養生面紗

1、春天到底應該怎樣養生？

翻開所有的科普，我們不難找到各種春季養生信息，但由於內容繁雜，難以理出頭緒。站在醫生的角度，幫助大家梳理一下。春天是一個萬物生發的季節，我們人體儲存了一冬的能量該向外發泄了，自然我們的機體想動，特別面對著春光明媚，樹呀，草呀，開始返青，憋屈了一冬的人們，開始活躍起來，急不可待地脫下厚厚的棉衣，跑出戶外，領略美好的山水風光。原本說，這是一件好事，符合自然規律。但大家發現一旦我們這樣做了，但得到的結果，並不是我們想像的那樣好，而是很多疾病正在悄悄地向我們發起新一輪的進攻。面對著沙塵天氣，面對著缺水的春天，醫生也開始茫然，到底我們應該怎樣做？首先，我認為大家還是要記住老人的話「春捂秋凍」。中醫理論認為春天陰消陽長，自然界陽氣開始生長，陰氣減少。「天地俱生，萬物以榮。」天為陽，地為陰，陰陽氣都生發起來了，萬物都開始發育生長。人體與自然界相應，生理功能開始活躍，新陳代謝日漸旺盛。春天，人的活動量開始增加，陽氣開始生發，氣血漸漸運行活躍，人的皮膚腠理變得疏鬆，毛孔開合。這時，人體的陰陽處於動態變化之中，是很不穩定的，一旦調節不當，人就很容易生病。盡管，我們已經能夠感受到一點絲絲春暖之意，但倒春寒會讓很多人患上感冒，特別是兒童和老人要格外小心，不易過早地脫下棉衣。否則，正在緩緩張開的皮毛，很容易受到寒氣的襲擊，患上感冒。第二，注意養肝。按照祖國傳統的中醫的理論：春季屬木，木遇春而旺，人在其中，肝屬木，自然養肝在春天是頭等大事。明代醫學家張景岳說：「春應肝而養生。」其意思是說，肝應春天，春季養生主要養肝。養肝更多的是食養。春天順應天氣的變化，調整我們的飲食結構。我們吃的食物要講究，最好多使用一些綠色蔬菜和水果，如：螺旋藻、菠菜、芹菜、西蘭花、茼蒿、油菜、生菜、薺菜、青椒、黃瓜、苦瓜、絲瓜、佛手瓜、獼猴桃、綠茶、絞股藍茶、綠豆等等，大都是肝臟最喜歡的食物。這些食物中大都含有豐富的葉綠素、胡蘿卜素、維生素C、鎂、鋅、鐵等，能夠促進肝細胞再生，保持消化道暢通，平衡酸鹼，解毒排毒。同時，吃一些味道酸的食物，如食醋、山楂、酸棗、西紅柿等。它們能夠幫助肝臟解毒排毒，製造分泌膽汁，促進消化吸收。另外，其他營養物質也不可缺少，特別是蛋白質。保證攝入足量蛋白質，是使肝臟功能正常的重要因素之一。營養不良的人，身體內的蛋白質常處於「赤字」狀態，平時應注意補充蛋、奶、豆製品、魚類及瘦牛肉、瘦豬肉等食品。想要防癌保肝，應多吃富含維生素E的食物，如玉米，葵花子、油菜子、馬鈴薯、黃豆等。總之，肝是人體的「大將軍」，在春天進行健肝，是人體保健與免疫力之源。第三，兼顧補腎。在養護肝臟的同時，不要忘記肝臟的母親——「腎臟」，這是非常重要的一點。從肝腎二者，無論在相互關系、生理功能上看都是母子關系。腎藏精，肝藏血，肝血必須依賴於腎精的滋養；只有腎精充足，肝臟藏血和疏泄功能才正常；反之，若腎精虧損，可導致肝血不足，疏泄功能失常。腎屬水，肝屬木，肝木每時每刻都離不開腎水的澆灌；只有腎水充足，肝木才能茂盛。另外，腎臟還是清除肝臟內毒素的機器，停留在血液中的「毒物」必須經過腎臟來幫助篩選、排除。所以，我們在養肝的同時，還必須注意養腎。有人說「腎為生命之根，肝為生命之花。如果沒有根，哪裡來的花？更談不上果啦！」日常我們在選擇食物上要注意多選擇一些黑色的食物，這些黑色的食物含有豐富的鋅、鐵、鈣等礦物質如：黑木耳、黑豆、黑芝麻、蘑菇類、紫菜、桑椹、蕎麥、海參、何首烏等都是腎臟最喜歡的好食物。另外，控制飲食不要過咸，盡管腎臟喜歡咸，能幫助身體留住水分，但對於有腎臟疾病，高血壓的患者要特別注意，常人每天一般需要6克食鹽，倘若鹽吃多了也不好，容易誘發高血壓和心臟病。水為萬物之母，水是人類的命脈。水約占成人體重的三分之二，它維持著人體正常的生理活動，與生命息息相關。一個60公斤體重的人，每天需要補充2500毫升水，才能維持正常的生理活動。第四，注意鍛煉與休息。在前面更多的是談論春天應該吃的東西。其實更不能忘記在春鍛煉身體和合理的休息。「早卧早起」，「廣步於庭」要做到清晨早起，松解衣扣，放鬆形體，信步漫行。在草長鶯飛的院落里或公園或山腳下，慢慢地走，讓氣慢慢地進入自己的機體。也可選擇輕柔舒緩的活動項目，或做體操，或慢跑，或打太極拳，以活動關節、舒展肢體，使郁滯宣行，氣血疏利，陽氣生發。請記住：，無論肝臟還是腎臟，需要更多的氧氣，氧氣能幫助機體運送營養、分解垃圾，是腎和心、肝的好朋友。所以，適度的運動鍛煉，可以提高機體的抗病能力，減少疾病的發生。另外，大家都有體會，春天到了人很容易犯困，人稱「春困」。有關專家指出，其實春困並不是病，也不是睡眠缺乏，而是人體生理機能隨著自然氣候變化而發生的一種生理現象，是季節變化的結果春天，隨著溫度的逐漸升高，皮膚毛孔舒展，血液供應增多，但供應大腦的氧氣卻相應減少，於是出現了懶洋洋、軟綿綿、無精打采、昏沉欲睡，表現為中樞神經系統抑制的春困現象。特別是到了午飯以後，這種現象更加突出，工作效率不高。這時候，我們應該盡量給自己安排午睡，對大腦心機再次注入活力，使精神調攝的更加抖擻和舒展暢達。第五，注意修身養性。在情志中，怒傷肝。所以，養護肝，調節情志很重要。通過修身，提高品德修養。通過養性，學會調節自我情感，控制自我情緒。保持知足常樂的心態，選擇適合自己的娛樂活動。如讀書、畫畫、種花、聽曲、遊山玩水等。一旦有不快樂，學會發泄情緒，如找自己家人和朋友聊天，以疏泄自己的不安、不滿情緒。另外，在中醫理論中，肝主目，所以閑暇的時候注意閉目安神，調節自己的氣息，也是必不可少的一個重要環節。春天情志調節的好，還可以預防乳腺增生呢。第六，注意保護皮膚。特別是女同志，春天要注意「面子工程」的加強與保護。因為春天是一個多風，並且乾燥的季節，特別是北方的春季，風沙比較頻繁。乾燥的春風減少了空氣中的濕度，雖然陽光不強烈，但日照的時間開始明顯加長，使皮膚水分很容易流失，加上春天紫外線開始逐漸變得強烈，以及花粉、蟲蟎的出現，皮膚病容易高發。所以，補水、防曬、抗過敏是春天護膚的重要工程。我們可以根據情況改用油性較輕、水分多的奶液類化妝品。每天可用溫水洗臉2-3次，每周敷面膜1次，以疏通毛孔。外塗隔離霜，尤其是面部有雀斑、黃梅斑的皮膚，更要注意防止陽光過度的照射，可提前使用防曬霜或戴遮陽帽。尤其是長期暴露在外的面部，更是容易受到過敏的滋擾，出現皮癢不適。目前對各種過敏症還沒有根治的辦法，只能是對症治療：有過敏體質的人，應避免去鮮花大片盛開的地方，一旦發生花粉過敏要及時就診，在醫生的指導下服用抗過敏的葯物。對敏感性皮膚來說，春季應盡量避免外出春遊。必要時，外出可用面紗或口罩，避免接觸花粉。總之，我們不要錯過一年的最佳養生時節，一年之計在於春，相信各位朋友們都能找到適合自己的養生方法，記住，適合自己的才是最好的。

2、月見草？

3、夢是怎樣形成的?

據有關資料介紹，人的一生大約有1/3的時間在睡覺，有1/5的時間在做夢。假如—個人一生活75年，那麼他就有15年是在做夢。

俗話說：「日有所思，夜有所夢」，夢產生的根源其實就是大腦的活動，我們知道，人們的大腦在清醒時，能對外界刺激作出了不停的反應。到了晚上，人們疲倦了，於是進入睡眠狀態，在睡眠過程的大部分時間里，腦波、眼球運動等和覺醒時的狀態一樣，只有身體肌肉處於抑制狀態。這時候，白天經歷過、見過或想過的事情就會再現在我們夢里。

做夢的內容往往跟白天或睡覺時所受到的刺激有關。白天對某一件事想得太多，夜晚睡覺時就會夢見這樣的事，或者雖然沒有想過某人某事，但是由於以前曾經經歷過，晚上睡覺時部分大腦神經細胞會「回憶」往事，所以也會夢見這件事。

睡覺時，外界的刺激會使大腦作出不正確的反應，從而做各種怪誕的夢。另外，體內各器官的刺激和病理變化會引起夢中出現類似的情景，如大小便急了，便會夢見到處找不到廁所等等。

做夢是一種生理現象。正常的做夢，不會影響健康，但如果經常做噩夢或怪夢而影響了睡眠，則應該去看醫生，進行及時的治療。
日有所思.夜有所夢
生理病歷之反映
阿賴耶識種子昏沉中爆發.....

夢是第六意識的另一方面，獨頭意識一種
而我們平常的神識又是第六意識清醒面..

第一部分
醫學如黃帝內經:

陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則夢相殺毀傷；上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚飽則夢予，甚飢則夢取；肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢哭；短蟲③多則夢聚眾，長蟲④多則夢相擊毀傷。

《黃帝內經·素問·脈要精微論》

【按語】

本條自開始至「夢哭」一段文字，亦見於《黃帝內經·靈樞·淫邪發夢》。是以肺氣虛則使人夢見白物，見人斬血借借，得其時則夢見兵戰。腎氣虛則使人夢見舟船溺人，得其時則夢伏水中，若有畏恐。肝氣虛則夢見菌香生草，得其時則夢伏樹下不敢起。心氣虛則夢救火陽物，得其時則夢燔灼。脾氣虛則夢飲食不足，得其時則夢築垣蓋屋。此皆五臟氣虛，陽氣有餘，陰氣不足。

《黃帝內經·素問·方盛衰論》

【按語】

神秘莫測的夢境究竟是怎樣產生的?不同的夢境是否各自說明些什麼、預兆著什麼?數千年來，各個國家、民族的人們一直試圖用各種學說來解開這個謎。顯然，夢是一個極其復雜的人生現象，它的形成原因也是極其復雜的。以上《素問》的兩則論述，從人的身體狀態，從陰陽臟氣的盛衰，來說明一些夢的形成，無疑深刻地揭示了部分夢境產生的根源。人們若能正確地通過夢境檢查自身的健康狀況，及時採取必要措施，必將對養生發生重要的意義

③短蟲：蟯蟲。《說文解字》：「蟯，腹中短蟲也。」

④長蟲：蛔蟲。《說文解字》：「蛕，腹中長蟲也。」蛕即蚘，或作蛔。

《列子》①曰：一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。故陰氣壯，則夢涉大水而恐懼；陽氣壯，則夢涉大火而燔焫②；陰陽俱壯，則夢生殺。③甚飽則夢與，甚飢則夢取。是以浮虛為疾者，則夢揚；沉實為疾者，則夢溺。藉帶④而寢者，則夢蛇；飛鳥銜發者，則夢飛。心躁者夢火，將病者夢飲酒歌舞，將衰者夢哭。是以和之於始，治之於終，靜神滅想，此養生之道備也。

[唐]孫思邈：《千金翼方·養生禁忌》

①自「一體之盈虛消息」，至「將衰者夢哭」，見《列子·周穆王》，文字稍有歧異。

②燔焫(ruò弱，又讀rè熱)：燒灼。

③人體以陰陽調和適中為佳，如陰陽都很亢盛，則產生沖突，所以夢見生死相殺。

④藉(jiè介)帶：睡在衣帶上。藉，坐卧其上。

第二部分

夢是可以自己控制的：

1.醒與夢
昔人雲：「浮生若夢」。然則人生而有夢，殆乃夢中說夢耳。佛法常引夢以為喻，古今論此者，多矣。《禮記》列夢為數十種，《列子》亦為夢作分類。《黃帝內經》亦有夢與病之分類。現代心理學，謂夢乃潛意識之作用。亦有謂乃心理病態之現象，如「夢游症」、「離魂症」等，皆屬夢之所攝。洪邁《容齋隨筆》曰：「漢《藝文志·七略》雜佔十八家，以黃帝、甘德佔夢二書為首。其說曰：雜占者，紀百家之象，候善惡之證，眾占非一，而夢為大，故周有其官。周禮太卜掌三夢之法：一曰致夢，二曰觭夢，三曰咸陟。鄭氏以為，致夢夏後氏所作，觭（ji）夢商人所作，咸陟者，言夢皆得，周人作焉。而占夢專為一官，以日月星辰佔六夢之吉凶，其別曰正，曰噩，曰思，曰寤，曰喜，曰懼。季冬聘王夢獻吉夢於王，王拜而受之，乃舍萌於四方，以贈惡夢。舍萌者，猶釋菜也。贈者，送之也。
《詩》、《書》、《禮經》所載，高宗夢得說。周武王夢帝與九齡，伐紂夢葉朕卜宣王考牧，牧人有熊羆(pi)虺蛇之夢，召彼故老，訊之占夢。《左傳》所書尤多。孔子夢坐奠於兩楹。然則古之聖賢未嘗不以夢為大，是以見於《七略》者如此。魏晉方技，猶時時或有之，今人不復留意，此卜雖市井妄術，所在如林，亦無以占夢自名者，其學殆絕矣。」
佛法論夢之起緣，約分為五：一想，二憶，三病，四曾更(經驗影像)，五行引起(未來事實)。夢之起作用者，乃獨頭意識，亦稱獨影意識。相當於心理學上之潛意識。意識具分別明了功能，獨頭意識乃意識之影子。
獨於睡眠昏迷，乃至靜定境中，自起作用。茲分論五種夢緣。
一、想夢者：如思想專精，意思膠著於人事物慾等，於睡眠時即現夢境。但只能影射事物，或夢境獨影中，聯合生理病態，以及過去經驗等，支離破碎之殘存記憶，而構成夢境。其最明顯之例，如男女相思，易形夢寐。此皆想之成夢也。
二、憶夢者：亦近於想，而憶之與想，功能不同。想者，意識起思想作用；憶者，於人事物慾，或見、聞、覺、知之事，習慣已深，無須意識運思，不期然如有事存心。例如陸放翁詩雲：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」唐人詩雲：「行過疏籬到小橋，綠楊陰里有紅嬌。分明眼界無分別，安置心頭未肯消。」此等所謂心頭未肯消者，即憶念現象也。復如李後主詞雲：「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。」皆憶念至深之現象也，凡此形夢寐者，憶夢也。
三、病夢者：如飲食停滯，生理障礙而夢重魘，或被人追逐而足步艱難。又如血液不清、濕盛者，則夢水。生理發炎、火盛者，則夢火。血液循環太速、風氣盛者，則夢飛翔。如血壓高而夢沖舉，血壓低而夢下墮，肝病夢色青藍，心病夢色紅紫，脾病夢色黃，肺病夢色白，腎病夢色黑，乃至恐怖驚悸而夢惡，喜悅歡欣而夢祥，皆可統攝於病。亦可通於前之二者。
四、曾更夢者：即於前三種夢象，或牽連過去經驗而成夢，或前塵影事，於夢中重溫，故夢中之見、聞、覺、知，絕少有超過平常知識經驗之印象者。有之，則非夢所詮矣。
五、引起夢者：非常情所可測，如夢入素未歷之境，素不相識之人，素無經驗之事等，但經若干時日，身之所接，悉與夢符，此即夢有引起之作用也。此種夢理，須研究佛法，知夫「三界唯心，一切唯識。」「十世古今，始終不離於當念，無邊剎境，自他不隔於毫端。」究明此理，方知心意識與如來藏性之用，具足一切，遍含三際，含裹十分方矣。
知夢之成因若此，然後可知吉祥善夢與驚怖惡夢，皆屬意識之變現，來因去果，自有蛛絲馬跡可尋，實無奇特之處。觀乎世人常有因吉夢而欣悅，或凶夢而憂懼，其實同一顛倒也。莊子不雲乎：「吾固不知蝶之夢周?抑周之夢蝶?」豈非一大痴事乎!既知為夢，早成過去之幻影，孰此以求驗，其與刻舟求劍，事將毋同。藏密中有修夢成就之法，以夢為入道之門。又如判刑待決之囚，一切希望已絕，當亦無夢。佛道中人，知見工用有得者，夜眠往往無夢；或雖在夢中，仍歷歷耳，蓋已達醒夢一如之境地矣。有謂莊子曰：「至人無夢」，即誤謂聖人皆無夢；實則，非無夢也，醒夢一如耳!苟絕無夢，何以釋迦猶夢金鼓，宣尼猶夢周公、奠兩楹。莊周夢蝴蝶，此豈非至人之夢歟!其義可深長思也。尋常所謂夢者，皆在睡眠昏迷狀態中。夢境所起作用，現代生理學者，謂乃腦神經尚未全部休息所致。唯心唯物，姑置勿辯。其所謂夢者，乃人於醒後，五官感覺依然起用，意識分明時，能記昨夢。凡夢中一切，不可捉摸，不可控制，故稱之曰夢。孰知我人日常生活，六根運用，遷流不停，例如眼之視色，一轉動間，剎那即逝，與夢無別也；耳之聞聲，鼻子辨氣，舌之嘗味，身之運動，意之思惟，皆無常存之可把捉，其無夢也何別?一日作為既畢，雙眼閉而入睡，一切了不可得，則日間之所為，非即所謂夢乎!已去者不復來，未來者尚未至，年之與月，日之與時，分之與秒，剎那變易，安有一事一法之可得；所謂現實者，不過一剎那間之緣會，緣滅即散矣!若能仔細觀察，晝之與夜，夢固無別也。
人如能常空其意念，如龐居士所雲：「但願空諸所有，慎勿實諸所無。」念念之間，於過去不留，未來不逆，現在不住，忽然三際托空，意識不行，則於應緣動作間，但前五識(即五官直接感覺，不再緣意識分別之知覺)，對境起用，則此心如無，此身如一真空之球或瓶等，即唯識學所謂之現量境，小乘之人空境，可得現前。此時對緣外境，一切皆如夢中。視山河大地人物動作聲音等，皆如活動影象。不但對外境他物覺其如夢、如幻、如影，即我此身心亦同於諸夢。動靜行為，皆能行所無事，如永嘉雲：「恰恰用心時，恰恰無心用。無心恰恰用，常用恰恰無。」豈不樂哉!雖然，此猶夢語。必曰「百尺竿頭須進步，空花鏡里莫藏身。」迨至遠離顛倒夢想，得究竟涅盤，方可出世入世，一切自在矣。但於聖凡情斷、超佛越祖之地，尚須痛吃辣棒。雲門雲：「此即為慈悲之故，有落草之談。」若欲究明斯事，當復觀雲門語：「扇子①跳上三十三天，觸著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒，雨如傾盆。」畢竟如何?曰：參!（①左足右孛）

南懷瑾《禪海蠡測》

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2、如何訓練夢
2.1、認知夢境
2.2、改變夢境
2.3、光明夢境
2.3.1、骨肉情深淚撒中陰界——聶達沃茲上師夢境經歷
2.3.2、人間天上任我游——喬美仁波且夢境經歷
2.3.3、超越時空的旅行——多欽則仁波且夢境經歷
2.3.4、發現新世界·小兜率天——法王晉美彭措夢境經歷

改變夢境
在認知夢境獲得穩固之後，就可繼續下一階段的訓練——改變夢境。

在夢中，已能覺知自己正在做夢，此時，馬上提醒自己：「我現在已經具備改變夢境的能力。」然後，自己可以變化成天人或者佛菩薩……這樣，逐步訓練自己達到隨意變化的水平。

為了提高改變夢境的能力，我們可以應用「交替變化法」。例如：將自己先變化成文殊菩薩的形象，隨之又由文殊菩薩變成觀音菩薩的形象，再由觀音菩薩變迴文殊菩薩。另外，從起初的自觀一尊文殊菩薩到變化成無數尊文殊菩薩，再從無數尊文殊菩薩合為自身一尊文殊菩薩，也就是由一變多，由多變一。

依照這種修法，經過反復慣用，修到一定層次，就可以去改變其它事物。例如：把火變成水，把水變成火；將虛空變成大地，將大地變成虛空……

在夢境之中，如果出現象徵妖魔鬼怪的東西，比如：人形物和狗等（這種東西一出現，往往自己心感不安），自己就應當立即變成憤怒本尊，以兇猛之勢調服它們……此類變化是無窮無盡的，我們可以在無限自由的領域中，隨心所欲地去改變。

此外，還有一個改變夢境的修法，那就是冒險習練法。在已然覺知是夢境以後，自己有意到江河險灘邊。先提醒自己：「現在我是夢境意形身，根本不會被河水沖走的。」隨之猛然跳入河中……結果，不僅未被河水沖走，反而有可能產生樂空無別的覺受。同樣，不論是熊熊烈火之中，還是懸崖深淵，只要是有危險恐懼的地方，都可以進行冒險練習。最終，能將一切恐懼現象完全轉變成禪定。

我們要想擴大夢境訓練范圍，在夢中就可以到神山聖地和佛國剎土去觀光朝拜。方法是在白天時，自己經常提醒自己這是夢。在臨睡前將自己要去的地方或剎土觀想在喉間，聚精會神地漸漸進入夢鄉。在夢境中認知夢以後，提示自己：「光是認知夢是遠遠不夠的，意形身應當離開血肉之身，到神山聖地或佛國剎土去。」自己專心一想，就很容易到達目的地。在觀覽朝拜之後，自己思量一下：「現在我應該回到家中神識入竅。」就這樣，自己返回住處……

初次前往佛國剎土等地方，在開始時，景象有可能模糊，不過，隨著訓練的深入，會逐漸地顯像清晰的。在這些修法修行時，一定要注意：身體不要歪拐、彎曲和蜷縮，否則，會影響風脈正常暢通，對訓練夢境不利。我們不僅需要有正確的睡卧姿勢，而且，呼吸要緩慢、神志要清醒……

對於夢游佛剎，難免有人會提出這樣的疑問：「在夢中所去的剎土，象極樂世界或銅色吉祥山等是否是真實的？」

就此問題，我覺得，若沒有有關變化夢境與光明夢境的殊勝竅訣，這樣的人在夢中所去的地方，不一定是真實的佛剎。因為，根據密法理論所說：風涌而動，意識隨之進入身體脈絡之中，則產生夢境。其中，風入明凈脈中，就會出現「前往佛國剎土」的感覺。宗喀巴大師針對這類情況曾指出：「利用風的力量和『想去剎土』的意識力量，所能見到的清凈剎土，只不過是真實剎土的影像而已。『看到真實剎土』的說法難以成立。」

歡

4、禁食2天能重啟免疫系統 辟穀養生是否靠譜

辟穀養生在現在已經不是什麼新鮮事了，很多的名人都參加了辟穀，普通人辟穀愛好者也數以萬計了。辟穀也去掉了神秘的面紗，走入了尋常百姓家。（龍騰辟穀）

5、與天際BJH-400BP 3L 智能養生煲什麼區別

　中醫葯可以說是我國的一大瑰寶，但是也存在一定問題，那就是熬煮。如果方法不得當或者是工具不得當往往會讓葯性流失，治病養生的效果沒達到，搞不好還會傷害身體。

前不久天際電器帶來了一款能夠熬制中葯和多種養生湯品的養生煲，不僅使用方便，同時更能讓葯性最大程度的被激發出來，相當實用方便。據了解這款產品還獲得了艾普蘭獎，還等什麼?現在就和小編一起揭開它的神秘面紗吧!

天際陶瓷養生煲BJH-810A

天際BJH-810A陶瓷養生煲的外觀設計非常具有中國古典風格，古香古色大氣美觀。壺體和內膽採用優質陶瓷精製而成，健康衛生，充分保持葯性，無疑是中草葯煲煮的最佳器具。

除了熬葯-810A還能煲制廣東當地非常流行的涼茶，養生保健。首創熱壓噴淋設計，葯性充分釋放。

天際BJH-810A養生煲選用優質陶瓷內膽，由優質陶土經1300度高溫燒制而成，綠色環保。同時質地密集不吸味，不串味，更不易揮發，不僅煲湯味道好，熬葯也能確保葯性不流失。

儲能聚能特性同時更能令葯材和食材的營養物質充分釋放，帶來更好的效果。

另外陶瓷的性質穩定，不易與葯材和食材發生化學反應，不破壞性味。

熱壓噴淋是BJH-810A的一大看點，葯汁或湯汁反復循環過濾，葯性和營養得以最大化的釋放出來。特有的渣汗分離結構，不再擔心汁水被殘渣吸收干凈。另有全程電腦智能控制，各種熬煮方式僅用一鍵就能切換。

6、如題。有沒有人知道靈氣瑜伽是什麼？養生效果怎麼樣？跟瑜伽一樣嗎？

靈氣小知識——什麼是靈氣
靈氣，國際通稱REIKI，意指宇宙能量。20世紀初，日本的臼井義男先生偶然發現了靈氣能量，從此揭開了徒手治療的神秘面紗。靈氣開始作為一種自然、高效、零傷害的養生和治療方法在全世界廣為傳播並迅速發展，掀起能量療法的全新熱潮，成為一種健康時尚。與其說靈氣是一種治療手段，不如說它是一種生活方式。用靈氣的態度去生活，猶如沐浴在光與愛中，時時感受溫暖、自由、喜悅和關愛。 武漢靈氣瑜伽學員合影

CRC本源靈氣瑜伽課程

CRC本源靈氣瑜伽是至虹老師和空谷先生共同整編的一套集東西方文化之長的靈氣課程。本課程共有四個級別，包括多種養生方法、療愈手法、靈修技巧、能量符號等，適應於不同的人群，收獲不同的效果。

◆ 學習CRC本源靈氣瑜伽有什麼用處？
助力職業發展。如果你是瑜伽教練，CRC可以使你更好的與身體溝通，與內心溝通，與宇宙溝通，使你更容易進入冥想狀態，提高瑜伽修煉水平。如果你是心理咨詢師，CRC可以幫助你更好的與來訪者建立關系，更容易與來訪者共情。同時，CRC也有辦法幫助你理清那些由於職業的原因而沾染的負面情緒。如果你是醫護工作者，CRC能夠幫助病人減輕痛苦，促進身體恢復。靈氣早已成為西方一些醫護人員的必修課程。如果你致力於身心靈成長事業，那麼CRC課程體系將是你最好的選擇……
調整身體狀態。CRC通過宇宙能量調動自愈能力，使身體自發調整到最好的狀態。它是疾病剋星。感冒、胃痛、口臭、頭疼等等疾病都無法抵禦它的治癒力量。一旦身體調整好，病毒很難攻破CRC築起的防火牆。它是美容良方。再也不必用幾千元的化妝品遮蓋皮膚的瑕疵，CRC將還皮膚原本嬰兒般的嫩滑。它也是減肥佳法。減肥茶肚子疼，減肥葯不安全，做手術費用高，而CRC的減肥是水到渠成的結果。體內的垃圾清除了，身材自然勻稱苗條了。
提高生活品質。學習CRC，猶如為心靈做了一次SPA。如果說在緊張繁忙的都市生活中還存在一種綠色減壓方法的話，那就是CRC。通過CRC的學習，內心深處被壓抑了許久的負面情緒或暴發、或消融。情結打開了，心柔軟了，愛湧入了，人際關系和諧了，你自由了。當你重新綻放發自內心的笑容時，一定也會為自己的重生而喜悅、而感動。
保護親人安康。當親人的身體遭受病痛折磨時，你可以幫助他緩解疼痛。當親人遭受情緒低谷時，你可以幫助他重獲平和。因為通過CRC的學習，你將擁有一雙神奇的療愈之手，就像奇妙仙子的星粉，撒到之處皆芬芳。只要你願意分享靈氣瑜伽能量，你就能夠保護親人安康。
成就智慧人生。CRC能增強人的腦力，開發右腦潛能，提高智慧。其積極樂觀的人生觀和能量成功學法則更能指導我們完善性格，提高修養，吸引美好事物，成就智慧人生！

◆ CRC本源靈氣瑜伽有什麼優點？
簡捷。具體操作非常簡單，一看就懂，一學就會，一用就靈！學習靈氣瑜伽不講天賦，不講慧根，任何思維正常的人都能很快掌握！
高效。每位學員接受靈氣瑜伽導師的能量啟動後，學習正確的手法，當場就可獲得為人治療的能力。在治療過程中，絕大多數病人都能明顯體會到能量流進入身體，產生溫暖、電麻、磁力等感覺，病痛隨之減輕或消失！
方便。不供神、不燒香、不搞偶像崇拜、不需佔用場地、不受時空限制、不講任何戒律、不牽涉文化背景、不涉及政治立場、不排斥個人信仰，任何人都可以接受它。
省時。接受靈氣瑜伽導師的能量啟動後，能量管道（經絡、脈輪）就會打開，每天24小時都在吸收宇宙能量來提升自己，而無需過多的專門修煉。這一點尤其適合繁忙的現代人士。靈氣瑜伽能量一旦擁有就是終生的，即使今後無時間修煉也不會消失，且只要多運用，能量就會越來越強大。
安全。靈氣瑜伽不存在出偏差和走火入魔，也不存在任何副作用，且能兼容不同的信仰、不同的宗派、不同的修行體系，是絕對安全的養生方法。靈氣瑜伽能量來源於宇宙，用靈氣瑜伽能量治病不會損傷自己的元氣，沒有任何不良影響，為人治療越多，反而自己的能量越強大！
神奇。靈氣瑜伽能量能跨越時空，作用於患者的身、心、靈等層面，能消除童年的心理創傷，還能改善我們未來的人生、事業、感情、家庭，引導我們走向成功。這些都已經過海外的數百萬靈氣瑜伽愛好者多年驗證，真實可靠。

CRC本源靈氣瑜伽授課內容

課程 能量啟動 理論課 修煉方法 實踐內容
CRC一級
一級
能量啟動
4次 靈氣瑜伽相關知識，能量治療原理，人體能量系統等 靈氣靜心法、能量貫通法、靈氣呼吸法、能量球提升人體能量級別方法、靈氣凈化法、拍打健身法、靈氣美容法等 靈氣能量罩、氣場探測法、靈氣治療手法、遙治手法、能量點穴法、負能量凈化法、靈氣一級手訣、符號、音頻等
CRC二級 二級
能量啟動 靈氣音頻、手訣、步法，結界，腦波與靈修等 金字塔能量強化法、吸收雷電能量法、能量曼陀羅、二級靈氣音頻、符號（7種）、手訣、靈氣超視覺訓練等 水晶陣的使用、高能量強化發功、平衡療法、靈力手術法、靈氣能量戶口、音頻療法、光色療法、遙距治療、靈氣萬能鑰匙、能量手鐲、精神療法、能量吸管、負能量爆破法、靈氣營養餐等二十餘種
CRC三級 三級
能量啟動 因果、業力、命運、超我與元神、宇宙高靈、能量來源等 靈光普照法、靈掌強化法、倒掛天河、基督十字靈修法、超我連接法、靈體出遊法、高靈溝通法、能量步法、氣場充電法、變身法等十餘種 神通療法、業力療法、前世療法、慈悲療法、家族療法、高級音頻療法、五大能量元素平衡法、七輪加持、火蛇啟動、超時空能量球、三級防護法、三級符號、音頻、手訣等近二十種
CRC講師 導師級別的特殊能量加持 傳承與灌頂、修行境界論、意識層次、死亡、中陰、靈量理論、相對論與宇宙實相、有關量子醫學的認識等 丹火靈修法、CRC靈氣天地線、高靈合一法、紫火呼吸法、水晶式靈修法、葡萄式靈修法、睡夢靈修法、靈體遷移法等十種 CRC一級灌頂法，CRC教學法，有關練功偏差的認識與糾正方法，太陽祈願法、月亮祈願法、召請高靈治療法、能量球之意識空間法、能量使者法、靈火漩渦法、開啟神聖空間、商鋪氣場興旺法、居室氣場清凈法、攝心術、氣場壓製法、水晶球圓光法等CRC絕技、四級靈氣音頻、符號、步法等二十餘種

7、酵素有什麼作用？

酵素作用：百

1、增進消化功能、促進營養吸收；

2、將營養轉化為有效能量；

3、進行體內凈化之作用；

4、參與人體所有新陳代謝過程

決定酵素功能的一個非常重要的方面是其是否有科學的主材度配方，用何種主材才能決定其有哪些功能，不是種類越多越好，種類多了，單個成分達不到需求閾值，等於沒有功能。

(7)養生面紗擴展資料：

酵素，是以蔬菜、水果等為原料，經過加糖、密封、保存的過程讓其充分發酵，最終得問到可以飲用的液體。唐山市中醫醫院脾胃病科副主任朱葉珊介紹，由於是發酵的產物，有些酵素產品中包含著益生答菌以及眾多微生物，在一定條件下，這些益生菌和微生物可以起到促進腸道蠕動的作用。

因此可以說，酵素本身並不具有通便減肥的功能，即使酵素產品在減肥瘦身方面被證明有效，也並不是專酵素在起作用，而是發酵產物中的益生菌、微生物以及其他產品添加物的功效。