怎麼養生的？什麼是養生？
【原創】我戒色2年3個月的體悟。附:戒色的十個階段。
【前言】
每天來戒色吧回帖解答，很多戒友都認識我，想必大家對於我的戒色經歷也比較感興趣，我今天就把我自己詳細的戒色過程和大家分享一下。希望可以幫助到大家。
我戒色最初的動機和大家是一樣的，就是因為sy導致了身體江河日下，還有就是道德層面的自責，覺得自己怎麼能幹這么齷齪的事情。
【罪惡起源】
第一次sy來自摩擦的舒服，接下來就是「一發不可收拾」，成癮了，一旦成癮就無法自拔，被癮控制，身不由己。我來戒色吧看到比較多的字眼就有「一發不可收拾」，這六個字就是sy這個行為最好的概括，一發不可收拾，好比決堤的洪水。所以，所謂「適度無害論」根本就是扯淡，只要開始就停不下來，就好像潘多拉的魔盒，一旦打開就收不住。
【症狀篇】
我的sy史有15年，那時因為我熱愛運動，除了前列腺炎外，並無特別難受的地方，不過那時的尿頻症狀的確折磨了我很久。另外，我的容貌也發生了很大的改變，就是痤瘡很嚴重，並且臉部氣色變得很不好，給人一種頹廢的感覺，雙眼無神，年紀輕輕眼袋也出來了，那時我鼻炎也很嚴重，本來就是過敏體質，加上不斷的sy消耗腎精，我的身體一直沒真正健康過，總是sy後感覺不行了，然後覺得要收斂了，於是戒個十幾天，加上積極鍛煉，感覺身體恢復不少，腎氣一恢復，馬上又開始墮落了，而且是變本加厲，越陷越深，經常連續sy，這樣我身體更差了。
sy對人的摧殘是身心兩方面的，自從sy後，我心理也發生了很大變化，易怒急躁，沒耐心，記憶力、意志力、注意力都下降了，可怕的是，那時我還沒真正明白sy的害處，看雜志上寫著無害論，本來我戒色的立場就不堅定，看了無害論，我更加沉迷其中了。在那個怪圈裡，我掙扎了好久，始終出不來，那個怪圈有種很強大的魔力，始終牢牢控制著我，那時我最高戒斷過28天，那時的媒體根本沒有戒色相關內容，有的盡是讓人墮落的內容，那時的年輕人缺少這方面的正確引導。
因為sy導致了我腦力的下降，我偏科更嚴重了，最後考了一個很普通的大學，大學里我繼續墮落，但因為是集體住宿，我sy行為有所收斂，並且大學里經常打籃球，所以大學時期我身體有段時間恢復得非常好，尿頻症狀自動消失，臉部皮膚和氣色都變好了，心理方面的問題也隨之化解，重新變得自信和朝氣蓬勃了。畢業後工作開始談女朋友，周圍沒人告訴我sy有害，沒人告訴我婚前性行為會有惡報，大家談論的都是墮落的內容，整個社會的大壞境都是墮落的，戒色的聲音實在是太微弱了，現在的年輕人，你和他談戒色，他可能會以為你腦子有問題，給你的回答往往是人生在世就要好好享受，及時行樂。這其實就是人性的弱點:不見棺材不掉淚。那時的我也是這樣想的，大家都談女朋友發生關系，我覺得很正常啊。現在回過頭來想想，簡直是太無知太膚淺太不懂事，正因為如此膚淺和無知才會讓我在怪圈裡無法自拔，直到身體開始徹底垮掉。
【以病入道】
因為工作後飲食作息不規律，並且開始熬夜，工作壓力也很大，縱欲也沒停過，我身體開始垮掉了。我得了神經衰弱和焦慮症，沒有得過此病的人是無法真正理解的，那是一種讓人徹底崩潰的感覺，生不如死的感覺，沒有人可以理解你，除了你自己和病友能理解，連醫生也無法理解你。自從得了此病，我才明白為什麼有人會選擇自殺，因為自殺是一種解脫，那時我也有自殺的念頭，還好沒有實施。在此，我要說明一下，焦慮情緒和焦慮症是兩碼事，焦慮情緒每個正常人都會有，而焦慮症則是有一大堆千奇百怪的軀體症狀反復折磨你，簡直是人間地獄，生不如死。
得了焦慮症後我辭職了，每天就是在病友群里聊天，然後正是從那時起，我開始自學中醫知識，廣泛地聽名家講座，看了非常多的書籍，也開始接觸佛理，經過和無數的病友聊天，我終於明白了一個道理:這個病和sy還有熬夜有非常密切的關系。我開始搜集病友資料，搜集了上千份，後來我又開始搜集sy病友的資料，也搜集了上千份，我研究了好幾年，在中醫里找到了答案，其實西醫里也有答案，那些西醫無害論其實早已經過時了，現在西醫最新研究成果和我國幾千年的傳統中醫是相符的，比如貝克漢姆骨折，他的醫生讓他禁慾三個月，而我國中醫講:腎主骨，骨生髓。現代科學也已經證明:一個生物個體的壽命和他的繁殖行為密切相關，就是次數越多壽命越短。這和我國葯王孫思邈說的精少則病，壽盡在精是完全相符的。人在健康的狀態下是不知悔恨的，不見棺材不掉淚嘛，你對健康的人說戒色，簡直是對牛彈琴，當身體垮掉，他自然會改變觀點，同意你的看法。很多戒友都有脫發症狀，在頭發很濃密時，他是不知道戒色的，當出現禿頂時，其實已經晚了，要恢復起碼要幾年。我也出現過脫發現象，戒掉後自然慢慢恢復濃密了。
我是以病入道的，我現在也已經信佛，自己也研究佛理，宗教信仰實在是一種很強大的精神力量，我現在才真正體會到，換做以前的我，肯定以為是迷信，不科學，現在的我不會這樣認為了，因為據我了解包括牛頓和愛因斯坦都是有宗教信仰的，愛因斯坦非常認同佛教，大部分的科學家都是有宗教信仰的。現在我不僅信佛，中醫、氣功、養生我也一直在研究，氣功健身是一門學問，對於恢復是很有幫助的，特別是站樁和打坐，補元氣真的很好，當然太極拳也很不錯。
【恢復情況】
恢復情況是大家比較關注的，我就盡量寫得詳細點，在戒色吧回答最多的問題之一就是:能不能恢復?多久能恢復?
我的答案是:肯定能恢復，多久能恢復，因人而異，每個人體質不同，會養生之道和熱愛運動的人恢復會比較快。
sy對人的摧殘是身心兩方面的，在中醫來講，心不對，身就會不對，身不對，心也會不對，是互相影響的。所以你sy，你心理肯定會出問題，而你心理問題得不到緩解，又會反過來影響身體，從而陷入了惡性循環。戒色就是一種歷練，是一種蛻變，是一種升華，戒掉後你才能真正把握自己的人生，而不是做慾望的奴隸，無法自拔直至身體徹底垮掉。我在戒色吧看到無數神衰患者，非常多，吧主也有神衰經歷，強迫症的也非常多，焦慮症的也不少，其實這些問題大同小異，都差不多，只是傾向有所不同，相同點就是一大堆軀體症狀折磨你。下面談談我的恢復情況。
身體方面的恢復:戒色一年後，我焦慮症自愈了，這一年我積極鍛煉，學會了養生，根本沒吃任何葯物，原來我依賴過半年的葯物，那是一種慘痛的經歷，一種葯耐葯了，醫生就給你換另外一種，一般焦慮症患者對醫生都有很大的意見，因為大部分患者都有被誤診的經歷，醫生把你當客戶而不是患者，把賺錢當作第一，而不是患者至上。戒色後，我尿頻腰痛也自己好了，幾十種軀體症狀也自動消失了，我研習中醫才知道，腎虛百病叢生，當你腎氣足了，病邪自然消失。原來出現脫發傾向，每天一大把，中醫:腎之華為發，戒色後積極鍛煉，現在一天最多掉5根，屬於正常的范圍。臉上的氣色也好了，恢復了陽光，眼睛有神了，中醫講:人體五臟六腑之精氣皆上注於目。一個人眼睛有沒有神采，就可以看出他五臟的健康狀況，而腎藏精，藏五臟六腑精華之氣，腎虛了，五臟就虛了，五臟虛了，眼睛自然暗淡無神，是一環扣一環的。我的手也有握力了，手有沒有握力，其實反應的是肝臟的健康情況，中醫:肝在力為握，人手的握力越大，肝氣越足。而肝腎同源，你腎水不足，肝木就燥，一是脾氣容易急躁易怒，二就是手握力小。我原來睡眠狀況也不好，經常失眠多夢，現在戒掉2年多，睡眠已經很好了。還有焦慮症患者比較常見的肌肉跳，軀體震顫感，現在也已經完全消失。耳鳴也好了，中醫:腎開竅於耳。耳鳴患者那是相當多，我戒掉半年後耳鳴自愈。現在的我感覺已經脫胎換骨，重生了一般。以前sy惡習像條繩索把我捆著，現在感覺到的是真正的自由，而不是放縱的自由，放縱的自由只會導致一個結果:痛苦。
心理方面的恢復:因為sy我變得自卑、自閉乃至出現過自殘傾向，因為老戒不掉，就有自毀的沖動，恨自己沒用。因為sy，容貌也變丑了，戒色吧里很多戒友都覺得自己變丑了，其實這種感覺一點沒錯，你精氣神沒了，人能不醜嗎?就像干癟的籃球，拍也拍不起來，簡直廢掉了。人也是一樣，精氣一走漏，人的容貌馬上走下坡路，緊接著人就自卑了，頹廢了。這種容貌的變化，在中醫的面診學里講得很明白的。臉是五臟的鏡子，你五臟虛了，臉上自然會有變化，懂醫理的明眼人一看便知。我戒掉後，修煉健身氣功，學會養生，積精累氣，養精蓄銳，積極鍛煉，現在的我容貌已經徹底恢復陽光健康，以前的我可以用一個詞來形容:暗淡。現在的我又重新「明亮」起來了。而自卑自閉自殘傾向也隨之消失，感覺換了一個人，感覺自己底氣足了，一點也不怕了。腎虛的人基本都會變得膽小，因為腎主恐，恐又傷腎，因為sy變得膽小怕事的人特別多，我研究的病例中非常多。面對鏡子:自信、陽光、健康的我又回來了，那個自甘墮落，猥瑣醜陋的男人消失了，那種醜陋是一種靈魂加肉體的醜陋，就是sy的惡果。
【成功經驗篇】
我戒掉2年多，是因為我徹底覺悟了，曾經我也失敗過無數次，沒有人指導我，沒有人點醒我，因為那時的我很無知，沒有戒色知識，沒有養生意識，沒有明白佛理，就是一個詞:強戒。以為靠意志力就能戒除，其實光靠毅力強戒是很難成功的，必須從「凈化心靈」上入手，也就是從根上入手，腦控制手，sy行為是腦發出的指令，如果你潛意識里有很多邪淫思想，你就會自然而然去sy，所以必須凈化大腦里的思想，通過戒色文章的反復學習，反復灌輸來強化正氣，久而久之，sy自然就能戒除了。
戒色第一步:改造思想，就像戒毒一樣，你去戒毒所，第一步，其實就是向你灌輸正確的知識，讓你明白危害，明白真相，清除你大腦里那些錯誤的想法和思想。很多戒友之所以反復失敗，就是因為改造思想的失敗，靠毅力強戒，只能成功一時，很快就會敗下來，千萬不能放鬆對戒色文章的學習，我戒掉2年多，現在每天還是會看看戒色文章和中醫養生知識。這些善知識就是一道防火牆，防淫如防火，有了防火牆，就不怕了。以前我強戒，滿腦子全是yy，現在通過徹底改造思想，我一天也不會有一個yy念頭，念頭沒了，自然就不會有sy行為。所以，我希望給大家指一條明路，少走彎路。我研究過很多戒色成功者，沒有一個例外，這些人都是自我凈化思想特別厲害的人，你和這些成功的人交談，他們和你說戒色的道理可以口若懸河，滔滔不絕，他們向你灌輸時，自己也是在強化灌輸內容，這樣他們就更不容易破戒。一句話:要戒色成功，就要徹底改造思想，否則只有失敗。
我研究戒色，也研究過戒毒、戒煙、戒酒，戒網癮，戒購物癮，這些我都研究過，成癮這個現象如同過敏，可以有各種刺激物和源頭，所以，給自己一個無毒環境很關鍵。成癮現象按性質分，可以分為生理成癮和心理成癮。人的成癮機制和多巴胺密切相關，多巴胺是負責在大腦細胞之間傳遞信息的一種遞質，是大腦快感中心的源泉之一，因為它主要負責傳遞亢奮和快感的信息，成癮者的多巴胺分泌往往屬於失控狀態。戒色必須糾正這種失控狀態，戒色就是戒性癮，很多人戒不掉就是心癮太重，潛意識深處有太多的黃毒，要清除掉這些黃毒唯有徹底改造思想，否定那些讓你上癮的內容。看到美女如果第一反應是喜歡，那就完蛋了，如果第一反應是白骨觀和不凈觀，那就對了，久而久之，你定力自然變強。美女如電，你要把自己改造成絕緣體，美女是磁鐵，你要把自己改造成木頭。記住，是你控制慾望。不是慾望控制你，你不能做慾望的奴隸。
6、戒色後如何養身
【原創】我戒色2年3個月的體悟。附：戒色的十個階段。
【前言】
每天來戒色吧回帖解答，很多戒友都認識我，想必大家對於我的戒色經歷也比較感興趣，我今天就把我自己詳細的戒色過程和大家分享一下。希望可以幫助到大家。
我戒色最初的動機和大家是一樣的，就是因為SY導致了身體江河日下，還有就是道德層面的自責，覺得自己怎麼能幹這么齷齪的事情。
【罪惡起源】
第一次sy來自摩擦的舒服，接下來就是「一發不可收拾」，成癮了，一旦成癮就無法自拔，被癮控制，身不由己。我來戒色吧看到比較多的字眼就有「一發不可收拾」，這六個字就是SY這個行為最好的概括，一發不可收拾，好比決堤的洪水。所以，所謂「適度無害論」根本就是扯淡，只要開始就停不下來，就好像潘多拉的魔盒，一旦打開就收不住。
【症狀篇】
我的SY史有15年，那時因為我熱愛運動，除了前列腺炎外，並無特別難受的地方，不過那時的尿頻症狀的確折磨了我很久。另外，我的容貌也發生了很大的改變，就是痤瘡很嚴重，並且臉部氣色變得很不好，給人一種頹廢的感覺，雙眼無神，年紀輕輕眼袋也出來了，那時我鼻炎也很嚴重，本來就是過敏體質，加上不斷的SY消耗腎精，我的身體一直沒真正健康過，總是SY後感覺不行了，然後覺得要收斂了，於是戒個十幾天，加上積極鍛煉，感覺身體恢復不少，腎氣一恢復，馬上又開始墮落了，而且是變本加厲，越陷越深，經常連續SY，這樣我身體更差了。
SY對人的摧殘是身心兩方面的，自從SY後，我心理也發生了很大變化，易怒急躁，沒耐心，記憶力、意志力、注意力都下降了，可怕的是，那時我還沒真正明白sy的害處，看雜志上寫著無害論，本來我戒色的立場就不堅定，看了無害論，我更加沉迷其中了。在那個怪圈裡，我掙扎了好久，始終出不來，那個怪圈有種很強大的魔力，始終牢牢控制著我，那時我最高戒斷過28天，那時的媒體根本沒有戒色相關內容，有的盡是讓人墮落的內容，那時的年輕人缺少這方面的正確引導。
因為SY導致了我腦力的下降，我偏科更嚴重了，最後考了一個很普通的大學，大學里我繼續墮落，但因為是集體住宿，我SY行為有所收斂，並且大學里經常打籃球，所以大學時期我身體有段時間恢復得非常好，尿頻症狀自動消失，臉部皮膚和氣色都變好了，心理方面的問題也隨之化解，重新變得自信和朝氣蓬勃了。畢業後工作開始談女朋友，周圍沒人告訴我SY有害，沒人告訴我婚前性行為會有惡報，大家談論的都是墮落的內容，整個社會的大壞境都是墮落的，戒色的聲音實在是太微弱了，現在的年輕人，你和他談戒色，他可能會以為你腦子有問題，給你的回答往往是人生在世就要好好享受，及時行樂。這其實就是人性的弱點：不見棺材不掉淚。那時的我也是這樣想的，大家都談女朋友發生關系，我覺得很正常啊。現在回過頭來想想，簡直是太無知太膚淺太不懂事，正因為如此膚淺和無知才會讓我在怪圈裡無法自拔，直到身體開始徹底垮掉。
【以病入道】
因為工作後飲食作息不規律，並且開始熬夜，工作壓力也很大，縱欲也沒停過，我身體開始垮掉了。我得了神經衰弱和焦慮症，沒有得過此病的人是無法真正理解的，那是一種讓人徹底崩潰的感覺，生不如死的感覺，沒有人可以理解你，除了你自己和病友能理解，連醫生也無法理解你。自從得了此病，我才明白為什麼有人會選擇自殺，因為自殺是一種解脫，那時我也有自殺的念頭，還好沒有實施。在此，我要說明一下，焦慮情緒和焦慮症是兩碼事，焦慮情緒每個正常人都會有，而焦慮症則是有一大堆千奇百怪的軀體症狀反復折磨你，簡直是人間地獄，生不如死。
得了焦慮症後我辭職了，每天就是在病友群里聊天，然後正是從那時起，我開始自學中醫知識，廣泛地聽名家講座，看了非常多的書籍，也開始接觸佛理，經過和無數的病友聊天，我終於明白了一個道理：這個病和SY還有熬夜有非常密切的關系。我開始搜集病友資料，搜集了上千份，後來我又開始搜集SY病友的資料，也搜集了上千份，我研究了好幾年，在中醫里找到了答案，其實西醫里也有答案，那些西醫無害論其實早已經過時了，現在西醫最新研究成果和我國幾千年的傳統中醫是相符的，比如貝克漢姆骨折，他的醫生讓他禁慾三個月，而我國中醫講：腎主骨，骨生髓。現代科學也已經證明：一個生物個體的壽命和他的繁殖行為密切相關，就是次數越多壽命越短。這和我國葯王孫思邈說的精少則病，壽盡在精是完全相符的。人在健康的狀態下是不知悔恨的，不見棺材不掉淚嘛，你對健康的人說戒色，簡直是對牛彈琴，當身體垮掉，他自然會改變觀點，同意你的看法。很多戒友都有脫發症狀，在頭發很濃密時，他是不知道戒色的，當出現禿頂時，其實已經晚了，要恢復起碼要幾年。我也出現過脫發現象，戒掉後自然慢慢恢復濃密了。
我是以病入道的，我現在也已經信佛，自己也研究佛理，宗教信仰實在是一種很強大的精神力量，我現在才真正體會到，換做以前的我，肯定以為是迷信，不科學，現在的我不會這樣認為了，因為據我了解包括牛頓和愛因斯坦都是有宗教信仰的，愛因斯坦非常認同佛教，大部分的科學家都是有宗教信仰的。現在我不僅信佛，中醫、氣功、養生我也一直在研究，氣功健身是一門學問，對於恢復是很有幫助的，特別是站樁和打坐，補元氣真的很好，當然太極拳也很不錯。
【恢復情況】
恢復情況是大家比較關注的，我就盡量寫得詳細點，在戒色吧回答最多的問題之一就是：能不能恢復？多久能恢復？
我的答案是：肯定能恢復，多久能恢復，因人而異，每個人體質不同，會養生之道和熱愛運動的人恢復會比較快。
SY對人的摧殘是身心兩方面的，在中醫來講，心不對，身就會不對，身不對，心也會不對，是互相影響的。所以你SY，你心理肯定會出問題，而你心理問題得不到緩解，又會反過來影響身體，從而陷入了惡性循環。戒色就是一種歷練，是一種蛻變，是一種升華，戒掉後你才能真正把握自己的人生，而不是做慾望的奴隸，無法自拔直至身體徹底垮掉。我在戒色吧看到無數神衰患者，非常多，吧主也有神衰經歷，強迫症的也非常多，焦慮症的也不少，其實這些問題大同小異，都差不多，只是傾向有所不同，相同點就是一大堆軀體症狀折磨你。下面談談我的恢復情況。
身體方面的恢復：戒色一年後，我焦慮症自愈了，這一年我積極鍛煉，學會了養生，根本沒吃任何葯物，原來我依賴過半年的葯物，那是一種慘痛的經歷，一種葯耐葯了，醫生就給你換另外一種，一般焦慮症患者對醫生都有很大的意見，因為大部分患者都有被誤診的經歷，醫生把你當客戶而不是患者，把賺錢當作第一，而不是患者至上。戒色後，我尿頻腰痛也自己好了，幾十種軀體症狀也自動消失了，我研習中醫才知道，腎虛百病叢生，當你腎氣足了，病邪自然消失。原來出現脫發傾向，每天一大把，中醫：腎之華為發，戒色後積極鍛煉，現在一天最多掉5根，屬於正常的范圍。臉上的氣色也好了，恢復了陽光，眼睛有神了，中醫講：人體五臟六腑之精氣皆上注於目。一個人眼睛有沒有神采，就可以看出他五臟的健康狀況，而腎藏精，藏五臟六腑精華之氣，腎虛了，五臟就虛了，五臟虛了，眼睛自然暗淡無神，是一環扣一環的。我的手也有握力了，手有沒有握力，其實反應的是肝臟的健康情況，中醫：肝在力為握，人手的握力越大，肝氣越足。而肝腎同源，你腎水不足，肝木就燥，一是脾氣容易急躁易怒，二就是手握力小。我原來睡眠狀況也不好，經常失眠多夢，現在戒掉2年多，睡眠已經很好了。還有焦慮症患者比較常見的肌肉跳，軀體震顫感，現在也已經完全消失。耳鳴也好了，中醫：腎開竅於耳。耳鳴患者那是相當多，我戒掉半年後耳鳴自愈。現在的我感覺已經脫胎換骨，重生了一般。以前SY惡習像條繩索把我捆著，現在感覺到的是真正的自由，而不是放縱的自由，放縱的自由只會導致一個結果：痛苦。
心理方面的恢復：因為SY我變得自卑、自閉乃至出現過自殘傾向，因為老戒不掉，就有自毀的沖動，恨自己沒用。因為SY，容貌也變丑了，戒色吧里很多戒友都覺得自己變丑了，其實這種感覺一點沒錯，你精氣神沒了，人能不醜嗎？就像干癟的籃球，拍也拍不起來，簡直廢掉了。人也是一樣，精氣一走漏，人的容貌馬上走下坡路，緊接著人就自卑了，頹廢了。這種容貌的變化，在中醫的面診學里講得很明白的。臉是五臟的鏡子，你五臟虛了，臉上自然會有變化，懂醫理的明眼人一看便知。我戒掉後，修煉健身氣功，學會養生，積精累氣，養精蓄銳，積極鍛煉，現在的我容貌已經徹底恢復陽光健康，以前的我可以用一個詞來形容：暗淡。現在的我又重新「明亮」起來了。而自卑自閉自殘傾向也隨之消失，感覺換了一個人，感覺自己底氣足了，一點也不怕了。腎虛的人基本都會變得膽小，因為腎主恐，恐又傷腎，因為SY變得膽小怕事的人特別多，我研究的病例中非常多。面對鏡子：自信、陽光、健康的我又回來了，那個自甘墮落，猥瑣醜陋的男人消失了，那種醜陋是一種靈魂加肉體的醜陋，就是SY的惡果。
【成功經驗篇】
我戒掉2年多，是因為我徹底覺悟了，曾經我也失敗過無數次，沒有人指導我，沒有人點醒我，因為那時的我很無知，沒有戒色知識，沒有養生意識，沒有明白佛理，就是一個詞：強戒。以為靠意志力就能戒除，其實光靠毅力強戒是很難成功的，必須從「凈化心靈」上入手，也就是從根上入手，腦控制手，SY行為是腦發出的指令，如果你潛意識里有很多邪淫思想，你就會自然而然去SY，所以必須凈化大腦里的思想，通過戒色文章的反復學習，反復灌輸來強化正氣，久而久之，SY自然就能戒除了。
戒色第一步：改造思想，就像戒毒一樣，你去戒毒所，第一步，其實就是向你灌輸正確的知識，讓你明白危害，明白真相，清除你大腦里那些錯誤的想法和思想。很多戒友之所以反復失敗，就是因為改造思想的失敗，靠毅力強戒，只能成功一時，很快就會敗下來，千萬不能放鬆對戒色文章的學習，我戒掉2年多，現在每天還是會看看戒色文章和中醫養生知識。這些善知識就是一道防火牆，防淫如防火，有了防火牆，就不怕了。以前我強戒，滿腦子全是YY，現在通過徹底改造思想，我一天也不會有一個YY念頭，念頭沒了，自然就不會有SY行為。所以，我希望給大家指一條明路，少走彎路。我研究過很多戒色成功者，沒有一個例外，這些人都是自我凈化思想特別厲害的人，你和這些成功的人交談，他們和你說戒色的道理可以口若懸河，滔滔不絕，他們向你灌輸時，自己也是在強化灌輸內容，這樣他們就更不容易破戒。一句話：要戒色成功，就要徹底改造思想，否則只有失敗。
我研究戒色，也研究過戒毒、戒煙、戒酒，戒網癮，戒購物癮，這些我都研究過，成癮這個現象如同過敏，可以有各種刺激物和源頭，所以，給自己一個無毒環境很關鍵。成癮現象按性質分，可以分為生理成癮和心理成癮。人的成癮機制和多巴胺密切相關，多巴胺是負責在大腦細胞之間傳遞信息的一種遞質，是大腦快感中心的源泉之一，因為它主要負責傳遞亢奮和快感的信息，成癮者的多巴胺分泌往往屬於失控狀態。戒色必須糾正這種失控狀態，戒色就是戒性癮，很多人戒不掉就是心癮太重，潛意識深處有太多的黃毒，要清除掉這些黃毒唯有徹底改造思想，否定那些讓你上癮的內容。看到美女如果第一反應是喜歡，那就完蛋了，如果第一反應是白骨觀和不凈觀，那就對了，久而久之，你定力自然變強。美女如電，你要把自己改造成絕緣體，美女是磁鐵，你要把自己改造成木頭。記住，是你控制慾望。不是慾望控制你，你不能做慾望的奴隸。
7、破戒了！....到底該怎麼辦？
今天破戒手淫，離我發誓的那一天只有距離6天而已，第6天就破戒了！但是破戒的原因，因為跟家裡的母親吵架而心情不好，心裡想著很不甘心，冥冥之中藉著手淫來發泄。但是手淫完了之後，心情有變好嗎？反而沒有，內心反而更加沮喪，精神也變得衰弱，很苦惱也很懊悔，失敗了很多次，總是無法持久，不敢說成功的到來，但是就是無法持久。內心更加氣憤了，我並沒有非常的憤怒，但是心中就是有一種很不舒服的感覺，心情好差喔！腦里一直幻想著跟別人吵架或是再跟自己的父母吵架，並且吵贏他們，讓他們難過，我自己爽快，我經常認為別人很容易起嗔念，沒想到自己竟然也是如此，我想改變我自己，有些事情變得很難放下，突然恨透了整個世界，感覺全世界的人都欠著我，生氣讓我變得難以入睡。現在我寫這篇文章的同時，心情仍是憤怒的，好想打死每一個人，並且殺了他們，但這些都只是在我的腦海里，事實上我並不想這么做，但是在我的潛意識當中我想要這么做，我不知道是不是手淫會讓人變成這樣，盡管我讀了一些戒淫的方法，但依然沒用。但原因一定是個人的因素，不是方法不好。我總是認為我的父母根本不關心我，只想要教訓我而已，我時常想跟他們翻臉，想拿刀殺了他們。有時後會有輕生的念頭，乾脆一死了之算了！活得很痛苦，希望來世再也不要做人了，家裡一點也不溫暖，外面的社會更是殘酷，有時候心裡覺得自己是世界上最慘的人，沒有人比我還慘，有的時候也會想這是不是上輩子造孽造成我這一生一世都要如此痛苦的過活著，如果真是這樣，好想知道前輩子到底做了什麼事，為何會受到如此大的孽禍。寫這篇文章的同時，希望可以藉由文章來發泄心中的不滿，說到發泄，起嗔念的時候，就會覺得戒淫根本是毫無根據的說法，想藉著看黃色影片來得到安慰，內心也覺得事實上本來就該如此，反正一生已經到了這個時候，也不後悔了！乾脆一直墮落下去算了，自己內心爽快最重要。人，生於父母，源於色慾。因此，世間人，無論男女老少，尊卑貧富，個個都有很重的『欲心』及『好色』習性。之所以很難戒除有三大原因：1，意志力不堅強，沒把戒除邪淫當成生命中的大事看待，泛泛悠悠。對治方法：在佛菩薩像前莊重立誓，至誠懺悔，按照適合自己的戒邪淫計劃嚴格執行，不要找任何理由推脫、懈怠。多讀一下戒邪淫七步曲：ShowArticle.asp?ArticleID=8357 世界上有很多事必須自己去了結，別人是幫不上忙的，比如你餓了必須自己去吃東西，別人可以代替嗎？戒除必須自己努力去實踐，是無法找人代替的，要明白：自助者天助； 2，不重視他力的重要性，我執非常重，自以為是，認為自己能降服，甚至還以看不良信息考驗自己的定力，往往自討苦吃。對治方法：絕對相信佛菩薩的威猛加持之力，是任何方法、力量替代不了的，至誠依靠他們加持幫助我們度過難關，要至誠懇切多懺悔、念佛、誦經、放生、多做好事祈求佛力加持來消除自己的惡業。當我們的時間多沐浴在佛法的清凈大海中，我們的正念就會增強，慾念自然減少。平常只要沒事或者心裡空虛，可以誦經、念佛、看一些善書（如：《壽康寶鑒》、《了凡四訓》、《俞凈意公遇灶神記》、《保富法》並且認真按照裡面的道理和方法去做，身體力行，我們的身心和命運都會有大的改觀。），堅決不看為自己帶來誘惑的信息、圖片等，斷絕一切不利因素，盡可能做到非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動；3，不注重向其他同修學習，對邪淫造成的後果沒有高度警覺性。
8、佛教 破戒 怎麼辦
戒，其實就是一種誓言。破戒，就是悔犯了自己的誓言，是要落因果的。
在佛教來講，戒有很多種，對於破戒的處理也有相應的法。
有些戒是有開緣的，也就是說，看你破戒是為了什麼，也就是看你的出發點，如果出發點根本正確，破戒的結果和預後良好，就可能有開緣，也就是可以原諒。
但有些戒是沒有開緣的，比如邪淫。即便如此，慈悲的佛陀還是告訴我們，再嚴重的罪過，甚至五逆十惡的重罪，如果能夠至心懺悔，決不再犯，也能最終獲得清凈。
所以，如果你了解楞嚴咒、百字明咒等一些殊勝的功德利益，也會對改正錯誤有很強大的信心。
9、和尚破戒怎麼辦
放下屠刀,立地成佛.做錯的事要負得了責,想辦法彌補,但要誠心悔過不可再犯.修行未結束一切都有機會,只能算修煉過程中的事不代表最終成就的果位.
10、修行人，破戒了怎麼辦
根據你受戒的不同，方法再談，以下內容方法僅供參考，也許有更好的方法，我不是阿羅漢，也不是法身大士菩薩，也不是佛，以下內容因個人判斷能力有限，略說如下，請後來欲學我者自行擇法覺知，其中，誤解我義所得惡果必不由我代償:
沒有受戒而破戒的人，應該按照乾隆大藏經《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》中的規則持誦《佛頂光明摩訶薩怛多般怛啰無上神咒》。
受過戒的人，根據明師指導，分別戒相，如實不破戒，不用管。
受過戒的人，根據明師指導，分別戒相，如犯可懺悔罪，應該懺悔。
受過戒的人，根據明師指導，分別戒相，如破戒，應該按照乾隆大藏經《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中的規則持誦讀《廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼》。
受過戒的人，沒有明師指導，對於戒律不明的人，可以回去找給自己傳戒的戒師請求指導。
受過戒的人，沒有明師指導，戒師已經找不到，可以去寺廟找明白戒律的僧人詢問指導。
受過戒的人，沒有明師指導，甚至一個明白戒律的人也找不到，可以按照乾隆大藏經中所受的戒律的經文內容自行判斷，然後決定怎麼做。
受過戒的人，常常破戒，自覺無法忍受的，可以舍戒。