1、易醫文化傳承人岳奇峰把易醫文化與生物波理論相結合創造性指出百病之源根在臟腑臟腑之疾根再細胞是真的嗎
首先查看一下什麼是易醫，就知道為什麼幾千年來人們治病靠中醫而不是靠易醫了。
生物波理論和當初的人體節律理論類似，最多隻是描述現象而不能治病。促波氨基糖（AWA）經國際檢索及各國葯典檢索均未見作為葯物治療該病的記載。到國外申報專利時就如實說叫N乙醯葡糖胺（NAG）。至於說AWA多麼神奇，可以修合細胞，可以長壽等，同樣也是無稽之談，十多年來沒有一個專家承認，也沒有臨床成功案例。它的批准文號是保健食品，網上可查。凡是說一種保健食品可以調養好高血壓、糖尿病甚至腫瘤的，肯定是騙人的偽科學。
既然號稱「百病之源根在臟腑，臟腑之疾根在細胞」，那請問細胞之疾根在何處？就算今天調養好了細胞，以後它又壞了怎麼辦？難道要終身服用AWA膠囊？那樣岳奇峰豈不是可以終身積厚財了？找不到細胞生病的根源，怎麼好意思說找到了疾病的根源？全國和全世界那麼多長壽村和長壽老人，誰是靠吃AWA長壽的？這正說明健康長壽和吃AWA一點關系也沒有。如果花巨資每天在電台幾小時的洗腦式宣傳，謊言重復千遍，有人就會把它當成真理堅信不疑。
岳奇峰自封的頭銜還有許多，什麼中科院教授，一查是假的；中國中醫疑難病研究員，自封的，國家根本沒有這類機構；幾十年的中西醫門診醫生，卻從不敢說何時何地、在哪個醫院當過醫生，根本沒人能證明。這種電台講師最怕的就是見光死，因為學歷造假、頭銜造假、經歷造假，甚至姓名都用化名，一曝光就全完了。可是在信息這么發達的今天，無論多麼巧妙的騙局也無法掩蓋隱藏，人們上網一查就全知道了。最後忠告那些有病亂投醫的人，如果西醫和中醫都治不好你的病，就不要幻想一個保健食品能治好了。
2、易醫國家承認嗎？
國家只承認中醫，所謂易醫，只是中醫的陰陽五行部分，如果把它單獨拿出來來治病，根本無效，因此國家也從未承認過。比如說，靠方位、顏色、數自字治病，如果有用，早就被人們承認了。易經只是提供了抽象理知論，而不是具體的治療方法，具體治療還要靠中醫中葯。
另外，岳奇峰是個在電台賣保健品的養生道騙子，多年來推銷了無數的所謂能調養好各種老年慢性病的神葯，擅長虛假宣傳，千萬別信。
3、精正福源堂的保健品的功效如何
給你看一個帖子，網上很多鄭州的「精正福源堂」打著可以包治百病、濟世救人的幌子專對廣大居住於農村的中老年人進行行騙，牟取暴利。他們到處作廣告，在收音機的廣播里，在電視上說甚至以現身說法的方式說自己的產品是靈芝和冬蟲夏草合劑對人沒有傷害可以長時間服用，可以包治百病。現在其一付葯的近價格500至2000元之高，有好多農村的老顧客都上了當、很氣憤，被坑了那麼多錢還耽誤了治病的最付佳時機，害了許多人。口口聲聲說要弘揚國醫文化，說濟世救人，卻出售假的葯品食品。這樣的公司我們還要相信他嗎？還能把父母、爺爺奶奶的身體性命交給他嗎？請相關部門進行調查，給廣大的農村中老年人一個明白。
在中華預防醫學會那也查不到李佩君這個人，而廣播里號稱她是該協會權威會員，並且在國家食品葯品監督管理局和四川省食品葯品監督管理局網站上根本查不出葯品說明書上國葯健字G20070269號，工商局網站上也查不到該企業。不知道精正福源顆粒和膠囊是在哪裡生產。
4、岳奇峰博客
岳奇峰老師您好!給您把拜個早年!我偶然在電波聽到您講的易醫文化,我是陝西省三原,請給我們三原縣也設個點,有利我們學習,謝謝!
5、岳奇峰老師你好：我一個月前偶然聽到您的講座，很吸引我，你的知識太淵博了，謝謝您傳授給我們的易醫文化
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6、中老年人保健品效果怎麼樣？是不是越貴越好？
購買保健品該注意：1、看采購證明
2、成分證明。3、是否有自己的廠家。4、公司規模有多大。5、公司成立有多久？6、有多少老顧客？7、藍帽子 8、是否上市 9、有沒有對准病症？
7、美容養生之道
8、推薦一些古代醫學書籍,尤其是與養生有關的，多推薦幾本,越多越好。
岳奇峰的易醫文化與養生
9、健康養生包括哪些方面
人們常將養生保健活動稱為「養生之道」或「養生之術」。「道」指法則、原則；「術」則指具體方法、手段。其特點是蘊育在日常諸多行為之中。 中國傳統的「延年益壽」之法稱為「衛生」、「養生」、「厚生」或「道生」。「衛生」是保衛生命之義；「養生」是養護生命之義；「厚生」是厚待生命之義；而「道生」則是要求以上諸法皆要遵守一定的法度。《道德經》說：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。告誡人們要遵循自然界和宇宙的規律。 所謂「養生」就是根據生命規律，採用養護身心，保持或增進健康，減少疾病，以延年益壽的一種措施，也就是相當於現代醫學中所謂的「保健」活動。養生是一種文化現象，它是中華民族在維護人類健康和種族延續的歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，具有一定的民族性、傳統性和延續性。 由於養生活動涉及到研究人的生命現象，其內容自然會貫徹到日常生活諸多方面，這就必然涉及到各種文化現象，因此古代養生的內容多分散在許多文化范疇之中，如醫葯文化、食文化、茶文化、宗教文化、民俗文化和武學文化等。 歷代養生家由於各自的實踐和體驗的角度不同，他們的養生活動在調節飲食起居、服用葯物、採用醫術（針灸、按摩、推拿等）、練習武術氣功、修養精神、節制慾望、修養品德等方面各有側重，也各有所長，各有所用。 中醫養生的基本內容與特色 中華民族養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。其內容不外以下四點： 1．順其自然：體現了「天人合一」思想。強調在養生過程中要符合自然規律，不可違背自然規律。同時也要重視人與社會的統一協調，人要與自然環境統一，也要與社會統一。正如《黃帝內經》主張：「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。」 2．形神兼養：在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面調攝，所謂「形神兼養」、「守神全形」、「保形全神」。 3．動靜結合：現代醫學主張「生命在於運動」，中醫也主張「動則生陽」，主張運動健身，但中醫養生也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。正如《周易外傳》所說「動靜互涵，以為萬變之宗」，《類經•醫易》所說「天下之萬理，出於一動一靜。」 4．綜合和審因施養：養生不拘一法、一式，應形、神、動、靜、食、葯……多種途徑，多種方式進行養生活動。另外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，所謂「審因施養」、「辨證施養」。 養生之術內容是在養生理論指導下，歷代逐漸建立起來的，並不斷發展與完善。其內容包括以下七方面： 1．神養：包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫文化、宗教文化和民俗文化內容。 2．行為養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。融合了傳統醫文化、宗教文化、民俗文化和美術藝術文化等內容。 3．氣養：主要為醫用健身氣功的「內養功」。融合了傳統醫文化、宗教文化和武術文化內容。 4．形養：主要包括形體鍛煉，體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。 5．食養：主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、葯、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養為中醫養生之術的主要內容之一，包涵在日常生活之中，因此其應用范圍廣，適合人群較多。 6．葯養：主要內容為養生葯劑的選配調制。其制劑多為純天然食性植物葯；其製法也多為粗加工調劑，其劑型也多與食品相融合。對此，古代常有「葯膳」、「法膳」之稱。其應用范圍也較廣，適合人群較多，營養內容也涉及到醫、葯、飲食文化等方面。 7．術養：是以上養生之術以外的一種非食非葯的養生方法，即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行養生。其內容主要涉及醫葯文化。 總之，養生的特點是強調個體行為，所採用的方法應因人之不同採用不同的養生方法。所謂「審因施養」，「因人施養」，在群體中並不強求統一。例如，甲需要重點鍛煉形體，而乙需要著重調理飲食，而丙則需要著重調攝精神等等。如果我們對甲乙丙三人不分青紅皂白，一律要求他們加強形體鍛煉或改變某種飲食結構，就不一定符合每個人養生需要了。